Fotoğrafta, hastane yatağında yatan bir kadın ve yanına yaklaşmış bir erkek doktor görünüyor. Kadının yüzünde maske var ve doktorun elinde kan alma cihazı var. Tweet'in şakası, kadının koronavirüs geçirdiğini, ama babasının "Eve gelme" demesi ve annesinin de "Kimse duymasın, evlenemezsin" demesinin komik bir şekilde çelişkili ve abartılı bir tepki olmasıdır. Bu durum, Türk toplumunda görülen, evlilik konusunda abartılı bir endişeye vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir kadının "Afrika" adlı kitabı okurken bir erkeğin "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" adlı kitabı okuduğu görülmektedir. Kadının kitabı, Türkiye'nin politikalarıyla ilgili haberleri ele alan, "Emin Doğan" adlı bir yazarın yazdığı bir kitapken, erkeğin kitabı Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan tarafından yazılmış bir kitaptır. Bu fotoğraftaki espri, iki farklı ideolojinin temsilcilerinin, bir tren yolculuğu sırasında birbirlerine komşu oturarak, birbirlerinden habersiz olarak tamamen farklı konulardaki kitapları okumalarında yatmaktadır. Bu durum, Türkiye'deki güncel politik iklimde iki karşıt ideolojinin bir arada yaşamanın bir metaforu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Amerikan bayrağı ve üzerinde Türkçe yazı görülüyor. Yazı, "ABD'nin Yangın Söndürme Uçağı" şeklinde. Bu, bir mizah/ironik ifade. ABD'nin yangın söndürme konusunda etkin/başarılı olmadığı veya bu konuda yetersiz olduğu gibi bir fikri yansıtıyor. Amerikan bayrağı, genellikle güçlü bir ülkenin sembolü olarak algılanır. Bu ifade, bu güçlü sembolün arkasında yatan gerçekle ters düşen bir durumu/düşünceyi ortaya koyarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta Amerikan bayrağı ve üzerinde Türkçe yazı görülüyor. Yazı, "ABD'nin Yangın Söndürme Uçağı" şeklinde. Bu, ABD'nin yangın söndürme konusunda ne kadar yetersiz olduğunu veya yetersiz görüldüğünü ima eden bir mizah örneği. Belki de bir yangınla ilgili bir haber veya olay üzerinden oluşan bir göndermedir. Amerikan bayrağının önüne yerleştirilmiş olması, ironiyi ve belki de eleştirel bir bakışı vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta Osmanlı devletinin kurucusu Osman Bey'in türbesi ve önünde birkaç kişi bulunmaktadır. Türbenin önünde iki adet Osmanlı askeri figürü durmaktadır. Bu figürler, Osman Bey'i ziyaret eden kişileri karşılamakta ve onların fotoğraf çekmelerini sağlamaktadır. Görüntüde bir kişi, türbeyi ziyaret edenler için "Osmanlı devletinin kurucusu Osman Beyi makamında ziyaret etik" yazısını paylaşmış, bu da Osmanlı askeri figürlerinin Osman Bey'i ziyaret edenlerin fotoğraflarını çekmek için görevlendirilmiş olduğu izlenimini yaratmaktadır. Fıkra, Osmanlı askerlerinin günümüzde yaşayan insanların fotoğraflarını çekmesiyle, tarihsel bir durumun günümüzle ironik bir şekilde örtüştürülmesinden kaynaklanmaktadır.

