Resimde, Facebook'ta bir grup paylaşımının bir kısmı görülüyor. Paylaşım, "BENİM HOCAM KPSS GRUBU (GY-GK EĞİTİM BİLİMİ) ÖABT SORU PAYLAŞIMI PLATFORMU" başlığıyla oluşturulmuş. Hasan Çipura adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım olduğu anlaşılıyor. Paylaşımın devamında, "Arkadaşlar sizce polislik mi tir şoförlüğümü?" diye bir soru sorulmuş. Bu, bir mizah içeren bir soru. Kişi, polislik mi yoksa şoförlük mü yapmasını istediğini, arkadaşlarının görüşünü soruyor ve potansiyel olarak her iki mesleği de düşündürüyor. Bu, "polislik mi, şoförlük mü?" sorusunun bir esprili şekilde ifade edilmesi ve arkadaşlarından fikir istemesi şeklinde okunur. Mizah, beklenmedik bir kıyaslamanın ve içinden çıkılmaz bir seçimin sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Türkçe bir soru cümlesi görülüyor. "Instagram'da benim fotoğraflarımı kullanarak açılan fake bir hesaba tanzimat davası açabilir miyim?" diye soruluyor. Bu, Instagram'da birisinin kendi fotoğraflarını kullanarak sahte bir hesap açması ve bunun için dava açılıp açılamayacağı hakkındaki bir şaka. İfade, birisinin kendi fotoğraflarını kullanarak sahte bir hesap açıldığını düşünmesinin ve bunun yasal sonuçlarını merak etmesinin ironik bir ifadesi. Şaka, bu durumun gerçekte ne kadar zor ve hatta mümkün olup olmadığıyla ilgili bir şüpheyi ve ironiyi vurguluyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı, bir sorunun cevabı yerine, 'kopça' kelimesini yazmak için neden test çözüyor olduğuna dair bir soru soruyor. "Sütyen kopçeni çözmek varken neden test çözüyorum ki..." cümlesi, anlamsız bir sorgulama yaparak dikkat çekici bir şekilde, gereksiz bir şey yapmanın saçmalığını vurguluyor. "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" yanıtındaki mizah ise, soruyu soran kişinin, test çözmek yerine basit bir kopça yerine koyma olayını ifade etmek için anlamsız bir karmaşıklığa girmesinden kaynaklanıyor. Olay, günlük hayatta sıkça rastlanan, önemsiz bir eylem ve gereksiz bir uğraş arasında bir karşılaştırma yaparak, esprili bir şekilde dikkat çekmek için kullanılmış.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. "12 Ocak 2020 Pazar" yazısı, konuşmanın tarihini belirtiyor. Sağ üstte, bir bahis sitesinin logosu var. Konuşmada, "Sütyen kopçeni çözmek varken neden test çözüyorum ki..." satırı, bir şaka içeriyor. Bu, günlük yaşamın zorlukları (kopça takma gibi) ile akademik zorluklar (sınav çözme) arasında bir karşılaştırma yaparak, kişinin zamanını daha anlamlı ve daha zevkli şekilde harcayabileceğine dair bir espri. "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" yanıtı da, şakanın devamı niteliğinde, aklına gelen ilginç bir konuya odaklanmış bir cevaptır. Şaka, günlük yaşamın basit ama can sıkıcı şeyleri ile daha zorlu şeylerin arasındaki farkı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir köprü üzerinde duran bir adam görünüyor. Köprünün arkasında tepelik bir alan ve ağaçlık bir vadi var. Gökyüzü bulutlu. Tweet'te yazılan "Seni seviyorum ve malesef bunu sana söyledim" ifadesi, ironik bir ifade. Muhtemelen, adamın söylediği "seni seviyorum" sözünün, karşı tarafta olumsuz bir etkiye neden olduğunu ya da ilişkinin kötüye gittiğini ima ediyor. "Malesef" sözü, söylenenlerin beklenmedik ve istenmeyen bir sonuca yol açtığını vurguluyor. Dolayısıyla, şaka "seni seviyorum" demenin beklenmedik bir tepkiye neden olması durumunda kullanılan, ironik ve hafif alaycı bir ifade.

