Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında ilk yardım talimatları içeren bir yazı görülüyor. Paylaşım, baygın bir adamın ilk yardım alan kişi tarafından taşındığını ve bu durumun "koca yürekli" bulunması gerektiğini söylüyor. Alttaki yazı ise baygın bir kişiyi taşımanın farklı yöntemlerini (itfaiye yöntemi) resimlerle açıklıyor. Şaka, ilk yardım talimatlarının komik bir şekilde sosyal medyada paylaşılması ve baygın bir adamın taşınmasının "koca yürekli" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanıyor. Talimatlar, baygın bir kişiyi taşıma konusunda ciddiye alınması gereken ciddi bir konu olmasına rağmen, sosyal medya ortamında hafifletici ve biraz abartılı bir üslupla sunuluyor. Yani, ciddi bir konu komik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir alışveriş merkezinde, bir sokakta gerçekleşen bir gösteri veya eylem görülüyor. Göstericiler, "Büyük Egemenlik" yazan büyük bir pankartı taşıyorlar ve EGM (Cumhurbaşkanlığı seçiminde kullanılan kısaltma) temalı kıyafetler giyiyorlar. Önlerinde ise polisler sıralanmış. Alışveriş merkezlerinin önünde meydana gelen bu görüntü, siyasi bir eyleme işaret ediyor. Fotoğraftaki "şaka" veya "iğneleyici" durum, gösterinin, alışveriş merkezinde (lüks ve tüketim odaklı bir ortamda), siyasi bir mesaj vermek için yapılıyor olması. Bu durum, siyasi söylemin, her zaman ve her yerde ifade edilebileceği, hatta alışveriş merkezleri gibi beklenmedik alanlarda da gerçekleştirilebileceği fikrini vurguluyor. Bu durum, siyasal mesajlaşmada farklı ve sıra dışı yöntemlerin kullanılabileceğine veya kullanılan yöntemlerin beklenmedik yerlerde görünmelerine bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda iki ayrı mesaj kutusu görülüyor. Yukarıdaki yeşil mesaj kutusunda "gece kamyon devrilmiş amk ya" yazıyor. Alttaki gri mesaj kutusunda ise "oha kimin" yazıyor. Saat kısmında ise "08:17" görünüyor. "Gece kamyon devrilmiş amk ya" mesajının içindeki "amk ya" kısmı oldukça küfürlü ve olumsuz bir ifade. Olayı abartılı ve şaşkın bir şekilde anlatıyor. Alttaki "oha kimin" mesajı ise birinci mesajdaki şaşkınlığı, olası bir kazanın veya olumsuz durumun ciddiyeti hakkında konuşma veya daha fazla bilgi edinme isteğiyle yorumluyor. Özetle, espri, kamyon kazasının şok edici bir şekilde anlatılması ve ardından bu şokun hafifletilmesi şeklinde yapılan bir ironi/abartıya dayanıyor. "Amk ya" küfürlü ifadesinin kullanımı, mesajın durumun ciddiyetine rağmen hafifçe alaycı bir ton taşıdığını vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi). Paylaşımda, bir kadın (dr.hallooo) hastanede çalışan evli bir hemşire ve bir adamın nöbetlerini birlikte geçirdikleri ve sıkılmadıkları hakkında bir şikayet/ağlama var. Kadın, bu durum hakkında şikayet ediyormuş gibi görünüyor. İlgili kişinin cevabı ise, adamı 27 yaşında tanıdığını ve onsuz bir an daha yaşamak istemediğini söylüyor. Bunun ardından da "ulan ne aşklar var be..." diyerek şaşkınlık/üzüntü ifadesini dile getiriyor. Özetle, paylaşım; evlilik içindeki sıkıntıları, nöbetlerde oluşan yakınlaşmayı ve sonrasında oluşabilecek kıskançlık veya duygusal karmaşaları şakayla ele alıyor. Bir ilişkinin zorlukları ve beklenmedik durumları esprili bir dille anlatılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Gönderen kişi "Gap ilişki yapalım mı?" diye soruyor ve zamanı da (15:37) belirtilmiş. Daha sonra, "Güneydoğu Anadolu projesi ne alak." diye bir yanıt gönderiliyor. Bu, potansiyel bir ilişki teklifini, oldukça farklı bir konuya ("Güneydoğu Anadolu projesi") bağlayarak ironik bir şekilde reddetmeyi veya alay etmeyi hedefleyen bir cevap. "İlişki" teklifinin "Güneydoğu Anadolu projesi" ile hiçbir ilgisi olmadığını vurgulamak ve dolayısıyla teklifi gereksiz ve anlamsız bulmaktan kaynaklanan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook ya da benzeri) bir sohbet geçmişi görülüyor. Can Eroğlu isimli bir kullanıcı, Suriyelilerin sayısının 6 milyon olacağını ve bununla ilgili bir önlem alınmadığını, bununla ilgili politikaların da olmadığını belirtiyor. Ardından, Cihangir Karagöz isimli bir kullanıcı, Can Eroğlu'nun bu konuda "Kuran yok" demesinin ahlaksızca bir davranış olduğunu söylüyor ve "şerefsiz" olarak nitelendiriyor. Bu, Can Eroğlu'nun Suriyeli göçmenler konusunda söylediği iddia edilen görüşe yönelik, ironik ve olumsuz bir tepkidir. "Kuran yok" ifadesi, konu hakkında anlayışsız ve düşüncesizce davranışta bulunduğu anlamına gelebilecek bir ifade olarak kullanılmış. "Politika kuran bile yok aq" ifadesiyle de, konu hakkında doğru bir yol izlenmediği vurgulanıyor. İşin özü, Cihangir Karagöz'ün, Can Eroğlu'nun söylemlerini eleştirdiği bir tartışma örneği.

