qatliam @benanabeybi Ne kadar fakirsin testi iPhone 13'ün resmine bile bakmadım (100p) ÖS 2:48 · 15 Eyl 2021 · 416 Retweet 229...

Fotoğrafta "Az Bilinen Görgü Kuralları" başlıklı bir yazı bulunuyor. Yazıda, "Büyük bir düşünür demişti; -Evi olmayanın yanında evin hakkında konuşma -İşi olmayanın yanında işin hakkında konuşma -Karnı aç olanın yanında yediklerini anlatma -Yalnız olanın yanında sevdiğini anlatma -Mallı olmayanın yanında malın hakkında konuşma." gibi maddeler sıralanmış. Sonrasında "birkaç tane daha vardı madde ama aklıma gelmedi. Genel olarak konuyu anladığınızı düşünüyorum." cümlesi yer alıyor. Bu yazının amacı, görgü kurallarına dair absürt ve imkansız bir liste oluşturarak, ironik bir şekilde okuruyla alay etmek. Yazının altına eklenen "ne yazsam kabul etmiyor be" yorumu da bu mizahı destekliyor. Bu yorum, söz konusu görgü kurallarının uygulanmasının imkansız olduğunu ve herhangi bir şey söylese de kabul görmeyeceğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, sarı saçlı ve gülümseyen bir karakter boş bir tabak ve bir bardak su ile masada oturmuş. Etrafında birçok tabak ve bardaklar dolu bir raf görüyoruz. Şaka, karakterin parası olmadığı için (boş tabak) yemek yerine uyumaya gitmeyi tercih ettiğini gösteriyor. Aynı anlamı taşıyan, daha basit bir açıklamada da bulunabilir: Resimde, karakterin "yemek" yerine uyumaya gitmeyi seçtiğini gösteriyor. Çünkü parası yok ve yemek yiyemeyecek kadar fakir.

Fotoğrafta, bir kadın, bir bebek arabasının içine yerleştirilmiş bir bebek için süt satın almaya çalışırken, bebeğin içine değil de, araba altına girdiğini görüyoruz. Burada "süt" ve "süt" kelimelerinin fonetik benzerliğinden yararlanılarak, bebeğin arabaya yanlış yere girdiği bir espri yapılmış. **Espri:** Kadın bebeğe süt almak isteyerek "süt" almak için gidiyor, ancak bebek araba altına girip "süt"ü değil de "süt"ü tercih ediyor.

Fotoğrafta, sokakta oturan ve yiyecek kutusu açmaya çalışan bir kişi görülüyor. Bu fotoğraf, "her partinin, her tarikatın, her cemaatin, her örgütün ve her holding önüne asılmalı" yazısıyla birlikte paylaşılarak, bir şaka niteliğinde yorumlanmıştır. Şaka, fotoğraftaki kişinin açlık çektiği ve yiyecek bulma mücadelesi verdiği izlenimi yaratarak, siyasi partilerden, tarikatlardan, cemaatlerden ve büyük şirketlerden maddi destek beklediğini ima etmektedir. Dolayısıyla, şaka bu kurumların halka olan sorumluluklarını ve yardımları konusunda eleştirel bir yaklaşımı temsil ediyor.

Fotoğrafta iki kişi çömelmiş, birbirlerine bakıyor ve dua ediyor. Birinin üzerinde "herkesin altında son model araba var" yazısı, diğerinin üzerinde ise "herkesin cebinde 5 milyarlık telefon var" yazısı var. Bu komik bir gönderme çünkü bu iki şeyin (araç ve telefon) modern toplumda nasıl bir statü sembolü haline geldiğini ve insanların bu konulara ne kadar önem verdiğini gösteriyor. İki kişinin de bir "lüks" problemi yaşadığını ve bu yüzden dua ettiklerini ima ediyor.

Resimde "DarkWeb Haber" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda "Bakan Zehra Zümrüt Selçuk: Yoksulluk, Türkiye için sorun olmaktan kalktı." yazıyor ve altına Bakan Selçuk'un fotoğrafı eklenmiş. Fotoğrafta Bakan Selçuk'un mavi bir eşarp taktığı görülüyor. Şaka, Bakan Selçuk'un yoksulluğun Türkiye için sorun olmaktan kalktığı gibi bir söylemde bulunmuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Ancak Bakan Selçuk böyle bir şey söylememiş ve sözlerinin bu şekilde çarpıtılmış gibi gösterilmesi mizah amaçlı kullanılmış. Resmin başlığında ise bir Twitter kullanıcısının "lan dün 6 paket çikolata çekilişine 40 bin kişi katıldı aq" yazdığı görülüyor. Bu da Bakan Selçuk'un yoksullukla ilgili söylediklerinin gerçeği yansıtmadığının bir başka örneği olarak gösteriliyor. Fotoğrafta, "Eti" markalı çikolata kutuları bulunmaktadır. Şaka, çikolatanın gönderilmesi ve paylaşılarak tüketilmesiyle ilgilidir. Kişi, çikolatanın kendisine gönderildiğini fakat onu takipçilerine göndermeyi tercih etmiş. "Eti" markasının popülerliği ve çikolatanın paylaşım yoluyla tüketilmesinin yaygın bir davranış olması şakayı daha komik kılıyor.

