Resimde, iki kişi arasında bir sohbet geçiyor. Sol tarafta bir adam bir süpürgeyle bir çöp kutusunu temizliyor. Sağ taraftaki adam ise iki sopa tutuyor ve bir çöp kutusunun içindeki çöpleri süpürme işlemini seyrediyor. Sağdaki adam, "Bıktım insanların vicdanı olmaktan!" diyor. Sol taraftaki adam ise "Bi saniye şunu bırakıyım." diyor ve süpürgeyi bırakıp sohbet etmeye hazırlanıyor. Fıkra, insanların vicdanlı olmak zorunda kalmaktan bıktığını, bu yüzden başkalarının vicdanını üstlenmeyi tercih ettiklerini ima ediyor. Sol taraftaki adam, sağdaki adamın "vicdan" rolünden kurtulması için, çöp kutusu temizleme görevini üstleniyor. Bu şekilde, sağdaki adam vicdanlı olmaktan kurtuluyor.

Resimde iki adam, birinin üzerinde "Şans" yazan bir sokak lambası altında oturan iki adam var. "Şans" ışığı altında oturan adam bir kitap okuyor. Diğer adam, "İyi İnsanlar" yazan bir sokak lambası altında oturuyor ve cep telefonuyla oynuyor. Bu resim, şansı yakalamak için çaba sarf etmenin, iyi bir insan olmanın daha kolay olduğunu ifade ediyor. Daha açıkçası, şanslı olmak için çalışmak, iyi bir insan olmak daha kolay, çünkü iyi bir insan olma çabası göstermek ve bunu bir tercih olarak seçmek daha kolaydır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Gizli Üye olarak görünen bir kadın, kocasını aldattığını ve kocasının da bunu öğrendiğini söylüyor. Kadın, ne yapacağını bilmediğini ve sadece ağladığını ve yemek yediğini söylüyor. Gönderinin altına "YEMİN EDERİM KALBİNİZ YOK" yazılmış. Şaka, Gizli Üye'nin aldatma konusunda pişmanlık duymak yerine, sadece dışarıdan gelen tepki için dramatize ettiğini ve kendini kurban gibi gösterdiğini ima ediyor. "YEMİN EDERİM KALBİNİZ YOK" ifadesi ise, gönderiyi okuyanların kadının bu durumdan zevk aldığını ve pişmanlık duymadığını düşünmesini ima ediyor.

Fotoğrafta, sokakta oturan ve yiyecek kutusu açmaya çalışan bir kişi görülüyor. Bu fotoğraf, "her partinin, her tarikatın, her cemaatin, her örgütün ve her holding önüne asılmalı" yazısıyla birlikte paylaşılarak, bir şaka niteliğinde yorumlanmıştır. Şaka, fotoğraftaki kişinin açlık çektiği ve yiyecek bulma mücadelesi verdiği izlenimi yaratarak, siyasi partilerden, tarikatlardan, cemaatlerden ve büyük şirketlerden maddi destek beklediğini ima etmektedir. Dolayısıyla, şaka bu kurumların halka olan sorumluluklarını ve yardımları konusunda eleştirel bir yaklaşımı temsil ediyor.

ETHA @etkinhaberetha · 4 dk Uzman Çavuş Musa Orhan tahliye edildi | bit.ly/31tj94j 276 Ceyil Özmen = adlı kullanıcı beğendi...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Japondegil" kullanıcı adıyla yazılmış ve "Akp nefretinden gözü kör olmayan vicdanını sorgulayasın" yazıyor. Şaka, "Akp nefretinden gözü kör olmayan" ifadesinin aslında herkesi kapsadığını ima ederek, herkesin vicdanını sorgulaması gerektiği mesajını veriyor. Bu durum, "Akp nefretinden gözü kör olmayan" ifadesinin aslında herkesi kapsadığını ima ederek, herkesin vicdanını sorgulaması gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, "sid" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının, Manavgat Belediye Başkanı'nın telefonunu açmaması üzerine, "Her şeyi unuturum belki ama Manavgat belediye başkanının kimse yardım istediğim için telefonumu açmıyor diye çöküp ağlamasını unutamam. Vicdandan nasibini almamış çok insan var ülkede" diye bir tweet attığını görüyoruz. Bu tweet, Manavgat Belediye Başkanı'nın halkın sorunlarına duyarsız olduğunu ima ederek, başkanın davranışını eleştirmek için mizah kullanıyor. Tweet'in mizah unsuru, başkanın telefonunu açmamasının, birisinin acıklı bir şekilde çöküp ağlayacak kadar ciddi bir olaymış gibi gösterilmesinde yatmaktadır. Fotoğrafta, bir adam beyaz bir arabanın arkasında oturmuş, telefonla konuşuyor. Adamın arabaya yaslandığı şekilde oturması ve arabadan çok az mesafe olması, sanki araba ona çarpmak üzereymiş gibi bir görüntü yaratıyor. Bu görüntüyle ilgili şaka, adamın acil bir durumda olduğunu ve arabadan kurtulmak için çabalıyor gibi görünmesiyle ilgili. Telefonla konuşurken, sanki arabadan kaçmaya çalışıyormuş gibi bir his veriyor.

