Fotoğrafta, Özgür Demirtaş'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Maaşına 2.000 lira zam gelirse yoksul oluyorum." yazan bir tweet'e tepki olarak "Yoksulluk sınırı: 6725 TL" yazılmış. Bu paylaşım, Türkiye'de geçim sıkıntısının ve yoksulluğun artmasıyla birlikte, maaş artışlarının enflasyonu karşılayamadığı ve bu nedenle 2.000 lira zam alan kişilerin bile yoksulluk sınırının altında kaldığını gösteren bir mizah örneği. Demirtaş, bu mizahla yoksulluğun ciddiyetine dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir adamın profil resmi var ve altına "Vatkenaydusamtayms" kullanıcı adı yazılmış. Paylaşımın metni ise "Bu günlük maaşımın hepsini benzine verdim aq. Kısacası çarşambayı Shell aldı." şeklinde. Şaka, kişinin maaşının tamamını benzine harcadığını ve bu yüzden parası kalmadığını ve çarşambayı Shell'in almış gibi olduğunun komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide "Cebimde dört buçuk lirayla dışarı çıkmışım üç buçuk lirasıyla simit aldım bir lirasını da melodika çalan çocuğa verdim dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya" yazıyor. Şaka, kişinin parasızlığa rağmen hayatının bir roman gibi olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Dostoyevski romanlarının genellikle yoksulluk ve zorluk temalarını işlemesi bu şakayı daha da komik hale getiriyor.

flarie ... @simpforberra VICTOR HUGO GEL DE SEFİL GÖR ORSBU COCU Kaynak

kerüsi GERİLDİK@tirstim STÜRKİYE y.rrr.mn başını alkışla ya. gram sorgulama yok anca şükredin amk Ayakta Alkışladım @AyaktaAlkis...

Bu fotoğraf, Twitter'da bir tartışmaya ilişkin bir ekran görüntüsüdür. İlk tweet, siyasi muhalefete yönelik bir eleştiri içeriyor ve onların "açız" iddialarını ele alıyor. İkinci tweet ise, bir hayali kişi tarafından, muhalefetin "açız" iddialarını desteklemek için neye ihtiyaç duyduklarını soruyor. Bu tweetlerdeki espri, muhalefetin "açız" iddiasını eleştirmek ve onları kendi çıkarları için bir araç olarak kullandıklarını ima etmektir. Bu, muhalefetin söylemlerini alaycı bir şekilde göstermek amacıyla kullanılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Havada tam Sovyetlerden yeni ayrılmış fakir doğu bloku ülkesi havası var" yazıyor. Bu cümle, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra yeni bir ülke kurulması ve bu ülkenin eski rejimin kalıntılarından kurtulabilmesi için mücadele etmesi ile ilgili ironik bir yorum. **Şaka:** Şaka, Doğu Bloku'nun eski ülkelerinin hala eski sistemin ve ekonomik zorlukların izlerini taşıdığını, bu yüzden "fakir" ve "eski havasını" koruduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu durum, Sovyet sonrası dönemde, bu ülkelerin karşı karşıya kaldığı zorlukları ve değişen dünya düzenine uyum sağlama çabalarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Victor Hugo'nun Sefiller adlı kitabının kapağı ile aynı tasarımda tasarlanmış bir kumbarayı ve birkaç tane başka kumbarayı gösteriyor. Kumbaraların üzerinde "3.00 TL" yazıyor. Kumbaralar üzerindeki fiyat etiketi ile kumbaraların tasarımı arasında bir çelişki var. Bu çelişki, Victor Hugo'nun Sefiller adlı kitabının yoksulluk ve eşitsizlik üzerine kurulu olduğunu hatırlatarak ironik bir espri yaratıyor. Kısaca, "Sefiller" temalı bir kumbara üzerinde fiyat etiketi olması, "Sefiller" teması ile fiyat arasındaki çelişki nedeniyle komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir tabağın içerisinde sadece pilav var. Telefondan ise tavuklu bir yemek gözüküyor. Şaka, devletin yoksulluğun Türkiye'de sorun olmaktan çıktığını söylemesine rağmen insanların hala yoksul olduğunu ve sadece pilav yiyebildiklerini gösteriyor. İşte şakanın açıklaması: Devlet, "Yoksulluk Türkiye için sorun olmaktan çıktı!" diyor ama halkın sofrasında sadece pilav olması durumun gerçekliğini yansıtıyor.

Fotoğrafta bir tabakta pirinç ve telefonun içinde bir yemek videosu var. Telefon, plakanın kenarına koyulmuş, bir yandan pirinci görüyoruz. Bu mizahın anlamı, Türkiye'de yoksulluğun sona erdiği söylenmesine rağmen, halkın hala açlık çektiğini ve temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığını ima etmesidir. Yani "Devlet yoksulluk bitti diyor ama gerçekte halka yeterince yemek yok."

Fotoğrafta, bir plaka üzerinde pilav ve yanında bir telefon görüyoruz. Telefonda ise tavuklu bir yemek görüntüsü var. Telefonun arkasında ve plakanın üstünde de çatal ve bıçak var. Şaka, devletin yoksulluğu çözmüş gibi gösterilmesine rağmen, halkın hala temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığını ve fakir kaldığını vurgulamaktadır. Telefon ekranındaki yemeği yiyememeleri bu durumu sembolize etmektedir.

