Resimde, Norveç kraliyet muhafızlarının bir töreninde, bir penguenin (Nils Olav) tuğgeneral rütbesiyle törene katıldığı görülüyor. Törende, askeri kıyafetli muhafızlar dizili haldedirler. Fotoğrafın altındaki mesajda, bir Twitter kullanıcısı (@karac'oğlan) başka bir Twitter kullanıcısına (@gerceklerfark) yanıt veriyor ve "hala aynı iddiamı sürdürüyorum, bizim endüstri meslek liselerinden biri bunların ülkeyi iki saatte alır" diyor. Bu, Norveç kraliyet muhafızları tarafından yapılan törende bir penguenin yer almasıyla ilgili ironik ve esprili bir gönderme. Penguenin asker kıyafetinde olmasının absürtlüğü ve Twitter kullanıcısının eğitim sistemindeki bir eleştirisini birleştiren, hafif alaycı bir espri yapılıyor. Penguenin orada bulunması, yazarın meslek liselerinin eğitim kalitesi hakkındaki görüşünü vurguluyor ve neredeyse bir metafor görevi görüyor. Resim, karikatür tarzında çizilmiş ve bir siyasi mizah içeren bir komiğe ait. İki dev karakter, bir "kar topu adam" ve bir askeri karakter, birbiriyle "savaş" durumundadır. "Kar topu adam" karakteri, "iki ülkeyi daha ele geçirsek tüm dünyaya hükmederiz" gibi bir mesajı simgeliyor; yani dünya hakimiyetine dair bir savaşa işaret ediyor. Yanında "bombalarımız var mı?" ifadesi bulunması, bu durumu daha da güçlendiriyor. Öte yandan, askeri karakter ise bir füze fırlatıyor. Bu, "Bomba yok ama füze var" gibi bir mesajı içeriyor. Bu, "diplomatik yollar yerine daha yıkıcı yöntemlere geçilebilir" gibi bir eleştiri veya ironi olabilir. "Füze uçurup sonra da füze patlar" ifadesi ile, savaşın ve siyasi politikaların ne kadar tehlikeli olabileceği vurgulanıyor. Resmin genel mesajı, savaş tehlikesi, ulusalcılık, ve siyasi gerilimlerle ilgili ironik ve alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Komik bir dille, savaşın yıkıcı sonuçlarına ve bazen anlamsızca kullanılan şiddetin tehlikesine değiniyor. "100 Bombayla eşit güçte" yazısı, savaşın bir yığın bombanın gücüyle kıyaslandığını gösteriyor. Karakterlerin ifadeleri ve jestleri, bu gerilimi vurgulamak için kullanılmış.

Resimde Kraliçe II. Elizabeth, açık yeşil bir takım elbise ve beyaz eldivenler giyiyor. Elbise üzerinde inci kolye ve broş da dikkat çekiyor. Kraliçe'nin elinde, üzerinde "KARDELEN ECZANESİ" yazan, ekmek torbası gibi görünen, görünüşe göre bir eczane reklamı bulunan bir çanta var. Bu, Kraliçe Elizabeth'in tarzının ve imajının beklenmedik ve absürt bir şekilde ele alınması, veya ciddi bir durumun (Kraliçe) absürt bir bağlamda gösterilmesi şakası. Eczane reklamının kraliyet figürüyle eşleştirilmesi, beklenmedik ve komik bir karşıtlık yaratıyor. "Beklenmedik" bir malzeme seçimi şakası.

Resimde, iki farklı sahne/meme üzerinden oluşan bir kompozisyon var. Solda, karakteri "Karakteri" dizisinden Walter White'a benzeyen bir erkek, sigara içerken görünüyor. Sağ tarafta ise farklı bir müzik albümüne benzeyen bir görsel ve arkasında, bir kız grubunun albüm kapağına benzeyen başka bir görsel bulunmaktadır. Sol tarafta, "O bir kızdı" yazısı ve sağ tarafta "O bir erkekti" yazısı bulunuyor. Bu, farklı müzik zevklerinin veya stil tercihlerinin, insanların cinsiyet algısını nasıl etkileyebileceğini vurgulayan bir mizah örneği. Özetle, meme, farklı müzik zevklerinin, stil tercihlerinin ve bunun insanların cinsiyet algısını nasıl etkileyebileceğini eleştirel bir şekilde ve esprili bir dille ele alan bir sosyal medya yorumu.

