Fotoğrafta, "Sonat" isimli kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, çocukluk yıllarında mahallelerinde "gay nazım" lakaplı, eşcinsel olmayan bir abisinin olduğu anlatılıyor. Yıllar sonra, bu abinin diğer arkadaşlarına neden "gay" dendiğini sordukları ve bir gün, bu arkadaşlarından birinin cümle içinde "dejenere" kelimesini kullandığı aktarılıyor. Paylaşım, son cümlesiyle, "halkalı böyle bir yer işte arkadaşlar" diyerek, bu tip durumların yaşandığı bir ortamı eleştiriyor ve esprili bir şekilde o dönemin ve o çevrenin sosyal yapısına gönderme yapıyor. Özetle, espri, "gay" gibi lakapların ve söylemlerin çocukluk dönemlerinde nasıl kullanıldığını ve zaman içinde değişen sosyal algıları mizah yoluyla ele alıyor. "Dejenere" kelimesinin kullanımı ise, o dönemde söz konusu çevrede kullanılan ve olumsuz anlam yüklenen bir ifadeye gönderme yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. "Sadi Tekin" isimli kullanıcının paylaşımı, Çinli bir müşterisinin koluna yaptırdığı dövmenin arapça yazıları Google Translate ile "sucuklu yumurta" olarak çevrildiğini anlatıyor. Bu, dil farklılıklarından kaynaklanan bir mizah örneği. Çinli müşteri, muhtemelen yanlış telaffuz veya kelime seçimiyle arapça dövme yaptırmak istediğini doğru ifade edemeyebilir. Google Translate'in bu hatalı çevirisi, komik bir durum yaratmış. "Açık denizler/okyanus" gibi ifadeler, konu hakkında bir anlam ifade etmese de, komik bir bağlam oluşturuyor. Özetle, dövmenin yanlış çevrilmesinden doğan espriyi aktarıyor.

Resimde, bir WhatsApp veya benzeri bir mesajlaşma uygulamasında bir konuşma görülüyor. Konuşma, Av Güven Kurtul adlı bir kişinin bir Güney Afrikalı kişiyle ilgili yaşadığı bir deneyimle ilgili. Görünen o ki, bu kişi, müşteriyi arayan kişi, müvekkil firmanın Çinli bir yöneticisiymiş. Av Güven Kurtul ise, bu şahsa yanlış bir cevap vermiş, ardından konuyu esprili bir dille ifade etmiş. Resimde kullanılan "Merhaba" ve "Merabana Kardeş" gibi ifadeler, popüler bir film veya dizi tarzı bir meme'den alınmış. Memede, görsel olarak esprili ve komik bir şekilde birbirine bakan, birbiriyle yakınlaşmış iki adam var. Bu meme, konuşmanın özüne uygun bir şekilde, gülünç ve ironik bir havada kullanılmış. Özetle, Av Güven Kurtul, yanlış bir müşteriye cevap vermesiyle ilgili komik bir durumdan bahsediyor ve bunu esprili bir şekilde dile getiriyor. Kullanılan imgeler ve ifadeler, durumu daha da komik ve eğlenceli hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "pusat" kullanıcı adı ile kimliği gizli bir profil kullanıyor. Gönderi, "5 koza 8 diyemedim" diyerek, muhtemelen cinsel yönelimini veya deneyimini ifade eden bir zorluk yaşadığını ve "Yardım edin! Gay mı oluyorum?" sorusuyla, bu konuda yardım istediğini belirtiyor. Özetle, gönderi cinsel kimliğini ve yönelimini anlamada zorlanan, bu konuda yardım isteyen bir kişinin ironik ve biraz da çocuksu bir şekilde ifade ettiği bir iç dünyasını yansıtıyor. "5 koza 8 diyemedim" ifadesi, bu tür bir konuda anlamsız bir betimlemenin yanı sıra, olası bir toplumsal baskı ve/veya kaygının bir yansıması olarak yorumlanabilir. Özetle, espri, genç birinin cinsel yönelimi hakkında kendi kendine veya etrafındakilere açıklayamadığı, ya da anlamadığı, dolayısıyla yardım arayışında olduğu bir durumun komik bir ifadesidir.

