Fotoğrafta, Erkin Koray'ın bir müzik albümünün kapağına benzer şekilde, siyah beyaz tonlamada, uzun saçlı, gitar çalan bir adam ve onun şarkısının sözleri yer alıyor. Şarkı sözleri, "Sevmek bil ki doğmaktır yeni baştan, Eriyorum galiba yavaştan Ooo sevince" şeklinde başlıyor ve "Sevince, Erkin Koray" şeklinde devam ediyor. Sonrasında ise İngilizce olarak "Know that loving is being reborn / I think I'm melting slowly / When I love" ifadesi bulunmakta. Bu, "sevmek" sözcüğünün, bazı insanların hissettikleri aşırı duygu ve yoğunluğun bir anlamda yeniden doğuş veya baştan başlama ile ilişkilendirildiği bir şekilde aşkın yoğunluğunu ve dönüştürücü etkilerini vurgulamaktadır. "Eriyorum galiba yavaştan" kısmı ise bu yoğun duygunun kişinin üzerinde yavaş yavaş erime etkisi yaratması anlamına gelmektedir. Özetle, görüntü, Erkin Koray'ın duygusal bir şarkısının sözlerini ve onun gitarıyla özdeşleştirilmiş yoğun duyguları yansıtmaktadır. Joke yok, sadece aşkın yoğunluğunu ve dönüştürücü gücünü anlatan bir müzikal ifade var. Resimde, Erkin Koray'ın "Çöpçüler" şarkısının sözleri ve muhtemelen bir müzik afişinin bir parçası olan bir siyah-beyaz portre görülüyor. Şarkının metni, geceleri aradığı kişiyi bulamadığını, sokak temizleyicilerinin aşkını süpürüp götürdüğünü anlatıyor. Resimdeki Erkin Koray imajı ve şarkı konusu, bir anlamda ironik bir şekilde, "çöpçüler"in (yani sokak temizleyicilerinin) aşkı yok eden güçleri temsil ediyor. Bu, hayatın bazı hayal kırıklıkları ve kayıplarını, umutsuzca aradığımız şeyleri kaybetme durumunu sembolize edebilir. Aradığınızı bulamamanız ve umudunuzun yok edilmesi duygusu vurgulamış ve bunu çarpıcı bir şekilde "çöpçüler" imgesiyle bağlamış. Resimde, Erkin Koray'ın siyah beyaz portresi ve gitarı görülüyor. Portre ile birlikte, Koray'ın ünlü bir şarkısının Türkçe sözleri yer alıyor. Sözler, hayatın sıkıntılarından ve sürekli gelen sorunlardan şikayet ediyor ve "Çaresi yok mu dostlar?" diye soruyor. Bu, insanın sürekli karşılaştığı sorunlara ve sıkıntılara karşı hissettiği çaresizliği ifade eden bir şikayet, bir iç döküm, bir sitem olarak yorumlanabilir. "Fesüphanallah" ifadesi de "Allah'ın şanı yücedir" anlamına gelir ve bir anlamda, bu sorunların Allah'ın takdiri olduğunu kabul ederek teslimiyeti ifade eder. Resimdeki mizah unsuru, hayatın sürekli olan sıkıntılarının, bir anlamda, sürekli dönen bir döngü/zincir olduğuna dair şikayet/sitem/inanç karmaşıklığından oluşuyor.

Fotoğrafta, HPV aşısıyla ilgili bir duyuru yer alıyor. 2022 yılında ücretsiz olacağı vaat edilen HPV aşısının, 2023 yılında tekrar ücretli hale geldiği belirtiliyor. Aynı zamanda, 4 valanlı HPV aşısının 1858 TL, 9 valanlısının ise 2575 TL'ye mal olacağı açıklanıyor. TD logosunun da göründüğü görsel, bu fiyat artışıyla ilgili ironik veya esprili bir durum oluşturuyor. "Zam geldi" ifadesi, fiyatların artışını vurgularken, aynı zamanda okurda bir mizah duygusu uyandırmayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, beklenti ile gerçeklik arasındaki fark üzerinden kurulmuş bir ironidir.

