Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "geceleriesen" kullanıcı adlı bir kişi, devletin vatandaşlardan vergi alması ve bu vergilerle köprü yapması hakkındaki bir diyaloğu mizah yoluyla ele alıyor. "Devlet: sen vergi vereceksin" ve devamındaki "vatandaş: tamam", "devlet: biz onu çalacaz" ve devamındaki "vatandaş: tamam", "devlet: biz sana köprü yapacağız" ve devamındaki "vatandaş: tamam" gibi satırlar, bir çeşit ironiyi ortaya koyuyor. Vatandaş, devletin vaatlerine karşı temkinli ve inanılmaz bir şüpheyle karşılaşıyor. Devletin, toplumun ihtiyaçları yerine kendi çıkarları için vergileri kullandığı yönündeki şüpheleri, "devlet: senin parayı çaldık, köprüyü öde" satırında zirveye ulaşıyor. "Vatandaş: neden?" sorusu, bu durumun adaletsizliğine ve mantıksızlığına vurgu yapıyor. "işte bizde bu son neden yok, olamıyor. tamam kısmı var da" ifadesiyle, konuyu daha da absürt bir hale getirerek, devletin vaatlerinin ve hareketlerinin gerçekçi ve mantıklı olmadığını, vatandaşın gözünden vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, devletin vergi toplama ve kamu hizmetleri sağlama konusundaki yetkinliğinde ve dürüstlüğünde bir ironi ve eleştiri içermektedir. Vergilerin nasıl kullanıldığı ve kamu hizmetlerinin sağlanması konusunda vatandaşların şüpheleri ve güvensizlikleri mizah yoluyla yansıtılıyor.

The photo shows a can of Efes Malt beer. The joke, if there is one, isn't directly visible on the can itself. There's no visual pun or anything obvious. To understand a joke in this context, more context would be needed. A caption or other information would be necessary to understand any humorous intent. There is no inherent joke in the image itself; it's just a standard product shot.

The image is a Twitter thread. It features a post from Sputnik Türkiye, a Russia state-affiliated media outlet, about Turkish President Emine Erdoğan cooking a dessert. Below that are replies from other Twitter users. The joke, in Turkish, plays on the juxtaposition of the serious news outlet (Sputnik) and the seemingly mundane act of a president making dessert. The comments are sarcastic. The implied joke is that people are mocking the focus on a trivial cooking event by a president, when there are presumably more important things happening. It satirizes the idea of emphasizing such events as news when more critical matters may be overlooked. The replies with phrases like "Memed değil MEHMET" (not Memed but MEHMET) and "Aaa, traffic cezam!" (Oh, my traffic ticket!) are using the typical phrasing and exaggeration common in online commentary to indicate the commenters are being facetious. It's a humorous way to comment on the event. These are all examples of social media banter, and the "joke" is not necessarily one specific punchline, but rather the implied criticism of the focus on a non-critical event.

The image is a tweet by a user named Damla Sönmez. She's asking a question about taxes. **What the tweet says:** "We paid taxes so the state would protect us during disasters. Of course we're going to ask where are they now? Is the tax money given to the people being given back to the people as a donation? Are citizens being told to give 'donations' while the taxes are collected?" **The Joke (in Turkish):** The humor lies in the implied criticism of the government's handling of tax money, especially in times of need. The tweet suggests that the money collected in taxes isn't being used effectively to provide the necessary support. It's implying the government is not doing its job of providing care and support in times of crisis. The "bağış" (donation) word choice sarcastically highlights the lack of expected results from the taxes collected. The use of rhetorical questions emphasizes the speaker's frustration and skepticism. The overall message is: Where's the care and support promised when we give taxes? In short, the tweet is a sarcastic and critical comment about perceived government inefficiencies and a lack of accountability with public funds.

