Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Sagopa Kajmer'ın ateist olduğunu açıkladığı ve bunun üzerine gelen tepki hakkında. Başlıkta "Ateist olduğunu açıklayan Sagopa Kajmer çarpıldı!" ifadesi yer alıyor ve bir haber sitesi bağlantısı (yeniakit.com.tr) da mevcut. Paylaşımın altında, "ÇARPILDI!" ifadesi büyük harflerle ve koyu renkte vurgulanmış. Altta, tweet yapan kişi tarafından "metin cihan" kullanıcı adı ile atılan yanıt tweet görülüyor. Bu tweette, @yeniakit hesabına yanıt olarak "Açıklayana kadar Allah'ın haberi yok muymuş?" sorusu soruluyor. Bu, Sagopa Kajmer'in ateist olduğunu açıklamasına karşı, dini bir söylemin varlığını ve konu hakkındaki yorumun "açıklayana kadar" bekleme gerektiğini ifade eden bir tepki örneği olarak yorumlanabilir. Özetle, paylaşım, bir ünlünün ateist açıklamasının dini söylemler ve tepkilerle karşılaşmasını ironik ve biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. "Çarpıldı!" ifadesi, tepkinin şiddetini ve olayı abartma yöntemi olarak kullanılabilir. Metin cihan'ın "açıklayana kadar" ifadesi ise dini söylemin ve bu konudaki eleştirel bakış açısının önemini vurguluyor ve bunun üzerine bir alaycılık/sorgulama durumu mevcut.

Resimde, "lil albert" isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kişinin yazdığı tweetlerin ne kadar rastgele olduğundan ve bunun depresyonda olup olmadığını, neşeli olup olmadığını veya yalnız olup olmadığını, dalga geçilip geçirilmediğini veya deli olup olmadığını anlamasını zorlaştırdığından bahsediliyor. Özünde, espri, "rastgele" tweetler yazan birinin zihinsel durumunu belirlemenin zorluğunu, ve bu durumun gözlemciler için de net olmamasını vurguluyor. Bir anlamda, tweetlerdeki belirsizliğin kişinin ruhsal durumunu yansıttığını öne sürüyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altında bir sohbet görünmektedir. Gönderide bir kullanıcı "iyi dostlar biriktirdim" diyor. Sohbet kısmında ise aynı kullanıcı, "kanka benim eski flortu yapayım sana" ve "çocuk biraz salak ama çok iyi sıkışıyor" şeklinde ifadeler kullanıyor. Saatler de 18:29 olarak belirtilmiş. Bu bir espridir. "Eski flört" ifadesi, oldukça rahat ve açık bir dille söylendiğinde, hafif bir cinsel içerik taşıyor. "Çocuk biraz salak ama çok iyi sıkışıyor" kısmı ise, "çocuk" kelimesinin hafif bir alaycı/alaycı tonla kullanıldığı ve "sıkışıyor" kelimesinin cinsel anlamıyla bağlanarak espriyi daha da ileri götürüyor. Bu nedenle, bir ilişkinin veya flörtün/cinsel bir karşılaşmanın hafif bir şekilde alaycı bir biçimde ele alındığı bir espridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında devam eden bir sohbet görülüyor. "gergin" kullanıcı adı altında paylaşılan tweet, "yürüyeceğim kızın instası çalınmış" ifadesiyle, bir kızın Instagram hesabının çalındığını söylüyor. Tweet'in altındaki sohbet mesajları, kişinin bu kızla ilgili yaşadığı duygu durumunu ve olası nedenleri ortaya koyuyor. Mesajlar, "Ciddimizin (Ciddi söylüyorum), Sevecekmiydin (Onu sevecek miydin?), Yoksa (Yoksa neydi?), Oynuyacaktın (Ona bir şey yapacaktın mı?), Ona göre (Ona göre ne yapacaktın?)" gibi, bir ilişki bağlamında bir takım soru ve olasılıkları içerir. "Olm ben bu kıza yürüyecektim niye hesabını çaldınız" mesajı, sohbetin özünü oluşturuyor. Bu, kişinin kızla bir ilişki kurmayı planladığını, ancak Instagram hesabının çalınması nedeniyle bu planın engellendiğini ifade ediyor. Burada "olmak" ifadesi, kişiden