Fotoğrafta, Twitter'da Davud Alkalkanlar isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımında Erzurum'da yaşadığı dönemde dişlerini düzenli olarak fırçalaması nedeniyle halk arasında mason olduğu yönünde dedikodular çıktığını söylüyor. Bu, bir esprili gönderi. Erzurum'da yaşayan kişi olarak "mason" olmakla ilgili dedikodular, insanların alışılmadık alışkanlıklara karşı olan farklı yorumlarından kaynaklanıyor. Paylaşımdaki espri, bu dedikoduların absürt ve gerçek dışı olduğunu vurgulamaktadır. Diş fırçalama alışkanlığının masonluk ile bağlantısı olmadığı, tamamen kişisel bir alışkanlık olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir üniversite kampüsü veya benzeri bir alanda, bir masa arkasında oturan bir adam görünüyor. Adam mavi bir sweatshirt giyiyor ve elinde bir kahve fincanı tutuyor. Masanın üzerinde kağıtlar ve diğer ekipmanlar var. Masanın önünde büyük beyaz bir pankart bulunmakta. Pankartta Türkçe'de "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" yazıyor. Alt kısımda da "CHANGE MY MIND" yazıyor. Bu, bir esprili ifade ve bir tartışma veya argüman uyarlamasından oluşuyor. "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" ifadesi, kültürel bir klişeyi ele alıyor ve muhtemelen Lazlar ile Kürtler arasında kültürel veya coğrafi farklılıkları vurguluyor. Görseldeki adam ise bu görüşe katılmıyor ve "CHANGE MY MIND" ifadesi ile durumu tersine çevirmeyi hedefliyor. Dolayısıyla espri, klişelere ve kültürel farklılıklara esprili bir şekilde yaklaşan bir noktadan çıkıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, 52 derece sıcakta bayılan ve yardım isteyen bir oruçlunun, yardım eden kalabalığa "Allah görsün şu halimi, açılın" diye bağırdığı anlatılıyor. Tweet'in mizah değeri, orucun zorlukları ve aşırı sıcaklıktaki zorluklardan kaynaklanıyor. "Birkaç sene önce" ifadesi, olayların geçmişte gerçekleştiğini ve bunun olağan dışı bir durum olmadığını da vurgulayarak mizah katıyor. Tweet, insanların oruç tutarken karşılaşabileceği zorlukları ve olayın ironisini komik bir şekilde aktarıyor.

Resimde, SİVRİHİSAR DÖVME SUCUK FESTIVALI'nin afişini gösteren büyük bir billboard görülüyor. Afişte, festivalin tarihleri, programı, sahne sanatçıları (Özgür Can Coban ve ZARA), mangal etkinlikleri ve çeşitli aktiviteler gibi detaylar yer alıyor. Billboard'un altında, küçük bir metin daha mevcut ve bu metin "+1 im var" şeklinde. Bu, bir şaka/oyun sözü. "im" kelimesi, Türkçede "benim" veya "ben" anlamına geliyor. O halde, metin, festivale gitmeyi planlayan biri için olası bir yorum olan "festivale katılıyorum" veya "bir katılımcıyım" şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, şaka/oyun, bu billboard'un "festivale katılma" amacını vurgular veya mizah yoluyla dikkat çekmek için oluşturulmuş bir cümledir.

Resimde iki farklı insan var. Üstteki fotoğrafta ciddi bir yüz ifadesi ile bakışları dikmiş bir adam, altta ise kahkaha atan bir adam görünüyor. Bu, "Fatih Portakal" ve "Fenası Kerim" olarak bilinen iki ünlü isimle ilgili bir espri. Fatih Portakal, haber sunucusu olarak biliniyor ve genellikle ciddi haberleri sunarken, "Fenası Kerim" ise komedi ve eğlence dünyasında tanınıyor. Bu espri, Fatih Portakal'ın ciddi yüz ifadesini, Fenası Kerim'in kahkaha atmasıyla karşılaştırıyor. İki farklı karakteri birbirleriyle zıtlaştırarak, Fatih Portakal'ın haberleri sunarken ciddiyetini ve Fenası Kerim'in eğlenceli kişiliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Konya'da yaşanan bir tartışmayı anlatan bir haber ekranı görüyoruz. Ekranın altında ise "Konya'lı gençlerin Güneş Sistemi tartışması gülümsetti" yazıyor. Resimdeki espri, Konya'lı gençlerin bir tartışmayı, güneş sistemi kadar büyük ve önemli bir konu gibi ele alması ve bunun komik bulunuşu üzerine kurulu.

