Resimde, Cafer Lalekin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "İster ateist ister hristiyan ol ama önce insan ol." yazıyor. Bu paylaşım, insanların dinlerine bakmadan önce insan olmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Zaten espri değil, bir mesaj niteliğinde.

Fotoğrafta bir av hedefi tahta parçasının yanında gerçek bir geyik yavrusu var. Şaka, av hedefi tahta parçasının gerçek bir geyik yavrusuna benzemesi ve avcının gerçek geyiğe değil hedefe nişan aldığı anlamında. Yani avcı hedefini ıskalamış ama gerçek geyik yavrusu tahta parçaya sığınmış gibi duruyor.

Almanya’da bir lise müdürü her eğitim öğretim yılı başında öğretmenlerine şu mektubu gönderirmiş; Almanya'da bir lise müdürü,...

ezgi mola O @ezgimola ... Tecavüzcü şerefsizi dışarı salan vicdanınızda boğulun. Artık yasa, dua, dilek, istek,rica,umut herşeyi...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi bir bankta çay içtiği sırada yanındaki kişinin yere çöp attığını ve uyarıya "nolcak be temizliyorlar zaten" diye cevap verdiğini anlatıyor. 1 dakika sonra gelen temizlik görevlisinin "abim çayınızın üstünü elinizle kapatın süpürüyorum ya toz girmesin" dediğini ve bu ince ruhlulukla süpürgeyi yanındakine sokup haberi olmadığını anlatıyor. Bu gönderinin esprisinde, çay içen kişinin kendini temizlik görevlisinin uyarıları karşısında çöpünü temizlemekten sorumlu hissetmemesi, temizlik görevlisinin de bu durumu "ince ruhluluk" olarak değerlendirmesi ve yanındakine süpürgeyle vurması yer alıyor. Bu durum, toplumda çöp atmanın kabul edilebilir bir davranış olarak algılanmasını eleştiriyor ve insanların sorumluluk bilincini sorgulamasını sağlıyor. Resimde üç karakter var. Ortadaki karakter, sokak süpüren bir işçi. Sağındaki karakter ise bir vatandaş ve solunda onu izleyen bir başka karakter var. İşçinin konuşma balonu "BIKTIM İNSANLARIN VİCDANLI OLMAKTAN!" diyor. Vatandaşın konuşma balonu ise "BI SANIYE ŞUNU BIRAKIYIM.." diyor. Bu komik çizgi roman, vatandaşın işçinin çalışma alanına çöp atmasını ve ardından işçinin bu durumdan şikayet etmesini gösteriyor. Vatandaşın işçinin sözlerine "sadece bir saniye bırakayım" diyerek cevap vermesi, işçinin şikayetine duyarsızlığını gösteriyor. Bu, Türk kültüründe sıkça görülen bir durumu temsil eden mizah örneği. Çöp atma ve çevre kirliliği konusunda vatandaşların bilinçsizliğini ve işçilerin sürekli olarak bu soruna maruz kalmasını ele alıyor.

Fotoğrafta, yaralı bir köpeği tedavi ettirmek için taksi bulamadığı için bisiklete binen ve köpeği kucağında taşıyan bir adamın fotoğrafı var. Fotoğraf, adamın taksi bulamadığı için bu şekilde köpeğini tedavi ettirmeye götürdüğü esprili bir durumu gösteriyor.

Fotoğrafta, Lord of the Rings filminde Sauron ve Saruman'ın bir sahnesi var. Sauron, Saruman'a "A haber" diyor, Saruman ise "Babam" diye cevap veriyor. Bu espri, Saruman'ın Sauron'a "babam" diyerek, Sauron'un kendisinden daha güçlü ve üstün olduğunu kabul etmesini ima ediyor. Ancak, gerçekte Sauron, Saruman'dan daha güçlü ve Saruman onun hizmetinde. Bu durum, Sauron'un Saruman'a olan hakimiyetini ve onu kontrol etme gücünü vurguluyor. Esasen, Saruman'ın Sauron'a "babam" demesi, Sauron'un Saruman'a olan hakimiyetini ve üstünlüğünü ironik bir şekilde kabul etmesi olarak yorumlanabilir.

Resimde Pınar markalı hindi salamının ambalajı görülüyor. Üzerinde "Ac Bitir" yazıyor. Burada espri, salamın acıkmayı bitireceği, yani o kadar doyurucu olduğu anlamına geliyor.

https://t.co/f3AsDBXMAG enterthevoid @enterthevoidx1 Ey orospu evlatları eşinizi sevgilinizi ilişki içinde olduğunuz insanı...

81MEMMED @81MEMMED_ · 46m Şu tip insanlardan nefret ediyorum. Bana denk gelse şöyle çanta dolu para, o parayı içinden alır,...

Kimsenin hüzürü olamadık https://t.co/JKywh6lQQl 16 dakka önce PHÜZÜRÜM 48:16 Sesi kapat Tuş takımı Hoparlör 00 Çağrı ekle...