beklenmeyen bir durumu (Instagram hesabının çalınması) ele almakta ve alaycı bir ton içeriyor. Sonuç olarak espri, ilişkiye yönelik planların kesilmesi ile Instagram hesabının çalınması arasında bir bağlantı kurarak, durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, espri, beklenmedik bir durum olan Instagram hesabının çalınması ile ilişki planlarını birleştiren, alaycı bir bakış açısıyla sunulan durumun absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Resimde, ünlü Murat Övüç'ün Twitter paylaşımı ve bir başka kullanıcının (Taner) bu paylaşımına cevabı görülüyor. Murat Övüç, sosyal medyada kendisine hakaret edenlerden aldığı parayla okul yaptıracağını duyurmuş. Bu, oldukça sert ve provokatif bir ifade. Mizah, söz konusu hakaretlerin ciddiyetine ve bunun sonucu olarak alınacak kararın provokatifliğine dayanıyor. Taner'in yanıtı ise, "O zaman ananı sikeyim de bir hayırımız dokunsun" şeklinde oldukça küfürbaz ve uygunsuz bir ifade içeriyor. Bu yanıt, Murat Övüç'ün sert açıklamasına sert bir karşılık vererek, mizahi bir düzeyde ileriye götürüyor ve duruma tepkiyi abartıyor. Dolayısıyla, paylaşımın mizahı, Murat Övüç'ün sert kararının ve Taner'in tepkisinin, sosyal medya üzerinden hakaretlerin ve küfürlerin yarattığı travma ve öfkeyi abartılı bir şekilde sergilemesinden kaynaklanmaktadır. İfadedeki aşırı saldırganlık ve küfür, özellikle genç neslin kullandığı ve bazen ironik bir anlam taşıyan bir üslup olarak yorumlanabilir. Ancak bu tür mizah, her zaman herkes tarafından aynı şekilde algılanmayabilir ve bazıları için uygunsuz bulunabilir.

Resimde, birbirlerinin dillerini birbirlerinin ağzına sokan kadınların bir grubu görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Dünyada susuzluk yaşıyan çok insan var ve biz bunlara hala sessiz kalıyoruz lütfen ilgi gösterelim her fav 1 şişe su" şeklinde. Bu, bir espri örneği. İlginç ve rahatsız edici bir görüntü olan, kadınların birbirlerinin ağzına dillerini sokmaları ile susuzluk çekenlerin yardım edilmesi arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Dolayısıyla, espri, anlamsız ve uygunsuz bir bağlantı kurarak dikkat çekmeye ve bir tepki yaratmaya çalışıyor. İzleyici, kadınların görüntüsünün ve metnin ironik ve provokatif bağlantısına şaşkınlık ve gülme duygusuyla tepki verecektir. Görüntünün, espri için uygunsuz bulunabilen doğası nedeniyle, espriyi daha sinir bozucu ve abartılı hale getiriyor.

Resimde, bir kadının bacağına, farklı renklerde ve stillerde üç kedinin başının resmedildiği bir dövme görülüyor. Tweet'in kendisi, ameliyatın yarım kaldığına dair bir şaka içeren, Türkçe ve İngilizce karışık bir ifade. Tweet'in Türkçesi şu şekilde çevrilebilir: "Hay aq ameliyat yarım kaldı". Bu, "Aman Tanrım, ameliyat yarım kaldı" anlamına gelen, oldukça telaffuzlu, gençlik dilinde kullanılan bir ifade. Sonrasında, "ne is yapiyosaniz birakin yeni dovmemi konusucaz!!!" cümlesi, "ne yapıyorsanız bırakın yeni dövmeyi konuşacağız!!!" şeklinde çevrilebilir. Bu tweet, dövmenin yeni yapılmış olması ve sosyal medya kullanıcılarının bu dövme hakkında yorum yapması veya yeni dövme önermeleri ile ilgili olabilir. Ameliyatın yarım kalmasıyla dövmenin yeni oluşu arasında bir bağ kurulmaya çalışılıyor. Tweet'in tonu alaycı ve hafif itici. Genel anlamda, dövme hakkında konuşmanın zamanı olmadığı veya farklı konulara odaklanılması gerektiği fikrini iletmek için kullanılmış olabilir.

