Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Feyza adlı kullanıcı, amcasının eşinin (ve dolayısıyla kendi annenin) evlilik yıldönümüyle ilgili bir durumdan bahsediyor ve "edep" konusunda bir eleştiri getiriyor. Daha sonra, Yiğit adlı kullanıcı, Feyza'nın paylaşımına cevap olarak "ailecek amcanın anneni sikme olasılığından şüphelisiniz ve bununla övünüyor musun?" şeklinde oldukça iğrenç ve saldırgan bir mesaj yazıyor. Bu, oldukça çirkin ve kaba bir söylem örneği. Yiğit'in mesajı, Feyza'nın paylaşımına oldukça saygısız ve hakaret içeren bir cevap niteliğinde. Özetle, espri değil, saldırgan ve uygunsuz bir iletişim örneği.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "ceyda" isimli bir kullanıcı ve tweet'te, kanındaki demir seviyesinin düşük olduğunu belirtiyor. Değerinin 4 çıktığını ve diyetisyenin kendisini bu düşük değere göre eleştirdiğini ifade ediyor. Sonrasında, diyetisyenin kendisini olumsuz etkilememesi veya tepki göstermemesi için bir istekte bulunuyor. "Üstüme atılsın istiyorum" cümlesi, oldukça abartılı ve ironik bir ifade. **Şaka:** Tweet, düşük demir seviyesinin gerçek bir sağlık sorununu vurgularken, aynı zamanda diyetisyenle alaycı ve esprili bir şekilde iletişime geçiyor. Düşük demir değerinin bir sağlık sorununu ifade ederken, ironik bir şekilde onu abartarak, sağlıklı beslenme ve diyet uzmanıyla olan ilişkisini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "tyler" adlı hesabından bir tweet atmış. Tweet'te, birine durduk yere mesaj atıp karşılık alamazsa, bunun ona karşı bir ilgi olduğunu belirten bir ifade var. Tweet, "ben birine durduk yere napiyosun diye mesaj atiyorsam ona asigimdir. yoksa bana ne napiyor. naparsa yapsin." şeklinde. Burada, "aşk" kavramının abartılı ve ironik bir şekilde kullanımı var. Birine mesaj atıp cevap alamamanın aşkın bir göstergesi olduğu fikrini esprili bir şekilde yansıtıyor. Gerçekten "aşk"tan ziyade, mesajlaşma davranışı ile ilgili bir şaka, ya da kızgınlığın mesajlaşma diline yansıması gibi yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, T24 haber sitesinden alıntı yapıyor ve Doç. Dr. Murat Batı'nın, belli bir tutarın üzerinde zekât alanların vergilendirileceği yönündeki açıklamasını aktarıyor. Paylaşımın altındaki yorum ise, "Adamlar Allah'tan vergi alıyorlar" şeklinde, ironik ve eleştirel bir ifade içeriyor. Bu ifade, zekâtın dini bir yükümlülük olmasına rağmen, insanların bunun üzerine vergi uygulamasının mantıksızlığını ve olası çelişkilerini vurguluyor. Yorum, vergi uygulamasının dini bir yükümlülüğün üzerine eklenmesi ile durumu eleştiriyor. "Allah'tan" ifadesi ise dini bir kurumdan veya kişiden vergi alınması gibi bir durumun çelişkili ve gerçek dışı olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir yatakta çıplak iki kişi görünüyor. Kadın sağa, erkek sola dönük yatmış. Kadının üst bedeninin bir kısmı, ince kareler şeklinde kısıtlanmış. Resmin altındaki metinlerde, "Soldaki özgürlük yok diyor" ifadesi var. Bu, resmin içeriğiyle bağlantılı ironik bir yorum. Resmi paylaşan, "eee neden sansürleyerek paylaştın o zaman aq" diyerek, sansürlenmiş olan vücut kısmını ve özgürlüğü sorgulamaktadır. Dolayısıyla, şaka, sansürle karşılaşan bir içerikle (çıplaklık) ilgili ve özgürlüğün kısıtlanmasına karşı bir yorum. Resim, sansürün ve toplumsal normların eleştirisine dayalı bir espri içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın fotoğrafı ve altında, "şarap ve kedi" sözcükleriyle başlayan bir metin var. Metinde, erkeklerin ciltlerinin neden güzel olduğu, kendileri dışında herkesi rahatsız