Fotoğrafta başörtülü bir genç kadın görünüyor. Resmin altında, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Instagram'dan bir gönderi var. Gönderide genç kadın, kendisini "çok seksi" bulduğunu ve bu yüzden özür dilediğini söylüyor. Ayrıca, çekici görünmekten dolayı pişmanlık duyduğunu ve bu durumun kendisinin bir imtihanı olduğunu belirtiyor. Mizah, kadının kendisini "çok seksi" bulmasıyla ve bunun için özür dilemesiyle ilgili. İfade, kaderin veya dini inançların, görünümün belirlediği baskılara bir gönderme yapıyor; bu tarz bir bakış açısıyla bakıldığında, "çok seksi" bulunmak için özür dilemek biraz abartılı ve absürt bir durum olarak algılanıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, bu absürt ifadenin yaratığı ironide ve genç kadının belki de ironik şekilde ifade ettiği duygu durumunda yatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir LGBT+ hakları gösterisi veya mitinginde, iki genç insan görülüyor. Yukarıda, "70 cm zurna dürümü bitiremediğimde babam" yazısıyla başlayan bir metin ve altta, "BENİM ÇOCUĞUM ESCINSEL" yazan bir pankart taşıyorlar. Pankartta, babanın çocuğunun eşcinsel olduğunu söylemesi ve buna tepki olarak çocuğa şiddet uygulaması vurgulanıyor. Bu durum, "70 cm zurna dürümü" ifadesiyle, fiziksel cezalandırmanın şiddetin bir göstergesi olarak kurgulanmış. Görülen gençler, belki de bu durumdan etkilenen bireylerdir. Fotoğraf, ailelerdeki cinsel yönelim konusundaki bakış açılarını ve toplumsal baskıyı eleştirel bir şekilde konu alıyor. Mizah, bu şiddet içeren ve yanlış bir durumla, kabul ve hoşgörüye karşı bir gönderme yapıyor. "70 cm zurna" ifadesi, bir şaka veya abartma yoluyla, şiddetin abartılı ve anlamsız olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Türk bayrağı emojisiyle başlayan ve altında çeşitli mesajlar olan bir sohbet mevcut. Mesajlar arasında "bu kızın instayı atsana" ve "k nk sevgilim amk" gibi ifadeler yer alıyor. Sonrasında "lan pardon" yazan bir cevap görülüyor. Şaka, "k nk sevgilim amk" ifadesindeki küfürlü ve kaba dilin, Türk bayrağının ve "bu kızın instayı atsana" ifadesinin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, ilişki veya sosyal medya problemlerine dair genç nesillerin kullandığı bir tarz. "Kızın fotoğraflarını sil" ya da "O kızdan ayrıl" gibi bir anlam taşır, fakat "sevgilimin kötü" olduğuna işaret eden kaba bir dil kullanmaktadır. "Lan pardon" cevabı da bu kaba konuşmaya karşı bir tepki ya da hafif bir özür olarak yorumlanabilir. Özetle, şaka, gençlik dilinin kaba ve küfürlü ifadeleriyle sosyal medya ilişkisinin ironik bir şekilde anlatılmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "sassy" kullanıcı adı olan bir kadın, evde sütyenini kaybettiğini ve bunu 4 gündür aramaya çalıştığını söylüyor. Bu, aslında bir şaka ve "kafayı yiyeceğim" cümlesi, aşırı kızgınlık veya üzüntü duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. "Raphael" kullanıcı adı ise, "sassy" kullanıcısının tweet'ine yanıt vererek, sütyenini 30 saniyede "kokluyarak" (burada biraz abartılı bir ifade var, koku yoluyla aramak değil, bulmak anlamındadır.) bulacağı ve odanın metrekaresiyle ilgilenmediğini söylüyor. Bu cevap, kayıp sütyeni bulmanın kolay olduğunu ve konunun önemini abartarak komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, şaka, abartılı bir üzüntü ve bunun komik bir şekilde ele alınması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir anime figürü (muhtemelen Fairy Tail'den) olan bir kızın göğüs bölümü ve üzerinde "Allah bizim için memeleri yarattmış, birde dilimleni" yazan bir metin görülüyor. Metnin birinci kısmı, dini bir referansa dayanan bir ifade olarak, genellikle kadın bedenine odaklanır. İkinci kısmı ise, bu ifadenin ironik bir şekilde nasıl çarpık bir şekilde kullanıldığını vurgulamak için eklenmiş. Bu, "Allah" kelimesini ve dini kavramları cinsel temellere veya popüler kültür referanslarına dayalı bir şekilde kullanarak, genellikle komik amaçlarla espri yapma eğilimine sahip bir tür kültürel/sosyal mizah örneğidir. Özetle, mizah, dini bir ifadeyi, popüler kültür referansları ve cinsel imalarla birleştirilerek yaratılmış, ironik ve çarpık bir şekilde sunulan bir espri biçimidir. Joke, dindarlık ile cinselliğin/popüler kültürün ironik bir şekilde birleştirilmesi ve abartılması üzerine kuruludur.