Resimde beyaz harflerle, pembe bir arka plan üzerinde Türkçe bir ifade ve alt kısımda bir açıklama yer alıyor. İfade "genciz, çıtırız, hallederiz" şeklinde. Bu ifade, genç, enerjik ve işleri çabuk halleden bir topluluğu/kişileri ifade ediyor. Alttaki açıklama, ifadenin anlamını daha açık bir şekilde "Biz gençiz, ateşliyiz, işi hallediyoruz" (ya da daha gençlikçi bir ifadeyle "işleri çözeriz") şeklinde açıklıyor. "çıtırız" sözcüğü gençliğin, enerjinin ve canlılığın bir imgesini yansıtıyor. "Halleriz" ise, problemleri çözme ve hedeflere ulaşma becerisini vurguluyor. Genel olarak, ifade gençlik, dinamizm ve beceriyi vurgulayan bir söylem.

Fotoğrafta, bir mezuniyet töreninde, mezunlar tarafından depremzedeler için yardım toplanması ve kaybolan paraların hesaplanamaması konusundaki endişelerini dile getiren bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "Depremde yardım için toplanıp kaybolan paraları hesaplamaya matematiğimiz yetmedi" yazıyor. Bu, deprem nedeniyle oluşan maddi kayıpların hesabının zor olduğunu ve belki de devlet tarafından yapılan yardımın yeterli olmadığını vurgulamak için kullanılan bir mizah örneğidir. "Matematiğimiz yetmedi" ifadesi, konunun karmaşıklığını ve hesaplama zorluğunu komik bir dille ifade eden bir abartı. Mizahın altında yatan, deprem felaketi nedeniyle yaşanan ekonomik kayıp ve yardım yetersizliği eleştirisidir. #DavetiyeSizinMezuniyetBizimdir hashtag'i ise mezuniyet törenine katılan gençlerin bu konuda duyarlı olduğunu ve harekete geçtiklerini gösteriyor. Görüntüler, gençlerin toplumsal duyarlılıkları ve yardımlaşma duygusu hakkında bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, muhtemelen Mimarlık Fakültesi mezuniyet töreninde, öğrenciler yürüyerek pankart taşıyor. Pankartta "BU MİMARLAR MÜTEAHHİTLERE KANALİZE Mİ OLACAK?" yazıyor. Bu, mimarların inşaat sektöründe/mühendislik sektöründe başarılı olamayacakları/başarısız kalacakları, ya da inşaat sektörüyle ilgili iş bulma konusunda zorluk çekecekleri anlamında bir ironi ve belki de bir eleştiri içeren bir ifade. "Kanalize" kelimesi, "sıraya sokulmak," "sıkışmak" gibi anlamlara geliyor ve burada kariyer bulma yolundaki zorlukları mizah yoluyla ifade ediyor. Öğrencilerin bu şekilde protesto ve eleştiri yapıyor olması, sektördeki zorlukların farkında olduklarını ve bu durum hakkında bir şeyler söylemek istediklerini gösteriyor. "BERGHAIN'A GİRMEK DAHA KOLAYDI" ifadesi ise, belki de daha rahat ve kolay bir kariyer yoluna yönelmeyi simgeliyor. Bu bir mizah ve eleştiri içeren bir ifade ve bu anlamda bir şaka olarak algılanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreninde, mezun olan genç kadınların bir grup halinde, üzerinde "Bu diploma, şehirleri birkaç sokak, konut ve insandan ibaret sayarak A4 kağıdına "kent planı" karalamak için alınmamıştır." yazılı pankart taşıdıkları görülüyor. Arka planda, törene katılan diğer insanlar, oturan ve yürüyenler, ayrıca sahne ve pankartlar görülüyor. Pankartların bir kısmında da "Zincirlerimizden başka kaybedecek neyimiz kaldı ki?", "Ülan Zincirler Yok?" gibi sorular sorulduğu görülüyor. Bu sorular ve pankartlardaki mesajlar, mevcut düzen ve politikalara, belki de "kent planı" projelerine yönelik bir eleştiri veya protestoyu temsil ediyor. "Kent planı" gibi somut bir kavram kullanılmasının yanı sıra, kullanılan dil ve imgeler ironik ve esprili bir ifade tarzı kullanıldığını gösteriyor. Genel anlamda, diplomanın bir şehrin gerçek sorunlarına çözüm üretmek yerine, basit A4 kağıtlarına yapılan özet planlamalarla sınırlandırıldığı, belki de anlamsız veya yetersiz bir şekilde ele