Resimde bir tabak içinde sadece pirinç ve bir çatallar var. Ekranda ise tavuk yemeği gösteriliyor. Bu resim, "Devlet: Yoksulluk Türkiye için sorun olmaktan çıktı" cümlesine gönderme yapıyor. Yani, devletin yoksulluğun ortadan kalktığını iddia etmesine rağmen, insanlar hala sadece pirinç yiyerek açlıklarını gidermeye çalışıyor. Bu espri, devletin iddialarının gerçeklerden çok uzak olduğunu ve insanların yoksulluğun devam ettiğini göstermek için kullanılıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da bir profil fotoğrafı ile birlikte bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "ahmet serdar soprano" adlı kullanıcı, "iyi ki kuyruğumuz yok. bi tane daha organa giyim kuşam sağlayacak param kalmadı" diye yazmış. Şaka, kuyruğun bir organ olduğunun ima edilmesiyle yapılmış. Ancak, insanlarda kuyruk bulunmadığı için tweet'in yazarı, bir organın (kuyruk) olmamasıyla ilgili şükranını dile getirmiş. Bu şekilde, maddi zorluk içinde olmasına rağmen, bir organı daha beslemek için endişelenmemesi komik bir şekilde dile getirilmiş.

Fotoğrafta, bir belediye başkanı, bir kadına boya kutusu hediye ediyor. Bu durum, "Yardım edilmiş yoksullar istiyorsunuz. Biz ise ortadan kaldırılmış yoksulluktan dolayı anlayamıyoruz" yorumuna sebep olmuştur. Görünen o ki belediye başkanı yoksulluğu boya kutusu hediye ederek çözmeye çalışıyor. Bu da, yoksulluğun gerçek çözümünden uzak ve anlamsız bir yaklaşım olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir adam, elinde bir boya kutusu ve bir kadın var. Adamın üzerine "Midyat Kaymakamı Solmaz" yazılmış. Kadının başında bir türban var. Adam kadına boya kutusu hediye ediyor. Bu fotoğrafa yapılan yorum, "Midyat Kaymakamı Solmaz, ayakkabı boyacılığı yaparak ailesine bakan kadına boya sandığı hediye etti" şeklinde. Bu yorumdaki espri, kaymakamın bir devlet görevlisi olmasına rağmen, kadın için alçakgönüllü ve düşük bir hediye seçmiş olması. Bu durum, kaymakamın sosyal sınıfının ve statüsünün altında bir hediye verdiğini ima ediyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Ayrıca, kadın'ın "ayakkabı boyacılığı" yaparak ailesine baktığına vurgu yaparak, toplumda kadınların düşük statüsünün bir imajını da sunuyor.

Resimde bir karate antrenmanında olan bir adamın fotoğrafı ve altında yazılı bir espri bulunmaktadır. Espride karate yapan adam soğan yediği için ağzı ve gözleri sulanmış, bu durum karşısında da kendisini "terbiyesiz" olarak nitelendiren kişilere soğan yediklerini ve bunun kendilerine bir sorun olmadığını söyler. Espri, karate yapan adamın soğan yediği için ağzı ve gözlerinin sulanması ile soğan yiyen herkesin "terbiyesiz" olduğu algısı arasındaki zıtlığı ve abartı yoluyla komedi yaratmaktadır.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "fakir değiliz demiyorum ama biraz önce dedemin üzerine çaydanlık devrildi ısındım diye sevindi aq" şeklinde bir tweet içeriyor. Şaka, dedemin üzerine çaydanlık devrilmesiyle dedenin ısınmasını ve bununla sevinmesini, fakirlik içerisinde yaşanan küçük mutlulukları ironik bir şekilde ele alıyor. Şakanın mizahı, dedenin çaydanlığın ısısını ısınmak için kullanma ihtiyacı duymasında yatıyor.

Resimde, "sivribiber" adlı bir Twitter kullanıcısının iki ayrı tweeti görülüyor. İlk tweet, "açlık" ile ilgili bir konuya değiniyor. İkinci tweet ise bir ülkelerin ekonomik durumu ile ilgili mizah içeren bir cümle içeriyor. İkinci tweet, "ab'ye tam üyelik, dünyanın ilk 10 ekonomisi vaadiyle başlayan sürecin "afrika'da insanların götünde don yok sen pantolon giymişsin şımartıyorsun" a evrilmesi muhteşem" şeklinde yazılmış. Bu cümle, Afrika'daki insanların yoksulluğunu ve AB'ye üye olan ülkelerin bu konuda gösterdiği ilgideki çelişkiyi mizahi bir dille ele alıyor. Jokenin amacı, AB'ye üyeliğin getirdiği zenginlik ve refahın Afrika'daki insanların yaşadığı yoksullukla çelişkisini vurgulamak.

Resimde, mavi bir başörtüsü takmış bir kadın oturmuş halde görülebilir. Görüntünün üst kısmında ise "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" ve "Yoksulluk, Türkiye için sorun olmaktan kalktı." yazıları vardır. Şaka, kadın başörtüsü taktığı için artık yoksulluğun Türkiye'de sorun olmadığını ima ediyor. Bu, yoksulluğun sadece dış görünüşle değil, aynı zamanda insanların yaşam koşullarıyla da ilgili olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter hesabının adı "Altıntılar" olan bir kullanıcının paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Rus klasiklerini okurken fark ettim de aslında çoğumuz Rus roman karakteri gibi yaşıyoruz. Yoksul, mutsuz ve hasta. Üstelik palto alabilmek için aylarca çalışmamız gerekiyor." yazıyor. Şaka, Rus edebiyatının karakterlerinin çoğunlukla yoksul, mutsuz ve hastalıklı kişiler olması ve yazarların bu durumu gerçekçi bir şekilde yansıtması üzerinden yapılmış. Kullanıcı da Rus karakterleriyle bizim benzerliklerimizi vurgulayarak bir ironi kuruyor.