Resimde, bir grup insanın arasında, devrimci kıyafetler giymiş ve silahlı bir adam var. Adam, "Hayrola Ernesto, dalgın?" diye soruyor. Yanında duran bir kişi, "Yok, bişey gidelim." cevabını veriyor. Komiklik, Ernesto adlı adamın bir grup devrimci ile birlikteyken "dalgın" olması ve onlarla bir yere gitmek için bu şekilde sorulan soruya "Yok, bişey gidelim." diye cevap vermesinden kaynaklanıyor. Devrimci olmak için böyle bir durumdan çok daha önemli şeylerin olması beklenirken, Ernesto'nun "bişey" için endişelenmesi, durumu komik kılıyor.

Resimde iki kare var. İlk karede, adam telefonla konuşuyor ve bir sınavdan önce notlarını getirip getiremeyeceğini soruyor. Adamın cevabı "Tamam getirim." İkinci karede ise adam, başka bir adamın "Gül aromalı vazelini bulmalı yım..." dediğini düşünüyor. Fıkra, adamın telefonu kapatıp "tamam getirim" diyerek arkadaşına notları getireceğini söylemesini beklerken, aslında başka şeyler düşündüğünü gösteriyor. "Gül aromalı vazelini bulmalı yım..." düşüncesi, adamın gerçekçi bir şey yerine saçma bir şey düşündüğünü ve arkadaşına yardım etmekten ziyade kendi ihtiyaçlarını düşündüğünü gösteriyor. Fıkra, insanların bazen gerçekte ne düşündüklerini, ne söylediklerinden farklı olabileceği üzerine bir mizah örneği sunuyor.

Resimde iri yarı bir kadın ve küçük bir adam var. Kadın, adamdan omuz masajı istiyor. Adam ise, "Hayır sıla... Teşekkürler" diyerek reddediyor. Fıkra, kadının omuzlarında biriken yağ miktarının çok fazla olduğunu ve adamın bu nedenle masaj yapmaktan çekindiğini ima ediyor.

Resimde Cemil adında bir karakterin, Stephen Hawking'i arayıp, yanlışlıkla ona bağlandığı ve bunun için özür dilediği bir çizgi roman karesi yer alıyor. Şaka, Cemil'in Stephen Hawking'i arayıp yanlışlıkla bağlandığını söylemesi üzerine, Hawking'in onunla bir film çekmeye çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Cemil, Hawking'e "sen nasıl bir abisin, korkutuyorsun milleti hala?" diye sorarak, onun "ulandı film gibi adamsın, Kur'an çarpışın" demesinin ironik bir durum olduğunu ima ediyor. Cemil'in, "kaç yaşına geldin hala zevzeklik peşindesin" sözleriyle, Hawking'in yaşlı olmasına rağmen hala film çekmek istediğini ve buna takıntılı olduğunu komik bir şekilde eleştiriyor. Kısacası, Cemil, Hawking'i yanlış arayarak başlayan bir sohbetin, ikili arasında beklenmedik bir filme dönüşmesini mizahla ele alıyor.

Resimde iki adam görüyoruz. Sağdaki adam, sol taraftaki adama "Abi böyle de iyi olmuş da. Bence enstrüman da olur yani... Sözsüz de iyiydi. Yakma durduk yere kendini..." diyor. Şaka, sol taraftaki adamın, sağdaki adama bir müzik parçasını sunuyor gibi görünmesi ancak sol taraftaki adamın elinde bir müzik parçası değil, bebek sesi kayıtları bulunması üzerine kurulu. Sağdaki adam bunu fark etmiyor ve sol taraftaki adamın sunduğu şeyin müzik olduğunu düşünüyor.

Resimde Mustafa ve bir başkası var. Mustafa, "Sadece ben mi görülüyorum oğlum! Bana ne söylüyor sun? Mustafa altı! Oklar da gözüküyor! Ona söylesene!" diyor. Şaka, Mustafa'nın kendini çok önemli görerek, kendi dışında kimsenin gözükmediğini düşünmesi ve buna şaşırması üzerine kurulu.