Elon Musk'ın, "I love Anal" yazan bir tişört giymiş fotoğrafı. Fotoğraf, "Anal" kelimesinin cinsel bir anlam içermesiyle, Musk'ın provokatif ve dikkat çekici bir tarz sergilediğini, esprili bir şekilde iletmek için kullanılmış. Espri, bu sözcüklerin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasıyla oluşan ironiden ve potansiyel olarak rahatsız edici bir etki yaratmaktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, açık bir beyaz kilise binasının önünde, siyah şapka ve güneş gözlüğü takmış bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde, kırmızı metalik yazıların olduğu siyah bir sweatshirt var. Resmin altındaki metinde, genç adamın kiliseden kovulduğu ve "kahpe şeytan" diye bağırdığı anlatılıyor. Bu, gencin kilisede olması beklenmedik bir davranış sergilediğini ve muhtemelen toplumsal normlara uymadığını ima ediyor. Ayrıca "biz onun (şeytanın) nefret ettiğimizi sandık" ifadesiyle, ironik bir ifade kullanarak, belki de kilise mensuplarının da gerçekte böyle davranmadıklarını vurgulamaktadır. Özetle, espri, genç adamın beklenmedik bir davranış sergilemesi ve bunun kilise ortamında uygunsuz bulunması üzerine kurulu bir ironi örneğidir.

Resimde, sarı renkte, muhtemelen ağ veya örgü kumaştan yapılmış bir kumaş rulosu ve üzerinde "YAĞMUR GEÇİRMEZ BİR AMDA" yazan yeşil bir tabela görülüyor. Ayrıca, kırmızı ve mavi renkli naylon örtüler ve tahta saplı süpürgeler de mevcut. Bu, bir mizah içeren, "yağmur geçirmez" bir ürünün satışı ile ilgili bir espri. "Yağmur geçirmez bir AMDA" ifadesi, "yağmur geçirmez bir tente" veya "yağmur geçirmez bir çatı" anlamına gelirken, "AMDA" kelimesinin 'sözlük anlamına uymayan' ve "tente" ile ilgili bir çağrışım yaptığı, belki de ürünün kalitesinin beklendiği kadar iyi olmadığı şeklinde bir ima yoluyla espriyi oluşturuyor. Yağmur geçirmezliğin, ürünün adından beklendiği kadar başarılı olmadığını anlatan bir mizah anlayışını içeriyor. Fotoğrafta, gri/bej renkli bir Dacia Duster marka araba gövdesinin ön kısmı görünüyor. Arabanın kaputunda "DESTUR" yazısı büyük harflerle, siyah renkte görülüyor. "Destur" kelimesi, Türkçe'de "izin" anlamına gelir. Joke, "DESTUR" yazısının bir araba kaputunda olması ve bu yazının, arabanın hareket etmek için bir izin belgesine ihtiyaç duyduğu anlamına gelmemiş olmasıdır. Bir anlamda, "izinsiz" bir şekilde hareket ettiğini, ya da belki de "iletişim kurma" ihtiyacından bahsetmek için yapılmış bir şaka olabilir. Yani, "Destur" kelimesini beklenmedik bir yerde görmenin oluşturduğu absürt ve komik etki, şakanın özünü oluşturuyor. Fotoğrafta, bir tavuğun başında 3 boyutlu yazıcıdan çıkmış, bir şövalye miğferi var. Miğferin tasarımı, oyunlardan veya popüler kültürden esinlenmiş görünüyor. Tavuk, bir insan eli tarafından tutuluyor. Fotoğraf, bir şaka içeren absürt ve komik bir görüntü. Şaka, tavuk gibi beklenmedik bir