Resimde, Twitter'da "ecmel" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Atatürk'ün gençliğe hitabesiyle ilgili bir düşünce ifade ediliyor. "Zamanın çok ötesinde bir eser" ifadesi, Atatürk'ün hitabesinin güncelliğini ve önemini vurgulamak için kullanılan bir söylem. Bu, Atatürk'ün gençliğe hitabesinin, sadece o dönemi değil, günümüzü de etkileyen, evrensel geçerliliği olan bir konuşma olduğunu belirten bir mesaj. Dolayısıyla espri, Atatürk'ün hitabesinin zamanla önemini yitirmediğini, aksine hala geçerliliğini koruduğunu ve değerli bir eser olduğunu ifade etmek.

Resimde, Twitter'da Sanem Bahçekapılı adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 38 kişinin 2018 Ağustos ayında doların TL karşılığının 7 TL'yi geçmesi üzerine attıkları tweetler nedeniyle yargılanacağı ve dosyada doların 10 TL'ye kadar çıktığı için yargılanan kişilerin de bulunduğu belirtiliyor. Tweetin sonundaki "hahahah" ifadesi, durumu ironik ve esprili bir şekilde ele aldığını gösteriyor. Tweet, yargılamaların ve tutumların mantıksızlığını veya belirli bir durumun abartılı bir şekilde ele alındığını esprili bir dille vurgulamaktadır. "Dolar 10 oldu, bakalım yarın ne olacak" kısmı ise yargılamanın neticelerinin şaşırtıcı olabileceği anlamında bir bekleyiş ve mizah unsuru içeriyor. Özetle, tweet, insanların doların TL karşılığıyla ilgili tweetleri nedeniyle yargılanması durumunu, komik ve ironik bir biçimde ele almaktadır.

Resimde, Twitter'da Halil Kantarcı isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, "Güzel birşey olsa da şöyle içten, kuvvetli bir tekbir getirsek." şeklinde. Tweet'in mesajı, bir şey güzel olursa, içtenlikle, güçlü bir şekilde "tekbir" getirmek gerektiği fikrini ifade ediyor. "Tekbir" kelimesi, İslam'da kullanılan bir ifade olup, "Allah'tan başka ilah yoktur" anlamına gelir. Bu ifade, tweet'in bağlamında, bir olayda umut varken güçlü bir şekilde, yürekten "Allah'ı yüceltmek" anlamına gelebilir. Tweet'te ironi veya mizah yok. Sadece, iyi bir şey olduğunda, onu içtenlikle kutlamak için kullanılan bir ifade.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir iletişim görülüyor. **costello** kullanıcısı, "hayırdır sen de mi abini hapisten kaçırma planı yapıyorsun?" diye soruyor. Bu, "Prison Break" dizisini izleyen birinin, dizinin olay örgüsüne benzer bir olayı gerçek hayatta yapma fikrini kabul etmediğini veya gerçek hayatta böyle bir şeyin doğru olmadığını belirtmek için esprili bir ifade. **Özgür Demirtaş** kullanıcısı ise, "Prison Break daha yeni izliyorum. Harika bir dizi. İnsan çok çalışınca hayatı ıskalıyor." yanıtını veriyor. Bu yanıt, costello'nun esprili sorusuna bir nevi ters cevap vererek, "evet, iyi bir dizi izliyorum ve çok çalışmak yerine böyle şeyler yapmayı daha çok tercih ederim" anlamına gelecek şekilde, ironik ve esprili bir tutum sergiliyor. "İnsan çok çalışınca hayatı ıskalıyor" ifadesi, diziye ve diziyle ilgili yorumlara ironik bir bakış açısı getiriyor. Zaten, kullanıcı ismi ve dizi adı kullanılarak, Prison Break dizisindeki olaylara gönderme yapılarak esprili bir bağ kurulmuş oluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "delara" isimli kullanıcı, "sizin de insta hikayelerini izlerken onun adına çok utandığınız bir arkadaşınız var mı?" diye bir soru soruyor. Bu, insanların sosyal medyada paylaştıkları hikayelerin, bazı arkadaşlarının onlardan utanacakları bir şekilde olabileceğini vurgulayan bir espri. "Insta hikayeleri" ifadesi, Instagram'daki hikaye özelliğini işaret ediyor. Esasen, paylaşılan içerik nedeniyle arkadaşlarından utananlar için komik ve özdeyiş bir gözlem yapılıyor. Paylaşımda "mi?" sorusu, durumu daha da vurguluyor ve okuyucuya kendi deneyimlerini soruyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. @pusholder adlı kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya yanıt olarak, "Reis terörist dedin sesimiz çıkmadı ama kardeşim falan ayıp oluyor" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, ironik ve esprili bir yanıt. Erdoğan'ın "85 milyon" gibi geniş bir kitlenin desteğini vurgulayan ve olumlu bir gelecek vadeden sözlerini, yorumcu kendi mesajında "terörist" ifadesine karşı tepki göstermiş ve Erdoğan'ın kullandığı söyleme tarzına karşılık "kardeşim falan ayıp oluyor" diye yanıt vererek esprili bir şekilde tepki göstermiş. Yani, Erdoğan'ın iddia ettiği birlik ve beraberliğin, aslında eleştiriye maruz kaldığı ve söylemlerin nasıl algılandığına dair bir eleştiri yapılmış.

