Görüntü, bir TikTok videosunun ekran görüntüsü. İki genç kadın, muhtemelen bir araba içinde, videoyu çekiyor. Kadınların yüzlerinde küçük benekler ve kirpikleri var. Videonun üst kısmında "TikTok Ödülleri" yazısı var. Altta, "vergilerinizle aldığımız arabalarla konvoya çıkıyoruz" yazan bir metin görülüyor. Metin, genç kadınların araçlarını kullanarak bir konvoy oluşturduklarını, muhtemelen bir hediye veya özel bir olay için yaptıklarını gösteriyor. Bu, komik bir ifade. Genel anlamda, bir konvoy için vergileri kullanmanın mizahı ve olası bir TikTok trendinin parçası olarak alınması, görüntüdeki espriyi oluşturuyor.

Resimde iki panel bulunuyor. Solda, 16. yüzyılda Anadolu'yu temsil eden, güçlü, silahlı ve feodal bir figür olan bir köpek tasviri var. Yazıda "Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan edek skerim padişahı halifeyi" ifadesi yer alıyor. Bu, o dönemde halkın, devlet tarafından ağır vergiler altında ezildiğini ve isyan etmek zorunda kaldığını ima ediyor. Sağ panelde ise 2020'deki Anadolu'yu temsil eden, üzgün, gözyaşı döken bir köpek tasviri var. Altta ise "Vardır devletin bir bildiği :( " yazıyor. Bu, 16. yüzyılda halkın isyanlara başvurmasına rağmen devletin her zaman bir yolunu bulduğu, ve aslında 2020'de de durumun değişmediğini, belki daha da karmaşıklaştığına gönderme yapan bir mizah. "Vardır devletin bir bildiği" ifadesi, devletin halkın sorunlarını görmezden geldiği ya da görmezden gelmeye çalıştığı ve onları "söndürmek" için başka yöntemlere başvurduğu, bu konuda hiçbir şey değişmediği mesajını veriyor. Dolayısıyla mizah, tarihsel bir durumu güncelleyerek, halkın yönetimin karşısında aynı şekilde zorluklar yaşadığını ve devletin aynı taktikleri uyguladığını ima ediyor.

Resimde, muhtemelen TikTok'ta yayınlanan bir video ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kadın, arabada, muhtemelen diğer insanlarla birlikte bir araba konvoyuna çıkıyor. Altta Türkçe bir metin var ve "vergilerinizle aldığımızı araba konvoyuna çıkıyoruzzz" ifadesi dikkat çekiyor. Bu cümle, "vergilerimizle" (yani, devlet tarafından alınan paralarla) bir araba konvoyuna çıkılmasıyla, bir anlamda 'devletin parasıyla' lüks bir şekilde hareket edildiği ve eğlenildiği, esprili bir biçimde anlatılıyor. Muhtemelen bir gönderme veya eleştiri taşıyor. Böyle bir konvoyun yasadışı olabileceğini, ya da sadece ironik bir şekilde zenginliğin sergilenmesi olarak algılanabileceğini de düşünebiliriz. "orijinal ses - selami_b_bozkurt" kısmı, videonun hangi müzik üzerine çekildiğini göstermektedir. "real freckles with lashes" gibi metinler ise videonun içeriğiyle, muhtemelen videonun sahibiyle ilgili ek bilgi verebilir. Özetle, jest, esprili ve ironik bir göndermeyle dolu.

