Görselde, muhtemelen Körfez ülkelerinden (Ortadoğu) gelen yetkililer ve Türk yetkililerin bir araya geldiği bir toplantı veya görüşme yer alıyor. Önde, muhtemelen bir TOGG (Türk otomobil markası) SUV modeli görünüyor. Altta yer alan metin, TOGG araçlarının Arap ülkelerine ihracı ile ilgili olumlu bir haberi duyuruyor. En az 2.5 milyon TL ÖTV+KDV+MTV gibi yüksek vergilerin alınması, bu anlaşmanın beklentilerin üzerinde bir mali yük getirdiği anlamına geliyor. Bu metin, "ilk olumlu sonuç" ve "Araplara hediye edilen TOGG'lar" ifadelerinin ironisini ele alıyor. Bir hediye olarak görünen bu durum, yüksek vergiler sebebiyle gerçekte hediye gibi görülmediğini ve ciddi bir ticari anlaşmadan ziyade, daha karmaşık ve yüksek maliyetli bir iş olduğunu vurguluyor. "Hediye" ifadesi, yüksek vergiler düşünüldüğünde ironik bir şekilde gerçekçi olmayan bir imaj sergilemektedir.

Fotoğrafta bir çok araba ve insanların araçlar arasında dolaştığı bir oto pazarı/satış yeri görünüyor. Altta ise bir haber başlığı var. Başlık "Hazine ve Maliye Bakanlığı, Taşıt Almayı Düşünüp MTV Zammından Sonra Vazgeçenlerden de "Vazgeçme Vergisi" Alınacağını Açıkladı..." şeklinde. Bu haberin, MTV (Taşıtlar Vergisi) zammından sonra araba almak isteyen ancak vazgeçenlerin de bir vergi ödeyecek olmasıyla ilgili olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, burada yer alan mizah; araba almayı düşünen, fakat sonra vazgeçenlerin, vazgeçmelerinin bile bir maliyetine yol açacak bir vergi sisteminin varlığı üzerinden kurulmuş bir ironi ve absürtlük içeriyor. "Vazgeçme vergisi" kavramı, böyle bir durumun son derece absürt ve mantıksız olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da altan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, ilkokul tarih kitaplarında padişahın sarayda halktan kopuk yaşadığı, halkın ağır vergiler altında ezildiği anlatıldığından bahsediliyor. Kullanıcı, bu anlatımdan gerçekten etkilendiğini ifade ediyor. Tweet, ilkokul tarih kitaplarının bazen gerçekleri basitleştirip yüzeysel anlatım tarzını eleştiriyor. "Halk ağır vergiler altında eziliyordu" ifadesinin, o dönem yaşanan zorlukların daha derin bir şekilde anlaşılmasını sağlayacak tarihsel ayrıntıları ihmal ettiğini ima ediyor. Özetle, espri, tarih anlatımındaki eksiklik ve basitleştirme üzerine.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kutsal Bayraktar isimli bir kullanıcı, devletin her harcamasını savunan birinin maaşından vergi kesilmeyeceğini, bunun yerine her ay vergi ödemesi için vezneye gidip banknotları sayacağını esprili bir dille ifade ediyor. Bu, vergi sistemindeki bir sorunu, vergi ödeyenlerin zaman kaybını ve bürokratik karmaşıklığını eleştirel ve mizahla ifade eden bir gönderi. "Devletin her harcamasını savunan" ifadesiyle, vergi sisteminin savunucularını hedef alarak, vergi ödemenin gereksiz ve karmaşık olduğunu ima ediyor. "Maaşımdan vergi kesilmeyecek" yerine "banknotları sayacak" ifadesiyle, vergi sisteminin zaman kaybını ve işlevsizliğini vurgulamaktadır. Özetle, espri vergi sisteminin karmaşıklığı ve gereksizliğine bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "altan" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, ilkokul tarih kitaplarında padişahın halktan ayrı yaşadığı ve halkın ağır vergiler altında ezildiği anlatıldığı belirtiliyor. Tweet'in yazarı bu durumu "really felt that" şeklinde yorumlayarak, konuya olan hissiyatını dile getiriyor. Bu tweet, tarih derslerinde anlatılan olayların günlük hayatta hissedildiği, yani tarih derslerinde anlatılanların kişisel deneyimleri hatırlattığı bir mizah içeren mesaj. Padişahın halktan kopukluğu ve halkın ağır vergilerle ezildiği durumu abartılı bir şekilde ifade ederek, tarih derslerinin öğrencilerde bıraktığı izlenimi hafif bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da "Daisy" kullanıcı adı altında paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Politikacı'yı okul yol hastane yaptı diye alkışlamak sizin paranızı size veren ATM makinasına teşekkür etmekle aynı şeydir" ifadesi yer alıyor. Bu, politikacıların bazı eylemlerini halkın takdir etmesinin, aslında halka sağlanan parayı ve imkanları veren kurumları önemsememekle aynı anlam taşıdığını vurgulayan bir ironik ve eleştirel bir mizah örneğidir. Mesaj, politikacıların aldığı takdiri haklı bulmadığını, bu takdirin ATM makinasına verilen teşekkür ile aynı derecede anlamsız olduğunu ve hatta küçümsendiğini ima etmektedir.

