Fotoğrafta, bir futbol takımının Paraguaylı başkanı ve bir futbolcusunun görüntüleri ile, başkanın futbolcusunu takımdan ayrılmasını engellemek için 2 yıl boyunca onunla ilişkiye girdiği iddia edilen bir haber metni yer alıyor. Bu, bir haber olayının oldukça absürt bir şekilde sunulması ve bir mizah unsuru içeren, potansiyel olarak gülünç bir durum olan bir olayı konu alıyor. "Başkan futbolcuyu engellemek için 2 yıl ilişkiye girdi" gibi bir haber, ciddi bir durumu abartılı ve komik bir şekilde sunar. Olayın gerçek olup olmadığı değil, bu tür bir durumun komik ve absürt bir şekilde canlandırılması üzerinde duruluyor. Mizah, beklentilerin ve durumun beklenmedik yönünün yaratılmasına dayalı.

Fotoğrafta, bir uçak kabininde, hostes tarafından müşteriye kahve ya da çay sorulması ve müşterinin kahve istediğinin düşünülmesi, ancak hostesin yanlışlıkla çay sunduğu gösteriliyor. **Şaka:** Hostes müşteriye kahve mi çay mı diye sorduğunda müşteri, "Kahve." diye yanıtlıyor. Sonraki sahnede hostes, müşteriye çay sunuyor. Bu, hostesin yanlış yönlendirme yapması ve müşterinin istediği içeçeği vermediği için bir espri yaratıyor. Hostesin verdiği içecekle ilgili bir yanılgı ve beklenmedik bir durum vurgulanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "ok computer" başlığı altında bir kullanıcı, "we said yes" yani "evet dedik" demektedir. Daha sonra başka bir kullanıcı (Vera) @LadyLongsleeves kullanıcı adıyla yanıt vermiş ve "I said yes!!!" yani "ben de evet dedim!!!" demiştir. Bu yanıtın altındaki mesaj, paylaşımı yapan kişinin tweet dizisini göstermektedir. Önemli olan, Vera'nın yanıtında parmağında komünist sembolü (çekiç ve orak) olan bir altın yüzük bulunması. Bu, ironik veya esprili bir şekilde, "evet dedik" demesine rağmen, komünist bir sembole sahip bir yüzük takmış olan bir kişi hakkında bir espri veya eleştiri taşıyabileceğini gösteriyor. Yani espri, komünist simge ile kabul edilebilir olmayan bir kavramı ilişkilendirilmesinden oluşuyor.

Resimde, Twitter'da Prof. Dr. Batı Yaranki isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, marketlerdeki alkol yoğunluğunun ve kasalardaki uzun kuyrukların, yazarın umutlarını canlandırdığı ve bu durumun, ülkenin geleneksel değerlerine aykırı olduğu bir gönderme yapılıyor. Tweet, "Marketlerdeki alkol izdihamı, kasalardaki metrelerce alkol kuyruğu umutlarımı yeşertti. Bu toprakların mayası sağlam şeriat meriat gelmez bu ülkeye" şeklinde. Tweet'in esprili yönü, alkolün yoğun olarak tüketilmesinin, yazarın beklentilerine ve geleneksel değerlerine göre bir olumsuzluk olarak görülmesini vurguluyor. "Umutlarımı yeşertti" cümlesi, bu olumsuz durumu paradoksal bir şekilde olumlu bir gelişmemiş gibi gösteriyor. Yani; marketlerdeki alkol yoğunluğu, yazarın umutlarını, şeriata uygun bir ülke olmama konusunda canlandırmış. Dolayısıyla, espri, alkol tüketiminin artmasıyla toplumsal değerlerin zayıflamasıyla ilgilidir.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsü. İlk mesajda "Haftaya mabel matiz'e gidelim mi?" sorusu sorulmuş. "Mabel" muhtemelen bir yer adı, "matiz" ise muhtemelen bir araba modelidir. Soru, gelecek hafta bu yere araba ile gitme teklifi. Ardından "Bugün" yazan bir düğme görülüyor, bu da soruyu soranın, bu hafta sonu değil de bugün gitmek istediğini gösteriyor. Sonra "Biletleri aldım plan yapma" yazısı ve yanındaki bir üzgün surat emojisi var. Bu, soruyu soran kişinin biletleri aldığını ancak plan yapma konusunda biraz üzgün olduğunu (belki de başka bir planı vardı veya biletlerin biraz sorunlu olduğunun bir işareti) gösteriyor. Saat 00:44 ise cevabı bu üzüntülü duygu ile gönderdiği zamanı ifade ediyor. Bu konuşma, bir şeyleri son dakika değiştirmekten, belki de planların aniden değişmesinden kaynaklanan bir küçük, esprili anı ve belki de biraz pişmanlık duygusunu yansıtıyor.