Fotoğrafta kırmızı bir mont giymiş sevimli bir köpek görüyoruz. Köpeğin yüzünde bir şey var, bu nedenle "Ateş etmeyin ben Siyasılıyım" yorumu yapılmış. Bunun üzerine "Lanet Kayseri suçuğu ne" ve "ağzındaki lanet kayseri suçuğu ne" gibi cevaplar verilmiş. Görünen o ki köpek ağzında bir kayseri suçuğu ile yakalanmış. Bu durumun komik yanı, bir köpeğin suçuğun suçluluk duygusunu anlayabileceği ve insan davranışları ile tepki verebileceği ima edilmesi.

Fotoğrafta, üzerinde "Kuzu Kurt'un Yol Ford'un.." yazan bir tır görünüyor. Bu espri, "kuzu kurt'un yolunda yürür" atasözünün bir parodisi. Tırın markasının Ford olması, atasözüyle bağdaştırılarak esprili bir hale getirilmiş. Espri, tırın, kurt gibi güçlü ve yolun hakimi olduğunu, ancak aslında kuzular gibi zararsız olduğunu ima ediyor. Bu, tırın markası olan Ford'un güvenilir ve güçlü olmasıyla bağlantılı.

Resimde, "ve Garip Kont" yazısıyla birlikte, yüz ifadesi garip olan bir Alman Çoban Köpeği var. Bu, Türk dizilerinde kullanılan "ve Garip Kont" ifadesinin, komik bir şekilde bir köpeğin yüzüne uygulanmasıyla oluşan bir espri. Garip Kont, genellikle olumsuz olaylara veya garip karakterlere atıfta bulunulan bir ifadedir. Fotoğrafta bir kurt var ve gri bir tişört giymiş. Bir ofis ortamında olduğu görülüyor. Şaka, kurtların genellikle evcilleştirilmemiş ve vahşi hayvanlar olarak kabul edilmelerine rağmen, bu kurtun insan gibi giyindiğini ve ofise geldiğini gösteriyor. Bu durum, kurtların insan gibi davranmaya çalışmasının ve insan toplumuna uyum sağlamaya çalışmasının komik bir şekilde sunumu. Resimde koyunların arasında duran bir köpek ve köpeği tutan bir adam görülüyor. Köpeğin üstünde kıyafetler var. Adamın köpeğe giydirdiği kıyafetleri koyunların arasında fark edilmesi zor. Resimdeki espri, adamın koyunların arasında fark edilmemesi için köpeğe koyun kıyafeti giydirerek koyun gibi görünmesini sağlamaya çalışmasıdır. Bu durum, Türkçede "Koyun postuna bürünmek" deyimi ile ilişkilendirilebilir. Yani, adam köpeği, görünüş olarak koyun gibi olmasını sağlamak için koyun kıyafeti giydirerek, gerçek kimliğini gizlemeye çalışmaktadır. Fotoğrafta, zincirle bağlı ve bir palto giydirilmiş bir köpek görüyoruz. Bu fotoğraf, hayvanlara karşı kötü muameleyi gösteren bir mizah kullanıyor. Köpeğin insan gibi giydirilmiş olması, hayvanların da insan gibi haklara sahip olduğunu ve kötü muameleye maruz bırakılmaması gerektiğini vurgulamayı amaçlıyor. Bu durum, insanlara hayvanlara karşı kötü muameleyi sorgulamaları için bir ayna tutuyor. Fotoğrafta, trafikte yürüyen, üstünde tişört ve kot pantolon giyen bir köpek var. Köpeğin üzerindeki giysiler, bir insanın giydiği gibi duruyor ve bu durum komik bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, normalde insanların giydiği giysileri bir köpeğin giymesinin komik ve sıra dışı olmasıdır. Köpeğin insan gibi giymiş olması, insan ve hayvan arasındaki çizginin bulanıklaşmasına yol açıyor ve bu da gülünç bir durum yaratıyor. Resimde kırmızı bir mont giyen bir köpek görüyoruz. Köpeğin mont giyiyor olması komik çünkü hayvanların mont giymesine gerek yok. Bu yüzden bu fotoğraf, bir köpeğin mont giymiş olmasıyla esprili bir şekilde hayvanların insan davranışlarını taklit edebildiğini gösteriyor. Fotoğrafta eski bir araba ve önünde silahlı bir köpek var. Şaka, köpeğin araba kullanıyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. "Köpekler araba kullanamaz!" diye düşünebilirsiniz. Fotoğrafta, sokakta, güneş gözlüğü takmış ve mavi bir mont giymiş bir köpek var. Köpek, insan gibi, sokakta yürürken görülebilen, sıradan insanların giydiği mont ve güneş gözlüğü takmış. Bu komik bir görüntü çünkü köpek, insan gibi giyindiği için "İnsanlar gibi giyinmeyi seven köpek" şeklinde yorumlanabilir ve bu durum gülümsememize neden olur. Köpeğin bu görüntüsünü insanlar komik buldukları için bu fotoğrafın ilgi çekici olduğunu söyleyebiliriz. Resimde beyaz tişört ve mavi şort giymiş bir köpek yatakta uzanmış. Komik olan şey, köpeğin insan gibi giyinmiş olması. Bu görüntü, bir köpeğin insan gibi giyinerek gündelik aktiviteler yaptığına dair bir hayal gücü veya absürt bir fikir üzerine oynuyor. Resimde pembe kanatlı bir köpek var. Köpeğin yüz ifadesi ve kanatların boyutları komikti ve bununla dalga geçiliyor. "Köpekler melek olamaz" gibi bir espri yapılıyor olabilir. The image shows a dog wearing pink wings. The dog's facial expression and the size of the wings are funny and there is a joke about it. It could be a joke like "Dogs can't be angels".