Resimde, altan kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ilkokul tarih kitaplarının padişahın halktan ayrı yaşadığını, halkın ağır vergiler altında ezildiğini yazdığına dair bir yorum yapılıyor. Yazar, bu anlatımı okuyunca gerçekten bunun böyle olduğunu hissettiğini söylüyor. Bu, tarih derslerinde öğretilenlerin bazen gerçekle uyuşmadığına, hatta yanlış algılamalara yol açtığına dair bir espri. İlkokul tarih kitaplarının padişahın halkın içinde olduğundan çok ayrı, onlardan kopuk bir şekilde gösterilmesi, durumun aslında daha karmaşık ve halkın yaşadığı sıkıntının daha fazla olduğu anlamına gelir. Burada, tarih anlatısının basitleştirilmesi ve duygu yoğunluğunun abartıldığı bir eleştiri yapılıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Daisy" adlı kullanıcının paylaşımı. Paylaşımda, siyasetçileri "okul, yol, hastane" gibi konularda olumlu şeyler yaptıkları için alkışlamak yerine, vatandaşlara verilen ATM hizmetinin önemine dikkat çekilerek bir gönderme yapılıyor. Mizah, siyasetçilerin yaptığı işleri övmekle vatandaşlara paralarını sağlayan ATM makinelerine teşekkür etmekle aynı şey olduğunu vurgulamaktadır. Bu, siyasetçilerin yaptıkları işlerin halkın günlük hayatındaki gerçek faydalarla orantılı olmadığı, hatta belki de halkın temel ihtiyaçlarını karşılayan sistemler kadar önemli olmadığı imajını yaratıyor. Yani, alkışladığımız siyasetçiler, ATM makineleri kadar mı faydalı? gibi bir soruyu sordurarak mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir adamın, muhtemelen eski bir film veya video klipten bir sahnesi. Adam, "Devlet*" yazısının üzerinde, dumanı tüten bir sigara ile oturmuş görünüyor. Altta, Türkçe olarak "Ne Demek Vergİ Ürün ün Kendisinden Pahalı Olamaz Bizim Zamanımızda Oluyordu" yazısı yer alıyor. Bu, bir espri içeriyor. "Vergi ürünü kendisinden pahalı olamamalı" ifadesi, vergilendirme nedeniyle ürünlerin fiyatlarının yükselmemesi gerektiği fikrini vurgulamaktadır. Ancak, "bizim zamanımızda oluyordu" ifadesi, o zamanların bu durumun geçerli olduğu, ürün fiyatlarının vergi nedeniyle yüksek olduğu anlamını taşıyor. Bu nedenle, espri, geçmişte ürünlerin vergilendirildikten sonraki fiyatların mevcut zamana kıyasla nasıl yüksek olduğunu ironik bir şekilde vurgulayan bir eleştiridir.

