Bu resimde, işinden eve dönerken kirli kıyafetleri yüzünden otobüsten indirilmiş olan Hasan Duman'ın hikayesi anlatılıyor. Hasan Duman, işini kaybedip yoksullaşmasının ne kadar kötü bir şey olduğunu anlatmak için belediyeye başvuruyor. Bu hikayedeki espri ise, Hasan Duman'ın belediyeye başvurarak işi geri istediği ve bunun gerçek hayatta mümkün olmadığına dair ironi.

Fotoğrafta Hasan Duman isimli bir adamın resmi var. Adamın üstünde "Substantia Alteration" yazan bir tişört var. Bu tweet, Hasan Duman'ın kıyafetinin kirli olması nedeniyle işinden çıkarıldığını, ancak kendisinin fakir olduğunu ve işini geri istediğini gösteriyor. "Substantia Alteration" yazan tişört ise "Önemsiz Değişiklik" anlamına geliyor ve adamın durumunu abartılı bir şekilde sergilemek için kullanılmış bir mizah unsuru.

Merhamet... Нуре @hypebilgi Muğla'da kıyafeti kirli diye dolmuştan indirilen Hasan Duman, belediye başkanına ricada bulundu:...

Günaydın Beybi Mel @bumelekkim Utanıcağınız bir şey yaptığınız zaman akpyi 20 yıl iktidar yapan milletten mi utancam diyin...

Japon @japondegil Akp nefretinden gözü kör olmayan vicdanını sorgulasın Kaynak

gerçekten bu kadar mı kötüsünüz.. Sevimii dostlarımız sUSuz kalmasin. Arkadaş Terörü @arkadasteroru Lütfen şu insanları...

eşref @kuscuesrefbasi · 18h ağaç şunun için kesildiğini bilse kahrolur aq NKASI C358616067 BEŞ TÜRK LRASI Kaynak

Önder Şeren @onderseren Çocukları acayip korumak gerekiyor günümüzde ya. Öyle böyle değil. İnsanlarda etik, ahlak, vicdan hiçbir...

Ay artık çantama bundan atıp sokaktaki tüm hayvanlara su veririm 😍 Kaynak

Fotoğrafta bir adamın üç farklı pozda resmedildiği görülüyor. Adamın bir kulağında kulaklık var ve başparmağını ağzına götürüp "şşş" sesi çıkarma hareketi yapıyor. Adamın bu hareketi ile sessizliği işaret ettiği ve bir şeyleri gizlemeye çalıştığı anlaşılıyor. Şaka, adamın sanki bir şeylerden gizli saklıymış ve bir şeyleri gizlemeye çalışıyormuş gibi poz vermesinde yatıyor. Bu durum, Türk kültüründe "gizli saklı bir iş çevirmek" anlamına geliyor. Ek olarak, tweet'te "Amel defterimi okuyan melek" ifadesi, "Amel defteri"nin insanların yaptıkları iyi ve kötü işlerin yazıldığı defter anlamına geldiği düşünülürse, adamın bir şeyleri gizlemeye çalışmasının, amel defterinin okuyan "melek" tarafından fark edilmesini istememesiyle ilgili olabileceğini düşünülüyor. Bu şaka, Türk insanlarının hayatına sık sık dahil olan "gizlilik", "dedikodu" ve "iyi işler" gibi konulara gönderme yapıyor.

fakir çalmasını bilmediği için fakirdir Daktilock @daktilock Çöp toplarken 650 bin TL buldu, sahibine ulaştırdı, 200 TL...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın çocuğun damar yolu açılması sırasında ağlayan diğer çocukların aksine sessiz kalmasını anlatıyor. Bu durum, "İstiyosan ağlayabilirsin" şeklinde yorumlanmasına yol açıyor. Ancak çocuk, "Elini tutabilir miyim?" diyerek, annesinden şefkat istediğini ifade ediyor. Bu durum, çocuğun duygusal durumunu ve başkalarından ihtiyaç duyduğu desteği gösteriyor. Espri, çocuğun ağlamayı reddetmesinin, aslında annesine yakın olmak istediğini ve onun rahatlatıcı dokunuşuna ihtiyaç duyduğunu göstermesinde yatıyor. Bu, "istiyosan ağlayabilirsin" ifadesini, çocuğun gerçek duygularını ve motivasyonunu anlamama olarak yorumlamamıza yol açıyor.

Fotoğrafta, bir kadın bir arabayı yıkıyor. Kadın elinde süngerle arabayı ovalarken bir kovayı da yanında tutuyor. Kovada su yerine köpük var. Bu fotoğrafa ait espri, arabanın yıkandığı sırada, bir kovada köpük olması ve kadın arabayı süngerle silerken eline de köpük bulaşmasıdır. Yani aslında, bir arabanın yıkanmasında köpük değil, su kullanılması gerektiğini esprili bir şekilde anlatmaktadır. Espriyi kısaca "Araba yıkamada köpük değil, su kullanırız" diye özetleyebiliriz.