varlığın, şövalye miğferi gibi şaşırtıcı aksesuarlarla donatılmasıyla oluşuyor. Beklenmedik ve absürt kombinasyon, gülme isteği uyandırıyor. Fotoğrafta, bir BMW otomobilin direksiyon simidi ve üzerindeki bir kişinin kolunda Spongebob karekterli, sarı bir çocuk kol saati görünüyor. Jest, yüksek kaliteli ve pahalı bir BMW'nin direksiyonuna, çok daha ucuz ve çocukça bir Spongebob kol saatinin takılmasını gösteriyor. Bu, "düşük kaliteyle yüksek kaliteyi" ya da "gereksiz yere gösteriş yapmayı" vurgulayan bir ironi, yani bir zıtlık sunan bir espri. Fotoğrafta, bir motorun tamir veya bakım çalışması yapıldığı bir oto tamirhanesi ortamı görülüyor. Motor, tahta bir sehpanın üzerine yerleştirilmiş durumda. İlginç olan ise motorun üzerinde duran iki kişinin, tıpkı motorun ayaklarıymış gibi bot giymiş ayakları olması. Bu, "motorun kendisini tamir eden insanların, yani işçilerin, motorun ayakları gibi görünmesi" ile ilgili bir şaka. Görüntünün tuhaf ve absürt yanı, motorun tamirinde çalışan kişilerin ve motorun sanki bir canlıymış gibi resmedilmesiyle, farklı bir bakış açısı sunarak komik bir durum yaratıyor. "Motorun ayakları" ifadesi, işçilerin motorla ilgilendiklerini ve motorun tamir edildiği anı absürt bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, tahmin edilebilir bir şekilde, bir hastanenin acil göz konsültasyon odasının tabelası görülüyor. Tabelada, Türkçe ve İngilizce olarak oda adı ve ayrıca "GELİYORUM / İK ONS TAYIM" yazıları var. Bu, oldukça yaygın bir mizah tarzı olan, yazım hatası ve kelimelerin anlamsal anlamından gelen ironik bir espri. "GELİYORUM" kelimesi "geliyorum" anlamına gelirken, "İK ONS TAYIM" ifadesi, "Göz önüne taşıyorum" şeklinde Türkçe yazım kurallarına göre bir yanlışa sahiptir. Yazım hatası nedeniyle, orada bir hasta geldiği için değil, yazının yanlış olması nedeniyle, bir şaka yapılmış. Hastanenin acil göz odası için "geliyorum" sözü kullanılmış, ancak yazım yanlışlığı nedeniyle ifade anlamını yitiriyor. Bu, bir "yazım hatası şakası" olarak nitelendirilebilir.

Resimde, bir düğünde, gelin ve damat muhtemelen araba içinde, aile cüzdanıyla (evlilik cüzdanı) birlikte görünüyor. Gelin başörtüsü takmış. Resim bir TikTok veya benzeri bir platformdan paylaşılmış. "Ayy gelinin yarrağı var sandım" ifadesi, "Vay canına, gelinin süsü (yarrağı) olduğunu düşündüm!" anlamına geliyor. Gelinin evlilik cüzdanını tutması, belki de biraz beklenmedik bir görüntü oluşturduğundan, espri, beklenmedik bir şekilde görkemli ya da önemli/değerli olan bir şeyin, daha basit ve şakayla karşılanabilecek bir durumla ortaya çıktığına vurgu yapıyor. "Yarrağı" sözcüğü, süs anlamına gelir, burada gelinin giydiği kıyafetler ve aksesuarlar "yarrak" (süs) olarak algılanabilir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. "Hi" ile başlayan bir sohbette, "are you mail or femail?" (e-posta adresi mi