Fotoğrafta, muhtemelen bir şarap veya bira dükkanının içinden, farklı içecek türlerinin (Efes Extra bira, Vodka Mix, Double Black viski gibi) sergilendiği bir görüntü yer alıyor. Altta, "Türkiye'de 46,00 TL olan Efes Extra, Suriye'de 22,00 TL'ye satılıyor." yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkiye'deki ürün fiyatlarının Suriye'deki fiyatlardan çok daha yüksek olduğunu, dolayısıyla ürünün Suriye'de daha ucuz olduğunu vurguluyor. Bu, fiyat farkının bir mizah unsuru olarak kullanıldığına dair bir ipucu veriyor. Görünen içecekler arasındaki fiyat farkıyla Türkiye ile Suriye'nin ekonomik farklılıkları arasında bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında yer alan, muhtemelen bir lokanta ya da benzeri bir mekândan çekilmiş, rakı ve meze servis eden bir masa görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, "İsmail Güney Yılmaz" isimli bir kişi, "üstelik muhabbeti de hiç çekilmiyor..." diye başlayan bir tweet atmış. Tweet'in devamında, "Rakıda şişenin dörtte üçünü devlet içiyor" ifadesi dikkat çekiyor. Bu cümle, devletin rakı gibi içeceklerin fiyatını artırarak veya tüketimini düzenleyerek vatandaş üzerindeki mali yükünü artırdığına dair bir espri içeriyor. Rakı şişesinin dörtte üçünün devlet tarafından "içildiği" ifadesi, devletin rakı maliyetini artırarak halkın rakı tüketimini kısıtladığını ve bu durumun da rahatsız edici olduğunu vurguluyor. "üstelik muhabbeti de hiç çekilmiyor..." ifadesi ise bu durumun, içki sohbetlerinde de etkisini gösterdiğini, sohbetlerde bile rahat konuşmayı zorlaştırdığını ima ediyor. Özetle, paylaşım, devletin alkollü içeceklerin fiyatlarını artırması veya tüketimini düzenlemesiyle ilgili bir eleştiri ve espri içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "cofcof" kullanıcı adı ve @tecofcof kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, zekat vermek isteyen bir kişi, yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediğini ve bunun da din ile devlet işlerinin karışıklığını ortaya koyduğunu ifade ediyor. Bu, resmi kurumların ve kuralların bazen anlaşılması zor ve karmaşık olabileceğine, işlemlerin birbirine karışabileceğine dair bir şaka içeren bir ifade. Zekat, İslami bir yükümlülükken, motorlu taşıt vergisi ise devlet tarafından alınan bir vergidir. Kişinin bu iki ayrı sistemi karıştırması, konunun karmaşıklığını ve bürokrasiyi mizahi bir şekilde ele alıyor. "Din ve devlet işlerini hep karıştırıyorum" kısmı, bu karmaşıklık duygusunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "cofcof" kullanıcı adı altında, bir şahıs tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda, zekat vermek isterken yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediği ve bunun din ile devlet işlerinin karışmasına neden olduğu şikayeti yer alıyor. Şaka, zekat vermek gibi dini bir yükümlülüğü yerine getirirken, yanlışlıkla bir vergiyi ödemenin, din ve devlet işlerinin nasıl karmaşık bir şekilde örtüşebileceğini ve insanların bu konularda kafa karışıklığı yaşayabileceklerini vurguluyor. Bir nevi, hayatın günlük ironilerinden ve bürokratik karmaşıklıktan kaynaklanan esprili bir eleştiri.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "cofcof" kullanıcı adı ve profil fotoğrafıyla bir kişi, zekat vermek isterken yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediğini ve bunun din ile devlet işlerini karıştırdığını söylüyor. Şaka, dinî yükümlülükleri yerine getirirken, bürokratik ve resmi süreçlerle ilgili, özellikle de karmaşık vergilendirme sistemleri ile ilgili, gündelik hayatın kafa karışıklığına gönderme yapıyor. "Din ve devlet işlerini karıştırıyorum" ifadesi, kişinin yaşadığı bu kafa karışıklığına ve belki de biraz da şaşkınlığa vurgu yapıyor. Zekat vermek gibi dinî bir yükümlülüğün, motorlu taşıt vergisi gibi resmi bir yükümlülükle nasıl karıştırılabileceği, abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor.

Görüntü, Belçika'da bisiklet ile işe gidenlere kilometre başına 0,27 avro ödenek verilmesi zorunluluğunun duyurulduğu, bisikletlilerin bir tünelden geçtiği bir tweet'in ekran görüntüsü. Tweet'te yer alan mizah, Türkiye'deki benzer bir uygulama (motorsuz taşıt vergisi) ile ilgili. Belçika'da bisiklet kullananlara verilen ödenek, Türkiye'de benzer bir uygulama olsaydı 2 avro gibi bir ödenek alınabileceği, ama Türkiye'deki sistemin daha farklı bir şekilde işlendiği ve belki de daha yüksek bir vergi uygulandığı ima ediliyor. Özetle, tweet, Belçika'daki uygulamanın Türkiye'deki uygulamalara göre daha elverişli olduğunu, belki de daha az maliyetli olduğunu ve bunu mizah yoluyla vurguluyor.

Fotoğrafta, üç farklı kız öğrenci figürü görülüyor. Her birinin kıyafetleri ve pozları farklı. Soldaki kız, "domine edilmek ister" yazısıyla gösteriliyor. Ortadaki kız, "domine etmek ister" ve "etmek ister" yazısıyla gösteriliyor. Sağdaki kız, "nazik olmanı ister" yazısıyla gösteriliyor. En sağda ise, bir erkeğin, muhtemelen siyasi bir figürün, resmi kıyafetiyle duruşu var. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadın imajları hakkında bir mizah. Soldaki "domine edilmek ister" ile ortadaki "domine etmek ister"in, klasik anime/manga tarzındaki kadın figürleri üzerinden, kadınların farklı cinsel tercihleri ve/veya toplumsal beklentilerle nasıl ilişkilendirildiğini karikatürize ettiğini gösteriyor. Sağdaki "nazik olmanı ister" ise, bu tip beklentilerin karşıtı bir algıyı vurguluyor. Ve en sağdaki erkeğin varlığı, bu farklı görüşlerin toplumdaki konumunu veya nasıl algılanabileceğini bir bakış açısı ile sergiliyor. Bir nevi, farklı tip kadın imajları ve bunlara karşı tepkiler, siyasi bir figürün bile (veya en azından görsel olarak temsil edilen toplumsal bir figürün) bu tartışmanın içerisinde olabileceği, toplumsal olarak alay konusu olan bir karikatür.