The image shows a series of tweets or social media posts. **First tweet:** Haluk Levent, a Turkish singer, is asking to send something to AFAD (a Turkish disaster relief organization). The implication is that they have collected enough donations. **Second tweet:** Efe Yılmaz suggests a good idea: the government could collect a small monthly amount from citizens and store it for use in emergencies. **Third tweet:** Barış, humorously, comments on Efe Yılmaz's idea with the phrase "efe vergiyi keşfediyor," which translates to "Efe discovers the tax." **The Joke:** The humor lies in the juxtaposition of the requests. Haluk Levent's tweet implies a successful fundraising campaign. Efe Yılmaz's tweet, while seemingly serious, proposes a practical solution to disaster preparedness. However, Barış's comment, "efe vergiyi keşfediyor," playfully (and ironically) connects the idea of a recurring small tax with the surprise or realization of a new tax scheme. This makes the situation appear more like a new and possibly unexpected tax policy or law discovery rather than a charitable initiative. The humor stems from the unexpected and satirical comparison of a normal, public donation initiative to a potentially controversial, more systematic tax collection. It plays on the idea of something initially presented as positive, then revealed to have a more mundane, bureaucratic, or even problematic aspect.

The image is a tweet. The tweeter, Kaleci Ferhat, is criticizing a political party for accumulating a massive national debt. The joke, in Turkish, is a sarcastic commentary on the party's justification for their actions. The tweet implies that their claim of only building roads is a trivial excuse for the massive increase in national debt (130 billion to 500 billion dollars). The humorous point is that the party is apparently using "road construction" as the only achievement to defend against criticism of their economic policies. The part about the Mayans (yapmış 4 bin yıl önce) is used to highlight the absurdity of this claim. The idea is that even ancient civilizations like the Mayans understood the importance of infrastructure, implying that simply building roads is hardly a groundbreaking achievement in the modern era when compared to the significant economic problems caused.

The image is a social media post, likely a tweet, complaining about taxes and bureaucracy in Turkey. The joke, written in Turkish, is about someone who paid 80% ÖTV (a type of tax on imported goods, or a sales tax depending on the context, in Turkey) on a car, then puts a Turkish flag on the car. The humor stems from the perceived absurdity of a citizen having to pay such a high tax on a car, and then having to show their patriotism/allegiance in such a manner. The final line, "Bırak devlet senin resmini assın" translates to "Let the state print your picture (as in a license plate or something like that).", implying that the state is overly controlling and demanding and that the person is simply being forced to conform to their views. In short, the post criticizes the high taxes and the implied feeling of being overly controlled by the government. It uses satire to convey a common sentiment of frustration.

The photo is a tweet, likely from a Turkish social media user, expressing desires for the next governing party. The joke, or rather, the humorous and somewhat cynical tone, comes from the specific demands. The user, "White Wolf," lists desires, but the desires themselves are absurd or impossible. They want: * **Marlboro Touch Mentol to be sold again:** This is likely a sarcastic comment on something specific or a broader political issue. * **Turkey to participate in Eurovision:** While a popular desire for some, the fact it's included here suggests the user is making a humorous point. * **Summer Time to return:** Again, this could have a specific reference but is likely humorous. * **Reduction in car and computer taxes:** A common wish in Turkey, but its inclusion suggests it is not taken seriously by the poster. * **F*tih Tezcan and M*lih Gökçek removed from citizenship:** This is the most prominent joke. Tezcan and Gökçek are political figures. The use of the * (asterisk) is a subtle yet effective way of suggesting cursing or a very critical opinion. The phrase is a humorous criticism of the political figures and an implicit criticism of the current political climate. The entire tweet is a sarcastic list of desires, highlighting what are perceived as unrealistic or unlikely political requests as opposed to truly serious policy positions. It’s a way of satirizing political expectations or dissatisfaction with the current political scene.