alındığı mesajı veriliyor. Bu bir mizah içeren, olaya tepki gösteren bir protesto olarak görülebilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir mezuniyet töreninde, öğrenciler tarafından tutulan bir pankart görülüyor. Pankartta "Bize 115 milyar deprem yardımı olmadığını kanıtlayın, hangi deprem yardımı?" yazıyor. Pankartın altında, bir mezun öğrencinin fotoğrafı ve "6 Şubat'ta enkaz altında kalmasaydı burada olabilirdi!" yazıları yer alıyor. Bu, deprem felaketinin ardından, sağlanan yardımın yetersizliğine ve halkın tepkisine gönderme yapan bir espri. Öğrenciler, devletin deprem yardımı konusunda yeterince çaba göstermediğini ve vaat edilen paraların kullanılmadığını ifade etmeye çalışıyorlar. Olayı, mezuniyet töreni gibi bir kutlama ortamında, kayıp ve umutsuzluk üzerinden mizahla ele almaya çalışıyorlar. Fotoğrafta, mezuniyet töreni yapan bir grup öğrenci ve mezunların bulunduğu bir açık alanda çekilmiş bir kare görünüyor. Öğrencilerden ikisi büyük bir pankart taşıyor. Pankartta matematiksel bir denklem ve bununla ilgili bir soru ve dört seçenek bulunuyor. Soru, enflasyon (f(x)) ile deprem (g(x)) arasındaki ilişkiyi içeriyor ve x'in ne olması gerektiğini soruyor. Pankartta verilen seçenekler "dış minnaklar", "ihmaller", "mukadderat" ve "fay hattı". Bu seçeneklerin hiçbirinin matematiksel bir denklemle doğrudan ilişkisi yok, ama "deprem" ile özdeşleştiriliyor. "Fay hattı" seçeneğinin depremle ilgili olması ve diğerlerinin ilgisizliği espriyi oluşturuyor. "Dış minnaklar" ve "mukadderat" gibi kelimeler, depremle doğrudan bağlantısı olmayan, anlamsız seçenekler olarak espriyi vurguluyor. Görünen "6 Şubat Unutmayacağız" ibaresi de 6 Şubat depreminden etkilenenlerin anısına saygı duymayı vurguluyor. Bu, öğrencilerin hem akademik hem de toplumsal konulardaki hassasiyetlerini gösteren bir jest. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreni olan bir etkinlikte, mezunlar ve davetliler bulunmaktadır. Ön planda, mezuniyet cübbeleri giyen iki kişi büyük bir pankart taşıyor. Pankartta "İstatistiklere göre adalet sadece parası olanlara Var!" yazıyor. Bu pankart, mevcut toplumsal statü ve adalet sistemine eleştirel bir bakış sunan, muhtemelen ironik ve alaycı bir mesaj içeriyor. "Adalet sadece parası olanlara var" ifadesi, toplumsal ve ekonomik eşitsizliklerin mevcut adalet sistemini nasıl etkilediğini, zenginlerin daha kolay adalet bulabildiklerini, fakirlerin ise zorluk yaşadıklarını ima ediyor. Bu, mezun olan gençlerin adalet duygusu ve sosyal haklarını savunma isteğinin bir göstergesi olarak da yorumlanabilir. Yani, fotoğrafta alaycı ve ironik bir şekilde, mevcut adalet sistemi eleştiriliyor. Fotoğrafta, bir üniversite töreni veya mezuniyet etkinliği alanında, muhtemelen Hatay'da, öğrencilerin "Hatay'da Sıkıntı Yok, Halâ!" sloganıyla protesto düzenlediği bir sahne yer alıyor. Beyaz pankartta " #HataydaSıkıntıYok Hâlâ!" yazısı görülüyor. Bu, Hatay depreminin ardından bölgedeki zorlukların hala devam ettiğini ve çözülmediğini vurgulamaya yönelik bir mesaj. "Hâlâ!" ifadesi, durumun umutsuz olmadığını, hala mücadele edildiğini ve iyileşme çabalarının sürdüğünü ifade ediyor. İlginç olan, bu sloganın, gerçek bir sorunla ilgili olmasına rağmen, bir anlamda ironik/karikatürizm bir ifade olmasıdır. Depremin yarattığı acılar ve yıkım düşünüldüğünde "Sıkıntı yok" ifadesi, o an için durumu hafifletecek bir mesaj değildir, daha çok bir mücadele çağrısıdır. Öğrenciler, protestolarını ve tepkilerini dile getiren bir mesajın parçası olarak böyle bir pankart hazırlamış olabilirler. Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, muhtemelen şehir ve bölge planlama bölümü mezunları, büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta, "SENİN OLMADIĞIN ŞEHİRLERİ PLANLAMAM" yazılı bir tabela ve altında da "banane olum banane şehir planlarından getirin bir kağıt kalem çizeyim işte" yazıları yer alıyor. Pankartta ayrıca, şaka yapan bir kişinin karikatür görüntüsü var. Şakanın özü, "bana ne" anlamına gelen "bana ne abi ya", "bana ne olum" ifadeleriyle, planlamayı yapacak olanların, onların katılmadığı şehirleri de planlamaları gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Yani, kendilerini ilgilendiren konulara odaklanmaktan, önemsiz şeylerle uğraşmaktan kaçınmaları mesajı verilmiş. "Planlama yapacak biri olarak, senin yokluğunda da planlar yapacağım" anlamı çıkarılabiliyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir üniversite mezuniyet töreninde, mezunlar tarafından tutulan büyük bir pankart görülüyor. Pankartta, "MERAK ETMEYİN SADECE BU PANKARTTA MALZEMEDEN ÇALACAĞIZ" yazıyor. Pankartın üzerinde, "CE'23" yazısı ve bazı parçalar delik açılarak çıkarılmış. Bu, bir espri içeren bir protesto veya ironik bir durum. Üzerinde çıkarılmış parçalar, pankartın kendisi ve dolayısıyla, bu pankartta dikkat çekmeye çalışılan şeyin, yani "malzemeden çalınması" fikrini vurguluyor. Mezuniyet töreni sırasında kullanılan ve dikkat çeken pankart, milletin değerlerine ve üniversitedeki bazı yanlış uygulamalara dair bir eleştiri olabilir. "Pankartın sadece orada olduğu, hiçbir şeye dokunulmayacağı" fikrini vurgulama yoluyla, eleştiri ve belki de bir alaycılık var.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerine asılı, Türkçe olarak "Yavrunuzun Hafız Olmasını İstermisiniz?" yazan bir afiş görülüyor. Afişte, cami ve Kur'an kursunu temsil eden görseller de mevcut. Aynı zamanda, bir Twitter paylaşımı da mevcut. Paylaşımda, "İstiklal Akarsu" isimli kullanıcı "Yavrumun soru ekini ayırmasını isterim" diyor. Bu, olasılıkla, "soru ekini ayırmak" ifadesinin, "soruları cevaplamak" veya "öğrenme eksikliklerini gidermek" anlamında, "Hafız" olmak için gerekli olan ve dini anlam taşıyan bir bilgi edinme sürecinin bir parçası olması anlamını yansıtmaktadır. Bir nevi, "Çocuğumun hafız olmasını, gerektiği bilgileri öğrenip, eksiklerini gidermesini istiyorum" anlamında eğlenceli bir ifade olarak kullanılmış olabilir. Dolayısıyla şaka, "soru ekini ayırma"nın "öğrenme sürecinin tamamlanması"yla bağlantısını kurarak, genellikle öğrencilerin konuya hakim olmalarını sağlamak üzere yapılan, dini bir öğrenme faaliyetine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Demet Akalın isimli ünlü kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altındaki yanıtlar görülüyor. Demet Akalın, şu an Afganistan'da olan birisiyle karşılaşmak istemediğini belirtiyor. Bu durum, "afgan geçen" ifadesinden, Afganistan'da yaşanan çatışmalar ve göçmenler üzerinden bir mizah anlayışına işaret ediyor. Daha sonraki yorumlarda, konu Türkçeyle ilgili bir şekilde devam ediyor. Diğer kullanıcılar, Demet Akalın'ın kendilerine doğru Türkçe konuşmayan insanlara tepki gösterdiğini yorumluyor ve bunun üzerinden de "Türkçeeeeeeeeee konuş abla" gibi tepkisel bir ifade kullanıyorlar. Bu noktada, Türkçe konuşanlarla konuşmak istemeyen biri varmış gibi bir mizah unsuru mevcut. Bu da dil ve kültür farklılıkları üzerinden bir espri anlayışına işaret ediyor. Özetle, paylaşım, afganistan'da yaşanan konular, dil farklılıkları ve popüler figürlerin sosyal medyadaki etkileşimleri üzerinden oluşan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Sezen Aksu'nun muhtemelen bir şarkısının