Resimde, yeşil alan üzerinde oturan ve "BÜLLÜKÇÜ YAŞAR" yazan bir pankartın önünde poz veren bir adamı görüyoruz. Adamın pankarta bakarak poz vermesi, "BÜLLÜKÇÜ YAŞAR" yazan pankartın bir mizah unsuru olduğu izlenimini uyandırıyor. Bu da "BÜLLÜKÇÜ YAŞAR" ifadesinin, adamın kendini ve düşüncelerini temsil eden bir slogan olduğu anlamına geliyor. Pankartın "ADAMİN BÜLLÜGÜNÜ KESERİ" ibaresiyle devam etmesi, adamın aslında "BÜLLÜKÇÜ YAŞAR" sloganıyla kendini temsil eden bir kişiliğe sahip olmadığını, bu sloganın sadece bir espri ve mizah unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor. Kısacası, resimdeki adamın "BÜLLÜKÇÜ YAŞAR" pankartının önünde poz vererek, "BÜLLÜKÇÜ YAŞAR" sloganının onun için bir yaşam felsefesi olduğunu öne sürmesi, ancak pankartın altındaki "ADAMİN BÜLLÜGÜNÜ KESERİ" ibaresiyle bu durumun aslında bir espri olduğunu gösteren mizah unsuru, resimin temel mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Dream of Bayburtlu" yazan bir tabela var. Tabela, Bayburtluların hayal gücünün çok geniş olduğu ve Bayburtluların rüyalarının bile diğer insanların rüyasından daha farklı ve özgün olduğu anlamına geliyor. Bu, Bayburtluların hayal gücünün genişliğini ve yaratıcılığını vurgulamak için kullanılan bir espri. Resimde 3 arkadaşın müzede sanat eserinin altına saklanan bir adamı bulmaya çalıştığı ve sonrasında da adamı dışarı çektikleri görülüyor. Şaka, arkadaşların adamın bir sanat eseri olarak saklandığını düşündükleri ve onu resmen "keşfettikleri" üzerine kurulu. Şakayı şöyle açıklayabiliriz: Arkadaşlar adamı sanat eseri sanarak onu "keşfetmişler" ve bu onların sanat bilgileri hakkında bir espri yapıyor. Fotoğrafta bir kadın, önünde diz çökmüş bir erkeğin ayakkabı bağlamasını bekliyor. Kadın gülüyor ve rahat görünürken, adam ciddi ve gergin görünüyor. Şaka, kadının ayakkabılarını bağlamak için adamdan yardım istemesi, ancak bunu normalde bir kadının erkek arkadaşı yapması beklendiği için, adamın bununla mücadele etmesi ve rahatlamamasıdır. **İngilizce:** The photo shows a woman waiting for a man kneeling in front of her to tie her shoes. The woman is laughing and looks relaxed, while the man looks serious and tense. The joke is that the woman is asking the man for help tying her shoes, but this is something that normally a woman's boyfriend would do, and so the man is struggling with it and isn't relaxed. Fotoğrafta kırmızı ve beyaz renklerde bir minibüs görünüyor. Minibüsün arka kapısı açık, ve minibüsün beyaz kısmı kırmızı olana göre daha yeni ve temiz görünüyor. Arabanın iki kısmını ayıran bir tel var ve yerde iki çekiç var. Şaka, minibüsün iki parçaya bölünmüş ve iki farklı dönemde yapılmış gibi görünmesidir. Bir çekiç eski, diğer çekiç daha yeni bir modelde, bu da minibüsün iki kısmının da farklı zamanlarda üretildiğini gösteriyor. Bu durum, minibüsün bir zamanlar daha eski bir model olduğunu ve daha sonra yeni bir "kırmızı" parçası eklendiğini ima ediyor. Resimde, bir sınıfta ders çalışıyor gibi görünen öğrencilerin olduğu bir sınıf ortamı gösteriliyor. Öğrencilerin çoğu dizüstü bilgisayar kullanıyor. Ancak, bir öğrencinin eski bir daktilo kullanıyor olması mizahı yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, öğrencilerin modern teknolojilere alışmış olmalarına rağmen, hala eski usul yöntemler kullanan bir öğrencinin olmasıyla ilgili bir ironi içeriyor. Bu, teknolojinin hızla gelişmesine rağmen, bazı geleneksel yöntemlerin hala varlığını sürdürdüğünü ve bazı kişiler için daha cazip olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir tabelanın önünde bir taş asılı şekilde duruyor. Tabela "Temel'in Hava Durumu Tahmin Taşı" başlığını taşıyor ve taşın durumuna göre hava durumu tahminlerini gösteriyor. Tabelada taş ıslak ise yağmurlu, taş kuru ise yağmur yağmıyor, taşın altında gölge varsa güneşli gibi durumlar yazılı. Şaka ise Temel'in hava durumunu tahmin etmek için taş kullanması ve bunun komik bir durum olması.