Fotoğrafta, kızgın ve tehditkar bir ifadeyle bakışan, tipik bir "Doge" (Doge memelerinden) köpeği görülüyor. Köpeğin elinde bir tabanca var. Köpeğin altında ise Türkçe metinler yer alıyor. Metin, "SON KEZ SORUYORUM, KLITORIS KIM?" ve "VE KARIM NEDEN ONU SERT DILLE UYARMAMI İSTİYOR?" şeklindedir. Bu metinler, komik bir şekilde cinsel içerikli bir sorgulama ve bunun nedenini sorgulamayı konu alıyor. Özetle, şaka, gündelik bir ilişki bağlamında, bir kadın tarafından, cinsel uyarılma için özellikle sert bir şekilde uyarılma isteğinin nedenini sorgulayan, biraz absürt ve mizah içeren bir durum anlatıyor. "Doge" köpeğinin tehditkar ifadesi ve elindeki tabanca, bu absürt durumu vurgulayarak komik bir etki yaratıyor. Burada kilit kelimeler ise ilişki içindeki cinsel uyarılma yönteminin doğası ve bu doğanın beklenmedik sonucu (bir tabanca tutan bir köpek).

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi @sivribiber isimli kullanıcı, şehir hastanelerine milyarlarca dolar harcamak yerine, her köşeye sağlık birimleri/cihazları yerleştirilirse daha iyi olacağını öne sürüyor. Resimde, tıbbi malzeme sağlayan bir "İlk Yardım" cihazı ve bir "HEV" şarj cihazı olan iki farklı makine yer alıyor. Bu gönderi, kamu kaynaklarının sağlık hizmetlerinde daha verimli kullanımı ve kaynakların israf edilmemesi fikrine göndermede bulunuyor. Şaka, mevcut sağlık sistemi harcamalarının yerine, daha geniş ve erişilebilir bir sağlık hizmeti sistemi kurmanın daha faydalı olacağını vurgulamaktadır.

Resimde, bir metro vagonunda, siyah örtüyle kaplı kadınlar görünüyor. Kadınların oturduğu koltuğun arkasında, kadınların gölgesi gibi görünen siluetler de mevcut. Yazının konusu, muhtemelen, kadınlardan birinin öldüğü ve ruhunu bıraktığı, fakat diğer kadınların hala gölgesini gördüğünü ima eden bir mizah anlayışı içeriyor. "Lan kadın öldü ruhu çıkıyor sandım" ifadesi, mizahi bir şekilde, belki de korkuya veya ürküntüye dayanan, olaylara ilişkin yorum ve hayale dayalı bir algı oluşturuyor. Dolayısıyla, mizah, insanların hayal gücünün ve algısının farklılıklarını vurgulamaktadır.

Resimde Scarlett Johansson'ın iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Üst kısımda ise, "Manitaya Yarakımı Atarım" ve "Manita da Yarakını Atar" şeklinde Türkçe kelimeler yazılı. Bu, birinci fotoğrafta normal yüz ifadesi olan Scarlett Johansson ile, ikinci fotoğrafta daha abartılı, gülümsemesi biraz abartılı bir şekilde görünen Scarlett Johansson'ın yan yana getirilerek oluşturulmuş bir mizah içeren fotoğraf. **Joke (Mizah):** "Manitaya Yarakımı Atarım" ve "Manita da Yarakını Atar" ifadeleri, "beni çok seviyor/seviyordur" veya "onun için her şeyi yaparım" tarzı aşkı ifade eden cümlelerdir. Fakat Scarlett Johansson'ın abartılı ifadeleri, söylenmek istenenin gerçekten bu kadar abartılı olmadığını, hatta biraz abartılı bir şekilde söylendiğini ima eder. Bu durum, söz konusu ifadeye bir mizah katıyor. Resmin genel amacı, aşırı abartı ve dramatik cümlelerin gerçekte ne kadar komik olabileceği üzerinde mizah yapmaktır.