Bu fotoğrafta, Türk yazar ve aktivist Gökçe Şencan'ın bir tweet'i görünüyor. Tweet'inde, kaçak elektrik kullananların takıntılarını anlamadığını ve elektriğin çok değerli bir şey olmadığını belirtmiştir. Ayrıca, kaçak elektrik kullanımının bir hastalık değil, bir belirti olduğunu belirtmiştir. Şaka, elektriği çok değerli bir şey olarak görenlere karşı bir eleştiridir ve elektriğin herkese erişilebilir olması gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kadın 1 milyon 400 bin liranın dolandırıldığını yazmış. Kadın bu kadar parayı nereden bulduklarına şaşırdığını ve şu an biri onu dolandırmaya kalksa taş çatlayacağını yazmış. Şaka, kadının 1 milyon 400 bin lira dolandırılmış olmasına rağmen hala biri tarafından dolandırılmaktan endişelenmesini esprili bir şekilde ele alıyor.

" doumbia @qamberdesouza bu gaylar baya zengin ya qesin ve net artıq. biz gay olsaq siqildigimisle qalıris aq aqşam yine...

Doç. Dr. Sokrates @laiksokrates · Dec 12 Evet bir yaşam tarzı oldu artık 000 DarkWeb Haber E @Darkwebhaber · Dec 12 Bakan Zehra...

Fotoğrafta poşet içinde bir dilim ekmek ve üzerinde birkaç dilim salatalık görüyoruz. Tweet'in yazarı ise bir öğretmenin öğrencilerinden birinin bu şekilde beslendiğini paylaşmış. Tweet'in amacı, bu şekilde beslenmenin yetersiz ve komik olduğunu göstererek espri yapmak. Yani, öğrencinin sağlıklı beslenmemesi üzerine bir espri.

Fotoğrafta, "CAISSE D'EPARGNE" yazılı bir banka binasının önünde, bir adam oturmuş, etrafında ise eşyaları dağılmış şekilde duruyor. Fotoğrafta yapılan espri, adamın banka önünde ihtiyaç içinde olduğuna vurgu yapıyor, ancak banka binasının adının "Kasa Tasarruf" olması da, adamın aslında banka tarafından tasarımları tasarruf için mi tutulduğu sorusunu gündeme getiriyor. Bu, Türkçede "Adamın parası kalmamış, ancak banka binasının adı da 'Kasa Tasarruf', acaba adam buraya tasarımcı olarak mı çalıştırılıyor?" gibi bir şakaya benziyor. Fotoğrafta bir dükkanın önünde demir direklerin olduğu görülüyor. Direkler dükkanın önüne dizilmiş ve aralarında boşluklar var. Şaka ise bu direklerin dükkanın önüne boşluk bırakacak şekilde yerleştirilmesi ve bu boşluklardan birinin diğerlerinden biraz daha geniş olması. Böylece dükkanın önüne arabalar park edilemeyerek müşteri girişinin engellendiği anlaşılıyor. **Bu şakaya dair bir espri örneği:** "Dükkan sahibi, müşterilerin dükkanına ulaşmasını engellemek için önüne demir direkler koymuş. Ama müşteriyi engellemeye çalışırken yine de dükkanın önüne bir araba park etme şansı bırakmış." Bu şaka, dükkan sahibinin müşterilerine karşı yaptığı küçük bir "kötücül" eylemi ifade ediyor. Fotoğrafta, bir adamın yatağın üzerine çıkmış, üstü de bir battaniye ile örtülmüş olduğunu görüyoruz. Adam, bir bardağı elinde tutmuş bir şey içiyor. Yatağın altına da, sanki adamı içeri almak istemeyen bir barikat gibi, metal direkler yerleştirilmiş. Şaka, adamın "evsiz" olmasına rağmen, barikatlar nedeniyle sanki bir konakta veya bir otelde, lüks bir şekilde kalıyor gibi görünmesi üzerine kurulu. "Evsiz" olmasına rağmen, "ev" sahibi gibi davranması, ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir adam, bir evin önünde duruyor ve elinde bir defterle bir şeyler yazıyor. Aynı anda, evin duvarında bir kadının "Bir romanda okumuştum, diyordu ki..." yazan baloncuğu var. Altta ise "7 kişi. Nasıl sığdılar bu küçük yere?" yazıyor. Şaka, evin küçük ve adamın defterde yazdığı şeyin bu evin içine 7 kişi nasıl sığdırılabileceğiyle ilgili olması. Kadının bu küçük evde 7 kişi nasıl sığıyor diye soruyor. Şaka, bir romanda okunan ve gerçek hayatta imkansız olan bir durumun ironik bir şekilde ele alınmasını içeriyor. Resimde iki kadın var. Üstteki kadının ağzından "İnsan yoksullaştıkça daha az yer kaplar." cümlesi çıkmış. Alttaki kadın ise üzgün bir şekilde, "Yani insan yoksullaştıkça sıkışabilme yeteneği de artar." diyor. Bu, "İnsan yoksullaştıkça daha az yer kaplar." sözünün tersine çevrilmiş bir yorumu. Yoksulluk, insanları dar alanlarda yaşamaya zorlayabilir, bu yüzden "sıkışabilme yeteneği" artabilir. Ancak, bu yorumun asıl amacı yoksulluğun insanları nasıl zorladığını ve onları sınırlı seçeneklere mahkum ettiğini göstermek.

