Resimde, @argun_a kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çocukların duymaması için şükrünün iddaa parası kazanmak için Emine'yi arayıp "Hüseyin abim PSV Eindhoven hastalığına yakalandı" demesi, tüm Netflix komedi dizilerini geride bırakacak kadar komik bir durum olarak anlatılıyor. **Şaka, şükrünün yalan söylemesi ve abartılı bir bahane uydurması üzerine kuruludur.** İddaa parası kazanmak için uydurduğu bu yalanın, abartılı ve gülünç bir şekilde sunulmasıyla şaka ortaya çıkıyor. Netflix dizilerinin komedisiyle karşılaştırılarak, uydurulmuş bahanenin ne kadar komik ve absürt olduğu vurgulanmaktadır. "çocuklar duymasın" kısmı da, şakanın gizli ve özel bir paylaşım olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, açık hava koşullarında, muhtemelen bir köy veya kırsal alanda, birkaç sığır görülüyor. Birkaç sığırın açık alanda durduğu, toprak bir alanda bulunuyor. Sığırların arasında kahverengi ve beyaz benekli bir sığır dikkat çekiyor. Fotoğrafın alt kısmında "kamera kameradır ha eee gel" yazıyor. Bu, "Kamera kameradır, gelin!" şeklinde bir espri içeriyor. Görünen sığırların bir şekilde kameranın dikkatini çektiği veya kameranın sığırların orada olmasını sağladığı gibi bir anlam çıkarılıyor. Bu durum, "gelen" kısmıyla espriyi oluşturuyor. Sözcüklerin sırası ve tonu, "kamera dikkat çekti, sığırlar da geldi" veya "kamera orada duruyordu, sığırlar da geldi" şeklinde bir mizah oluşturmaya çalışıyor. Kısacası, sığırların varlığının kameranın varlığıyla ilişkilendirildiği bir espri.

Resimde bir yemek menüsü görülüyor. Menüde "ETLİ KEPSE", "PİLAV" ve "KAVURMALI PİLAV" gibi yemekler ve fiyatları listelenmiş. Fiyatlar Türk Lirası (₺) ile gösteriliyor. Resmin alt kısmında, menüde yer alan "KAVURMALI PİLAV" seçeneğinin üzerine parmakla dokunan bir el görülüyor. Aynı zamanda "doksan veya normal pilav yüz" yazısı da eklenmiş. Bu, yemeğin fiyatıyla ilgili bir şaka. "KAVURMALI PİLAV"ın fiyatı 690₺. "Doksan" Türk lirası anlamına geliyor ve şaka, fiyatın "doksan" Türk lirasından farklı olduğunda ne kadar fazla veya az olduğunu vurguluyor. "Normal pilav yüz" ise normal pilav fiyatı. Görüntüdeki jest, yemeğin çok pahalı olduğuna ve "normal pilav yüz" ile "doksan" arası bir fiyat aralığının olduğunu, "normal fiyat" ile 690 lira arasında büyük fark olduğu mesajını veriyor. Özetle fiyatın yüksek olduğunu vurgulayan bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir metin görülüyor. Metinde, bir Urfalı arkadaşın, diğer Urfalıları anlatmasını rica eden ve bunun üzerine "Peygamberi ateşe atmışlar neyini anlatayım" cevabını veren bir durum anlatılıyor. Bu durum, Urfalıların dil ve anlatım tarzının genellikle anlaşılmaz veya tuhaf geldiği, bazen de abartılı ve soyut olduğu yönündeki yaygın bir klişeyi vurguluyor. "Peygamberi ateşe atmışlar" ifadesi, olayın abartılılığını ve anlaşılması güç olan ifade tarzını vurgulamakta. Dolayısıyla espri, Urfalıların anlatım tarzının anlaşılmazlığı ve abartılı doğası üzerinden ilerleyen bir mizah örneği.

Görüntüde, geceleyin bir güvenlik kamerası tarafından çekilen bir dış mekan görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, iki kişi kitap okuyor gibi görünüyor. Tweetin metni, "Rize'de 2 kişi kitap okurken görüntülendi." şeklinde. Bu, bir mizah örneği. Güvenlik kamerası görüntüsünün gerçekte iki kişinin kitap okuduğu bir sahne değil, muhtemelen tamamen farklı bir olay veya son derece düşük kaliteli bir görüntü olması ihtimaline dayanan bir espri. Beklenmedik bir an, olayı konu alan bir Tweet'in veya paylaşımın dikkat çekmesi amaçlanıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik veya beklenmeyen bir olayı, görünürde basit bir eylemin (kitap okuma) tuhaf veya absürt bir şekilde vurgulanması yoluyla önemseterek oluşturuluyor. Olay, bir haber kaynağı tarafından gerçek veya önemli olarak sunulurken komik bir anlatım sunmayı amaçlıyor.