yoksa kadın mı?) sorusu ve "no I'm gmail" cevabı mevcut. Sonrasında "you mean gay?" sorusu yer alıyor. Şaka, cinsiyet sorusuna garip bir yanıtla ("Gmail", yani e-posta hesabı), kullanıcıların cinsiyetlerini belirtirken kullanılan klişeleşmiş sorulara karşı ironik bir yaklaşım sunuyor. "Mail/femail" ifadesinin yanlış yazımı da şakanın bir parçası ve dikkat çekici bir unsur. Kısaca, sohbet, söz konusu cinsiyet sorgulamalarının ve bunun gibi klişe soruların anlamsızlığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, 5 Temmuz 2019 Cuma günü saat 14:18'de gönderilmiş bir mesaj ve hemen ardından, saat 14:19'da gönderilmiş bir cevap görülüyor. İlk mesaj, "Şu anda konuşamıyorum. Sizi birazdan geri arayacağım." şeklinde. İkinci mesaj ise, "Sizi derken yani benimi" diye yazılmış. Bu, bir espri içeren bir yanıt. "Sizi derken yani benimi" ifadesi, "Sizi arıyorum, ama benimle görüşmeyi ertelemek isteyen kişi" gibi bir anlam çıkarılmaya çalışılmış bir abartı. Dolayısıyla konuşamayacağını söyleyen ilk mesajın arkasından gelen bu yanıt, ironik bir biçimde sorunun cevabını (yani "benimi") ilgisiz bir şekilde vererek bir espri yapıyor. Kişi, kendisini "siz" diye adlandırmayı reddediyor ve bunun yerine, "benimi" yazarak karşısındaki kişiyi farklı bir anlamda düşündürmeye çalışıyor. Bu kısmen bir dil oyununa, kısmen de abartılı bir ifadeyle espri yapmaya dayanıyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun önünde, seçim afişlerine graffiti yapılmış bir reklam panosu görülüyor. Afişte, "78 Milyon Omuzda" sloganı yer alıyor ve altta "Nice Bayramlara" yazısı var. Ancak afişin üstüne "BNÇAK" yazısı graffiti olarak eklenmiş. Bu, "BNÇAK" kelimesinin, "başka" kelimesine benzeyen ve "78 milyon omuzda" sloganını dolaylı olarak eleştiren bir espriyi ifade ettiğini düşündürüyor. Dolayısıyla, sloganın ciddiyetine karşı bir ironik ve esprili yaklaşım var. İnsanların "78 milyon omuzda" derken aslında başka bir şey kastettiklerini veya başka bir bakış açısını yansıtmak istediklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir otobüste, kapının yanında duran iki kişi görülüyor. Ön tarafta, gri kareli bir ceket ve mavi gömlek giyen bir erkek var. Bu erkeğin elinde bir telefon var ve sanki otobüs yolculuğundan keyif alıyormuş gibi görünüyor. Arka tarafta, pembe bir gömlek ve siyah bir başörtüsü giyen bir kadın var. Fotoğrafta, dikkat çeken husus, erkek yolcunun, telefonla meşgul olmasına rağmen, otobüsteki kadın yolcuyla temasa geçmek için gözünün kadın yolcuya doğru kaymaması. Bu durum, modern toplumda insanların, sanal etkileşimlere verdiği önemi, gerçek dünyadaki sosyal etkileşimlerden uzaklaştırıyor ve bu durumun bir karikatürü. Fotoğraftaki mizah, gerçek dünyadaki ilişkilere karşı dijital/sanal dünyadaki ilişkilere verilen önemi ve bu durumun neden olduğu sosyal/kişisel ilişki yoksunluğunu ele alıyor.