Kendal_ @amele_arkeolog Bir kez daha yazalım. Yoksulluk romantize edilecek, güzellemesi yapılacak bişey değil sayın amına...

Bu tweette, Kendall_ isimli kullanıcı, yoksulluğun romantize edilmesinin mümkün olmadığını ve bunun yerine kabul edilmesi ve çözülmesi gerektiğini savunuyor. "Amina koduklarım" ifadesi, Twitter'da sıkça kullanılan bir küfürlü ifade olup, burada yoksulluğu romantize etmeye çalışanlara yönelik bir tepki olarak kullanılıyor. Şaka, yoksulluğun romantize edilmesinin gerçekçi olmadığı ve bunun yerine çözüm odaklı yaklaşımların benimsenmesi gerektiği fikri üzerine kurulu.

Resimde Twitter'da bir kullanıcı olan "Kendal_"ın profil resmi ve yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımında yoksulluğun romantize edilemeyeceğini ve bunun güzelleştirilmemesi gerektiğini belirtiyor. Paylaşımda kullanılan "sayın amina koduklarım" ifadesi, Türkçede kullanılan bir küfürlü ifade ve yoksulluğun romantize edilmesini eleştiren ironik bir ifade olarak kullanılabilir.

Görselde "Üçüncü dünya ülkesi olduğumuzu hatırlatan şeyler" başlığıyla bir tweet görülüyor. Tweet'te ülkenin iç ve dış borcu, yoksulluktan insanların intihar etmesi, 13 tane uçağı olması, 1150 odalı sarayı olması ve sınırsız ödeneğe sahip olması gibi maddeler sıralanmış. Bu tweet, Türkiye'nin ekonomik ve sosyal sorunlarını eleştirel bir şekilde dile getiriyor ve ülkenin "üçüncü dünya ülkesi" gibi algılanmasını komik bir şekilde sergiliyor. Tweetin mizahı, Türkiye'nin ekonomik ve sosyal sorunlarını absürt ve çelişkili bir şekilde sergilemesinde yatıyor. Örneğin, 1150 odalı saray ve sınırsız ödeneğe sahip bir ülkede, insanların yoksulluktan intihar ediyor olması, bir çelişkiyi ortaya koyuyor ve okuyucunun gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Batı Yaranlı'nın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, Amsterdam'da yolda bira içip müzik dinleyen gençleri iç çekerek izlediğini ve bunun bir tik ötesi günde iki öğün yemek yiyenleri izlemekten farksız olduğunu söylüyor. Şaka, gençleri eleştirerek, onların eğlenceli ve rahat yaşamlarını, iki öğün yemek yiyen insanların sıkıcı ve monoton hayatıyla kıyaslıyor. Bu karşılaştırma, gençleri abartılı bir şekilde göstererek ve iki öğün yemek yiyenleri aşağılayarak komik bir etki yaratıyor.

Ne şanslıyız ki Allah bizi sefil, berbat bir hayatla sınıyor. Ya İsveç'teki gibi her türlü hakka sahip mutlu birer kafir...