Fotoğrafta, Ülker Çikolatalı Gofret markasına ait bir gofret barı ve bununla ilgili bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderi, nişanlısından aldatıldığını öğrenen bir kişinin, sevdiği çikolatalardan vazgeçmeyi reddederek verdiği bir tepkiyi anlatıyor. **Şaka/Mizah:** Gönderi, aldatma olayından duyduğu kızgınlığı ve intikam duygusunu, sevdiği çikolataya olan bağlılığıyla ilişkilendiriyor. "En sevdiğim çikolatayı alırsan barışırım" ifadesi, gerçek hayattaki bir ilişki sorununu, komik ve hafif bir dille ele alarak şaka içeriyor. Özetle, "her şeyin bir bedeli var" sözüyle, aldatmanın sonuçlarını, sevdiği çikolataya olan bağlılığına bağlamak suretiyle, durumun ciddiyetini hafifletmeye çalışıyor. Kısaca, aldatma olayını hafifletici bir yaklaşımla sunuyor.

Resimde, iki farklı şekilde pişmiş patates görülüyor. Soldaki fotoğrafta, odun ateşinde veya mangalda pişirilen patatesler mevcut. Patateslerin yüzeyleri biraz yanmış ve koyu kahverengi görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise, muhtemelen aynı tür patateslerin farklı bir pişirme yöntemiyle (belki de tava veya benzeri bir araçla) pişirilen versiyonu yer alıyor. Patateslerin üzeri biraz daha koyu yanık görünüyor. Ayrıca, sağdaki fotoğrafta bir çay fincanı da bulunuyor. Tweetin mesajı, "Amına koyucam şimdi edebiyatının 90 yaşındaki dedem bile smart tv aldı eve" ifadesiyle başlıyor. Bu, genç biriyle karşılaştırıldığında, 90 yaşındaki bir dedenin bile teknolojik bir alet (smart TV) almış olmasını şaşkınlık ve belki de hafif bir takdirle ifade eden bir cümle. Tweet'in devamında, "Bu zevki hiçbir parayla satın alamazsınız" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, söz konusu patatesleri yemekteki zevkin, parayla satın alınamayacak kadar değerli ve öznel bir şey olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, tweetin mizahı, 90 yaşındaki bir dedenin yeni bir smart TV almış olmasının şaşırtıcılığını patates yeme zevkinin eşsizliğiyle ilişkilendiren bir ironi üzerine kurulu. Patatesler, basit zevk ve günlük yaşamın tadını çıkarmanın bir temsilidir. Tweet, yaşamın küçük güzelliklerinin ve deneyimlerinin, pahalı ve gösterişli şeylerden daha değerli olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir Facebook sayfası/profil resmi görünüyor. Tweet'te "Birisi Kemalist'lerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın." ifadesi yer alıyor. Bu, Kemalist rejimin/siyasetçilerin veya Kemalist ideolojiye bağlı kişilerin yaptığı bir davranış veya bir eyleme gönderme yapıyor ve bunun nedenini "Mahmut Efendi" adlı bir kişiye soruyor gibi görünüyor. "8'i yan yatırmak" ifadesi, bağlam içinde, büyük olasılıkla anlamsız, provokatif bir iddia veya eleştiridir. Resmin alt kısmında ise, "Mahmud Efendi hazretleri" başlığı altında bir Facebook profiliyle benzer bir sayfa görülüyor. "OLMASAYDIN...OLMAZDIK" yazısı, bir tür provokatif ve alaycı bir ifade olarak yorumlanabilir. Bu tür bir ifade, sosyal medyada genellikle, siyasi görüşler hakkında alaycı bir tavır veya tepki çağrısında bulunur. O halde, espri, Kemalistlerin yaptıklarını/düşüncelerini eleştirme ve onların davranışlarının nedenini sorgulatan, provokatif ve ironik bir ifadeyle oluşuyor. Ayrıca, kullanılan dilin ve ifade tarzının, din, siyaset veya tarihsel olaylar bağlamında yapılmış bir yorum olduğu görülüyor. Tweet'in hedefinin kim olduğu belirsiz ancak espri büyük olasılıkla Kemalistlere yönelikdir ve dini bir referansla desteklenerek, alaycı ve provokatif bir tarzda ifade edilmiş.