etmelerinden kaynaklandığına dair bir espri yapılıyor. Bu, erkeklerin cilt güzelliği konusundaki algılanan mükemmelliğin, diğer kişileri kıskançlık ve stres altında bıraktığına gönderme yapan, hafif alaycı bir ifade. "Şarap ve kedi" ifadesi de, muhtemelen konuya ironik bir ekleme getirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın göndericisi, "Omar" kullanıcı adı ve ülke bayrağı ile gösterilen bir kullanıcı. Mesaj, "Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar?" diye başlıyor ve ardından "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." ifadesiyle devam ediyor. Bu, içki içmenin olumsuz sonuçlarına, özellikle de kişinin davranışları ve ruh hali üzerindeki etkisine gönderme yapan bir mizah içeriyor. "Benim hayatım sikilmiş" ifadesi, içki içmenin kişiyi mutsuz ve yıpranmış hissettirebileceği fikrini satirik bir şekilde vurguluyor. Ardından, içki içen kişinin yanındaki meleklerin ağlamasıyla, içkinin getirdiği acı ve pişmanlık teması pekiştirilmiş oluyor. Dolayısıyla, espri, içki kullanımının kişisel ve toplumsal acıya yol açabileceği fikri üzerinde bir mizah ve ironi oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Bir kullanıcının ("serkan engin") diğer bir kullanıcıya ("pusholder") yönelik mesajı ve bunun altına "pusholder" tarafından yapılan bir yanıt mevcut. Mesajın içeriği, "Sendeyiz kral utandırma bizi" ifadesiyle başlayıp ardından "05464785270 arayın sizi sikiyim" cümlesiyle devam ediyor. Bu ifade, oldukça küfürlü ve kaba bir dil kullanarak karşısındaki kişiye kızgınlık ve öfke duygusunu ifade ediyor. Ardından, "pusholder" isimli kullanıcı, "İsveç, Avrupa Seks Şampiyonası düzenleyeceğini duyurdu" yazarak espri yapıyor. Joke, "serkan engin"in agresif ve küfürlü mesajının, "Avrupa Seks Şampiyonası"nın İsveç'te düzenlenecek olmasıyla çelişkisine dayanıyor. Bu, küfürlü ve sert dille söylenen mesajın, aslında tamamen anlamsız ve çelişkili olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış bir espridir. Esasen, abartılı ve çirkin bir dil kullanan ilk mesajla, Avrupa Seks Şampiyonası'nın duyurulması arasında komik bir tezat kuruluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "TheRisk falan" adlı kullanıcı, "Aleviler sana ne yaptı?" diye soruyor ve Elon Musk'a yönelik bir tweet atıyor. Bu, ironik ve provokatif bir mesaj. Aleviler'e karşı hakaret içeren bir ima ediliyor ve "ne yaptı" sorusunun arkasında kışkırtma ve nefret söylemi yatıyor. İronisi, bir tweet'in bu şekilde tepki çekebilecek ve hatta zarar verebilecek bir söyleme nasıl konu olabileceğidir. Kullanıcı, Elon Musk'ı da bu tweet'e yanıt olarak etiketlemiş. Özetle, paylaşım, nefret söylemi ve kışkırtma içeren bir tweet örneği. Bir toplumsal grubu hedef alan ve olası ayrımcılık ve nefret söylemine yol açabilen bir yaklaşım.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın fotoğrafı ve onunla ilgili bir tweet yer alıyor. Tweet'in metni, "İstikbal havadadır" ifadesiyle başlıyor ve ardından Erdoğan'ın bir söyleminden alınmış gibi görünen "Biz bugün var, yarın yokuz ama bu millet inşallah ebediyen var olacak." sözü yer alıyor. Bu söylem aslında bir teşvik ve umut ifade ederken, aynı zamanda biraz da "gelecek belirsiz, ama milletimiz sonsuza dek var olacak" anlamına geliyor. Tweet'in mizah unsuru, bu sözlerin Erdoğan'a, geleceğe ilişkin beklentileri ve iddialı hedefleri temsil eden bir mesaj niteliği taşıması ve bu tür mesajların sıklıkla kullanılan ve bazen de abartılı görünen bir söylem tarzı olmasıdır. Dolayısıyla tweet'in mizah yönü, biraz da abartılı ve romantikleştirilmiş beklentiler, idealler ve vurgularla ilgili bir eleştiri ya da ironi taşıyor olabilir. Daha doğrusu söylemin söz konusu mesajı taşıyan bir tweet'te kullanılması ironik bir şekilde yorumlanabilir.