Resimde, Ali Timur isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve altta CHIP Online'ın bir paylaşımı yer alıyor. Üst paylaşımda, büyük bir kırmızı "1" rakamı ve "Romanın yazarı" yazısı görülüyor. Bu, büyük olasılıkla, yazılan bir romanın, olayların ne zaman gerçekleşeceğini önceden bildiğini ima etmek için kullanılan bir metafordur. Alttaki CHIP Online paylaşımı ise, *Titanik'in batışını 14 yıl önceden nasıl bildiğini* sorusuyla bir romana atıfta bulunuyor. Bu, daha önceki paylaşımın bir anlamına esprili bir yanıt olarak yorumlanabilir. Özetle; bir romanın olayları önceden bilmesiyle ilgili bir espri var. "Romanın yazarı" ve büyük "1" rakamı, bu olayı önceden bildiğini göstermeye çalışılan bir hikaye veya karakteri ima ediyor. CHIP Online'ın paylaşımı ise, bu iddianın mantıksızlığını veya abartılılığını vurguluyor. Bu esprili bir karşılaştırma.

Fotoğrafta, şişlere dizilmiş, plastik zarlarla kaplı, görünüş itibariyle muhtemelen hayvan iç organlarına ait parçalar görünüyor. Bu fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir gönderide, "Sürtük Cünüp Aleyhisselâ" şeklinde bir başlıkla yer almış ve "Ağzınızın tadının bozulmadığı güzel bir bayram olsun..." ifadeleriyle dini bir tatil olan Kurban Bayramını kutlama mesajı içeriyor. Ancak fotoğraftaki görüntü ve "Koçtaş ağı mı bu?" sorusu, gönderinin ciddiyetini zedeleyici ve ironik bir şekilde eleştirel bir ton katıyor. Dolayısıyla şaka, dini bir mesajla başlayan ancak hayvan iç organlarının görüntülendiği fotoğrafla absürt bir tezat oluşturup, mesajın ciddiyetini alaycı bir üslupla kırıyor. Koçtaş ağı (genellikle evcil hayvanlarda bulunan, ancak bu bağlamda daha geniş bir anlam ifade edebileceği düşünülebilir) gibi "sıradan" bir şeyle karşılaştırmak, gönderinin ciddiyetiyle alay etmek için kullanılır. Özetle, fotoğrafın görünümüyle dini kutlamaların ciddiyetinin tersine çevrilmesi üzerinden bir mizah anlayışı yaratılıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Bir kişi ("muhammed_ilp...") diğer kişiye adını öğrenmek için çeşitli sorular soruyor. Diğer kişi ise, "Adını istediğin cümleyi kurallarına uygun bir şekilde yazarsan söylerim" şeklinde cevap veriyor. Bu, adını öğrenme isteğinde bir kuralın olduğunu ve o kurala uyulmadığı sürece adını söylemeyeceğini gösteriyor. Kullanıcı, "Adını öğrene bilir miyim?" ve "Adı'nı öğrene bilir miyim?" gibi farklı sorular sorarak, kuralın ne olduğunu bulmaya çalışıyor ancak her seferinde "Yanlış" cevabı alıyor. Sonuçta "Nasıl?" sorusunu soruyor. Bu, konuşmanın sonucunda kurallara uyulmadığının anlaşıldığı ve kişinin adını söylemediği anlamına gelir. "Doğrusu ne?" sorusu da, bu kuralı anlamaya çalıştığını gösteriyor. Özetle, espri, mesajlaşma uygulamalarında ya da belirli bir kurumsal / sosyal ortamda, kişinin