Resimde iki asker görünüyor. Soldaki asker, sağdaki askere "Top kek var mı?" diye soruyor. Sağdaki asker ise "Var ama sana yok. Gehen, gehen (çalışıyor) La oğlum versene komutan bekliyor ancik" diye cevap veriyor. Bu mizah, sağdaki askerin sol taraftaki askerin sorusuna direkt cevap vermediği ve onun yerine başka bir konu hakkında konuşmaya başlamasından kaynaklanıyor. Sol taraftaki askerin ise sağdaki askerin sözlerini anlamadığı ve sorusuna cevap verilmediği için kafasının karıştığı düşünülüyor. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız anlaşılmamazlıklar ve iletişim sorunlarını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon izleyen adamın kafasının üzerinde bir düşünme bulutu var. Bulut içinde adamın televizyonda gördüğü bir reklamın sözleri geçiyor. Televizyondaki reklam, güneyde yaşayan koloni halkından bahsediyor. Adam, televizyondaki reklamda geçen "güneyde yaşayan koloni halkından" ifadesini "İrlandalı" olarak anlıyor ve bu durumu saçma buluyor. "Noluyo lan? Nasıl anladı lan, ikisi de aynı konuştu?!" diye hayret ediyor. Bu espri, adamın yanlış anlamaya ve mantıksız yorumlamaya yatkınlığını ele alıyor. Televizyondaki reklam, açık bir şekilde "güneyde yaşayan koloni halkından" bahsediyor, ancak adam bunu kendi varsayımlarıyla "İrlandalı" olarak yorumluyor. Bu yanlış yorumlama, adamın mantık yürütmesindeki aksaklığı gösteriyor ve okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Resimde üç kişi var. Bir kadın, bir adam ve bir de küçük bir adam. Kadın adamı "Valla hiç bir şey olmazsa pazarda limon satar yine geçindiririm evimi..." diyor. Adam ise "Tabi canım nedir ki..." cevabını veriyor. Küçük adam ise arkasından "Arkadaşlar narenciye üzerinden hayata rest çekmek yasaklanmış." diyor. Fıkra, kadın limon satarak geçimini sağlayabileceğini söylerken, adam bunun çok basit bir çözüm olduğunu ima ederek "canım nedir ki" diye cevap veriyor. Küçük adam ise limon satmak üzerinden hayata rest çekmeye çalışılmasına yasak olduğunu vurgulayarak espriyi tamamlıyor.

Resimde bir grup insan, şehirde evlerinin önünde toplanmış. Aralarında yaşlı bir kadın ve bir adam konuşuyor. Kadın adamın “Yörenin tek mavi gözlü yaşlısı benim... Pişgelerini bırak, istediğin benim neyin coğrafi..." dediğini söylüyor. Adam, "Merak etme neysi... Niçin coğrafik. İki dakkada dizeriz şimdi hepsini buraya..." diye cevap veriyor. Kadın, "La yürüyün laaoo!" diye bağırarak onları kovuyor. Şaka, yaşlı kadının, adamın coğrafya bilgisini sorgulamasını ve “Yörenin tek mavi gözlü yaşlısı benim..." diye kendini övmesini komik bir şekilde betimliyor. Kadının adamı ve diğerlerini evinden kovması da şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde Kral Arthur ve yuvarlak masadaki şövalyeleri görülüyor. Kral Arthur, şövalyelerine, masa örtüsüyle beraber vazoyu çeviriyor olmalarını soruyor. Şövalyeler, şaşkınlıkla, "Dekoratif mi?" diye soruyorlar. Bu resimdeki espri, şövalyelerin, masa örtüsüyle beraber vazoyu çevirmeyi alışılmadık bir dekorasyon yöntemi olarak algılamaları ve bunu sorgulamalarıyla ortaya çıkıyor.

“ Ben Sigmund Freud'un gençliği.Cinselliğe dair herşeyi anladım,şu PANTOLONUMU ÇIKARMAM PRENSİBİ'ni bir türlü anlamadım,şu...