Fotoğrafta, "Katre" isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, deprem için toplanan vergilerin israf edildiği, deprem öncesinde ve sonrasında yeterli hazırlığın yapılmadığı ve bunun yerine "bugün siyaset günü değil" gibi bir söylemin kullanıldığı eleştiriliyor. Kullanıcı, bu sözlerin aslında siyasi bir söylem olduğunu ve gerçek hazırlıkların yapılmadığı, depremden dolayı vatandaşlardan kesilen paraların nereye gittiği sorusuna yanıt aranması gerektiğini vurguluyor. Özetle, "siyaset günü" söyleminin, gerçek sorunların ve sorumlulukların görmezden gelinmesi anlamına gelen bir alaycı ve eleştirel bir ifade olduğu vurgulanıyor. Joke, siyasetçilerin ve yetkililerin deprem gibi acil durumlarda sorumluluklarını yerine getirmemesi ve halkın mağduriyetine karşı duyarsız kalmasıyla ilgilidir.

Resimde, 3D oyun tarzı bir arka plan üzerinde, görünüşe göre bir politikacı ya da kamu görevlisi olan bir adamın görüntüsü yer alıyor. Adam ciddi bir ifadeyle bakıyor ve üzerinde resmi bir takım elbise var. Görüntünün üst kısmında "bana" yazıyor, alt kısmında ise "bna vergi wer" yazıyor. Altta "hewalizm" yazan kısım, belki bir kullanıcı adı veya hashtag gibi bir sosyal medya ifadesi olabilir. Resimdeki mizah, "bana" kelimesiyle "vergi" kelimesinin birleştirilmesi ve birtakım anlamsız ifadelerle kamu görevlilerine veya politikacılara yönelik bir eleştiri ya da ironik bir ifade oluşturmayı hedefliyor. İfade, olasılıkla vergi politikalarını eleştiriyor ya da vergi yüklerinin artmasıyla ilgili bir şakaya dayanıyor. "Bana vergi ver" ifadesi, "bana vergi ver" şeklinde yanlış yazılmış ve belki de kasıtlı olarak yanlış yazılmış bir uyarı gibi algılanıyor. Resmin genel tonu ironik ve eleştirel.

Resimde, sosyal medyada muhtemelen Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "Eretna beyi" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, Türkiye'nin çeşitli sorunlarına ("Sınırları koruma", "Vatandaşı koruma", "Doğayı koruma", "Türk lirasını koruma") karşı bir eleştiri var. Her bir sorun için "X" işareti kullanılmış, bu da söz konusu sorunların çözülmediğini veya yetkililerin bu konuda yeterli çaba sarf etmediğini ima ediyor. Sonrasında ise "Ya siz benden neden vergi alıyorsunuz?" cümlesiyle, eleştiri vergi sistemine kayıyor. Bu, paylaşıma gönderen kişinin, sorunlar için çözüm üretmek yerine vatandaşlardan vergi toplamanın anlamsızlığını ve haklılığını sorguladığını gösteriyor. Özetle, espri, üzerinde durulan toplumsal sorunların çözümsüzlüğünün ve vergi sisteminin bu sorunlarla ilgili yetersizliğinin bir eleştirisi olarak kuruluyor. Söz konusu sorunlara dair çaresizlik duygusunu, vergi ödemek zorunda kalan vatandaşın bakış açısıyla ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @tecofcof kullanıcı adı ile tanımlanmış. Başlığında "cofcof" kullanıcı adı ve bir fotoğraf yer alıyor. Görünen kişinin ifadesinde, zekat vermek istediğini, ancak yanlışlıkla motorlu taşıtlar vergisi ödediğini anlatıyor ve din ile devlet işlerinin sürekli karıştığını şaka yollu ifade ediyor. Şaka, dini bir yükümlülüğü (zekat) yerine, tamamen farklı bir (motorlu taşıtlar vergisi) vergi ödemenin komik durumuna dayanıyor. Bu, din ve devlet işlerinin birbirine karışmasından şikayet eden bir mizah örneği.