Resimde, ışıklı çiçek desenleriyle süslenmiş bir tünelde bisiklet kullanan kişilerin olduğu bir fotoğraf yer alıyor. Tweet, Belçika'da işe bisikletle gidenlere kilometre başına 0,27 avro ödenek verilmesinin zorunlu hale geldiğini duyuruyor. Tweet'e verilen cevap ise, Türkiye'deki benzer bir durum olsaydı, bisiklet kullanımına teşvik için kilometre başına 2 avro ödenek öngörüldüğünü ve bu ödeneğin "motorsuz taşıt vergisi" şeklinde adlandırılacağını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, Belçika'daki bisiklete teşvik politikasının Türkiye'deki durumla karşılaştırılarak, Türkiye'de daha yüksek bir destek miktarının daha mantıklı olacağını, dolayısıyla da daha fazla teşvik sağlayacağını vurguluyor. Yani, Belçika'nın teşvik miktarının komik derecede düşük olduğunu ve Türkiye'de daha iyi bir ödenek uygulanabileceğini eleştiriyor.

Görselde, bir tünel içinde bisiklet süren insanlar ve tünelin duvarlarında çiçek desenlerinin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Tweet, Belçika'da bisiklet ile işe gidenlerin kilometre başına 0,27 avro ödenek alacağını duyuruyor. Tweet'in altındaki cevap ise, Türkiye'deki benzer bir durumun 2 avro yerine daha yüksek bir ödeme olacağını ve bunun "motorsuz taşıt vergisi" olarak adlandırılan bir vergiyle ilişkilendirildiğini ima ediyor. Bu, Belçika'daki uygulamaya bir eleştiri ve ironik bir karşılaştırma olarak yorumlanabilir. Türkiye'deki benzer bir uygulama için daha yüksek bir ödenek olacağını, bu durumun ise aslında bisiklet kullanımıyla ilgili bir vergi olacağını ima eden bir espri var. Özetle, Belçika'nın uygulamasıyla Türkiye'deki durumun daha sert olacağı esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Görselde, bir plajda bisiklet ve elektrikli scooter kullanan insanlar görünüyor. Tweet'te, "ayakkabılara taksimetre takın onun da parasını ödeyelim" ifadesi ile taksimetre ücretlerinin ödenmesi gerektiği ve bunun, "elektrikli scooter'lara plaka geliyor: Ücret artacak" ifadesiyle, elektrikli scooter kullanımının da gelecekte vergilendirmeye tabi olacağı şeklinde bir mizah içeren yorum yapılıyor. Özetle, birbiriyle bağlantısız, ancak benzer maliyet artışlarına yönelik iki farklı mizah vurgusu yapılıyor. "Ayakkabılara taksimetre takın" ifadesi, günlük yaşamda absürt ve mantıksız bir durumu anlatarak, maliyet artışlarının her alana yayıldığını, beklenemeyen yerlerden de gelebileceğini, dolayısıyla önlem almamız gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde, bir plajda bisiklet ve elektrikli scooter kullanan kişiler görünüyor. Tweet, "ayakkabılara taksimetre takın onun da parasını ödeyelim" şeklinde başlıyor. Ardından DarkWeb Haber hesabı, elektrikli scooter'lara plaka geleceği ve ücretin artacağı şeklinde bir haber paylaşıyor. Bu, insanların bisiklet veya elektrikli scooter kullanırken taksimetreye benzeyen bir sistemin, ayakkabı taksimetreleriyle ilişkilendirilerek, biraz absürt ve abartılı bir şekilde, gerçek hayattaki elektrikli scooter ücret artışına bir gönderme yapılıyor. "Ayakkabılara taksimetre" ifadesi, taksimetre kullanımının absürt bir şekilde genişletildiği ve günlük hayatın alışılmadık bir parçası haline getirildiği fikrini veriyor. Basitçe söylemek gerekirse, elektrikli scooter ücretlerinin artışı, bir şekilde taksimetre kullanımının farklı alanlara yayılmasıyla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir yemek mekanında çekilmiş bir masaüstü görülüyor. Masada çeşitli yemekler, özellikle de bir çeşit et yemeği ve humus gibi mezeler mevcut. Ayrıca, bir bardak ayran da görülüyor. Tweet'in metni, "Rakıda şişenin dörtte üçünü devlet içiyor" ifadesiyle başlıyor. Bu, rakı şişelerinin bir kısmının devletin vergilendirme yoluyla alındığı anlamına gelmektedir. Ardından, tweet'in devamında, "üstelik muhabbeti de hiç çekilmiyor..." ifadesiyle, vergiyle ilgili sorunların sadece malın fiyatını etkilemediğini, aynı zamanda sosyal ilişkileri ve muhabbetleri de olumsuz etkilediğini vurgulamaktadır. Özetle, tweet, vergi baskısının sadece maddi bir yük değil, sosyal ilişkileri de etkileyen bir durum olduğunu eleştirmektedir. "Rakı" ve "muhabbet" kelimeleri kullanarak, konuyu daha eğlenceli ve günlük hayata yakın bir şekilde ele almakta.

