Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen YouTube veya benzeri bir site) yapılan bir yorum tartışması görülüyor. Başlangıçta bir kullanıcı ("Yasin1907"), izlediği bir videoyu zaman kaybı olarak nitelendiriyor ve bu kadar kötü bir video daha izlemediğini söylüyor. Ardından "MehmetMincraft" isimli kullanıcı, ilk yorumu cevaplıyor. İlk cevabında (8 yıl önce yazılmış), "Yasin1907"e küfür edebileceğini, ancak yaşının küçük olduğunu söylüyor. Bu, yaşının küçük olması nedeniyle küfür etmemesinin bir özür veya savunma niteliğinde. İkinci cevap ise (2 gün önce yazılmış) daha sert ve küfürlü ifadeler içeren bir cevap. "Orosbu çocuğu" gibi aşağılayıcı ifadelerle zaman israfı yaptığını söylüyor ve annesinin durumunu bile aşağılıyor. Bu ikinci cevap, ilk cevapta belirtilen küfür etmeme sebebini ortadan kaldırıyor ve alaycı, agresif bir tavır sergiliyor. Özetle, şaka, zaman kaybını eleştiren bir başlangıç yorumu ile, başlangıçtaki eleştiriyi aşağılayıcı ve küfürlü yanıtlar ile karşılık vererek zaman israfı yapma konusunda alaycı ve agresif bir tavır takınan kullanıcı arasındaki tezatlık üzerinden kuruluyor. İkinci cevap daha "çağdaş" ve saldırgan bir yaklaşım sergiliyor, ilk cevap ise daha dolaylı ve özürlü bir yaklaşım içeriyor. Zaman kaybının eleştirilimesine vurgu yapıyor ve bir çeşit internet kültürüne ve argümanlaştırma tarzına gönderme yapıyor.

Resimde iki ayrı sahne var. Yukarıdaki sahnede, Steam oyunlarından muhtemelen "Team Fortress 2" oyunundan, erkek karakterler yorumlar üzerine tepki gösteriyor. Aşağıdaki sahnede ise, bir kadın sosyal medyada paylaştığı fotoğrafa veya videoya verilen tepkilere yanıt veriyormuş gibi görünüyor. Kadının ayaklarının bir erkeğin yüzüne konması, "DM de Erkekler" başlığıyla, erkeklerin kadınlarla ilgili sosyal medya etkileşimlerine yanıt vermelerine veya bunları yorumlama biçimlerine ironik bir gönderme yapıyor. Özetle, yukarıdaki sahne, oyun dünyasındaki erkeklerin davranışlarını, aşağıdaki sahne ise gerçek hayattaki internet kültürünü ve özellikle sosyal medya etkileşimlerindeki cinsiyet rollerini mizahla ele alıyor. Joke, internet kültürünün, oyun dünyasındaki erkekler tarafından kullanılan iletişim tarzları ile benzer ve ironik bir şekilde, karşıt cinsiyetin özellikle kadınlar için bir karşılığı olabileceği fikrini vurguluyor.