Resimde, bir ambulansın içinde bir hasta sedyeye uzanmış durumda. Hastanın bacakları görünürken, ayakları ise beyaz çoraplarla kaplı. Sedyenin üzerinde "Çizmelerimi çıkarayım mı? Sedye kirlenmesin" yazılı. Bu resimdeki espri, hastanın ambulansın içindeyken bile çizmelerini çıkarmak istememesiyle, hastaya ve sağlık çalışanlarına karşı gösterilen saygısızlığı ve düşüncesizliği ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir yazı yer alıyor. Yazıda, "Komşusu intihar edene kadar haberi olmayan Müslüman, #intihar ederken videosunu çekip paylaşıyor. Bunun üzerinden de hükümete havlıyor!" ve "Peki sen durumu yetkililere bildirdin mi önceden? Ya da bugün bi 100 TL borç verdin mi? Video paylaşıp vicdanını rahatlatmak ne kolay di mi?" ifadeleri yer alıyor. Bu yazının amacı, sosyal medyada insanların başkalarının acılarını kendi çıkarları için nasıl kullandıklarını eleştirmek ve bu tür davranışların vicdan azabı duymadan yapılmasını sorgulamak. Yazıda, intihar eden kişinin Müslüman olduğunun belirtilmesi, bunu başlık haline getirmesi ve intiharın videosunun paylaşılmasının üzerinden hükümeti eleştirmesi, aslında kişinin kendi çıkarları için bir drama yaratma çabası olarak gösteriliyor. "Peki sen durumu yetkililere bildirdin mi önceden? Ya da bugün bi 100 TL borç verdin mi?" soruları ise, bu kişi kendisini bir "vicdan sahibi" olarak gösterirken, gerçekte başkalarının acılarını sömürdüğünü ve gerçek anlamda yardım etmek için bir şey yapmadığını vurgulamaktadır. "Video paylaşıp vicdanını rahatlatmak ne kolay di mi?" ifadesi ise, bu davranışın sahte bir merhamet göstergesi olduğunu ve aslında kişinin vicdanını rahatlatmak için kullanıldığını açıkça dile getiriyor. Fotoğrafta Leyla Keleş isimli bir kadın siyasetçinin sosyal medya profili görünüyor. Resmin üst kısmında ise Türk bayrakları ve arkalarında kürsüde konuşan bir adam var. Bu fotoğrafta espri, Leyla Keleş'in profili fotoğrafını Türk bayrakları ve konuşmacı adamın önünde çektirmiş olması ve bununla "Ben de konuşacağım, bekle!" mesajı vermesi gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "bunlar niye böyle kötü yav? biz kötü olmaya kalksak ilk annemiz gelir aklımıza, o ele yüz bükmesin diye bile iyi oluruz. bunlar nasıl insan?" yazıyor. Bu gönderi, kötü olmak isteyen insanların bile annelerinin onları sevmesini düşündükleri için kötü olamayacaklarını komik bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, anne sevgisinin güçlü bir güce sahip olduğunu ve insanların kötülük yapmaktan vazgeçmelerine neden olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, iki köpeği öldürüldükten sonra üzgün görünen ve gözyaşlarını silen bir adam var. Fotoğrafın üstündeki tweet'te, adamın öldürülen köpeklere "çocukları" demesi ve onları "yerine koyduğu" sözleri, durumun ironisini ortaya koyarak espriyi oluşturuyor. Adamın acısını hafifletmek için köpeklere "çocuklarım" demesi, aslında hayvanlara karşı duyduğu derin sevgiyi gösteriyor. Espri, insanın hayvan sevgisinin yoğunluğunu ve hayvanlarla olan bağını vurguluyor, aynı zamanda insanın acısını hafifletmek için kullandığı metaforik dili ironik bir şekilde ele alıyor.

... https://t.co/jwD2ANtnDR Gazapizm @Gazapizm Lan olum çok basit ya; Hayvanlaı öldürmeyeceksin, ormanları yakmayacaksın, kadın...

Zehra @EskortBesiktas 800 TL maaş alıp bana gelmeyin. Çocuklarınızın rizkını yiyemem. 22:59 20 Ara 16 Mrtcn @ylmz_mrtcn · 19sa...

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiye ait. Görselde, Prof. Dr. Batı Yaranki'nin bir tweet'i paylaşılıyor. Tweet'te "Ensar Vakfı çıkmış İstanbul Sözleşmesi'ne karşı açıklama yapıyor. Hayırdır ya, sen kimsin. 45 erkek çocuğun istismar edildiği vakıf da açıklama yapmayıversin bir zahmet." yazıyor. Şaka, Ensar Vakfı'nın çocuk istismarı ile bağlantılı olarak gündeme gelmiş olmasına rağmen, İstanbul Sözleşmesi'ne karşı açıklama yaparak başka bir konuya odaklanmaya çalışmasını eleştiriyor. Yani, Ensar Vakfı'nın kendini savunmak yerine, aslında eleştirilmesi gereken asıl konuyu görmezden gelmesi ve başka bir konuyu öne sürerek dikkat çekmeye çalışması, bir ironi olarak gösteriliyor.

Kim ağlattı kızı gözler kıpkırmızı olmuş yazık Kaynak

Vayy be ne dertler var! Cr : @sarhosfalanmisin Kaynak