Resimde, Türk mutfağına ait bir "börek-çay" tezgahının önünde, iki kişinin durduğu görülüyor. Tezgahta, Türkçe "Börek Çay" yazan bir tabela ve çeşitli pişmiş ürünler (börekler) görünüyor. Adamlardan biri tezgahın arkasında, diğer adam ise tezgaha doğru ilerliyor. Arkada bir de büyük "BAR" yazısı var, ancak bu yazının ve diğer sembollerin anlamı görmeden anlaşılmıyor. Şaka, olası bir "uyumsuzluk" ya da "absürtlük" üzerine kurulu. "Börek-çay" tezgâhının yanında, oldukça farklı bir ortamda, yani büyük bir işletme ya da bir eğlence mekanı gibi, "BAR" yazısı ve diğer sembollerin bulunması görsel bir çelişki yaratıyor. Bu çelişki, bu tür küçük, yerel işletmelerin şaşırtıcı yerlerde bulunması veya farklı işletmeler ve hizmetler arasında beklenmedik komşulukların olabileceğiyle ilgili, anlayışlı bir mizah duygusunu yansıtıyor. Resmin mizahı, beklenmedik bir konumda bulunan geleneksel bir Türk yeme-içme alışkanlığının görsel şaşkınlığıyla ilgilidir.

Resimde, bir odada, muhtemelen bir toplantı ya da görüşme sırasında oturan ve etraflarında silahlı kişilerin bulunduğu kişiler görülüyor. Resmin altındaki metin, "Konyalı gençlerin Güneş sistemi tartışması gülümsetti" şeklinde. Bu, Konya'dan gençlerin Güneş Sistemi hakkında bir tartışma yapmasıyla ilgili bir haber başlığı ya da sosyal medya paylaşımıdır. Bunun komik tarafı, Güneş sistemi gibi bilimsel bir konunun, bu şekilde, silahlı kişilerle dolu bir odada konuşulması ve bir "tartışmanın gülümsettirmesi" şeklinde sunulmasında yatıyor. Görüntünün şiddet içerikli ve muhtemelen yanlış bir bağlamda sunulması, oldukça ironik ve absürt bir duruma yol açıyor. Görüntü ve başlık, bir tür mizah türü olan kasıtlı abartma ve ironik yaklaşımı kullanarak, ciddi bir olayı absürt bir hale getirmektedir. Resimde, bir toplantı salonunda, muhtemelen Afganistan veya benzeri bir ülkede, çeşitli kişilerin oturduğu ve bir masa etrafında toplandığı bir sahne görünüyor. İnsanlar geleneksel kıyafetler giymiş ve bazıları silah taşıyor gibi duruyor. Resmin altında, "Konyalı gençlerin Güneş sistemi tartışması gülümsetti" şeklinde bir başlık var. Burada yapılan espri, ciddi bir konuda (Güneş sistemi tartışması) anlamsız veya tuhaf bir ortamda (Afganistan'da veya benzerinde, silahlı gruplar arasında bir toplantı) yer aldığı şeklindedir. "Gülümsetti" kelimesi, ciddi bir konunun, gayet absürt bir ortamda gerçekleşmesiyle oluşan ironiyi vurguluyor. Görünen silahlar ve kıyafetler, konunun ciddiyetini düşürüyor ve espriyi, ciddi ve önemli bir konunun, beklenmedik bir bağlamda işleniyor oluşundan kaynaklanıyor. Bu, potansiyel olarak bir siyasi veya toplumsal konuyu eleştiren, durumu ironik hale getirerek esprili bir yaklaşım örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Selin adlı bir kullanıcı, "Seni akşam babaya söyleyeceğim... -kavga eden kürt kardeş repliği" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, bir mizah paylaşımı. "Seni akşam babaya söyleyeceğim..." kısmı, bir kavganın ardından, kavga eden kişinin ebeveynine durumu anlatacağını ima ediyor. "kavga eden kürt kardeş repliği" ise, kavga eden kişilerin muhtemelen Kürt kökenli kardeşler olmaları ve bu kavga tipik bir kardeş kavgası olması anlamına gelen bir gönderme. Özetle, paylaşım; kardeş kavgalarının ve bu kavgaların sonuçlarının (özellikle ebeveynlere anlatılması) komik bir şekilde ele alınışını konu alıyor.