Resimde, göz yaşları içinde olan bir erkek görünüyor. Altta, sosyal medya platformu üzerinden gönderilen yorumlar görülüyor. Yorumlar, "Ne için?" ve "Dayı şu borcu öde parfümcü ben" şeklinde. Görünenin, bir borcunu ödemek için zor durumda kaldığını ve bunun sebebinin parfümcü ile olan ilişkisi olduğunu düşündüren bir durum var. Bu, muhtemelen, esprili bir durumun, bir dedikodunun veya abartılı bir tepkinin sonucu. "Dayı" kelimesinin kullanımı, durumu hafifletmeye çalışıyor veya durumu daha abartılı göstermeye çalışıyor olabilir. Özetle, resimde duygusal bir tepki ve bir mizah unsuru mevcut.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir sohbet veya paylaşımların bir kısmı görülüyor. Üst kısımda Tolga Eriş isimli kullanıcının bir paylaşımı var. Bu paylaşımda, "Allahım yarın inşallah 50 Suriyeli öldürüldü diye haberler alırım. Yoksa içim soğumayacak" diye bir ifade var. Bu, ironik bir ifade; kötü bir haber bekleyerek, iç huzursuzluğunu gidermek istediğini gösteriyor. Başka kullanıcılar, Servet Çelik ve Muhammed Amege, bu paylaşım üzerine yorum yapmışlar. "Yanlız 50 az" ve "Sen oraya 00 daha koy" gibi yorumlar, Tolga Eriş'in ironik söylemine karşılık, alaycı ve biraz da absürt bir yaklaşım sergiliyor. Muhammed Amege'nin "inşallah ben ölmem" yorumu ise, biraz daha karanlık ve yine ironik bir yanı var. Genel olarak, fotoğraftaki gönderiler ve yorumlar, ironi ve alaycı bir dil kullanarak, güncel olaylar veya toplumsal konular hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. Burada, gerçekçi olmayan veya acımasız bir bakış açısıyla yapılan espriler var, bu yüzden gönderinin tamamen iyi niyetli olmadığını düşünmek olasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter, Facebook, Instagram gibi) bir yorum veya mesaj dizisi görünüyor. Yazılar, Türkçede yazılmış yorumlar. Birinci yorum, "Guldurdun Allah ta seni guldurs" şeklindedir. Bu, "Allah seni güldürdü" anlamına gelir ve gülünç bir ifade gibi, oldukça resmi olmayan bir konuşma tarzında. Bu, muhtemelen "Allah seni güldürmeye çalıştı" ya da "Allah senin için komik bir durum yarattı" şeklinde yorumlanabilir. Ama genel olarak abartılı bir ifade. İkinci yorumda "Allah komedyenmi" diye soruluyor. Bu, "Allah bir komedyen mi?" sorusu şeklinde yorumlanıyor, ve ilk yorumun 'abartılı' tavrına ironik bir tepki gibi. Komedi anlayışı ve dini inanışın birleşiminden kaynaklanan bir ironi içerdiği söylenebilir. Bir anlamda Allah'ın insanları güldürme yeteneğinin, bir komedyenin performansı gibi abartılı bir şekilde sunulduğu ve bu durumu komedi bağlamında sorgulayan bir cevap. Sonuç olarak, bu yorumlar oldukça ironik ve hafif bir üslupla yazılmış; dini kavramları komedi ile ilişkilendiren bir mizah tarzını yansıtıyor. Ancak bu mizah türünün herkes tarafından hoş karşılanmayabileceğini belirtmek gerekir.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda, bir dizi yorum ve mesajdan oluşan bir ekran görüntüsüdür. Yorumlar, Erdoğan'a yönelik birtakım esprili ve eleştirel mesajlar içeriyor. **Şaka:** Şakanın temelini, birinin "ERDOĞAN"ı büyük harflerle, "allahı" ise küçük harflerle yazması oluşturuyor. Bu, bir tür ironi ve belki de eleştiri içeren bir ifade. Erdoğan'ın adını büyük harflerle yazarken, Allah'ın adını küçük harflerle yazmak, sanki Erdoğan'ın öneminin Allah'ın öneminin üzerinde olduğu imajını oluşturuyor. Kullanıcılar, bu küçük ayrıntıya dikkat çekerek, bir bakıma Erdoğan'ın kamuoyu algısı ile ilgili esprili bir eleştiri yapıyorlar. Yorumlar, genellikle "hahaha" gibi tepkilerle ve "beğen" gibi etkileşimlerle esprili bir sohbet ortamını yansıtıyor. "Klavye düzeltmesi yoksa ikisinide aynı seviyorum" kısmı ise, muhtemelen olayın bir yanılgı olduğunu veya belki de her iki tarafın da eşit derecede problemli olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Sonuç olarak, şaka, Erdoğan'a ilişkin bir eleştiri, ironi ve mizah kullanımıyla yapılandırılmış bir toplumsal görüş eleştirisidir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformundaki (örneğin, Instagram, Twitter) bir yorumu gösteriyor. Yorumda, "www benimki pembe ya" yazıyor. Bu, muhtemelen "benimki" ifadesiyle başlayan ve "pembe" ile devam eden bir cümle. Ancak, cümlenin tamamı tam olarak anlaşılamıyor, çünkü eksik. Kullanıcı, "www benimki pembe ya" gibi bir ifadeyle, muhtemelen bir görselin veya mesajın kendisine ait olduğunu veya ilgilendirdiğini ifade ediyor. İfadedeki "www" ise, bir web sitesine ait bir referans olarak kullanılıp farklı bir anlam katmaya çalışılmış olabilir. Ayrıca, altında "6s" ve "4 beğenme" ifadeleri ve "Yanıtla" ve "Yanıtları gör (65756)" ifadeleri bulunuyor. Bu, yorumun kaç saniye önce yazıldığını ve kaç kişi tarafından beğenildiğini ve yanıt alma, yanıtları görme olanağını gösteriyor. **Şaka**: Şakanın özü, yorumun tamamının veya anlamının belirsiz olması ve "www benimki pembe ya" ifadesinin bir tür ironik veya absürt ifade olarak kullanılmasıdır. Konu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyularak daha iyi anlaşılabilir. Muhtemelen, paylaşılan bir görsel ya da mesajla ilgili bir tür ironi, espri veya dikkat çekme amacı güdüyor. Şaka, okuyucuya durumun açıklanmadığını ve tam olarak ne kastedildiğini düşünmesini sağlıyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya yorum bölümünden oluşan bir ekran görüntüsü. Bir kişinin (Halil Öden) işitme engelli olduğunu ve videoda alt yazı istemiyle ilgili bir yorum yaptığı görülüyor. Diğer kullanıcılar (Fatih Sarıyer ve Sıla Güneri) ise bu duruma değişik cevaplar vererek espri yapmışlar. Fatih Sarıyer, "kulaklık tak" diyerek oldukça basit bir cevap veriyor ve bu, işitme engellilik ile ilgili ironik bir jest oluşturuyor. Sıla Güneri ise "Fatih Sarıyer mal mısın" sorusuyla oldukça alaycı bir yaklaşım benimsiyor. Bu, Fatih'in cevabının (kulaklık tak) ironik olduğunu ve diğer kullanıcıyı rahatsız edebilecek yeterince sert ve küçümseyici bir ifade olduğu anlamına geliyor. Özetle, espri, işitme engelliliği "kulaklık tak" gibi basit bir çözümle hafiften alay ederek ve işitme engelli olmanın karmaşıklığını komik bir şekilde anlatan bir tarzı ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Barış Sezer isimli bir kullanıcı, Can Yücel'in bir sözünü paylaşıyor. "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindekilerle de geceleri uğraşır" sözü, hayatın iki farklı yönünü, mantıklı/akılcı düşünceleri ve duygusal/duygusal düşünceleri vurgulamaktadır. Ardından, Hikmet Sezer isimli başka bir kullanıcı, paylaşımı beğenmiş ve yorum yapmış. Bu, Can Yücel'in sözüne verdiği cevaptan ibarettir. Hikmet Sezer'ın yorumunun, "dükkanı açtın mı lan?" şeklinde olması ve genel ifade tarzının, paylaşımın esprili ve biraz da alaycı bir tonda olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri, Can Yücel'in sözünün aslında oldukça gerçekçi ve evrensel bir gözlem olmasına rağmen, Hikmet Sezer'ın yorumunun gerçekçi bir tepki değil, şakayla karışık, alaycı bir tepki olduğu noktasında yer alıyor. Hikmet Sezer, belki de Barış Sezer'ın paylaşımına, bir çeşit "hadi şaka yapma, gerçekçi ol" havası katmış.