Resimde Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görünüyor. İlk mesaj, "turan bayburt" tarafından paylaşılmış ve üniversite hakkında, bölüm adını söylemeden anlatma konusunda bir tavsiye içeriyor. Daha sonra "leevancleef3" adlı kullanıcı, "abi adını söylemişsin" şeklinde bir cevap yazmış. Son olarak, "turan bayburt" tekrar "adım erhan" şeklinde yanıt vermiş. Bu, bir espri içeriyor. "Üniversite inceleme" konusundaki ilk mesaj, üniversite sınavlarına veya üniversiteye giriş süreçlerine dair bir öneriymiş gibi gözüküyor. Ancak, "abi adını söylemişsin" yanıtı, "adım erhan" cevabı ile birlikte, "erhan" isminde bir kişinin rol oynadığı ve kişiliği hakkında, çok basit bir şekilde, mesajların akışı boyunca bir espri veya alay oluşturuluyor. Yani temelde, bir kişi hakkında, yalnızca adını bilerek, biraz esprili ve hafif bir şekilde bilgi edinme/açıklama içeren bir diyalog.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sigara içen bir kadın ve yanında duran küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kadının yanında, "Kent D Range Blue" yazan bir sigara kutusu resmi var. Fotoğraf, bir mizah içeriyor. "Anne donsene artık su aq sigarasını" yazısı, annenin artık su içeren bir sigara türü olduğunu ima ederken, sigara içen kadın ve küçük kız çocuğunun yan yana olması, anne ve kız ilişkisi ve hatta olası bir ailevi alışkanlığın alaycı bir şekilde ele alındığını göstermektedir. Sigara içen kadının görüntüsü ile sigara kutusu resminin bir araya getirilmesi, anne ve çocuğun içerikli bir bağlantısına vurgu yapmak amacıyla ironik bir şekilde kullanılmıştır. Bu da, erken yaşlardan itibaren sigara içme alışkanlıklarının olası sonuçlarını ve çocukların üzerindeki etkisini temsil etmektedir.