Fotoğrafta, sarı ağlara konulmuş, toprak rengi patatesler görülüyor. Patateslerin üzerinde "ÖDEMİŞ PATATESİ" yazan, bir çeşit etiket veya ambalaj bulunuyor. Etikette ayrıca bir kredi kooperatifi ile ilgili bilgiler de mevcut. Tweet'in altındaki metinde "Kim ödediyse alıyorum ben bunu" ifadesi yer alıyor. Bu, patateslerin satın alınması için harcanan paranın kim tarafından ödendiğini önemsemeyen, yani patatesleri hediye gibi kabul eden bir mizah içeren ifade. Tweet, patateslerin muhtemelen pahalı olduğu, ya da alıcının parayı bu kadar önemsemediği, yani patatesi bedavaya almış olma ihtimaline işaret eden bir yorum. Özetle, tweet, patatesin fiyatının veya satın alma yönteminin önemsiz olduğunu vurgulayan bir espriye dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "gökçe" isimli kullanıcıdır ve hesabının adı "@thehitchhikersg" şeklindedir. Paylaşım, fındıkla ilgili bir uyarı niteliğindedir. Metin, "sakın fındığı ağzınızda kırmayın. bütün giresun'un ayağı ağzınıza giriyo. ayaklarıyla karıştırıyolar fındığı" şeklindedir. Bu, mizah içeren bir uyarı. Giresun şehrinin fındık yetiştiriciliğiyle ünlü olduğu ve belki de çok fazla fındık yendiği ima ediliyor. "Ayaklarıyla karıştırıyolar fındığı" ifadesi, fındıkların diğer şeylerle karıştırılabileceği, yemekten başka bir şeye dikkat çekilecek şekilde esprili bir anlatımdır. Özetle, fındığı ağzında kırmayın, çünkü belki de beklenmedik şeyler de karışmıştır, diye bir uyarı yapılıyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir köy düğününde ya da benzeri bir etkinlikte, dans eden bir grup insan görünüyor. Kadınlar, geleneksel kıyafetlerle dans ederken, erkekler de etrafta bulunuyorlar. Görüntü, biraz bulanık ve renklerde bozulma var, muhtemelen eski bir video ya da fotoğraf. Fotoğrafın şakası, genellikle toplumsal konulara ve insanların davranışlarına yapılan mizah içeren bir yorum. Bu durumda, olası bir eleştiri, geleneksel kıyafetler ve geleneksel danslar içeren toplantılarda, insanların davranışlarında meydana gelen olası problemleri ya da çarpıklıkları ele alıyor olabilir. "Geleneksel" etkinlikler ve danslar, çoğu zaman toplumda kadının rolü ve sosyal konumuyla ilgili çeşitli görüşleri temsil edebilir. Resimdeki bulanıklık, renk bozukluğu ve genel görüntünün "eskil" olması, tarihi bir perspektifi ve belki de o toplumsal problemlerin tarihsel olarak nasıl ele alındığını ya da yorumlandığını vurguluyor olabilir. Dolayısıyla, şakanın tam olarak ne olduğu, toplumsal bir yorumun belirsiz bir gösteriminden ibaret. Şaka, bu tip durumlara karşı tepki vermeye çalışan bir mizah biçimidir, görsel unsurların kullanımından ve duygusal bir bağ kurma niyetinden yararlanır.