sözleri ve bu şarkının müzik videosu veya albüm kapağı gibi bir görsel var. Görsel, Sezen Aksu'nun portresinin yanında, başka bir sanatçının (Levent Yüksel'in) portresini de içeriyor. Şarkı sözleri, "Yeter ki onursuz olmasın aşk" başlığı altında, Sezen Aksu'nun şarkısına ait olan gibi görünüyor. Ancak, şarkı sözlerinde "Levent Yüksel - Yeter Ki Onursuz Olmasın Aşk" yazılmış olması, fotoğrafa bir mizah katıyor. Bu, şarkının sözlerinin aslında Levent Yüksel'in şarkısı olduğunun vurgulanmasıdır. Bu, Sezen Aksu'nun şarkısına ait olduğunu düşünen bir kişiye bir tür şaka ya da dikkat çekme yöntemi. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şarkı sözü sahibi bilgisi ile ilgili. Resimde, Sezen Aksu'ya ait şarkı sözleri ve bu şarkıların sözlerine dayanan, Sertab Erener'in "Aslolan Aşktır" şarkısının bir karşılaştırması yer alıyor. Resimdeki metin, Sezen Aksu'nun bir şarkısının sözlerindeki "Bir adım geriye uzlaştık/Çünkü ortalama bir aşktık/Şiddeti vasatın altında/Zora gelince kaçtık" ifadelerini ele alıyor ve bunları Sertab Erener'in "Aslolan Aşktır" şarkısıyla ilişkilendiriyor. Bu metin, Sezen Aksu'nun şarkısındaki sözlerin, ortalama ve zayıf bir aşk yaşandığında geri çekilme, ayrılma mesajı verdiğini ve benzer duyguları Sertab Erener'in "Aslolan Aşktır" şarkısında da gördüğünü ifade ederek bir mizah unsuru yaratıyor. Özetle, bu metin, iki farklı sanatçının şarkılarında benzer temaların işlendiğini, ama farklı bir şekilde ifade edildiğini vurguluyor. Mizah ise, farklı sanatçılar arasında bu benzerlik ilişkisinden kaynaklanıyor. Resimde, Sezen Aksu'nun şarkısının sözlerinin altına, Zeynep Bastık'ın "Uslanmıyor Bu" şarkısı yerleştirilmiş. Zeynep Bastık'ın şarkısı, Sezen Aksu'nun şarkısının sözlerine benzer bir duygu ve anlatım biçimiyle, savaş veya zorlu bir durumla mücadele temasıyla örtüşüyor. Resimdeki asıl şaka, iki şarkıcının sözlerindeki benzerlik ve bu benzerliğin vurgulaması üzerinden ilerliyor. Sezen Aksu'nun şarkısının sözleri, bu konuda daha önce de çok güzel bir yorum yapmış ve şarkıların konuları arasında ilginç bir paralellik kuruluyor. Resim, iki şarkıcının da benzer temaları işlediğini ve müzikal anlatımda benzer yöntemler kullandıklarını ortaya koyarak, müzikal bir referans noktası oluşturmayı amaçlıyor. Fotoğrafta, Sezen Aksu'nun bir şarkısının sözlerinin yanında, Tarkan'ın "Şımarık" adlı şarkısının sözleri ve müzik videosu görülüyor. Resimde, Sezen Aksu ile Tarkan'ın görüntüleri yer alıyor. Sezen Aksu'nun sözleri, Tarkan'ın şarkısının sözlerinde kullanıldığı bir göndermeye işaret ediyor. "Seni gidi fındıkkıran", "Yılanı deliğinden çıkaran" gibi ifadeler, Sezen Aksu'nun popüler şarkılarından birinin benzer cümlelerine benziyor, ancak Tarkan'ın şarkısı bu tematik benzeyişi kullanarak esprili bir karşılaştırma yapıyor. Bu karşılaştırma ile Tarkan, şarkı sözlerinde Sezen Aksu'nun söylediklerine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Özetle; Tarkan, Sezen Aksu'nun bazı şarkılarındaki güçlü, hırslı ve bazen de alaycı sözcüklerine aynısını yaparak hafifçe esprili bir yanıt veriyor. Resimde, Sezen Aksu'nun bir şarkısının adı ve sözleri ile birlikte, kadının portresi yer alıyor. Şarkının adı "Simge - Yankı" ve sözleri "Veryansın edemem kadere, Sevdim bu benim meselem, Eğilsem bile devrilmem" şeklinde. Resim üzerindeki "TD" kısaltması muhtemelen bir müzik sitesi veya yayın organı logosu. Görselde bir ironi/absürt durum yok. Sadece bir şarkıya ait bilgiler mevcut. Şarkının sözleri, kaderin ve sevginin kişinin iç dünyasında yarattığı etkiye değiniyor. Resimde komiklik veya esprili bir anlatım yok.