Resimde, küçük bir çocuk fotoğrafı ve altındaki bir tweet görülüyor. Tweet'te "Muratçım bi sakinleş" ifadesi, bir yetişkine, muhtemelen Murat'a, sakin olmasını söyleyen bir çağrı gibi görünür. Altta ise "Aşk hayatınızı bir görselle anlatın" yazıyor. Bu, küçük çocuğun fotoğrafının komik bir şekilde aşk hayatının görselle anlatılamayacağını ima eden, potansiyel olarak ironik bir ifade olarak kullanıldığını gösteriyor. Çocuğun henüz aşk yaşamamış olması, tweet'in esprili yönünü vurguluyor. Yani, çocuk henüz aşkı anlatamayacak kadar küçükken, bu konuda "görselle anlatma" fikri imkansız hale geliyor. Bu durumun komik ve absürt tarafını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "Tahhus ama iki h ile" şeklinde yazdığı ve altına @yusuftahhus kullanıcı adını eklediği görülüyor. Paylaşımın devamında ise "Giren girmiş zaten harcaması" yazıyor. Bu, muhtemelen bir ilişki durumu veya bir arkadaşlık sohbetinin içeriklerinden bir parçasıdır. "Tahhus ama iki h ile" kısmı, sözcükte iki "h" harfinin olması gereken yerde bir "h" harfinin bulunmamasıyla ilgili bir eleştiri veya alay olabilir. "Giren girmiş zaten harcaması" ise, girmiş olan bir durumun veya kişilerin yaptıkları harcamaların kaçınılmaz ve fazlalığının vurgulandığı bir ifade. Sonuç olarak, paylaşımdaki mizah, yanlış yazılmış bir kelimeye dikkat çeken ve gereksiz harcamalara gönderme yapan bir espri biçimidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Marki de Sekban" kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılmış ve "yarrağımı" kelimesinin Türkçe'de olumsuz bir anlam kazandırdığına dair bir gözlem içeriyor. Şaka, "yarrağımı" kelimesinin cümlede önüne geçtiği fiilin anlamını olumsuz hale getirdiğine dair bir örnek oluşturarak ilerliyor. Örneklerde, "ben burdan atlarım" ve "yarrağımı atlarsın" ifadeleri kullanılıyor. Bu örnekler, "yarrağımı" ön eki kullanılarak, olumsuzluk veya engelleyici bir anlam taşıyan bir cümle yapısı oluşturulmaya çalışıldığını gösteriyor. Yani, "yarrağımı" ön ekinin bir fiilin anlamını olumsuz etkileyerek cümlenin anlamını değiştirdiği bir durum yaratılıyor. Özetle; şaka, "yarrağımı" kelimesinin Türkçe'de anlamı değiştirme yeteneğine ve dolayısıyla da sözdizimiyle oynayarak esprili bir anlam çıkarmaya odaklanıyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Üstte, kullanıcı adı "lan nilgün" olan bir kişinin fotoğrafı ve altta mesajı yer alıyor. Mesajda, "Sana ne dm'ler geliyodur varya" yazıyor ve bu, muhtemelen gelen mesajlar (DM'ler) ile ilgili bir şakaya işaret ediyor. Altta da "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" şeklinde, görünen kişiyle ilgili başka bir yorum yapılmış. Zeytinburnu, İstanbul'un bir semti. Görünen bir de, görünüşe bakarak bir doktoru andıran bir kişiyi gösteren bir resim var. Şaka, sanırım "Sana ne DM'ler geliyodur varya?" kısmında, kişinin kendisine gelen mesajların farklı ve muhtemelen ilgi çekici olup olmadığına dair bir sorgulama. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" kısmı, kişinin Zeytinburnulu Mehmet'e benzerliğinden dolayı gelen mesajların onu ilgilendirip ilgilendirmediğini veya muhtemelen beklenmedik mesajların geldiğini vurguluyor. "Göra" kelimesi, muhtemelen "görünen yerde" anlamında kullanılmış. Özetle, şaka, gelen mesajların (DM'lerin) ve kişinin kendine gönderilen mesajlarla ilgili bir şaşkınlık veya beklenmedik mesajların gelmesini vurgulayan bir şaka. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun" kısmı, görünüşe dayalı bir benzetme, ve dolayısıyla beklenmedik bir benzerlik veya ilgiyle ilişkilendirilebilecek bir şakaya işaret ediyor. Resimdeki doktor, muhtemelen şakanın bir parçası olarak, konu ile alakalı bir imaj olarak yer alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Hurşit Bey Efendi adında bir kişi, muhtemelen bir müzik sanatçısı veya ünlü bir kişi. Paylaşım, Müslüm Gürses'in şarkılarını dinlemenin ve sevdiklerinizin fotoğraflarına bakarak ağlamanın nasıl bir şey olduğuna dair bir soru soruyor. Sonra, kendisi bu durumu yaşamadığını ve böyle şeyler yapmamanın mantıklı olduğunu söylüyor. Mizah, insanların aşırı duygusal tepkiler vermesinin ve bunun mantıksız olduğunu ifade ederek, "manyak mısınız?" sorusuyla vurgulanıyor. Yani, paylaşımın temelde aşırı duygusal olma, romantikleştirme ve duygusal tepkilerin gereksizliğine dayalı bir eleştiri olduğu söylenebilir. Paylaşımda ironik bir ifade vardır: Müslüm Gürses'in şarkıları ve aşırı duygusal tepkiler, tipik bir romantizm temasıdır, bu nedenle onları eleştirmek ironiktir.