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir fotoğraf mevcut. Paylaşım, "hocam bir de alkol işi var bizim" diyerek başlıyor. Daha sonra, bir televizyon kanalının (halktv) hesabı, "Mesih' olduğunu iddia eden Mezarcı: Tesettürü kaldırıyorum" ifadesiyle bir haber paylaşımında bulunuyor. Bu cümlenin altındaki metinde, Mezarcı isimli şahsın bir TV programı veya haber sitesi için yazdığı bir haber linki bulunuyor. Resimde ise, uzun saçlı ve açık renkli bir kıyafet giyen, muhtemelen bahsedilen Mezarcı adlı kişi görünüyor. İfadenin mizahı, "Mesih" iddiasında bulunan ve dini bir konu olan tesettürü kaldırma olayını, gündelik hayattaki "alkol işi" gibi sıradan bir şeyle ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Bu, abartılı ve ironik bir anlatımla Mezarcı'nın iddialarının ve davranışlarının komik ve mantıksız olduğunu ima ediyor. "Hocam bir de alkol işi var bizim" ifadesi, konunun ciddiyetiyle bağdaşmayan bir tonu vurguluyor. Bu tarz bir gönderi, sosyal medyada olayı abartılı ve ironik bir biçimde ele almak isteyen bir yaklaşım olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "belalı strawberry" kullanıcı adı altında, birisine mesaj attığında direkt cevap alınıyorsa, aynı cevabı geri vermek gerektiğini belirten, kaba ve küfürlü bir ifade kullanılmış. Şaka, "çocuğu çok mu meraklıyız" ve "mesajına bir işimiz var ki mesaj attık ne bekliyorsun it" ifadeleriyle, gereksiz bir şekilde bekletmeye ya da tepki vermeyi bekleyerek karşılıklı mesajlaşmanın gereksiz uzatılmasına karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Kullanılan dil, alaycı ve sinirli bir tavır sergiliyor. "Orosbu" ve "sikimsonik" gibi küfürlü ifadeler, söyleyiş tarzını daha da aşağılayıcı hale getiriyor. Özetle, mesajlaşmada gereksiz uzatmalara karşı bir tepki ve bir şaka içeren bir yaklaşımdır.

Görüntü, Twitter'da Kendal kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweet'te, bir internet sitesinin "bekçileri" hakkında şikayet ediliyor. "Atılan tweet'lere karışıyorlar, yazma, yazma..." diye devam eden cümleler, site yöneticilerinin veya bekçilerinin kullanıcıların yaptığı yorum ve paylaşım yorumlarını sansürlediği ve sıkı bir şekilde denetlediği ima ediliyor. Sonrasında ise oldukça kaba ve hakaret içeren ifadelerle, beğenmeyen takip etmesin diye mesaj var. Tweet'in şakası, kaba ve saldırgan bir dil kullanarak, sitenin yönetiminin eleştirilmesi ve kullanıcıların yorum haklarına müdahale etmesinden kaynaklanan rahatsızlığı ve hoşnutsuzluğu ifade etmek. Tweetin tonu, oldukça agresif ve olumsuz.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Sari Tutku" adlı kullanıcı, trans cinsiyet kimliğine sahip bir ablasının askerlik yapmış bir kadın olduğunu ve bunun "kudrete" bakılıp bakılmayacağını sorguladığı bir mesaj yayınlamış. Bu, cinsiyet kimliği ve toplumsal algılar hakkındaki bir ironik ve muhtemelen biraz da provokatif bir espri. Askerlik, toplumda güçlü ve kararlı bir imajla ilişkilendirildiğinden, bir trans kadının da askerlik yapmış olması durumunda, toplumsal algı nasıl şekilleneceği, ve bu duruma karşı bir tepki olup olmayacağı gibi sorulara gönderme yapıyor. Askerliğin "kudrete" bakılması, bir bakış açısı olarak güçlü bir kadına olan algıyı vurgulamaktadır. Mesajın provokatifliği, ablanın trans olmasıyla da ilgili. Mesajın amacı, bu konuyu tartışma konusu haline getirmek ve insanların tepkisini görmektir.