Görsel, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi). Paylaşımda, kullanıcı "asli" adlı kullanıcı hesabından (görüntüsü de paylaşılıyor), oda arkadaşlarının diş hekimliği okuduğu için diş macunundan indirimli aldığını söylüyor. **Şaka:** Şaka, diş macununun aynısı, normal fiyatıyla da alınacakken, oda arkadaşları tarafından "kasa arkasında indirimli" olarak sunulduğu yönündeki abartılı ifadeden kaynaklanıyor. Aslında normalde indirimli bir şekilde alınabilecek bir üründür ve kullanıcı bunun nedeni olarak oda arkadaşlarının diş hekimliği okuduğunu, dolayısıyla bu ürün için indirim almayı hak ettiğini ima ediyor. Bu, günlük hayattaki küçük, komik ve biraz da abartılı durumları anlatmak için kullanılan tipik bir mizah türü.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında, iki kişi arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk mesajda kişi, kız arkadaşına piercing hediye etmek istediğini, hangi bölgeye yaptıracağını sormak için mesaj atıyor. İkinci mesajda, hediye istediği bölgeyi belirlemek için hangi bölgede yaptıracağını soruyor. Son mesajda, Tokat/Erbaa'yı hediye bölgesi olarak belirtiyor. **Şaka**, kişinin kız arkadaşına hediye olarak piercing yaptıracağını söylemesiyle, ama hangi bölgeye yaptıracağını sorarak ilişkinin/arkadaşlığın, olası cinsel içerikli bir anlam taşıyan bir yolculuğa veya ilişkiye girme olasılığını ima ediyor. Bu durumda şaka, beklenmedik bir şekilde, biraz samimi bir şekilde, bu tarz mesajların nasıl anlaşılabileceğini vurgular. "Hangi bölge?" sorusu, oldukça açık bir cinsel gönderme içerdiğinden, bir espriye dayanıyor.