adını öğrenmek için kuralların gerekliliği ve bu kurallara uyulmadığı takdirde adın verilmemesi üzerine kurulu bir espri. Resimde bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen bir ilişki uygulaması) ekran görüntüsü var. Kullanıcı, "Adını öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Yanıt olarak "mıyım" değil" cevabı alınıyor. Ardından, "Şimdi cümleyi doğru yaz" yanıtıyla karşılaşılıyor. Bu, dilbilgisi hatası yapan bir kişinin nasıl anlaşılmadığını veya anlaşılmayacağını gösteren bir komik durum örneği. "Hayır" cevabı sonucu gösterir. Özetle; cümle yapısı ve dilbilgisi ile ilgili bir espri, sorunun gramerce hatalı ve anlaşılmaz olduğunu vurgular. Kullanıcı, "Adını öğrenebilir miyim?" sorusunu sorarken gramer açısından hatalı bir şekilde "mıyım" kullanmış. Bu gramer hatası nedeniyle "mıyım değil" yanıtı ve daha sonra "cümleyi doğru yaz" uyarısı almış. Bu da "hayır" cevabını doğuruyor. Komiklik, beklenmedik gramer hatasının oluşturduğu anlayışsızlıkta. Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir diyalog görülüyor. Konuşanlar, cinsiyet kelimesiyle ilgili bir tartışma yaşıyor. "Cinsiyet" kelimesini tek başına kullanmanın doğru olmadığını, bir cümle içinde kullanılması gerektiğini vurgulamak isteniyor. **Şaka** kısmı, konuşmanın başlangıç noktasını oluşturan "şaka mı?" sorusu ile ilgili. Yanıt, "hayır" diyerek, bir şaka yapılmadığını ve ciddi bir konu olduğu bilgisini veriyor. **Joke** kısaca, "cinsiyet" kelimesini, gramer kuralları ve dil bilgisi kuralları dahilinde uygun şekilde bir cümleye dahil etmeyi hatırlatmak üzerine kurulu bir espridir. Mesajlaşma uygulamalarında sıkça görülen, kelimelerin tam anlamıyla ve bağlamda kullanılmamasının, yanlış anlaşılmaya yol açabileceği üzerine kurulmuş bir mizah. Görüntü, muhtemelen bir flört uygulaması veya mesajlaşma platformunda geçen bir diyalogu gösteriyor. Kullanıcı, "Cinsiyetini öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Yanıt olarak "oha", "doğru" gibi seçenekler ve "Tamam öğrenebilirsin" cevabı sunuluyor. Ardından "Nerden?" ve "Nereden" gibi sorulara "Nerden" değil şeklinde tepki veriliyor. Sonrasında "Soru işareti koy" ve "Benden" yanıtları geliyor. Bu, gönderenin cinsiyetle ilgili bir bilgi istediğinde karşı tarafın nasıl kurnazca ve alaycı bir şekilde yanıt verdiğini sergileyen bir espri örneği. "Nerden?" sorusunun yanıtında "Nerden" değil" diye cevap verilmesi, sorunun mantıksızlığını ve belki de gönderenin bilginin kaynağı hakkında bilerek bilgisiz davranış gösterdiği anlamını vurguluyor. "Soru işareti koy" ise gönderenin sorunun daha net ifade edilmesini istediğini, hatta kendisinin cevap vermesini bekleyen bir durumu ortaya koyuyor. Sonuç olarak, iletişimin bir anlamda gereksiz ve hatta absürt bir şekilde ilerliyor.