Görüntü, YouTube veya benzeri bir platformda bir video altındaki yorumlar bölümünü gösteriyor. Videoda muhtemelen bir şarkıcı veya bir müzik videosu bulunuyor. Resimde, videonun içeriği ile ilgili yorumlar ve videoyu izleyen kişilerin bu yorumlara verdiği tepkiler bulunmakta. Bir yorumcunun ("Demircan Avcı") yaptığı yorum, videodaki bir kişinin (Aydilge) yaptığı arka planda hafif bir tekrarlama efektinin "efsane" olduğunu söylüyor. Bu yorumun arkasındaki espri, muhtemelen bu "efsane" efektin aslında çok basit ve sıradan bir ses efekti olduğunu ama yorumcunun bunu abartarak ifade ettiğini gösteriyor. Diğer bir yorumcu ("Emin Kaya") ise bu duruma "terbiyesizlik yapma arkadan vermedi aydilge" şeklinde tepki veriyor. Bu, müzik videosunun içeriğinden veya sözlerinden çıkarılabilecek olası bir eleştiri, yani "Aydilge, arkasından yaptığı bu sese dikkat edip, terbiyesiz davranışlarda bulunmamalıydı" şeklinde yorumlanmış bir espridir. Özetle, resimde bulunan espri, bir video yorumcusunun bazı sıradan bir ses efektini abartarak "efsane" olarak nitelendirmesi ve bunun diğer yorumcular tarafından eleştirilmesiyle ilgilidir. Bu, bir olayı abartılı ve esprili bir şekilde yorumlamaktan oluşan, biraz ironik bir mizah örneğidir.