Fotoğrafta, bir yemek siparişi platformunda (muhtemelen) bir müşterinin yorumu görülüyor. Yorumda, siparişin genel olarak iyi olduğu, ancak sıcaklık dışında, servis elemanının (kurye) davranışının şaşırtıcı olduğu belirtiliyor. "Soğuk olmadı dışında iyiydi" kısmı siparişin lezzet ve servis gibi kriterlerde iyi olduğunu, ancak sıcaklığının eksik olduğunu söylüyor. "fakat gelen 7-8 yaşlarındaki kuryeyi şaşırtı" kısmı ise, kuryenin yetişkin bir birey yerine çocuk gibi davranması ya da yaşından beklenmeyen bir davranış sergilemesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Bu, kurye ile ilgili bir şaka veya eleştiridir. Yani, kurye davranışının beklenmedik bir şekilde çocukça olduğu ve bu durumun kullanıcıyı şaşırtıcı bir şekilde etkilediği vurgulanıyor. Resimde, bir restoran yorumlama platformu (muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması) ekran görüntüsü yer alıyor. "Marina Balık Pişirme Evi, Yapracık" restoranı hakkında bir müşteri yorumu ve restorandan gelen bir cevap görülüyor. Müşteri yorumunda, "iki seferdir küçük bir çocuk getiriyor siparişi" ifadesi ile restoranın siparişleri teslim eden kuryelerinin iş ahlakıyla ilgili bir eleştiri yapmış. Kuryenin yetişkin bir insan gibi davranmaması yerine çocuk gibi davranmasından şikayetçi. Restoranın cevabı ise, "Lütfen kuryemizle dalga geçmeyin. Bu duruma çok üzülüyor. Kuryemiz gurur yapıp işi bıraktı. Kendisi cüce :(" şeklinde. Restoran, kuryenin davranışını komik bulmayıp, durumu üzücü ve kuryenin mesleğini bırakmasına neden olan bir durum olarak ele alıyor. "Kendisi cüce" kısmı, kuryenin işini yapamayacak kadar yetersiz olduğunu, bunun da komik bir durumu olsa da, gurur duyulacak bir durum olmadığını vurguluyor. Böylelikle, kuryenin sorunlarına rağmen işine devam etmesi ve bu şekilde iş yapmaması gerektiğini ima ediyor. Aslında restoranın cevabı, müşteri şikayetini biraz ironik bir şekilde ele alarak, kuryenin işine devam etmesi için dolaylı bir şekilde destek veriyor.

Resimde, meme kültüründen (internet kültüründen) oluşan iki ayrı meme formatı görülüyor. Solda, sıklıkla kızgınlık, şaşkınlık veya hayal kırıklığı gibi duyguları yansıtan bir kadın figürü var. Sağ tarafta ise, tipik olarak erkek figürleri, sağlam bir şekilde, genellikle olumsuz bir ifadeyle resmedilmiş. Soldaki metin ("napıyorsun" ve "bakım o göte ya"), bir şekilde "ev taşıma" veya "bir şey yapma" ile ilgili bir durum, davranış veya eylem hakkında bir şikayet veya eleştiriyi temsil ediyor. "Göt" kelimesi, küfür içeren ve olumsuz bir anlam ifade ediyor. Dolayısıyla, kadın figürü olasılıkla bir şikayeti veya rahatsızlığını dile getiriyor. Sağdaki metin ("ev taşıdık da götüm çıktı" ve "erkekleri cinsel obje olarak görmekten vazgeçin artık") ise, ev taşıma durumu ile ilgili bir durumdan duyulan memnuniyetsizliği vurguluyor. "Götüm çıktı" ifadesi, bir şekilde rahatsız edici bir durumun ortaya çıktığını gösteriyor. "Erkekleri cinsel obje olarak görmekten vazgeçin artık" kısmı ise toplumsal normlara yönelik bir eleştiri, cinsel obje olarak bakma yaklaşımının ve bu bakış açısının olumsuz yanını eleştirmeye yönelik bir ifade. Özetle, memeler, ev taşınması veya benzeri bir konuda sıklıkla kullanılan olumsuz bir olayı veya eleştiriyi temsil ediyor ve kadın figürüyle birlikte erkek figürü, olası toplumsal cinsiyet rollerinin ve davranışlarının sorgulanmasını içeriyor. Bu memeler, ironi ve espriye dayalı bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş ve toplumdaki bazı eğilimleri eleştiriyor.