Resimde iki erkek karakter var. Üstteki karakter alttaki karaktere "Bak bak aaa böyle bi koycam -sşt engin bi bak. böyle bi koycam." diyor. Alttaki karakter ise "Böyle özgürlük sana sıçmaz olsun. Ben kaçar byess." diyor. Şaka, üstteki karakterin alttaki karakteri korkutmaya çalıştığını ve "sşt" sesiyle bir şey yapacağını söylerken, alttaki karakterin buna aldırış etmemesi ve "özgürlük"ten bahsederek kaçması üzerine kurulu. "Sşt" sesinin alttaki karakteri ürkütmesi beklenen bir ses olması, şakanın mizahını artırıyor.

Resimde, bir adamın gittiğini ve arkasında kalan bir kadının "Ben sana gitme demedim!" dediğini görüyoruz. Kadının konuşma balonunda "Yanlış anladın" yazıyor. Şaka, kadının adamın gitmesini istemediği anlamına gelen "gitme" demesinin aslında adamın gitmesine izin vermesi anlamına geldiğini, ancak adamın bunu yanlış anladığını ve yine de gittiğini gösteriyor. Bu, "gitme" sözünün iki farklı anlamda kullanılabileceği ve bu nedenle adamın kadının sözlerini yanlış yorumladığı fikrini ortaya koyuyor.

Resimde, evine gelen misafirden rahatsız olmuş bir kişiyi görüyoruz. Kapı önünde bekleyen misafirin sesini duymuş ve "Hasssktır.. Misafir Gelmiş.." demiş. Bu durum, misafirden sıkılan ve evde yalnız kalmak isteyen kişilerin sıkça yaşadığı bir durumdur. Resimdeki mizah, kişinin misafirden duyduğu rahatsızlığı ve evde yalnız kalma arzusunu abartılı bir şekilde göstererek ortaya çıkarıyor.

UYUYAN GÜZEL Ancak bir prensin öpücüğü onu uyandırabilirdi - İyice sok yorganı açık yerlere aşkım,iyice sok aralara. ...

Üstte bir fotoğrafta genç bir çift bisiklet kullanıyor. Alttaki karikatürde ise, bir kadın motosiklet kullanıyor. Bu karikatür, genç çiftin "Amerli" filmini izledikten sonra motosiklet kullanma isteğiyle ilişkili bir mizah içeriyor. Karikatürde kadının motosiklete binmiş olması, filmin etkisini alaycı bir şekilde gösteriyor. Bu karikatürdeki mizah, "Amerli" filminin popülaritesini ve insanların filmlerdeki sahneleri taklit etme eğilimini ele alıyor.

Resimde, saç kremi bulamadığı için sinirlenen ve saçından kopan parçaları yere fırlatan sinirli bir adamın resmini görüyoruz. O sırada onun hemen yanında duran arkadaşının, kopan saçlardan birini ağzına alıp "Palmovı ar-ge" diyerek ona baktığı görülüyor. Bu resimde espri saç kreminin saçı ne kadar yumuşak kıldığını, arkadaşının ise saçı yiyerek bu yumuşaklığı keşfetmesini konu alıyor. Kısaca, espri saç kreminin saçı o kadar yumuşak hale getirdiğini ki, arkadaşının yediği saçın lezzetini yorumlamasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, insanlar bir sokakta yürürken, birinin "La yürür toma taşlamaya endişeni ski.." şeklinde bağırdığını görüyoruz. Burada kullanılan "ski" sözcüğü, "kaygı" anlamına gelen bir argo ifadedir. Bu nedenle, resimde geçen espri, kişinin "Yürü, tomar taşlamaya kaygı duyma!" demesiyle oluşan bir alaycılıktır. Alaycı tonu, "toma taşlama" eyleminin gerçekçi olmaması ve bu eylemin kaygı konusu olması durumunun absürt olmasıyla sağlanır.

Resimde batan bir gemi ve içindeki yolcular görülüyor. Kaptan geminin batmakta olduğunu ve yolcuların acil olarak can salalarına binmesi gerektiğini duyuruyor. Bir yolcu ise "Carte d'or" marka dondurma kutusunu can yeleği gibi giyip kurtulmaya çalışıyor. Şaka, "Carte d'or" dondurmasının genellikle "en iyi" olarak algılanan ve bir "can kurtaran" gibi görünen bir ürüne benzetilmesinden kaynaklanıyor. Dondurmanın gerçek hayatta bir can yeleği gibi işe yaramayacağı, bunun sadece komik bir durum olduğu ortaya çıkıyor.