ORDULU KÜBRANİN DEVAMI GELSİN. Oldu kardeş Kübra ya söyleriz tekrar skişir

Fotoğrafta, Topkapi Sarayı Müzesi için Google Maps yorumunun bir ekran görüntüsü yer almaktadır. Yorumda "çok eski şeyler var içerde" yazmaktadır. Bu yorum, Topkapi Sarayı'nın tarihi bir yapı olduğunu ve içinde çok eski eserler bulunduğunu belirtmektedir. Ancak, yorumun tonu ve "çok eski" ifadesi, sanki müzenin içindeki eserler paslanmış veya eski püsküymüş gibi bir izlenim yaratmaktadır. Bu da, yorumun ironik ve komik olmasını sağlamaktadır. Yorumun ironik olmasının nedeni, Topkapi Sarayı'nın içerideki eserlerin değeri ve önemi nedeniyle dünyanın en önemli müzelerinden biri olarak kabul edilmesidir. Ancak yorum, bu önemi görmezden gelerek ve "çok eski" ifadesini kullanarak, müzenin değerini küçümsemektedir. Bu da, yorumu okuyan kişilerde gülümsemeye neden olabilecek bir ironik etki yaratmaktadır. Yorumun mizahı, kelime seçimi, tonu ve bağlamın birleşmesinden kaynaklanmaktadır. "Çok eski" ifadesi, Topkapi Sarayı'nın sahip olduğu kültürel ve tarihi değeri görmezden gelen bir şekilde kullanılır. Bu da, yorumun ironik ve komik olmasını sağlar.

Bozayı ORDULU KÜBRANİN DEVAMI GELSİN !! 6 B12 Ağustos 10, 2020 at 2:53 pm 8 Cevapla Cem Ağustos 11, 2020 at 3:26 am Oldu kardeş....

Farukak Ⓒ1 years ago liseli sikiş izle 22¹ - Reply Farukak Ⓒ1 years ago mini etekli liseliler Reply Farukak liseli daracık göt...

(lezizo) 😋 https://t.co/WYs79g0NLz WITH FOURI Yanıtlar bet Exper Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor...

@hatembenard4 Günaydın ağabey https://t.co/Gr9dzwnLnW Ahu Tombul Harikasın Tonguç! Ödüllü sorunun cevabı ise: -3 :) 2 gün önce...

Fotoğrafta Facebook'ta "İlk organizma nasıl oluştu?" sorusuna verilen cevaplar yer alıyor. Eren Sins, "Anneni si...erek" diye cevap vermiş ve 3 beğeni almış. Ahmet Karayiğit ise "İlk organizma suda hidrojen atomlarının tepkimesi sonucu oluşmuştur" diye yazmış ve 2 beğeni almış. Emirhan Çatır, Eren Sins'in cevabını mantıklı bularak "Anneni si...erek daha mantıklı geldi" diye yazmış ve 6 beğeni almış. Bu cevaplar üzerinden espri, Eren Sins'in cevabının daha basit ve doğrudan olduğu ve Emirhan Çatır'ın bununla alay ettiğini gösteriyor.

EYL Yanıtlar Eylul Dinler 2 yıl önce benim ismim Eylül 25 3 Herkese açık bir yanıt ekle... Vader Dog 1 yıl önce vay canina or...

Birilerinin “i”si yine bir yerlerine kaçmış Kaynak

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda "Taratılanırken bile sol el ile yapın veya abdest alınca sol elle hümskürün diyorlar demekki bu yüzden" yazıyor. Altında ise bir dizi emoji var. Bu paylaşımın mizahı, abdest alırken veya taratılırken sol elle hümskürmenin yaygın bir yanlış bilgi olduğu ve bunun aslında doğru olmadığını ima etmesinde yatıyor.