Fotoğrafta, rafta duran, üzerinde "CUM" yazan, beyaz renkli bir içki şişesi görülüyor. Şişenin üzerinde ayrıca "CON CUM" ve "Caribbean Cum Real" ifadeleri de bulunuyor. Bu, açık bir şekilde kötü bir şaka, bir espri. "Cum", İngilizce'de "meni" anlamına gelir ve bu içeceğin adı, ürünün adını uygunsuz ve absürt bir şekilde kullanarak insanların dikkatini çekmeye yönelik bir taktik. İnsanlar ürün adının bu kadar rahatsız edici olmasına şaşırabilir ve gülme veya tepki verme eğiliminde olabilirler. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve rahatsız edici bir isim kullanarak dikkat çekme ve mizah yaratma üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, Adile Naşit Anadolu Lisesi'ne ait, üzerinde "ANAL" yazan gri bir kapüşonlu sweatshirt ve "I ♥ ANAL" yazan gri bir tişört görülüyor. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi. Joke, bu okul formalarının, özellikle de tişörtün üzerindeki "ANAL" kelimesinin, çok rahatsız edici ve uygunsuz bir kelimeyle ilgili olmasından kaynaklanıyor. Lise öğrencileri için bu tip formaların kabul edilebilir olduğunu düşünen veya imal eden kişiler, büyük olasılıkla ciddi bir şekilde eleştirilecekleri ve bu durumun ciddi sonuçlara yol açabileceği düşünülebilir. Bu nedenle, gönderi, bu formatların uygunsuzluğuna dair bir espri veya alay içerir. Ayrıca, öğrenciler ve okul yetkilileri arasında yaşanabilecek bir olumsuzluk ve eleştiri ortamını da yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir genç kızın, muhtemelen sosyal medya uygulamasında, "bana soru sor" seçeneğiyle açılan bir diyalog penceresi karşısında, kendisini aynada görüp telefonla fotoğrafını çektiği bir sahne görülüyor. Diyalog penceresinde "Kaç yaşındasın?" sorusu ve kızın cevabı olarak "İyiyim" yazıyor. Şaka, sorunun cevabının beklenmedik ve beklenmedik bir şekilde ironik olması üzerine kurulu. "Kaç yaşındasın?" sorusuna "İyiyim" cevabı vermek, soruyu görmezden gelmek ya da sıradanlaştırmak gibi algılanabilir. Bu, beklenmeyen ve biraz absürt bir karşılık vererek mizah yaratıyor. Genç kızın cevap biçimi, gençler arasında yaygın olan, biraz tembel ya da dikkatsiz bir iletişim tarzını yansıtıyor.

Resimde, bir yemek siparişi platformunda (muhtemelen bir uygulamada) müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. Müşteri, kurye hizmetinin iyi olduğunu, ancak misafiri olmasaydı siparişin daha çabuk teslim edilebileceğini söylüyor. Restoran ise, müşterinin misafiri gittikten sonra kuryeyi gönderebileceğini belirterek, durumu çözmeye çalışıyor. **Şaka** aslında restoranın müşteriye verdiği cevabın "mizahi" veya daha doğrusu "sıkıcı" ve beklenmedik yanıtlardan oluşan bir yanıttır. Müşteri misafiri olmasaydı siparişin daha çabuk gelebileceğini söylüyor, ama restoranın cevabı aslında bunun çözümü değil, siparişle ilgili bir sorunun varlığını dile getiren bir yanıt. Mizahi yan ise, müşterinin misafiriyle ilgili durumun kurye ile ilgisi olmadığı ve bunun yerine restoranın sorunun nedenini anlayamadığını ya da önemsemediğini vurgulamasıdır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda bir kişinin fotoğrafı ve altta iki satır metin bulunmakta. Üstteki metinde "Kilo Batra gibisin" yazıyor. Bu, konuşulan kişinin, Batra isimli bir kişiyle benzer bir kiloya sahip olduğunu ima ediyor. "Kilo Batra" ifadesi, kişinin kilosunun Batra adındaki kişinin kilosuyla benzerliğiyle ilgili bir yorum. Muhtemelen alaycı veya hafif bir şekilde eleştirel bir yorum. Alttaki satırda ise "Mesaj..." ifadesiyle, yanıt olarak bir fotoğraf veya mesaj gönderilecekmiş gibi görünüyor. Sonuç olarak, bu gönderinin alaycı ve biraz komik bir yorum olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğraftaki adamın vücut yapısıyla ilgili dalga geçilmeye çalışılıyor.