Fotoğrafta, gülümseyen ve sakallı bir genç adam görünüyor. Gri bir ceket ve altında siyah-beyaz çizgili bir üst giyiyor. Görüntü, genellikle sosyal medyada paylaşılan, birine yönelik "çirkin" veya "ilginç" gibi bir yorum içermeyen, özel bir mizah türü içermiyor. Dolayısıyla bir şaka yok. Sadece bir portre fotoğrafı.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "Manit:4" kullanıcı adı altında başlayan bir sohbet geçmişi mevcut. Mesajlar, "Hani bazıları varya iki üç kızı birden yürütüyorlar sıralıyorlar manit1 manit2 manit3" şeklinde başlıyor. Ardından, iki adet kahkaha emojisi ve saat bilgisi (21:04) ile devam eden mesajlar var. Daha sonra, "Ayy o erkekler varyaa" ve "Allah bildiği gibi yapsın" şeklinde devam eden mesajlar mevcut. En altta ise "HERABET" logosu ile "hera.site" bağlantısı görülüyor. Joke, "manit1, manit2, manit3" gibi sıralı isimler kullanarak, birden fazla kızla çıkmak ve onları aynı anda yönetmenin zorluğunu, biraz da ironik bir şekilde, komik bir şekilde anlatıyor. "Ayy o erkekler varyaa" ifadesi, bu durumun "çok erkek işi" olduğunu, zor bir durum olduğunu ifade ederek, bu duruma hafifçe alaycı ve şaşkın bir tepki veriyor. Son mesaj olan "Allah bildiği gibi yapsın" ise, olayı kaderci bir yaklaşımla değerlendirip, duruma müdahale etmenin veya bu durumu kontrol altında tutmanın mümkün olmadığını, herhangi bir şey yapmanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Kısacası, çok sayıda kadınla ilişkiler kurmanın zorlukları ve şaşkınlığı, bir gülmece aracılığıyla anlatılıyor.

Fotoğrafta gece gökyüzü ve göktaşı görülüyor. Göktaşının çok büyük ve parlak olması, Dünya'ya çarpma tehlikesini ima ediyor. Arka planda koyu ağaç silüetleri ve yıldızlar görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, göktaşının büyüklüğü ve parlamasıyla olası bir "Dünya sonu" senaryosunu ima etmesi ve insanları korkutması, ancak aslında sadece bir görsel efekt veya bir sanat çalışması olmasıdır. "Kıyamet"in hayal ürünü ve abartılı bir şekilde gösterildiği, belki de absürt bir şekilde komik bir durum oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir hoca ile 12 yaşında bir öğrenci olan Muhammed'in birlikte çekilmiş bir fotoğrafı var. Hoca, kıyafetine ve genel görünümüne bakıldığında dini bir lider veya öğretmen gibi görünüyor. Öğrenci ise, boyuna ve kiloya göre, yaşına göre biraz daha iri görünüyor. Fotoğrafın altında ise "Yiyosa bunu sksin" şeklinde bir yorum mevcut. Bu, öğrencinin beklenmedik şekilde (yaşına göre) iri olduğunu vurgulayan bir yorum. "Yiyosa" kelimesi, "çok şaşırtıcı/çok büyük/inanılmaz" gibi anlamlarda kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, mizah, öğrencinin beklenmedik vücut yapısı üzerinden geliyor. Beklenmedik bir durum olduğundan ve hoca ile öğrenci fotoğrafı çekiliyor olmasından dolayı komik bir durum ortaya çıkıyor. Fotoğraf, öğrencinin bedensel özelliği üzerinden komik bir mizah üretiyor.