Resimde, "Sormazsin" adlı bir dizi veya programın stüdyosunda, muhtemelen bir röportaj veya tartışma esnasında iki kişi görülüyor. Solda oturan kişi, desenli bir tişört giyiyor. Sağda oturan kişi ise siyah bir spor takım elbisesi giyiyor. Tweet, "bakır mısın?" ve "nereye bakır mı iyim?" ifadeleriyle, birinin karşı cinsle ilgili dikkatini çekmek için veya dikkatlice baktığı için yaptığı gözlemi, ironik bir şekilde soruyor. Soru, insanların genellikle dikkat çeken veya ilgisini çeken şeylere bakışlarını aklına yerleştiriyor ve bu bağlamda durum komedi içeren bir sosyal medya gönderisi olarak ortaya çıkıyor. "Sormazsin" dizisinin bağlamı ise, bu cümleleri ironik bir şekilde, belki de hafif bir alaycı tavırla ilişkilendirir. Özetle, gönderi hafif bir flört veya karşı cinsle etkileşim içeren, komik bir durum üzerinden mizah yaratmaya çalışıyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adamın yakın çekimi olan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın metni, "Reis cehennemin kapısını ne zaman kapatırsın ceryan yapıyor" şeklindedir. Bu, Türkiye'deki siyasi bir durumu mizah yoluyla ele alan bir gönderi. "Reis" kelimesi, genellikle Türkiye Cumhurbaşkanı için kullanılır. "Cehennemin kapısı" ifadesi, iddia edilen veya algılanan kötü yönetim veya zorluklar için bir metafordur. "Ceryan yapıyor" ifadesi, sorunun halen devam ettiğini, çözülmediğini ifade ediyor. Özetle, gönderi, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın bazı sorunları çözmekte gecikme veya yetersizlik gösterdiğini ima eden bir mizah içeren eleştiridir.

Fotoğrafta, iki futbolcu, muhtemelen eski profesyonel futbolcular, sarı-kırmızı ve lacivert formalarla, bir futbol sahasında poz vermişler. Birisi lacivert formayı, diğeri sarı formayı giymiş. Önemli olan, futbolcuların birbirlerinin üzerine doğru eğilmiş, neredeyse birbirlerine yapışmış pozisyonları. Bu, fiziksel özelliklerine, boy veya kilolarına veya herhangi bir zıtlığa dayalı bir alaycı/komik bir imaja işaret ediyor. Görünen şaka, birbirlerine aşırı yakın durmaları ve bu durumun komik görünümünü vurgulamaktır. Görüntü, birbirine yakın duran, fiziksel özellik farklılıkları ve hatta belki de kişilikleri yönünden birbirine zıt olan iki kişinin komik, hafif alaycı bir şekilde resmedilmesi şeklinde yorumlanabilir. Bu fotoğraflarda kullanılan "poz verme" tekniği, kişilerin karakterlerini ve ilişkilerini inceleyen bir yorum olanaksı sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Anton adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Anton'ın bir kadınla (Kız) ve kendisinin (Ben) meslektaşlıkları hakkında bir diyalog kurduğu görülüyor. Kız, "Eczacı'yım" diyor ve Anton, "Meslektaş sayılırız canım (torbacıyımdır)" şeklinde karşılık veriyor. Joke, "torbacı" kelimesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Eczacı, tıp alanında bir meslektaşken, "torbacı" kelimesi, genellikle madde ticareti veya uyuşturucu