Bu fotoğraf, Twitter'da F.Stratejik Derinlik adlı hesabın paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Paylaşımda, "Zonguldaklı bir kızı kuzenime istemeye gitmiştik, Kürt- Türk fark etmez sonuçta hepimiz Türküz dediler kızı da vermediler" yazmaktadır. Bu paylaşım, Zonguldak'ın kültürünü ve insanlarını mizah yoluyla ele alarak, "hepimiz Türküz" söylemini absürt bir şekilde kullanarak komik bir etki yaratmaktadır. Paylaşım, Zonguldak'ın "Kürt- Türk fark etmez" şeklinde ifade edilen, kültürel çeşitliliğine ve hoşgörüsüne dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Paylaşımın mizahı, "Kürt- Türk fark etmez" söyleminin Zonguldak'ta geçerli olup olmadığı ve bu durumun, kızı verme konusunda nasıl bir etki yarattığı konusunda absürt bir durum yaratılmasından kaynaklanmaktadır. Bu görselde üç farklı tweet görünüyor. Hepsi "F.Stratejik Deri" adlı bir Twitter kullanıcısına ait. İlk tweete, "F.Stratejik" adlı başka bir kullanıcı "Babam şöyle durdu sigarasını içine çekti ve sanki anlayacakmış gibi küçük küre küçüka dedi" şeklinde bir yorum yapmış. Bunun üzerine "F.Stratejik Deri" kullanıcısı, "F.Stratejik adlı kullanıcıya yanıt olarak" yazmış. Bu tweet, "F.Stratejik" kullanıcısının yorumunun "F.Stratejik Deri" tarafından alaycı bir şekilde karşılandığını ve bu yorumun aslında "F.Stratejik" kullanıcısını küçümsediğini ima ediyor. İkinci tweete, "F.Stratejik Deri" kullanıcısı, "Sonra teyze kalk gidiyoruz diye odaya gittiğimde teyzem naziklik olsun diye çatalla gofret yiyordu dedim bu nedir amk" diye yazmış. Bu tweet, "F.Stratejik Deri" kullanıcısının bir arkadaşının tuhaf bir eylemiyle nasıl şaşırdığını ve bununla nasıl dalga geçtiğini anlatıyor. Üçüncü tweete, "F.Stratejik Deri" kullanıcısı, "Nenem bir ara kıza bakmış ve çok güzeldir ama Türktür demiş neyse Kürtçe söylemiş de bizimkiler anlamış sadece" diye yazmış. Bu tweet, "F.Stratejik Deri" kullanıcısının büyükannesinin bir kız hakkında verdiği garip bir yorumu ve bunun nasıl yanlış anlaşıldığını anlatıyor. Genel olarak, bu görselde "F.Stratejik Deri" kullanıcısının mizah anlayışını ve günlük hayatındaki komik olayları paylaşma eğilimini sergilediğini görüyoruz.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Rojen kullanıcı adı ile bir kişi, "Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi.. Adama baş tacisin diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana.." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin esprili yanı, Diyarbakır halkının gururlu ve kendine güvenen yapısına gönderme yapmasıdır. Kişi, Diyarbakır'da kimsenin sözünün altında kalmayacağını, aksine baş tacı edildiğini ve yıldız gibi parladığını vurguluyor. Bu, Diyarbakır halkının kendine olan güvenini ve gururunu abartılı bir şekilde dile getirerek esprili bir şekilde ifade ediyor.

louie @silvchoi - 1 g Kanal istanbul yerine böyle bişey yapalim herkesin denize 0 evi olur 306 L7 1.375 38,1B 1 Şefik...

Fotoğrafta, üzerine rengarenk bir ışık düşmüş ve muhtemelen bir kuş kafesinde yaşayan, başında renkli bir tutam tüy bulunan bir kanarya görünüyor. Kanaryanın başındaki tüyler, sanki bir insanın saçını kestirmiş gibi duruyor. Şaka ise, "Kardeşim bana 'cicikuş' diyor, ayar ediyor" şeklinde. Burada 'cicikuş' kelimesi, küçük bir çocuğun kanarya gibi kuşları tanımlamak için kullandığı sevimli bir isim. Bu nedenle, kanaryanın bu şekilde tanımlanmasıyla, kişinin "çocukluğuna" ve "sevimliliğine" vurgu yapılıyor. Aynı zamanda, "ayar ediyor" ifadesi de, kişinin kanaryanın 'cicikuş' diye çağrılmasına karşı bir tepkisini ifade ediyor ve bir tür esprili şikayet olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, Abramovic adlı bir kullanıcının Antalya'da camiye girerken şortunun açıldığını, bunun üzerine camide görevliye "eşofman falan var mı" diye sorduğunu anlatan bir espri yer alıyor. Espri, kişilerin dini mekanlara uygun giysilerle gitmesi gerektiği bilgisine dayanıyor. Ancak Abramovic'in şortunun açılmasının ardından görevlinin espriyi anlayarak "şortla geç kil burası Antalya diyo" demesi, gönderiyi komik hale getiriyor. Yani, gönderi günlük hayatta yaşanan bir olayı mizahla ele alarak, dini kurallarla günlük yaşamın çakışmasını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Turistlere anlık bakış açım GRS DIŞARIDAKİ OROSBU ÇOCUKLARINI CAMDAN SEYREDENLER DERNEĞİ 在 Kaynak

Fotoğraf, köpük partisinde eğlenen insanları gösteriyor. Tweet, Urfa'da köpük partisinin yasaklanmasıyla ilgili. Kullanıcının, "Urfa'da köpük partisi nasıl yasaklanmış? Bu parti nasıl bir parti ki kardeşim?" anlamında bir espri yaptığını düşünüyoruz.