Resimde üç farklı kadın görülüyor. Solda, muhtemelen bir televizyon sunucusu olan bir kadın, orta kısımda, başörtüsü takmış bir kadın ve sağda da başörtülü bir kadın yer alıyor. Kadınların fotoğraflarının yan yana getirilmesiyle oluşan görüntü, kültürel ve toplumsal farklılıkların ironik bir şekilde bir araya getirilmesini gösteriyor. Mizah, televizyonda başarılı ve görünür bir kadının, öteki iki kadınla karşılaştırılmasından ve "normal" veya "geleneksel" algılanan kadın imajıyla bir zıtlık oluşturmasından kaynaklanıyor. Üç farklı kadının aynı fotoğrafta yer alması, toplumda var olan çeşitliliğe, farklı hayat tarzlarına ve kadınların rollerine gönderme yapıyor. "Bir arada" görüntüsü biraz da absürt ve ironik bir durum sunuyor; bu durum, toplumsal klişelere ve algılara parmak basıyor. Bu bir "fotoğraf oyunu" olabilir ve farklı sosyal ortamlar ve kimlikler arasında bir tezat kurmayı amaçlıyordu. Belki de spesifik bir siyasi veya toplumsal yorum var, ama resmin genelindeki mizah, "farklı" insanların benzer bir platformda görünmesiyle ortaya çıkıyor.

Görüntü, bir akıllı telefon ekranını gösteriyor. Ekranda saat 13:44 ve 4G bağlantısı ile %93 pil seviyesi bilgileri mevcut. WhatsApp, Instagram, TikTok ve Twitter uygulamalarının simgeleri de ekranda yer alıyor. Instagram uygulamasının simgesinin yanında 8 rakamı ile bildirim var. Fotoğrafta yapılan espri, muhtemelen Instagram'da 8 adet bildirim aldığını, diğer uygulamalarda ise aktif olmadığı veya çok az bildirimi bulunduğu izlenimi yaratmak. Bu, sosyal medyanın yoğunluğunu veya kişinin dikkatini çeken belirli uygulamalarının olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, jest, Instagram'daki bildirim yoğunluğu ile diğer uygulamaların daha az yoğunluğuna odaklanıyor.

Resimde, "Esaretin Bedeli" filminin sahnelerinden oluşan iki kare görülüyor. İlk karede, hapishane bahçesinde mahkumların bir aktivitede bulunduğu, ikinci karede ise aynı mekanda farklı bir sahne, muhtemelen bir diyalog anı, yer alıyor. İlk karedeki "Bir dakikan var mı?" yazısı ile ikinci karedeki "Yaklaşık beş senem var" yazısı, filmin içindeki bir karakterin, zaman algısının farklılığını, ve muhtemelen kişinin hapishanede geçirdiği sürenin uzunluğunu vurgulamaktadır. Bu, ironik ve biraz da mizah içeren bir meme (anlayış tarzı ifade) örneğidir. Zamanın algılanışı ve hapishanede geçen süre konularını birleştirerek, gerçekçi veya beklenmedik bir durum ortaya koymakta ve bu durum hakkında komik bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde, bir duvarın yanında, uyumaya çalışırken, başının üzerine büyük bir trompet yerleştirilmiş bir genç kadın ve bir başka genç kadının arkasından, "Allah büyük" yazısıyla trompet tuttuğu görülüyor. Birinci genç kadın, sabahın erken saatlerinde (saat 05.00) uyumaya çalışırken, dini ritüellerin sesinden rahatsız oluyor. Bu, ateist olan bir kişinin, dini yapıların/yerlerin (cami) sesinden rahatsız olduğu, uykusunu bozduğu ve yaşam tarzlarıyla uyumsuzluk yaşadığına dair bir mizah içeriyor. Resimde, ateist olmakla, dinî uygulamalar arasında yaşanan bir uyumsuzluk anlatılıyor.