ile ilişkili bir meslek olarak algılanır. Bu nedenle, Anton'ın cevabı, kızın mesleğini bazen olumsuz bir şekilde "torbacı" ile ilişkilendirmesi, biraz ironik ve esprili bir cevap oluyor. Dolayısıyla espri, ironik bir anlam yüklenerek oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, kahkahalı bir ifadeyle poz veren genç bir adam görünüyor. Evlerin önünde, yeşil çimlerin üzerinde duruyor. Giysisi siyah bir oversize tişört ve siyah bir pantolon. Saçları kısa ve düz kesilmiş. Arka planda modern, muhtemelen lüks villalar var. Görüntü, genç adamın mutlu ve rahat bir ruh hali içinde olduğunu gösteriyor. Görüntünün esprili tarafı, genç adamın "ev sahibi" veya "zengin" imajıyla birleşen, mutlu ve rahat ifadesinde. Bu, "rahatlık içindeki zenginlik" veya "hayatın tadını çıkarırken başarı" gibi bir mesajı vurguluyor. Dolayısıyla, esprili taraf, genç adamın başarıyla elde ettiği maddi konumla mutluluğunun bir araya getirilmesiyle ilgili. Fotoğrafta, açık yeşil çimlerin üzerinde, siyah oversize tişört ve şort giymiş, gülümseyen bir genç adam görünüyor. Arka planda, modern, muhtemelen lüks bir villaların bulunduğu bir site yer alıyor. Gencin elinde mavi bir nesne var gibi görünüyor, muhtemelen bir su topu veya benzeri bir şey. Görüntünün mizah boyutu, muhtemelen, genç adamın giydiği rahat, spor tarzı kıyafetlerle, lüks villaların bulunduğu site arasında oluşan zıtlık. Bu tarz bir zıtlık, 'lüks ve rahatlık', 'görünüm ve gerçek' gibi temaları vurgulayarak bir mizah kaynağı oluşturuyor. Genelde, 'zenginin rahatlığı' gibi temalarla ilişkilendirilen bir mizah çeşidi. Yani, alt metin, 'zengin olmanın, sadece lüks villalarda değil, rahatlıkta da olduğu' şeklinde düşünülebilir. Fotoğrafta, açık renkli, modern evlerin bahçesinde, siyah üst ve siyah şort giymiş genç bir erkek, mavi renkli bir şişirilebilir halka/çember ile oynuyor. Çemberin boyutu ve hali, onu bir nevi "deli" ya da "abartılı" bir hareket gibi gösteriyor. Fotoğrafın şakası, kişinin abartılı bir şekilde çemberle oynamasından ve bu abartıdan oluşan mizah duygusunu vurgulamasından kaynaklanıyor. Genellikle, gerçekçi olmayan veya dikkat çekici bir hareketin yaptığı mizah türüdür. Burada, çemberin kullanımı ve hareketin abartılılığı, durumu komik kılmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede, ellerini yukarı kaldırmış, gülümseyen bir genç erkek görülüyor. Evlerin önünde, yeşillikler arasında duruyor. Giydiği kıyafetler, siyah bir üst ve siyah şort. Fotoğrafın mizah yönü, kişinin pozunun, yani ellerini havaya kaldırıp gülümsemesinin, çok rahat, hatta biraz "salakça" bir ifadeye sahip olmasıyla ilgili olabilir. Kişinin gülümsemesi, pozunun hafif abartılı ve belki de biraz "özlemini" vurgulamaktadır. Bu yüzden fotoğraf, "rahatlama" ya da "kolay zevk" gibi temalara veya "aşk"la ilgili belki de espriye dayanmış bir mizah içeriyor olabilir. Tam bir şaka olduğunu söylemek zor, çünkü bağlam eksik.