Resimde, bir odada, dolapların yanında, açık kahverengi bir kanepe/yatak üzerine yastıklar yerleştirilmeye çalışılıyor. Bir genç, yeşil-mavi bir tişört ve siyah pantolon giymiş, kanepeye yastıkları yerleştirmeye çalışıyor. Yastıklar yere düşmüş durumda. Zeminde, gri ve beyaz kareli bir zemin kaplaması var. Fotoğrafta yer alan espri, genç adamın yastıkları kanepeye yerleştirme çabasında başarısız olması ve yastıkların yere düşmüş olmasıyla ilgili. Gencin beceriksizliği ve çabalarının boş çıkması espri unsuru olarak kullanılıyor. "Yastıklar yere düştü" veya "başarısız bir deneme" gibi bir yorum, resmi daha da komik hale getirebilirdi.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi, yol kenarındaki "ALİKURT" tabelasının önünde, kendisinin çektiği bir selfie görüyoruz. Resmin altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, oldukça öznel bir ifade ve muhtemelen "Çok heyecanlıyım," "Büyük bir olay yaşadım," veya "Çok mutluyum" anlamına gelebilir. Fotoğraftaki mizah, Ali Kurt'un, sanki yolculuğunun önemli bir kısmını, kendi adını taşıyan bir kasabaya ulaşarak tamamladığı imajını oluşturmasıyla ilgili. "Kendimden geçtim..." ifadesi, durumun aşırı bir ifade olduğunu gösteriyor ve bu ifadeyle, bir yere vardığında yaşadığı büyük mutluluğu, aşırılık derecesinde abartıyor. İzleyici bu durumu komik bulmakta ve bu ifade üzerinden bir espri yapıldığına inanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "Delirdim Galiba" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, garsonla ilgili komik bir anı anlatılıyor. Kullanıcı, Muş'ta bir garsona "Çay alabilir miyim lütfen?" diye sorduğunda garsona "Tamam getireceğim, neden yalvarıyorsun?" diye cevap aldığını söylüyor. Kullanıcı, bu cevaptan sonra bir süre "lütfen" kelimesini sözlüğünden çıkardığını ifade ediyor. Joke, garsona karşı olan tepkinin abartılı ve beklenmedik doğasından kaynaklanıyor. Garsona normal bir şekilde davranıp "lütfen" demesine rağmen, "neden yalvarıyorsun?" yanıtı beklenmedik ve absürt bir tepki. Kullanıcının bu durumu komik bulup, "lütfen" kelimesini bir süre sözlüğünden çıkarmaya karar vermesi de bu komik durumu vurguluyor. Özetle, tweet, sıradan bir diyalogdaki komik yanı ve abartılı tepkiyi konu alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Helin" adlı kullanıcı ve paylaşımında Diyarbakır'da deniz olmadığı ancak orada yaşayan insanların deniz özlemini yaşadığı, dolayısıyla "boğulduğu" şeklinde bir şaka yapıyor. Dolayısıyla, şaka Diyarbakır'ın deniz kıyısında olmaması nedeniyle orada yaşayan insanların deniz özlemini ve buna bağlı sıkıntıyı esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "makaveli" kullanıcı adına ait ve bir kedi resminin yanında yer alıyor. Paylaşımın içeriği ise "allah tarafından kürtlere verilen üstün bir mizah görüşü var, henüz sebebini çözebilmiş değilim" şeklinde. Bu, oldukça incelikli ve potansiyel olarak tartışmalı bir mizah örneği. "Allah tarafından" ifadesi, dini inanışlarla ilgili bir göndermeye işaret ediyor. "Kürtlere verilen üstün bir mizah görüşü" kısmı, Kürt mizah geleneğinin varlığına ve potansiyel olarak da ironik bir şekilde takdir edilmesine bir gönderme yapıyor. "Henüz sebebini çözebilmiş değilim" kısmı ise, bu mizah anlayışının nedenini anlamakta zorluk çeken bir tavır sergiliyor, dolayısıyla mesajın özünde ironi ve belki de bir miktar şaşkınlık yatıyor. Paylaşımın mizah değeri, dini göndermeleri ve kültürel/siyasi bağlamlarıyla olan karmaşıklığa bağlı olarak değişebilir. Bazı kişiler bu paylaşımı son derece hassas bir konu hakkında zekice ve ironik bir şekilde eleştiri olarak algılayabilirken, diğerleri bunu uygunsuz veya rahatsız edici bulabilir.

Resimde, bir bebek, içerisinde tortilla benzeri bir örtü ile sarılmış olarak, bir beşikte yatıyor. Mizah, bebeğin "tortilla" örtüsüyle sarılmış olmasından kaynaklanıyor. "Çocuk Urfalı" ifadesi de, "Urfalı" yani Urfa'lı bir çocuğun, normalin dışında bir şeyle karşılaştığında, şaşkınlık ve bazen de bir gülme konusu yaratabileceği anlamına geliyor. Bu, bebeğin örtüsünün beklenmedik ve hatta biraz komik bir görünüm sağladığına gönderme yapıyor. Dolayısıyla, durum "gayet iyi" diye ifade edilirken, bebeğin örtüsünün esprili bir hali olduğuna vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir minibüsün ön kısmının temizlendiği görülüyor. Minibüsün üzerinde, dezenfektan sıvısıyla temizlenen bir kişi de var. Görüntünün altında ise "Aracımızı teyzen tekne yaptı hayırlısıyla" yazısı mevcut. Bu, teyze tarafından temizlenen aracın kötü bir duruma veya kirliliğe maruz kaldığını ve bunun da "tekneye" benzetildiğini ima eden bir espri. "Hayırlısıyla" ifadesi, umutla ve iyi niyetle durumu kabul etme anlamında kullanılan bir Türk deyimidir. Dolayısıyla espri, teyzenin minibüsü temizlemekle, aracın önceden içinde bulunan kirlilik/kötü durumdan arındırması ile ilgili bir mizah içermektedir. Durumu abartılı bir şekilde (tekne gibi) ifade ederek esprili bir yorum yapılmıştır.