Resimde, şapkalı bir köpek, üst üste konmuş konserve kutularının üzerine ayakta durmaktadır. Konserve kutularının üzerinde "TURİZM", "VERGİLER", ve "EKSTRA VERGİLER" yazıları bulunmaktadır. Resmin başlığı ise "Türkiye Ekonomisi". Bu, Türkiye ekonomisindeki turizm sektörünün vergilerle ve ek vergilerle nasıl zorlandığını, dolayısıyla da turizmin ekonomik yükü altında ezildiğini ifade eden bir mizah. Köpeğin konserve kutulara dengede durması, bu yükün ağırlığını simgelemektedir. Ekonomik bir soruna dikkat çekmek için kullanılan, abartılı ve komik bir resim.

Resimde, Twitter'da Kutsal Bayraktar adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, devletin her harcamasını savunan bir kişinin maaşından otomatik olarak vergi kesilmeyeceği ve bunun yerine kişinin her ay vergi dairesine gidip banknotları sayması gerektiği şeklinde bir espri yapılıyor. Bu espri, devletin harcamalarını savunan kişilerin, vergi sisteminin nasıl işlediği konusunda gerçekçi olmayan veya mantıksız bir düşünce tarzına sahip olduklarını ima ediyor. Gerçekte, vergiler otomatik olarak kesilir ve vatandaşın bu konuda herhangi bir direkt işlemi olmaz. Tweet, bu durumu bir abartı ve mizah unsuru ile ele alıyor. "Vezneye her ay gidip banknotları sayacak" kısmı, bu durumun ne kadar absürt olduğunu vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, T24 haber sitesinden alıntı yapıyor ve Doç. Dr. Murat Batı'nın, belli bir tutarın üzerinde zekât alanların vergilendirileceği yönündeki açıklamasını aktarıyor. Paylaşımın altındaki yorum ise, "Adamlar Allah'tan vergi alıyorlar" şeklinde, ironik ve eleştirel bir ifade içeriyor. Bu ifade, zekâtın dini bir yükümlülük olmasına rağmen, insanların bunun üzerine vergi uygulamasının mantıksızlığını ve olası çelişkilerini vurguluyor. Yorum, vergi uygulamasının dini bir yükümlülüğün üzerine eklenmesi ile durumu eleştiriyor. "Allah'tan" ifadesi ise dini bir kurumdan veya kişiden vergi alınması gibi bir durumun çelişkili ve gerçek dışı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen TikTok'ta canlı yayın yapan iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takıyor. Ekranda "vergilerinizle aldığımız araba konvoya çıkıyoruz" yazan bir metin var. Bu, kadınların vergi cezalarının veya vergi borçlarının ödenmesinden veya başka bir vergiyle ilgili olumsuzluktan bahsettiğini gösteriyor. Bir "konvoy" ile araçlarla yolculuk yaptıklarını da ima ediyor. Bu, belki de ironik veya absürt bir durum olarak yorumlanabilir. Metin, bir mizah veya abartılı ifade tarzı kullanıyor. Genellikle, yaşamın komik yanlarını vurgulamaya ya da günlük sorunları hafifletmeye yönelik esprili bir bakış açısı. Ayrıca, "real freckles with lashes" ve çeşitli etiketler de gözüküyor, bu da gönderenin TikTok'taki içeriğinin ve tarzının bir parçası olduğunu gösteriyor. Özetle, fotoğraf ve metin, belki de günlük yaşamın ironik veya absürt yönlerini vurgulayan, esprili bir TikTok yayınının bir parçası.