Fotoğrafta, belli bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bazı ülkelerin temel gelir kaynakları listelenmiş. Almanya'nın otomotiv, Hindistan'ın yazılım, Hollanda'nın tarım ve Türkiye'nin alkollü içecekler sektörleri vurgulanmış. Bu paylaşımın potansiyel bir ironisi veya mizahı, Türkiye'nin alkollü içecekler sektörüne odaklanması ve bu sektörü, diğer ülkelerin temel gelir kaynaklarına kıyasla ön plana çıkarması. Diğer ülkelerin temel ekonomik aktiviteleri ile Türkiye'nin alkollü içecekler sektörünün öne çıkarılması arasında bir karşılaştırma yapılarak, olası bir toplumsal görüş veya ekonomi politikası eleştirisi veya yorumu yapılıyor olabilir. Paylaşımın tam olarak neyi amaçladığı ve hangi niyetle paylaşıldığı belirsizdir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Mesajda, Maliye Bakanı Varank'ın milletvekili maaşı ve emekli maaşı ile ilgili bir iddia yer alıyor. "DarkWeb Haber" adlı hesaptan paylaşılan tweet'e, "Can Sezer" adlı bir hesap yanıt vermiş. Can Sezer'in yanıtı, Bakan Varank'a "Lütfen bu zekayla Bursa'ya gelip vekillik yapmayın, zaten dertlerimizi halletmeye çalışırken sizinle uğraşmak istemiyoruz." anlamında bir eleştiri içeriyor. Özetle, alaycı ve biraz da alaylı bir üslupla, Varank'ın davranışlarının ve konumunun Bursa'da vekillik yapmayı düşünmesiyle ilgili bir eleştiri yapılıyor. Tweet, siyasi bir konu üzerinden mizah ve eleştiriyi birleştiren bir örnek.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin, muhtemelen bir dini lider olan, Fransız Cumhurbaşkanı Macron'a yazdığı mesaj yer alıyor. Mesajın konusu, Macron'un, kendisini bir üst düzeyde görme ve liderlik rolü oynama tarzına yönelik eleştiriler içeriyor. "Sayın Cumhurbaşkanı, sen benim çalışanımsın, maaşın benim ödediğim vergilerle ödeniyor, benimle öyle yüksek perdeden konuşamazsın. Sen benim efendim değilsin, bizde senin hizmetçin değiliz" sözleriyle, Macron'a karşı bir üstünlük iddiasını reddediyor ve bir eşitlik talebinde bulunuyor. Özetle, paylaşım, siyasi liderlerin kendilerini halkın üzerinde konumlandırma biçimini eleştiren, "eşitlik" ve "halkın hakları" mesajlarını içeriyor. Ayrıca, mesajda bir mizah unsuru var; dini liderin devlet başkanına bu şekilde konuşması, beklenmedik ve ilginç bir durum yaratıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Pirezer Lâtif Hoca Efendi" adlı kullanıcının paylaştığı ve Cumhurbaşkanı'na gönderilmiş gibi görünen bir mesaj. Mesaj, Cumhurbaşkanına hakaret niteliğinde. "Çalışanımsın, maaşın benim vergilerimle ödeniyor, benimle böyle yüksek perdeden konuşamazsın, sen benim efendim değilsin, biz senin hizmetçin değiliz" şeklinde söyleyen bir Fransız vatandaşına yöneliktir. Fransız vatandaşı bir Macron'a. Şaka, Cumhurbaşkanı'na karşı eleştirel bir tavır sergileyen ve bir şekilde "üstünlük" iddiasında olan, ancak aslında oldukça küçümseyici ve aşağılayıcı bir dil kullanan bir mesajdan kaynaklanıyor. Bu tür mesajlar, genellikle siyasi söylemde, toplumsal eleştiri ve alay içerir. Bu şekilde sunum, kişinin siyasi bakış açısına ve/veya söyleminin hedeflediğine yönelik bir tepki niteliğindedir.

Fotoğrafta Kent marka sigara paketinin bir dış görüntüsü yer alıyor. Paketin mavi-gri tonlarında tasarımı ve üzerinde "Smoking kills" (Sigara öldürür) yazısının yer alması, sigaranın zararlı etkilerine dikkat çeken bir uyarı mesajıdır. Görünen mesajın altında yatan espri, sigara içmenin ölümcül sonuçlarına karşı bir farkındalık yaratma çabasıdır. Bu, klasik bir sigara paketi uyarısıdır ve bir espriye değil, sağlık tehdidine odaklanır.

Resimde Kent marka sigara paketinin bir görüntüsü yer alıyor. Paketin mavi-gri tonlarında tasarımı ve üzerindeki "Smoking kills" (Sigara öldürür) uyarısı dikkat çekiyor. Joke'un "sigara içme" konusunda bir uyarı mesajı olduğu, ancak "öldürür" ifadesi ile olayın ciddiye alınması ve sağlık tehlikesinin vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Bu, sigara içmenin sağlık açısından tehlikeli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir yöntemdir.