Fotoğrafta Twitter'da "erdem" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Zonguldak'ta bir adamın kavga sırasında birine vurması ve vurduğu kişinin geçici hafıza kaybı yaşaması sonucu adamın lakabının "Format Hasan" olarak konulduğu belirtiliyor. Şaka, vurulan kişinin hafıza kaybından dolayı bilgisayara format atılmış gibi olduğunu ima ediyor. "Format" kelimesinin hem bilgisayar formatlama işlemini hem de bir şeyin düzenlenmesi anlamını taşıması şakayı daha komik hale getiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da "erdem" kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet, "Zonguldak'ta bi adam var bi gün kavgada birine bi vurmuş vurduğu kişi geçici hafıza kaybı yaşamış, adamın lakabı o günden beri format hasan" diye yazıyor. Şaka, vurulan kişinin hafıza kaybı yaşaması nedeniyle vurucunun "format hasan" olarak anılmaya başlamasında yatıyor. Bu, bilgisayardaki "format" işlemine gönderme yapıyor, çünkü vurulan kişinin hafızası "formatlanmış" gibi.

Fotoğrafta, bir voleybol maçında iki kadın sporcu, topu ağ üzerinden geçirmeye çalışıyor. Arka planda da seyirciler maçın heyecanını yaşıyor. Şaka, "Filenin tantunileri Ereğli'den galibiyetle döndü" sözleriyle yapılıyor. Bu söz, "Filenin tantunileri" ifadesinin, voleybol oyuncuları anlamına geldiğini, "Ereğli'den" ifadesinin ise "Ereğli'den galip gelmek" anlamına geldiğini gösteriyor. Yani voleybol oyuncuları, Ereğli'de oynadıkları maçtan galibiyetle dönmüşler. "Filenin tantunileri" deyimi, voleybol oyuncuları için kullanılan esprili bir tabirdir. Bu tabir, voleybol oyuncularının genellikle uzun boylu ve zayıf olmaları nedeniyle, "tantuni" yi çok sevdikleri, hatta "tantuni" yi yiyecekleri için voleybol oynadıkları yönündeki bir espriden geliyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz bir başörtüsü takmış beyaz bir kedi, cama yansıyan kendisini görüyor. Şaka, kedinin kendisini başörtüsü takmış bir insan olarak görmesi üzerine kurulu. Kedinin insan gibi davranması, başörtüsünün kendisine yakıştığını düşünmesi, komik bir durum yaratıyor. Bu, "Babo sen kime miyovliyisen" ifadesiyle, "Sen kimin miyavladığını düşünüyorsun?" anlamına geliyor ve kedinin insan gibi davranarak başkalarına miyavladığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Ronaldo'nun bir futbol maçında gol attığı ve sevindiği an görülüyor. Alttaki yorumda ise "1 TANE SÜPER LİG GOLÜ BİLE YOK AMA" yazıyor. Bu yorumda, Ronaldo'nun Süper Lig'de gol atamaması ve Süper Lig'in düşük seviyede bir lig olarak algılanmasıyla dalga geçiliyor.

Fotoğrafta, Kayseri'de boş bir meydanın fotoğrafının olduğu bir tweet paylaşılmış. Tweet'in altında, "Bile bile çıkmiyoruz bi de maskeye para mı verelim" diye yazmış. Alttaki tweet'te ise "İşte gerçek kayserili" diye yazılmış. Bu tweet'ler, Kayserililerin sokağa çıkma kısıtlamalarına uymayarak meydanı boş bırakmalarını ve yine de maskeye para verdiklerini ironik bir şekilde ele alıyor. Kısacası, Kayserililerin sokağa çıkma yasağına rağmen sokağa çıktıkları ve maskeye para verdikleri, ancak bu duruma tepki göstermek yerine aksine bunu eğlenceli buldukları ima ediliyor.

RT @mevzukurtlere1: nikola oguzhan tesla @mrcataltas Babo sen kime miyovliyisen 606 Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Yabancılarda isim kısaltma - Cristiano - Cris" ve "Kürtlerd e isim kısaltma - Ahmet - Ahmedo" yazıyor. Şaka, Kürt isimlerinde Ahmet isminin "Ahmedo" olarak kısaltıldığına dikkat çekerek, yabancı isimlerin kısaltılma şeklinin aksine Kürt isimlerinde kullanılan bu kısaltmanın komik olduğunu ima ediyor.

RT @paraoduyorum: FUCK THE RACISM T HO ALL HOMIES BE LAIK Kaynak

Fotoğraf, Kayserili bir arkadaşa peçete istediğinde, arkadaşının "yok ki" demesi üzerine, "tamam o zaman kendiminkinden kullanayım" diyen birisinin Twitter paylaşımını gösteriyor. Şaka, arkadaşının peçete olmamasına rağmen, kişinin kendi peçetesini kullanmaya istekli olmasında yatıyor. Kayserililerin cimriliği ile bilindiği için, şaka bu klişeye dayanarak komik bir şekilde oluşturulmuş.