Fotoğrafta, sokakta küçük bir tekerlekli standta, kestane satan bir satıcı görünüyor. Standın renginin kırmızımsı olması ve kestanelerin bolca dolu bir tepside olması dikkat çekiyor. Tweet'in içindeki espri, satıcının "kestane satıcısı" olduğu varsayımıyla yapılıyor. Kullanıcı, satıcının "kestane satıcısı mı?" diye soruyor ve "duyar kasma peşinde değilim, de ayıp sanki" diyerek, satıcının işini küçük görme, insanların çabalarını önemsememe noktasında bir eleştiri yapıyor. Satıcının belki de bir ihtiyaçtan dolayı bu işi yapıyor olabileceğine vurgu yapılarak, onun işine saygı duyulması gerektiği vurgulanıyor. Özetle, satıcının işinin basit bir iş olduğu, ama insanların onun çabalarını önemsememeleri gerektiği mesajı verilmiş ve bunun "ayıp" olduğu vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ankara Sinirsiz Mert adlı, muhtemelen bir sosyal medya kullanıcısı, "Hatalarından ders alan orospu çocuğudur" diye bir tweet atmış. Tweet'in içeriği, kaba ve hakaret içeren bir ifade. "Hatalarından ders alan" kısmı, aslında eleştirel bir noktaya işaret ederken, "orospu çocuğu" ifadesi, ağır bir küfür ve hakaret içermektedir. Bu tarz bir ifade, genellikle kişinin davranışlarını veya hatalarını olumsuz bir şekilde eleştirmek için kullanılır ancak son derece kaba bir söylemdir. Dolayısıyla, espri, aslında herhangi bir mizah içeriği taşımamaktadır, sadece hakaret ve küfür içeren bir ifadeyle kişiyi aşağılamak amacını güdülemektedir.

Resimde, Ali Timur isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, büyük kırmızı bir "1" rakamı ve altında, "Romanın yazarı" yazısı yer alıyor. Altta, CHIP Online isimli bir hesap tarafından yapılan bir yanıt paylaşımı yer alıyor. Yanıt, Titanik'in batışını 14 yıl önceden nasıl bildiği konusundaki soruyu içeriyor. Bu, bir "1" rakamı ile Titanik'in batışını önceden bilmiş birinin olağanüstü bir tahmini veya yeteneğini vurgulamak için kullanılan bir ironik veya esprili bir göndermedir. Yani, "Romanın yazarı" (bir romanın yazarı) Titanik'i önceden bilmiş olamaz, bu da bir tür ironi oluşturuyor. Sonuç olarak, paylaşım, bir romanın yazarının böyle bir bilgiyi nasıl elde edebileceğine dair esprili bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi Onur Dilek, Trabzon'da dolmuşta arkadaşıyla sohbet ederken, 10 milyon liraları olsaydı ne yapacaklarını konuştuklarını anlatıyor. Sohbet, giderek daha pahalı harcamalar şeklinde ilerliyor. Ancak, dolmuşçu arkadaşına "öyle bir para var mı?" diye sorduğunda, dolmuşçu "yok" diyor ve onlara "o zaman 20 milyon yapın ne uğraşıyorsunuz?" şeklinde yanıt veriyor. Bu, günlük hayattaki, insanların gereksiz yere, abartılı bir şekilde, harcamalarını konuşması, hayal kurması, ancak gerçek hayattaki mali kısıtlamalar nedeniyle bunu başaramaması durumunu ironik bir şekilde anlatıyor. Joke, "10 milyon liramız olsa" diye başlayan abartılı sohbetin, gerçekçi olmayan bir şekilde ilerleyip, sonunda dolmuşçunun "20 milyon yapın ne uğraşıyorsunuz" şeklinde gerçekçi bir yanıtıyla sonlanmasından kaynaklanıyor. Bu durum, insanların gerçek hayattaki kısıtlı kaynakları ve harcamalarındaki akılsızlığa bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Instagram) profil sayfası görünüyor. Profil sahibinin adı "Elif" olarak yazılmış. Altında ise "Ege Üniversitesi-Mütercim Tercümanlık" bölümünün