Resimde, bir salıncakta oturan bir genç kızın iki farklı görüntüsü yer alıyor. Birinci görüntü, kızın normal bir şekilde salıncakta oturduğunu gösteriyor. İkinci görüntü ise, kızın sanki bir teklif anında gibi daha ciddi ve gergin bir ifadeyle salıncakta oturduğunu gösteriyor. Tweet'in metni, "Hey james! Can you make it not look like I'm proposing?" ifadesiyle, kızın fotoğrafını daha doğal ve romantik olmayan bir duruma getirmesini istediğini belirtmektedir. Bu istek, "Sure." cevabı ile karşılık bulmaktadır. Dolayısıyla, espri; genç kızın fotoğrafının, sanki nişanlanacakmış gibi durmasını istememesinden, yani normal bir halde gözükmesini istemesinden kaynaklanmaktadır. Bu, gerçek hayattaki, genellikle beklenmedik durumların esprili bir şekilde canlandırılması. Nişanlanma düşüncesinin olağan bir şey olmamasından doğan komik bir durum.

Fotoğrafta, muhtemelen bir giyim mağazasında, bir tabela görülüyor. Tabelada "T-ŞIRT BATTAL BEDEN" yazıyor ve arkasında XXL-3XL- 4XL-5XL-6XL beden seçenekleri listelenmiş. Bu, "battal" kelimesinin Türkçe'de "büyük, geniş, bol" gibi anlamlara gelebilen kullanımıyla ilgili bir espri. T-shirt'lerin büyük bedenlerdeki genişliğine, hatta belki de bir şekilde "yenilgiye uğramış" veya "boşaltılmış" görünümlerine gönderme yapıyor olabilir. "Battal" kelimesinin bu bağlamda kullanımı, büyük beden giysi seçeneği sunmayı ve belki de abartılı bedenleri "yenilmiş" bedenler olarak sunmayı amaçlayan mizahı vurgulamaktadır. "Beden" kelimesi de ayrıca mizahın bir parçası olarak düşünülebilir. Özetle, espri, "battal" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanımıyla ilgilidir ve büyük beden t-shirtleri biraz komik bir şekilde ifade eder.

Resimde, açık kırmızı, dantelli, şeffaf bir geceliği giyen bir erkek görüyoruz. Resmin altındaki metin, kişinin geceliği eşine hediye ettiğini ve onun üzerinde çok iyi durduğunu söylüyor. "Boy 163 cm, Kilo 57 kg" bilgileri de kişinin fiziksel özelliklerini gösteriyor. "Eşime almıştım çok güzel tam olarak üzerine uydu tavsiye ederim" yorumu, genellikle kadınlara yönelik olarak tasarlanan geceliği erkek giyerken ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafın çekiliş tarzı ve geceliğin cinsiyet rolleri hakkında bir şaka ya da yorum yapmaya yönelik olduğu anlaşılıyor.

Resimde, açık yeşil bir arka plan üzerinde, elinde Kur'an tutan bir kişi görülüyor. Alt kısımda ise Türkçe bir haber başlığı veya metin yer alıyor. Başlık, "Arapça yazılmış Sovyet Ceza Kanunu'nu yıllarca Kur'an-ı Kerim diye okumuşlar" şeklinde. Bu, bir ironi veya mizah içeren bir ifade. "Sovyet Ceza Kanunu" oldukça sert ve katı bir kanun sistemi iken, "Kur'an-ı Kerim" ise dini bir metindir. Arapça olarak yazılmış Sovyet Ceza Kanunu'nun, sanki Kur'an-ı Kerim gibi dini bir metinmiş gibi yıllarca okunduğu, anlamsızlaştırıldığı bir durumu, ironik bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, Sovyet döneminde ideolojik baskı ve düşüncelerin sansürlenmesi veya bozulmasına gönderme yapıyor. Kur'an-ı Kerim ile Sovyet Ceza Kanunu'nun ilişkisiz olmasını kullanan espri, okunduğu dönemdeki o döneme ait ironiyi vurgulamaya çalışıyor.