dj fırat @firrato Allahla konuşuyorumdur Mücahit Özer @ozerm47 · 49dk sen benden çok pis vazgeçmişsin var ya Bu Tweet dizisini...

Resimde Aziz Sancar'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, elmas ile kömürün aynı karbon sayısına sahip olduğu ancak moleküller yapıları sebebiyle biri elmas diğeri kömür olduğu belirtiliyor. Daha sonra insanı örnek göstererek; herkes topraktan yaratıldığı ancak ahlak, merhamet, vicdan gibi kimyasal bağlar, onun asil cismini belirlediği belirtiliyor. Paylaşımda yapılan espri, elmas ile kömürün aynı kimyasal yapıya sahip olmasına rağmen, ahlak, merhamet ve vicdan gibi kavramların insanların değerini belirlediğini ve bu değerlerin maddi değerlerden daha önemli olduğunu vurgulamasıdır.

Bu fotoğraf, Aziz Sancar'ın Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, elmas ve kömürün aynı karbon atomlarından oluşmasına rağmen yapısal farklılıkları nedeniyle farklı özellikler gösterdiğini belirterek, insanları da aynı şekilde, benzer fiziksel yapıya sahip olsalar da, ahlak, merhamet ve vicdan gibi değerler tarafından farklılaştığını vurguluyor. Eserin espri kısmı, elmas ve kömürün maddi açıdan değerlendirilebilen, kimyasal bağları ve yapıları bilinen maddeler olmasına rağmen, insanları ahlak, merhamet gibi soyut kavramlar ile değerlendirmesi ve bu kavramların kimyasal bağlarla açıklanamayacağını ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir adam, bir çöp konteynırının yanında yerde oturmuş, bir pizza kutusundan pizza yiyor. Adamın etrafında çeşitli çöpler ve poşetler var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın çöp konteynırının yanında çöp arasında pizza yiyerek, çöplerin içindeki yiyecekleri arıyor gibi görünmesi. Bu durum, insanları güldüren ironik bir mizah örneği.

Bahar Dün, 15:53 · İnsan yada hayvan bir canlıyı öldürmek ibadet değildir, olamaz, olmamalıdır... Her kurban bayramı katliamdır,...

Resimde iki ayrı kişi tarafından yazılmış iki ayrı metin var. Sol taraftaki metin bir kişinin başından geçen bir olayı anlatıyor. Sağdaki metin ise bu olayı gören başka bir kişinin anlattığı versiyon. Sol taraftaki metin: "Benim adım Ali İsmail Korkmaz 19 yaşındaydım Eskişehir'de Polis bizi sokak arabalarına sürdü Orada Sivil görünümlu bazı adamlar üzerime saldırıp sopalarla başıma ve vücuduma vurdu Ilar Avilinca hastaneye gittim Karakola git Kağıt getir dediler Olaydan sonra kaldirdim beynim 20 saat fenalasinca hastaneye kanaması geçiyordu" Sağ taraftaki metin: "Benim adım Ali İsmail Korkmaz 3 Haziran 2013 tarihinde saldırıya uğradım 10 Temmuz 2013 tarihinde kalbim durdu Katiller aranızda dolaşıyor Benim adım Ali İsmail Korkmaz Uyutuludum Çok Geç Kalınmıştı 38 gün Komuda kaldım Kurtulamadım Saldırının görüntülerı Polis verdi Ama o görüntülerde Saldırıya uğradığım dakikalar birileri tarafından silinmişti" Bu metinlerde komik olan şey, iki kişinin aynı olayı tamamen farklı şekilde yorumlaması. Sol tarafta anlatan kişi olayı abartılı ve dramatik bir şekilde anlatırken, sağ taraftaki kişi olayı çok daha soğukkanlı ve gerçekçi bir şekilde anlatıyor. Bu durum, olayı farklı açılardan yorumlamanın mümkün olduğunu ve insanların aynı olayı bile farklı şekilde algılayabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi "buğra" kullanıcı adı tarafından yayınlanmış. İçerikte, "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyor bu bi takım oyunu değil" yazıyor. Bu gönderi, müslümanlar arasında günahın bireysel olarak yaşanması gerektiği ve başkalarının günahlarının onları etkilemeyeceği fikrini alaycı bir şekilde ele alıyor. Bir günahı "takım oyunu" gibi sunarak, günahın bireysel sorumluluğunun altını çizmeye çalışıyor.