Fotoğrafta, Twitter'da altan isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, ilkokul tarih kitaplarında padişahların halktan kopuk, ağır vergiler altında yaşayan bir hayat sürdüğü anlatımından bahsediliyor. Tweet sahibi, bu anlatımın gerçekliğine ilişkin bir yorum yapıyor ve "i really felt that" ifadesiyle duygularını paylaşmış. Tweetin esprili yanı, ilkokul tarih kitaplarının genellikle basitleştirilmiş ve idealize edilmiş bir anlatım tarzına sahip olması, padişahların gerçek hayatlarını ve halkın yaşadığı zorlukları tam olarak yansıtmamasından kaynaklanıyor. Kullanıcı, tarih anlatımının bu yüzeyselliğini eleştirerek, durumun daha karmaşık olabileceğini ve belki de halkın yaşadığı sıkıntıyı daha iyi hissettiğini vurguluyor. Kısacası, tweet, ilkokul tarih kitaplarının basitleştirmelerine karşı esprili bir eleştiri içeriyor.

Görselde, Ankara Büyükşehir Belediyesi'nin sokak hayvanları için günde 1 ton mama üretebilecek bir tesis kurduğunu duyuran bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşıma gelen yanıtlar yer alıyor. Paylaşımın metninde, belediyenin bu girişimi olumlu bir haber olarak sunuluyor. Ancak gelen yanıtlar, bu güzel haberin altında yatan bir eleştiriyi ve ironiyi ortaya koyuyor. Bir kullanıcı, "Boş. Bizim vergimizle hayvan besleniyor" şeklinde tepki vererek, belediyenin bu girişimiyle vatandaşların vergilerini kullanarak sokak hayvanlarına bakıldığını ve bunun gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, vergi kaynaklarının doğru kullanımı ve bununla ilgili kamuoyunda mevcut olan eleştirilerin bir anekdot örneği. Diğer kullanıcı ise, "ne güzel işte aç kalmayacaksın" diyerek ironik bir şekilde olumlu bir sonuç olduğunu vurguluyor. Ancak bu olumlu ifade, vergi kaynaklarının kullanımı ve bununla ilgili eleştirileri görmezden gelmek, hatta hafifletmek gibi bir anlam içeriyor. Özetle, paylaşım, belediye hizmetine dair olumlu bir haberken, yanıtlar; vergi kaynaklarının kullanımı, kamuoyunun algısı ve ironik ifadeler aracılığıyla bir eleştiri ve espri içerikli tartışmayı yansıtıyor.

Resimde, üç farklı karakter tasviri görülüyor. Soldaki, "domine edilmek ister" yazısıyla, baskın bir kadın rolüne sahip olmak isteyen bir anime kız. Ortadaki, "domine etmek ister" yazısıyla baskın karakter olma isteğinde olan bir anime kız. Sağdaki ise "nazık olmanı ister" yazısıyla, nazik ve iyi davranış gösterilmesini isteyen bir anime kız. Sağdaki en son karakterin yanında ise, takım elbiseli bir erkek figürü mevcut. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri, beklentiler ve erkek-kadın ilişkileri hakkındaki bir mizah. Kadın karakterlere ait durumlar farklı isteğe sahip olma durumları çizimi ile kadınların isteği veya baskın karakter olma isteğini vurgulamakta. Erkek karakterle birlikte kadınların rol beklentilerini ve bu durumların mizahını yansıtmaktadır. Resimde kullanılan ifadelerin (domine edilmek ister, domine etmek ister) anime kültürü ve toplumsal cinsiyet rolleri hakkındaki karikatürize bir bakış açısını vurgulaması, mizahın kaynağını oluşturmaktadır.