Görüntüde, bir online yemek siparişi platformunda, muhtemelen restoran yorumları veya müşteri hizmetleri kısmında yer alan bir yorum bulunuyor. Yorum, "18 gün önce" yapılmış ve kullanıcı tarafından verilen puanlar (Hız: 9, Servis: 9, Lezzet: 9) ile başlıyor. Daha sonra, "Hatasız kul olmaz bilmesekte vardır bir hatanız." şeklinde bir özlü söz, restoran hakkında yapılan bir yorum gibi görünüyor. Bu cümle, "Kusursuzluk olmaz, hata yapma ihtimaliniz her zaman vardır" anlamına geliyor. Restoranın verdiği cevap "Restoranın Cevabı" şeklinde başlıyor ve ardından "Teşekkürler." ile devam ediyor. **Şaka:** Şakanın temeli, yüksek puanlara rağmen ("Hız: 9, Servis: 9, Lezzet: 9") "Hatasız kul olmaz bilmesekte vardır bir hatanız." cümlesinin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, kullanıcının aslında "iyi" bir deneyim yaşadığını ama yine de eleştiri yapması gerektiğini ima ediyor. Şakası, mükemmel bir şeyin bile her zaman bir kusuru olduğunu belirten bir tespit niteliğinde.

nigga dis yo mama tellin u to start gettin dinner ready $way burner account 100 @swaywho. 20h Oh she off the tequila Take out...

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesajda "Korunuyorsun di mi?" sorusu var. Bu, karşısındaki kişinin kendisini koruyup korumadığını sorgulamak anlamına geliyor. İkinci mesaj, "İlişki de mi?" sorusu. Bu, ilk sorunun üzerine kurulmuş ve ilişki konulu bir sorudur. Son mesaj ise "Trafikte mk" şeklinde. Bu, muhtemelen konuyu değiştiren, bir başka durumla ilgili yorumdur. Görünen espri, ilk soruyla ilişkinin devam edip etmediğini sorgulamak arasında bir bağlantı kurup, "Trafikte mk" yorumuyla konuyu değiştirerek hafif bir mizah unsuru ortaya koymaktır. "Korunuyorsun di mi?" sorusu biraz belirsiz ve ilişkideki durum hakkında soru sormak için doğrudan değildir; bu yüzden espri, beklenmedik ve hafif absürt bir şekilde kurulmuştur.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın bir kısmını gösteriyor. Emre Kılıçkaya adlı kullanıcı, Suriye'ye görevlendirme çıktığını ve oraya gideceğini söylüyor. Uzman Çoban adlı kullanıcı ise Emre Kılıçkaya'nın paylaşımına yanıt vererek, çalıştığı yerde çok konuşkan insanların olmayacağını, inşallah diye düşünmüş ama mezarlığa şef yaptıklarını ve 30.000 kişinin orada bulunduğu halde kimse ses çıkartmadığını belirtiyor. Bu, bir espri içeren durum anlatımı. "30.000 kişi var çıt çıkmıyor" ifadesi, ortamın ne kadar sessiz ve gergin olduğunu, hatta belki de korkutucu ve tedirgin edici olduğunu vurguluyor. Bu durum, "çok konuşan olmaz" düşüncesinin aslında tam tersine dönüşmüş ve beklenmedik bir durumla karşılaşılmış bir durumun esprili bir şekilde anlatımı. "Mezarlığa şef yaptılar" ifadesi de bu durumu daha da absürt ve esprili bir hale getiriyor. Özetle, beklenmedik ve sessiz bir ortamda geçen olay, esprili bir şekilde anlatılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbetin bir kısmını gösteriyor. Yaren Sentürk adlı kullanıcı, "Buda 2. Köpeğimiz" yazan bir tweet atmış. Muhtemelen bu, dini bir figürü aşağılayıcı bir şekilde kullandığı için eleştiri almıştır. Ardından @sayin_buda adlı kullanıcı "buda" diye cevap vermiş. Yaren Sentürk ve @Dilrubauzundal adlı diğer bir kullanıcının bu cevaba yanıtları, diğer birinin tweetlerine hakaret içerdiği için, hakaret içeren yanıtlar olduğu için "hakaret sayarım" şeklinde tepki verilmiştir. Özetle, espri, Yaren Sentürk'ün dini bir simgeyi küçümseyici bir şekilde kullanması ve bu nedenle karşılık gelen hakaretle karşı karşıya gelmesi üzerine kurulu. Joke, söz konusu dini motiflerin nasıl algılanabileceği ve saygısızlık olarak değerlendirilebileceği etrafında dönüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programı yayını sırasında, bir adamın diğer bir kadının üzerine oturduğu bir sahne görülüyor. Üstte "Muhteşem Satrayni" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı var. Altta da, "çabuk karagümrük yanmadan" diye bir mesaj var. Bu, "çabuk" kelimesinin hız ve acelecilik, "karagümrük" kelimesinin ise bir mekan anlamına geldiğini düşündürür. Metnin bütünlüğü, programın hızlı bir şekilde biteceğini ve olayın bir sonuca varacağını, bu sonucun da muhtemel bir ilişki sonucunu veya karışıklığını işaret ettiğini, dolayısıyla "yanmadan" ifadesinin durumun hızla çözümlenmesini vurguluyor. Bu fotoğraftaki espri, "karagümrük" kelimesini kullanarak cinsel bir ima yaratıp, televizyon programının konularının bazen ne kadar hızlı ve şok edici bir şekilde ilerleyebileceğini, konuların çok çabuk "yanıp" bitebileceğini (veya sonuca gelebileceğini) vurgulamaktadır. Kadının, erkeğin üzerindeki oturuşu da duruma daha da cinsel bir anlam katmaktadır. Bu bir espri olduğu için, gerçek bir durumun resmini vermemekte. Tersine, komik ve biraz abartılı bir şekilde televizyon programındaki olayların hızlı ilerleyişini ve bazen ortaya çıkan şaşırtıcı durumu yansıtmaktadır.