Resimde "Drakeposting" formatında bir meme var. Solda ciddi bakışlı bir adam, sağda ise "CEHENNEM" yazıyor. Meme, "Hayvanları koruma gününde köpeğine kuzu akciğer verirsin" metniyle birlikte paylaşılıyor. Bu meme, hayvanları koruma günü gibi önemli bir günde bile insanlarda hayvanlara karşı duyulan sorumluluk eksikliğine ve acımasızlığa ironik bir şekilde işaret ediyor. "Köpeğe kuzu akciğer verirsin" ifadesi, hayvan refahını önemsemeyen kişilerin yapacağı bir davranışı ima ediyor. Kısacası, meme, insanların hayvanlara karşı vicdansız ve sorumsuz davranışlarını eleştiriyor.

Ozan Çoban @cobanozan Siyasal islamcıya vicdan sorulmaz. Vicdanı cüzdanıdır. Translate Tweet 10:29 PM · Aug 18, 2020 · ...

Görüntüde, gece saatlerinde bir kaldırımda, mavi/gri renkte bir tişört ve şort giymiş bir erkek figürü, yere bir şey düşürdüğü için eğilip onu toplarken gösteriliyor. Kadın/erkek figürünün yere düşürdüğü şeyin ne olduğuna dair net bir görüntü yok ancak bu yerdeki bir cisim. Fotoğraf, kişinin bir şey düşürmesi ve hemen eğilerek toplamasıyla komik bir durumu sergiler. "Yerine düşürdüm, hemen topladım" olayı, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları basit ve beklenmedik olaylardan kaynaklanan, hafif bir mizah anlayışını yansıtıyor. Bu da bir nevi "herkesin başına gelen" tarzında, hafif bir mizah unsuru. Görüntüde, gece vakti bir kaldırımda, bir kişi yere düşmüş bir şeyin üzerine eğilmiş halde görünüyor. Kişi, yere düşmüş bir nesneye veya belki de bir hayvanı toplamaya çalışıyor. Fotoğrafın arka planında, ağaçlar, sokak lambası ve binalar görünüyor. Zaman damgası 15/08/2018 olarak belirtilmiş. Fotoğrafta yapılan espri, kişinin yere düşmüş bir nesneye/hayvana doğru eğilmesi ve bunun komik/abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ilgili. Görünüşe göre, kişi, yere düşmüş bir nesneyi/hayvanı kaldırması gerektiği duygusuyla komik bir şekilde davranıyor.

GURKAN @graciaspatron5 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar ya...

Fotoğrafta Cafer Laleğin "İster ateist ister firistiyan ol ama önce insan ol." tweet'i görülüyor. Bu tweet, dini inançlara bakmaksızın, herkesin öncelikle iyi bir insan olması gerektiğini vurguluyor. Şaka, dini inançları bir kenara bırakarak, öncelikle insan olmanın önemini esprili bir şekilde dile getirmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Cafer Lale'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "İster ateist ister firistiyan ol ama önce insan ol." yazıyor. Bu tweet'in espri kısmı, insanların ateist veya firistiyan olmadan önce insan olmaları gerektiğini vurgulaması. Yani, insan olmanın temel değerleri ve ilkeleri herkes için geçerlidir ve bu değerlere uymadan herhangi bir dini benimsemenin anlamsız olacağı belirtiliyor.