yazıldığı görülüyor. Bu, Elif'in Ege Üniversitesi'nde Mütercim Tercümanlık bölümünde öğrenci olduğunu veya çalıştığını gösteriyor. Profilde, önemli bir şey eksik. Adının altında, isim yerine bir "....." (üç nokta) var. Bu, belki de fotoğraf sahibinin profilini gizlediği, veya isimlerini paylaşmak istemediği bir şaka olabilir. İsmi gizlemenin nedeni, muhtemelen bir espri veya oyun olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, 2000'li yılların başında, muhtemelen Real Madrid'in bir maçında, üç futbolcunun sevinçli bir şekilde kucaklaştıkları bir anı görüyoruz. Futbolcuların beyaz forma giydikleri ve kalabalığın arasında oldukları anlaşılıyor. Üzerinde "Zidane 5" yazan formanın ön planda olması, muhtemelen bu futbolculardan birinin Zidane olduğunu gösteriyor. Tweet'in metni, "Şu karede, Sivas'ta yaşamış üç kişi var. Şaka gibi ama değil." şeklinde. Bu, fotoğraftaki futbolcuların Sivas'ta yaşamış kişiler olduğunu ima ediyor. Joke, fotoğrafa bakarak futbolcuların sevinçli halini, Sivas'ta yaşamış olmalarının beklenmedik veya şaşırtıcı bir şey olmasıyla ilişkilendirilerek yapılan bir mizah türüdür. Tweet sahibi, Sivas ile futbolcular arasındaki görünüşte alakasızlığı vurguluyor ve bu, şaka niteliğinde ve olasılıkla toplumsal bir mizah tarzını yansıtıyor. Gerçekte Sivas'la futbolcuların bağlantısı, fotoğraf dışında bir bağlamda, tweet'in altında yatan ve sadece bir bağlantıdan veya hikâyeden ibaret olan bir durum ya da göndermeyle ilgilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yarışma programı ya da quiz tarzı bir platformda yer alan bir soru görülüyor. Soru, Türkçe'de yazım yanlışı olmayan ve anlamlı bir cümleyi bulmayı amaçlıyor. Seçenekler arasında "O da odada vardı", "Odada oda vardı", "Odadada o vardı" ve "Odada o da vardı" bulunmaktadır. Bu sorunun esprili yönü, seçeneklerin kelime oyunlarına dayalı olması ve "Odadada o vardı" seçeneğinin anlamsız bir ifade oluşturmasıdır. "Odadada" kelimesi Türkçe gramer kurallarına uymayan birleşik bir sözcük, dolayısıyla bir yanlış yazım örneği olarak sunulmaktadır. Doğru cevap "Odada o da vardı"dır. Böylece soru, yanlış yazım ve dil bilgisi becerilerini test ediyor ama esprili bir şekilde.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir kişinin profili görünüyor. Profilin adı Elif ve "Ege Üniversitesi-Mütcerim Tercümanlık" yazıyor. Adın altında, gizlenmiş bir kısım var (karartılmış). Altta, sırasıyla gönderiler, içerik ve profil ikonları olan simgeler var. **Şaka**: Görünen şey, "Mütcerim Tercümanlık" sözcüğünün yanlış yazımı. Doğrusu "Mühterim Tercümanlık" olmalı. "Mütcerim" kelimesi, "mühterem" kelimesinin yanlış yazımıdır ve saygı duyulan kişiler için kullanılan bir ifadedir. Dolayısıyla, şaka "Mühterim" saygılı, önemli bir tercümanlık yapan kişi yerine, "mütcerim" diye yanlış yazılmasıyla, bir nevi küçük bir espridir. Profil sahibi, saygınlık duyulması gereken bir meslekte bulunmasına rağmen, yazım hatasıyla bir espri yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesaj, BPT isimli hesaptan ve Fatih Terim'in aldığı lüks motosikletin hırsızlar tarafından çalındığı, daha sonra ise çalanların, motorun Terim'e ait olduğunu anlayınca geri iade ettiği haberini içeriyor. Bu mesaj, beğeni ve retweet sayılarıyla popülerliğini gösteriyor. İkinci mesaj, Sena