Resimde, Twitter'da Serdaras Nalcakaras adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşıma göre, 19 Mayıs ve Kadir Gecesi gibi önemli günlere denk gelen bir gün olsaydı, ismi Ekrem İmamoğlu olurdu. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun popülaritesini ve bazı kesimlerde algılanan siyasi başarısını/etkisini vurgulamak için ironik bir ifade. 19 Mayıs (Atatürk'ün ölüm yıldönümü) ve Kadir Gecesi'nin önemli dini ve milli günler olduğu düşünülürken, bu paylaşımdaki "olurmuş" ifadesi durumun gerçek dışılığı ve ironik bir karşılaştırma yapmayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun popüleritesinin bu günlere denk gelmesiyle, olası bir ismiyle ilgili bir ifade üzerinden yapılan esprili bir gözlemdir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "chaby" Güney Kore Cumhurbaşkanı'nın Twitter'da 30 bin takipçisinin olduğunu belirtiyor ve bu sayının düşük olmasının üç sebebini sıralıyor: Güney Kore'de Twitter kullanımı az, siyasi içerikli siteler dışında ortak platformlarda siyasi tartışma yok ve takip edilen bir memuru takip etmenin mantıklı bir nedeni yok. Diğer kullanıcı "yuri" tarafından gönderilen yanıt, bu durumun neden bu kadar az takipçiye sahip olduğunu soruyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir paylaşım. "Kore Cumhurbaşkanı'nın Twitter'da neden bu kadar az takipçisi var" sorusuna verilen mantıksız cevaplar, konu ile dalga geçmeyi amaçlıyor. Aslında paylaşım, Twitter'da siyasi içeriklerin ve tartışmaların ne kadar az ilgi çektiğini, hatta belki de can sıkıcı olduğunu ima ediyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Bir kullanıcı ("deksfranco") diğer kullanıcıları ("@mef_tun00", "@EmniyetGM" ve "@suleymansoylu") "orospu evladı" gibi aşağılayıcı ifadelerle suçluyor ve onların yönetim tarzını ve davranışlarını eleştiriyor. Bu ifadeler oldukça kaba ve saldırgan. Ayrıca "game of thrones" dizisini siyasi İslamcıların eleştirmesinin kolay olduğunu, ancak bunun altında yatan daha derin eleştirileri görmezden geldiklerini ima ediyor. Özetle, mizah, küfürlü ve aşağılayıcı ifadelerle yapılan saldırgan eleştiriye dayanıyor ve siyasi bir konuyu, hastalıklı bir tarzla ele almanın altını çiziyor. Bu bir şaka değil, saldırgan ve incitici bir ifade.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Ely (@elanurrer) tarafından paylaşılan mesajda "allahım konuyu mu bilmiyosun?" ifadesi yer alıyor. Zaman bilgisi de eklenmiş (11:43 - 16 Ekim 20). Bu, oldukça popüler bir internet kültürünün bir örneği. "Konuyu bilmiyor musun?" ifadesi, olayın/konunun anlaşılmaması veya konu hakkında bir eksikliğin vurgulanması amacıyla kullanılan bir ifade. Kullanıcının "allahım" ifadesiyle de konuyu daha anlamsızca ve şaşkınlıkla nitelendirmesi mesajın anlamını daha da vurgulayabiliyor. Bu bağlamda, gönderinin anlamı, yazarın bu konuyu neden bu şekilde sorduklarına bağlı olarak değişik anlamlara gelebilir. Mesela, bir tartışmada, konu ile ilgili bir eksiklik veya yanlış anlaşılma olabileceği gibi, şaka yaparak bir durumu ironik bir şekilde eleştirme ya da esprili bir tepki verme durumu da söz konusu olabilir. 516 beğeni ve 1 retweet, paylaşımın ilgi gördüğünü gösteriyor.

Görselde, başörtüsü takmış iki kadın görülüyor. Tweet'in içeriği, bir erkek arkadaş tarafından yazılmış ve "Dul ablamı ve beni doyurabilecek erkek var mı?" diye soruyor. Bu, oldukça inceliksiz ve uygunsuz bir soru. Tweet'te kullanılan "dul abla" ifadesi ve sorulan soru, kadınları ekonomik veya duygusal olarak destekleyecek bir erkeğin bulunmasını ironik ve belki de biraz acımasızca sorguluyor. Dolayısıyla espri, oldukça kaba ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğiyle ilgili bir yorum içeren, beklenmedik ve rahatsız edici bir soru sorarak geliyor. Tweet'in amacı, bu tarz soruların ne kadar uygunsuz olabileceğini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, "toşko" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, seçimlerin ardından kendisini siyaset bilimi ve kamu yönetimi mezunu ilan ettiğini söylüyor ve bu durumun karşısında çıkanları umursamadığını, boşuna bu kadar tweet attıklarını belirtmiş. Tweet'in mizahı, şahsın sonucu umursamayan, abartılı bir ifadeyle kendini mezun ilan etmesinde yatıyor. Siyaset bilimi veya kamu yönetimi mezunluğu gibi akademik unvanların, özellikle de bir seçim sonrası böyle bir paylaşımla öne çıkartılmasının abartılı ve gerçekçi olmayan bir yaklaşım olduğu vurgulanıyor. Bir nevi, eleştiriye karşı kayıtsızlık ve gösterişli bir tavır sergilemeyi konu alıyor.