Resimde iki adam yoğurt yiyor. Soldaki adam, yoğurdu "her meyveli yoğurt yediğimde sanki çocuk çocuğun rızkını yiyormuşum gibi geliyor patron... sanki masum günahsiz bir yavrunun hakkını yiyormuşum gibi geliyor, ne olur büyükeltim şunun boyutu nu biraz..." diye düşünüyor. Sağdaki adam ise "ben de tiksindim şimdi kendimden..." diye düşünüyor. Şaka, yoğurtun boyutu ile çocuğun rızkının ilişkisini abartarak güldürüyor.

alman yapmış abi @filfulan · 7h Pratikte kimseden hiçbir şeyin hesabını soramadık. Hep bir gün gelecek, o gün hazır olacağız...

prf.dr.buse yürüyen akademi kılavuzu O @vegansosyolog #4ekimhayvanlarıkorumagünü #GOVegan BAZI HAYVANLARI KORUMA, BAZILARINI...

Fotoğrafta bir kadının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kiraya verilen bir evde yaşayan bir öğretmenin "da bizim evlatlarımız gibi geçinmek için uğraşıyor" diyerek yıllardır kira ödemediği ve bunun komşular tarafından eleştirildiği komik bir şekilde anlatılıyor. Şaka, öğretmenin kirasını ödemek yerine "da bizim evlatlarımız gibi geçinmek için uğraşıyor" şeklinde bahane uydurması ve komşular tarafından bunun eleştirilmesi üzerine kurulu. Kiraya verilen evin "da bizim evlatlarımız gibi" ifadesiyle ifade edilmesi ve komşuların bu duruma tepkisini "örgütlü kötülük" olarak nitelemesi şakayı daha da komik hale getiriyor.

Gandhi'ye göre dünyanın 8 hatası : 1- Ahlaksız ticaret. 2- İlkesiz siyaset. 3- Niteliksiz eğitim. 4- Emeksiz zenginlik. 5-...

Resimde Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi "Zorba" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Doğru bir davranış değil ama itiraf edeyim, zorda kalan birini gördüğüm zaman yardım etmeyi düşünmeden önce acaba son seçimde kime oy verdi diye merak ediyorum." yazıyor. Bu espri, zor durumda olan birine yardım etmek için çıkar sağlama niyetiyle, o kişinin hangi siyasi görüşe sahip olduğunu merak etmeyi ele alıyor. Bir nevi, zor durumda olan birine yardım etmenin karşılığında oy istemeye benzetiliyor.

Fotoğrafta, denizde bir teknede balıkların ızgara üzerinde pişirildiği görülüyor. Üstte ise "Fatih Koparan" adlı bir kullanıcının "Özür dilerim" yazdığı bir tweet yer alıyor. Altta ise "Ayşegül Önalan" adlı kullanıcının "Ceseti yemekten bıkmadınız bıkmadınızzz" yazdığı bir tweet yer alıyor. Burada yapılan espri, balıkları cesete benzeterek, insanları rahatsız edecek şekilde bir karşılaştırma yapmasıdır. Bu espri, Türk kültüründe genellikle uygunsuz olarak kabul edilen bir espri türüdür. Fotoğrafta Twitter'dan alınmış 4 ayrı yorum var. İlk yorumda Penisimvaryali kullanıcı adı ile yazılmış "Ben canlı yiyorum Ayşegül hanım, bu adamlar gibi barbar değilim" diyor. Ayşegül Önalan ise bu yoruma "Ben yemesin demiyorum yesin ama yerken biraz vicdan sahibi olsun. Nedir bu yaşam alanından zorla onları kandırarak çıkar ve bu sıcaкта köze at ve tam da yaşadıkları doğdukları yerde ye aklım almıyor çok üzgünüm çok" diye cevap veriyor. Penisimvaryali "Haklısınız o kıyıda yediği balığın anası babası görüyor belki de yavrusunu yediğini, bu kadarı gerçekten hoş değil" diyerek Ayşegül Önalan'a hak veriyor. Ayşegül Önalan ise "Görnesi gerekmez.. Ölüye saygı..." diyerek yorumunu sonlandırıyor. Bu yorumlarda Penisimvaryali Ayşegül Önalan'ı balık yediği için eleştiriyor ve Ayşegül Önalan da Penisimvaryali'nin balığı yediği için vahşi davrandığını eleştiriyor. Burada espri, iki kullanıcının da bir diğerini eleştirirken kendi yaptığı eylemi görmezden gelmesi ve ironik bir şekilde birbirlerinin yanlışını ortaya koyması.