isimli kullanıcının, kendisine sunulan değerin, başka birine verilen değerin binde biri kadar bile olmadığını şikayet eden bir tweet. Tweetin altındaki beğeni ve retweet sayıları da dikkat çekici. Üçüncü mesaj ise Burak isimli kullanıcının "Uefa kupan var mı?" sorusu ile daha farklı bir konu açtığını gösteriyor. **Mizah Yönü:** Mizah, Fatih Terim'in lüks motosikletinin çalınması ve geri iadesi ile, Sena'nın sahip olduğu/aldığı şeyin yetersizliğinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Burak'ın tweet'i de konu ile bağlantı kurmasa da bir başka mizah öğesi oluşturuyor. Özetle, birinci mesajdaki lüks malın çalınması ve geri alınmasıyla, ikinci mesajdaki şahısın yaşadığı hayal kırıklığı, üçüncü mesajdaki soru ile daha geniş bir mizah perspektifi oluşturuluyor. Tweetler arasındaki bu zıtlık, ironik ve belki biraz da abartılı bir şekilde, güldürücü bir durum yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, "Ezan okununca manitanın korkup sana sarılması öpüp sakinleştirdikten sonra uyumaya devam etmeniz..." şeklinde bir yazı var. Bu, naif ve biraz ironik bir şekilde, ezan seslendiğinde partnerin korktuğunu ve sarılmasıyla sakinleştirildikten sonra uyumaya devam etmeniz gerektiğini ifade ediyor. Resmin altında birinin korkutucu bir görünümde, sanki bir korku filmi karakteri gibi, bir fotoğrafı var. Bu kişinin bir "manita" (Türkçe'de kız arkadaş anlamına gelir) olduğu ve paylaşımdaki cümleyle ironik bir zıtlık oluşturduğu anlaşılıyor. Paylaşımın altında "Manita bu galiba dnfnsnsf" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir internet jargonunun veya bir kısaltmanın (anlamı belli değil) sonucu. "Manita" kelimesinin kullanımı ve korkutucu görüntü, paylaşımın mizah unsuru, partnerle ilgili korkutucu/abartılı bir durumla ilgili olmasını ve hafif bir absürt mizah içermesini vurguluyor. Kısacası, paylaşım, ezanın ve ilişkinin ironik/abartılı bir ifadesi.

Fotoğrafta, büyük bir beyaz-kahverengi sığıra ve yanında duran bir kişiye ait. Sığırın, 2018'de Everton tarafından 25 milyon Euro'ya alındığı ve daha sonra Çanakkale'de 1.6 tonluk bir sığır olan "Paşa" adlı hayvanın 210 bin TL'ye satıldığı bilgileri altta yer alıyor. Fotoğrafta yer alan metin, sığırın yüksek fiyatına ve ardından satışı haberleştirilerek bir espri içeriyor. Bu espri, beklenmedik fiyat değişikliği veya farklı bir "paşa" ile ilişkili olabilir. Ya da belki de büyük bir sığırın, en beklenmedik zamanlarda ve yerlerde, beklenmedik şekilde satılabileceğine dair bir ironi vardır. Özetle; fotoğrafta bir sığır ve ilgili beklenmedik fiyat haberi bulunmaktadır.

Fotoğrafta, şişlere dizilmiş, plastik ambalajlarla sarılı, muhtemelen testis gibi görünen bir çok organ parçası görünüyor. Resmin altındaki tweetler ise, bu görüntüyle ilgili bir mizah içeren yorumlar. "Sürtük Cünüp Aleyhisselâ" ifadesi, ironiyle ve belki de biraz da alayla, "kötü" bir şeyin (testisler) "bayram" ile ilişkilendirilmesini gösteriyor. "Koçtaş ağı mı bu" ifadesi, bir ticari markanın ismini kullanarak, konu hakkında ironik bir yorum yapmaya çalışıyor. Tweetler arasında geçen "şahsına münhasır" gibi ifadeler de durumu daha da ironik ve alaycı hale getiriyor. Özetle, fotoğraf ve tweetler, alaylı bir mizah anlayışı sergiliyor ve konu edilen şeyin hoş olmayan bir durum olduğunu ima ediyor.