Resimde, açık gri renkte bir duvarın üzerinde "Mahallemiz klimalıdır" yazısı görüyoruz. Bu yazıda mahalle sakinlerinin klimalı evlerde yaşama arzusunu esprili bir şekilde ifade eden bir kelime oyunu yapılıyor. "Klimalıdır" kelimesi "klimalıdır" şeklinde yazılmış. Bu da "Mahallemiz klimalı olmalı" anlamına gelen bir cümleyi "Mahallemiz klima olmalı" anlamına çeviren esprili bir ifade yaratıyor. Bu espri, Türkçede "klimalı" ve "klima" kelimelerinin benzerliklerini kullanarak, mahallelerin klima olmasını istemek yerine, mahallelerin klimalı olmasını isteme fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Gaspar Bey @gasparbeyimiz Yabancılarda isim kısaltma -Cristiano -Cris Kürtlerde isim kısaltma -Ahmet -Ahmedo Kaynak

Güneydoğu da neden Cowgirl pozisyonu yasaktır? a tapinak_sovalyesi_v2 Çünkü ailene asla sırtını dönemezsin... Kaynak

Bu fotoğraf, bir köyün manzarasını gösteriyor. Tweet, avatar olduğunu iddia eden kişinin köy halkını tedirgin ettiğini anlatıyor. Ancak, tweet'in yazısı "ateş kralı değilseniz bu sizi niye tedirgin etti tam olarak" şeklindeki tweet, Türkçede kullanılan bir espriye dayanıyor. Espri, "ateş kralı" ifadesinin aşırı abartılı bir durumu ifade etmesi üzerine kurulu. Avatar olduğunu iddia etmenin, bir köylüyü bu kadar tedirgin etmesi imkansız olduğu için, tweet "ateş kralı" ifadesini kullanarak bu durumu abartılı bir şekilde gösteriyor.

Resimde, "Kulağıma Anlat" adlı bir filmin afişi yer alıyor. Afiste, filmin başrollerinde yer alan dört kişi; bir kadın, iki erkek ve bir kadın, gülerek poz veriyor. Ayrıca afişte "15 Temmuz'da sinemalarda" ve "Bir Kahramanmaraş Komedisi" yazısı yer alıyor. "Kulağıma Anlat" filminin afişinin komik olması, filmde Kahramanmaraş'ın gündelik yaşamının, özellikle de esprili ve absürt yönlerinin komik bir dille ele alınacağı düşüncesini uyandırması. Kahramanmaraş'ın, özellikle "Kulağıma Anlat" cümlesinin kullanımı, bu espriye katkıda bulunuyor.