The photo is a screenshot of a Twitter exchange. Ozan Bingöl, a Turkish figure (likely a public figure, given the context), tweets about the high cost of using a phone, specifically mentioning the taxes one effectively pays when using cell phones. He says you pay 3 taxes when getting the phone, 4 for reading the tweet, and 5 for charging it. Barış (@barisdalgicc), replies sarcastically asking what Ozan Bingöl wants from them, implying that high taxes don't seem to impact the problems/needs of the citizens. The humor lies in the absurd exaggeration of the implied taxes on phone use. It's a satirical comment on the perceived high cost of living and the lack of adequate solutions or support provided to citizens, in addition to the implication that these problems are not being addressed even with the high taxes. The joke is highlighting a perceived disconnect between the demands made of citizens in taxes and the actual solutions or assistance they receive.

Fotoğrafta, Nurhan Çetinkaya adında bir adamın, rafları içki dolu bir marketin içinden bir selfie çektiği görülüyor. Adam, elini kaldırmış ve bir şekilde "Vergi dairesine geldim." yazmış. Bu, marketin aslında bir vergi dairesi olmadığını ama içki alışverişinin genellikle vergi ile ilişkilendirildiğini ima eden bir espri. Nurhan'ın "Vergi dairesine geldim." demesi aslında bir espri ve marketin içki bölümüyle ilgili.

Fotoğrafta, Twitter'da Katre adlı bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, deprem için toplanan vergilerin çarçur edildiği, deprem öncesi ve sonrasında hiçbir hazırlık yapılmadığı ve siyasi gündemin hala devam ettiği belirtiliyor. Şaka ise, deprem gibi bir felaket sonrası bile siyasi gündemin ön plana çıkarılması ve insanların bu durumdan rahatsız olmaları üzerine kurulu. Katre, deprem için toplanan paraların nereye gittiğini sorarak, siyasi gündemin bir kenara bırakılıp halkın acısına odaklanılması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @Oxeye_Daisy adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kadının resminin yanında "Politikaçı'yı okul yol hastane yaptı diye alkışlamak sizin paranızı size veren ATM makinesina teşekkür etmekle aynı şeydir" yazıyor. Bu paylaşım, politikacıların yaptıkları hizmetler için insanların gösterdiği takdiri eleştiriyor. Paylaşım yazarı, politikacıların insanların vergilerinden alınan parayla bu hizmetleri yaparak aslında insanların kendilerine ödeme yapmasını sağladığını ima ediyor. Paylaşım, politikacılara yapılan takdirin aslında sadece kendi parasını kendine geri vermesine sevinen birinin yaptığı teşekkürle aynı şey olduğunu belirtiyor. Yani bu paylaşım, insanların politikacıların vaat ettiği hizmetler için gösterdikleri minnetin aslında aldatıcı olduğunu ve kendi paralarıyla yapılan hizmetler için teşekkür etmenin yersizliğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir sürü "Volim" markalı içecek şişesi var. Şişelerin üzerinde "Volüm" yazıyor ve içerisinde farklı meyve aromaları bulunan içecekler var. Tweet'te ise, Tarım ve Orman Bakanlığı'nın, insanların sağlığını tehlikeye atacağı şekilde bozulmuş içeceklerin üretimine göz yumduğu ve bu içeceklerin gençler tarafından tercih edildiği belirtiliyor. Bu, içeceklerin aslında alkol içermesine rağmen, gençlere alkol içermediği söylendiği için bir aldatmaca olduğu anlamına geliyor. Yani şaka, "Volüm" adı verilen içeceğin aslında alkol içerdiğini ve bu içeceğin gençler tarafından alkol olarak tüketildiğini ima ediyor.

Resimde, altın rengi bir tahtta oturan, parla ve abartılı bir ceket giymiş bir adam görülüyor. Paylaşım, adamın sözlerine odaklanarak mizah yapıyor. Adam, "Cumhurbaşkanımız çok seviyor beni, 'Kobram' diyor bana" diyor. Daha sonra alttaki paylaşımda ise, başka bir kullanıcı "brit ama stop da derler" yazarak, adamın kendisinin, "beni de çok sever, 'vergim' diye sesleniyor bana" şeklinde bir cümle söylediğini ima ediyor. Bu paylaşımın mizahı, adamın kendisini üstün ve önemli göstermeye çalışırken, aslında insanların onu vergi verenleri olarak gördükleri mesajını ileterek ortaya çıkıyor.

şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin orspuccukları hayvanların parası mı var 12:23 31.03.2021 Twitter Web App Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, "altan" adlı bir kullanıcının yaptığı bir yorumu gösteriyor. Yorumda, ilkokul tarih kitaplarında padişahların halktan kopuk bir şekilde yaşadıkları ve halkın ağır vergiler altında ezildiği anlatıldığını söyleyerek espri yapıyor. Bu espri, tarih kitaplarının bazen gerçekliği tam olarak yansıtmamasından ve padişahların halkla ilişkisinin aslında çok daha karmaşık olduğundan kaynaklanıyor. Kısacası, paylaşım tarih kitaplarının bazen gerçeklikten uzak olduğunu ve insanların gerçekliğe dair bu tür abartılı anlatımlara aşinalık duyduğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde "The Elder Scrolls IV: Oblivion" oyununun bir sahnesi var. Görüntüde, "Kentili" olarak adlandırılan bir NPC, "Sevgili Lord Hurunag bütün bunlarla ne yapıyor acaba?" diye düşünürken görülüyor. Bu, oyundaki bir tür "iç monolog" ya da NPC'nin düşüncelerini temsil eden bir konuşma balonudur. Fakat, "Sevgili Lord Hurunag" oyunu oynayan kişiyi (Oyuncu) temsil eder. Dolayısıyla, bu bir oyuncu ile NPC arasında yaparılmayan bir "çıkışa" da benzemektedir. Bu durum, oyuncular tarafından sıklıkla yaşanan bir "meta" espridir. Oyuncular, oyun içindeki karakterler tarafından onları "gerçek dünyalı" olarak görmeleri ve oyunun olaylarına dair yorum yapmalarıyla eğlenir. Bu nedenle, "Kentili"nin "Sevgili Lord Hurunag" için düşünceleri oyuncuya yönelik bir espridir.

Resimde, sarışın küçük bir devletin mavi bir halka bir araba satın aldığı zaman kendine 1 tane, halka ise 2 tane aldığını söylediği bir şaka gösteriliyor. Devlet, halkın "Hey sana bir gerçek söyleyeyim mi?" diye sorduğunda halka yardım ettiğini ve 2 tane araba aldığını hissettiriyor. Ancak halk, devletin kendisine "Bir araba satın alacağında 1 tane kendine 2 tane bana alıyorsun" dediği için gerçekte devletin kendine daha fazla araba aldığını fark ederek üzülüyor. Şaka, devletin halkın ihtiyaçlarını kendi ihtiyaçlarından daha az önemli görerek onları sömürdüğünü gösteriyor.

Gençlik 400 yeni ürüne daha vergi geldi artık vergiden nefes alamıyoruz yerli.uretim.artsin die.vergi.alinio.yeen im Gençlik...

Fotoğrafta, "Haber Report" adlı Twitter hesabının bir haber paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki yorumlar görülüyor. Haber, Kılıçdaroğlu'nun iktidara geldiği zaman ilk cep telefonundan aldığı arabadan ÖTV alınmayacağı şeklinde. Bu paylaşıma yapılan yorumlarda ise insanların ÖTV'nin alınmasının saçma bir hareket olduğuna, ancak herkesin bir araba alması için makul bir oran olması gerektiğini söylemeleri üzerine "SCabi" isimli bir kullanıcı "Vergi bağımlısı mı oldun birader?" şeklinde bir yorum yaparak espri yapmış. Bu espri, vergi sisteminin her şeyi etkilediğini ve insanların vergi konusunda aşırı duyarlı hale geldiğini ima ederek vergiye bağlılığı mizahli bir şekilde ele alıyor.