Resimde, bir kadının beyaz tenis şortu ve etek giymiş hali ve bu görüntünün altında yapılan bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, Fahrettin Elidurmaz'ın, bir kadın tenis oyuncusunu (Şarapova) izlerken, şortun altında şort olmadığı yönündeki bir iddiaya yaptığı yanıt üzerine, başka bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum. "Erkeklerin bu etekte şort olmadığını sanması peki" ifadesi, kadının şortunun altında başka bir iç çamaşır veya şort olup olmadığı hakkında yapılan, biraz cinsiyetçi ve şaka içeren bir yorum. Özetle, kadınların giysilerinin gizemli ve kadını izleyen erkeklerin gözlemlerinin çelişkili olabileceğine işaret eden bir şakadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Nektarin" kullanıcı adına ait ve bir kişinin çocukluk anısını anlatıyor. Paylaşılan metne göre, yazarın eniştesi bir gün evini yakmış, yakınlarını sokağa atmış ve intihar etmiş. Olay, yazarın çok küçük yaşlarda başına gelmiş ve hala hatırlamaktadır. Anlatılan olayın etkisiyle, yazarın eniştesi kendisine, "Ya hiçbir şeyden korkmuyorum, bu çocuk beni yanlış tanıyacak ondan korkuyorum" demiş. Bu durum, komiklik içeren bir ironi içeriyor. Eniştesinin, muhtemelen çocukça bir mantıkla yaptığı davranış, yazarın hatırladığı ve içerdiği şaşkınlığı ve korkuyu vurguluyor. Bu da, yetişkin birinin çocukça korkularını dile getirmesini ve durumun ironisini komik bulmayı hedefliyor. Özetle, paylaşım çocukluk hatırası üzerinden komik bir durum yaratmaya çalışıyor.