Resimde, çimenlik bir alanda oturan ve başını örten bir kadın görünüyor. Kadının giydiği kıyafet, Müslüman kadınlar tarafından giyilen bir tür başörtüsü. Resmin alt kısmında "İyi ki doğdun iyi ki varsın canım kızım" yazıyor ve yanında birkaç kalp emojisi var. Bu, kadının kızının doğum günü için kutlama mesajı olduğu anlamına geliyor. "İyi ki doğdun" ifadesi doğum günü kutlaması için kullanılan yaygın bir Türkçedir. "İyi ki varsın" ifadesi de kişinin yaşamında var olmasından duyulan memnuniyeti ifade eder. Dolayısıyla mesaj, kadının kızının varlığından memnuniyetini ve ona iyi dileklerini iletmek istediğini gösteriyor. Özellikle bir fotoğraf paylaşma, mesajın samimiyetini ve kişisel bağlantısını güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Can Yılmaz isimli kullanıcı Aksaray'a gelen Komutan Logar'ın büyük dedesinin 231. yıldönümünü kutluyor. Bunun altındaki Murat Balkuş isimli kullanıcı, bir insanın kendi kahramanlarını kutlamaması, ancak yabancıların geldiği yıllarda onların durumunu dikkate alması gerektiğini, böyle bir anlayışın önemli olduğunu söylemektedir. Daha sonra Harun Bayındır isimli bir kullanıcı, Murat Balkuş ve Can Yılmaz'a yanıt olarak, kutlanan kişinin soyundan ve kahramanlığından bahseder. Ancak, son cümlesi ("soysuzun teki") ironik bir şekilde, kutlanan kişiyi aşağılayan bir ifadedir. Özetle, espri, "kahramanlarını kutlamayan" ve "yabancıların geldiği dönemde insanların durumuna duyarlılık göstermeyen" kişilerin (murat Balkuş) ironik bir şekilde eleştirilmesi ve sonrasında soyundan bahsedilen kişilerin kendilerini "soysuz" olarak nitelendirmesi, kutlanan kişinin durumunu ve özlemini abartarak yapılan bir espridir. Burada, "soysuzun teki" sözü, bir gönderme yaparak, kutlama olayını ve kahramanlık kavramını alaycı ve ironik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, açık hava koşullarında, muhtemelen bir ormanlık alanda, çıplak gövdeli bir adam, yengeç, balık ve hayvan gibi yiyecekler tüketiyor. Elde tuttuğu büyük, görünürde çürümüş bir parça et var. Alttaki metin, "Alp Temelli 1 hafta önce" yazısıyla başlıyor. "Adam orda yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor ben burda peynir karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" yazısı ise espriyi oluşturuyor. Esprinin dayandığı temel, zorlu hayatta kalma koşullarında farklı yaşam tarzları ve tercih edilen beslenme şekilleri arasındaki ironidir. Bir adam vahşi doğada, zorlu koşullarda, tuhaf ve belki de az rahatsız edici yiyeceklerle hayatta kalmaya çalışırken, diğerinin kolay olanı tercih ederek hayatta kaldığını ifade ediyor. "Amk" kelimesi de cümleye daha fazla bir mizah katıyor. Bu tür espriler, günlük hayatta karşılaşılan farklılıkları ve hayatta kalma yöntemlerini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, siyah bir çöp poşetinin içinde, bantlarla sıkıca bağlanmış çok sayıda Türk lirası (TL) parası görülüyor. Paraların yüksek miktarda olduğu ve muhtemelen bir suç olayına veya başka bir ilginç olaya ilişkin bir görüntü olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece para dolu bir çöp poşeti var. Potansiyel bir mizah, bu paraların nasıl elde edildiğine veya durumun ardındaki hikayeye ilişkin olabilir, ancak bu fotoğrafta bu konuda herhangi bir ipucu yok.

Fotoğrafta, pembe ve sarı tonlarında degrade bir arka plan üzerinde, "Ze ki kadın göstergeleri?" diye büyük, kalın, retro tarzında yazı karakterleriyle yazılmış bir cümle var. Bu, "zeki kadınların göstergeleri nelerdir?" sorusuna bir esprili yanıt olarak düşünülebilir. "Ze ki kadın" ifadesinin kasıtlı olarak "zeki kadın" anlamında biraz eğriltilmiş bir biçimde yazılmış olması, cümlenin esprili bir ifade olmasını sağlıyor. Soru, bu tür ince esprileri sevenler için, o ince, dikkat çekici ironiyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir telefon aksesuarları dükkanında, muhtemelen Türkiye'de, çalışan bir adam ve duvarda dizili telefon aksesuarları görünüyor. Üstte, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Tweet'in metninde, şarj kablosu fiyatının 180 lira olduğu ve müşteri, fiyatı 15 liraya düşürmeyi kabul ederse anlaşmaya varılabileceği yazılı. Mizah, "şarj kablosu" gibi ucuz bir ürün için oldukça yüksek olan 180 lira fiyatından kaynaklanıyor. "15 olur alcaksan" kısmı, pazarlık yapılabileceği ve fiyatın düşürülebileceği anlamına geliyor. İşin özünde, fiyatın şişirilmiş olduğunu ve pazarlık yapmanın mantıklı olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajın sahibi @olricoxe kullanıcı adı ile özlem sosyal isimli bir kişi. Soru şu: "Parasal kaygınız olmasa hangi mesleği yapmak isterdiniz?" Bu, bir "ne yapardın?" tarzı sorunun esprili bir hali. Kişi, finansal endişeler olmasa, kendi ilgi alanlarına göre hangi mesleği tercih edebileceğini düşünmeyi sağlıyor. Bu, insanların genellikle parayla ilgili zorunluluklar nedeniyle gerçekleştirmek istedikleri fakat yapamadıkları meslekler hakkında düşünmelerine olanak tanıyor. Böylelikle, herhangi bir kariyer tercihi için tamamen özgür hissetmeyi ve ne yapmayı istediğini sorgulamayı sağlıyor. Espri, basit ve özlü bir şekilde, finansal kısıtlamalar olmasa hayatın nasıl farklılaşabileceğini vurguluyor.

Resimde PlayStation 2 için FIFA 07 Soccer oyununun kapağı yer alıyor. Kapakta farklı ülkelerin formalarını giyen futbolcular ve oyunun adı, logosu ve derecelendirmesi görülüyor. Resmin altında yer alan "ONLINE. BROADBAND ONLY" ifadesi, online oynamak için genişbant internet bağlantısı gerektiğini gösteriyor. Bir "joke" (alay) olmadığını düşünüyorum, bu tip görseller oyunun özelliklerini ve gereksinimlerini göstermek için kullanılan standart tasarımlardır.

Resimde iki ayrı kare bulunmakta. Sol tarafta, pembe bir arka plan üzerinde, göğüs dekoltesi olan ve açık bir üst giyen bir kadın görünüyor. Başlığında "Lesbianlar pornda" yazıyor. Sağ tarafta ise, "Lesbianlar gerçekte" başlığı altında, Dwayne "The Rock" Johnson olarak bilinen ünlü aktör, çok daha sade ve normal bir kıyafetle yer alıyor. Bu meme, "porno"nun kadınların cinselliğini abartılı ve genellikle gerçekçi olmayan bir şekilde temsil ettiği, gerçek hayatta ise kadınların çeşitlilik gösterdiği, daha fazla katmanlı ve karmaşık ilişkilere sahip olabileceği gibi bir farkındalık yaratmayı amaçlıyor. The Rock'ın resmi, bu durumun tam aksini, yani daha "normal" bir cinsel ilişki imajını temsil ediyor. Bu, komik bir zıtlık oluşturarak, porno temsillerinin genellikle gerçeği yansıtmadığına gönderme yapıyor.

Resimde iki farklı "erkek grubu" meme'si bulunuyor. Üst kısımda, daha geleneksel ve "eskiden" olarak tanımlanan, farklı ırklardan üç erkeğin profilleri görülüyor. Alt kısımda ise, daha modern ve "şimdiki" olarak tanımlanan, siyah saçlı ve benzer yüz ifadelerine sahip çok sayıda genç erkeğin profilleri yer alıyor. Bu, toplumdaki değişen estetik veya trendleri, modaları, sosyal normları ve değerleri eleştirel bir şekilde ve mizahla ele alan bir meme. Eskiden kabul gören erkek tipiyle, günümüzdeki farklı erkek imajlarını ve popüler kültürdeki temsillerini karşılaştırıyor. Görünen şey, günümüzdeki erkek imajlarının, eski imajlardan farklı ve belki de daha çok sayıda, çoğunlukla "dark academia" veya "edgy" tarzı gibi farklı estetikleri benimsemiş olduğu, yani toplumun geleneksel erkek imajını sorguladığıdır. Meme, bu değişimin bir mizah örneği olarak sunuluyor.