Resimde, şampanya fıskiyeleri ve konfetiler eşliğinde, bir voleybol takımının (Muhtemelen Türk bir takım) şampiyonluk kutlaması görülüyor. Takım oyuncuları, kupa ve ödülleri havaya kaldırıp, coşkuyla kutluyorlar. Resmin altındaki yazı ise, ünlü Türk Cumhuriyetinin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün bir sözü. "Ey kahraman Türk kadını! Sen yerde sürünmeye değil, omuzlar üzerinde göklere yükselmeye layıksın" sözü, kadınların güç ve başarısını övüyor. Burada, voleybol takımının zaferi, Atatürk'ün bu sözüyle bağdaştırılıyor. Fotoğraftaki kutlama ile Atatürk'ün sözünün bağdaşması, ülkenin kadınlarının başarılarını yüceltmek için kullanılan bir espriye işaret ediyor. Özetle, voleybol takımının başarısı, Atatürk'ün kadınlar hakkındaki sözü ile özdeşleştirilerek kutlanıyor.

Resimde, pembe arka plan üzerinde beyaz harflerle "vacationist" kelimesi büyük harflerle yazılmış. Altında, kelimenin Türkçe karşılığı ve anlamı verilmiş. "Vacationist" kelimesinin, işten uzak kalıp dinlenmek, rahatlamak durumu olduğu açıklanmış. Son cümlede "Örneğin: Nihayet tatilciyim!" ifadesiyle, kişinin bir tatil durumunda olduğunu vurgulayan bir örnek cümle kullanılmış. Resimdeki espri, "vacationist" kelimesinin günlük dilde "tatilci" anlamına gelen Türkçe karşılığını vurgulamakta ve "Nihayet tatilciyim!" ifadesiyle, birinin uzun zamandır beklediği ve özlediği bir durumu (tatil) yaşamaktan duyduğu memnuniyeti ifade etmekte. İfade, günlük hayatta kullanılan "nihayet" sözcüğüyle gündelik bir durumun sevindirici olmasını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir elektrik faturası ve üstünde "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler TRT vergisi" yazan bir başlık görülüyor. Faturanın detayları, tüketim miktarı, birim fiyatlar ve toplam tutarlar gibi bilgileri içeriyor. Faturanın üzerindeki metin, TRT vergisinin (ve muhtemelen diğer vergilerin de) vatandaşlar için anlaşılması güç ve karmaşık olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" ifadesi, genellikle Türkiye'de kamuoyunun anlayamadığı veya tartıştığı konulara göndermede bulunuyor ve TRT vergisinin karmaşıklık derecesine dikkat çekiyor. Dolayısıyla, fotoğraf, TRT vergisinin hesaplanmasındaki karmaşıklığı ve anlaşılmazlığıyla dalga geçen bir karikatür niteliğinde. Resimde, kırmızı arka plan üzerine, Türkçe "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" ve alt kısımda "Yurt dışı çıkış harcı" başlıkları görülüyor. Üzerinde numaraları ve "Yurt Dışı Çıkış Harç Pulu" yazan, Türkiye Cumhuriyeti'ne ait iki pasaport benzeri belge de resmin ön planda. Bu bir mizah içeriği. "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" ifadesi, Türkiye'de yaşayanlar için sıkça karşılaştıkları, anlaşılması ya da uygulanması zor yurt dışı çıkış işlemleri, kurallar, formaliteler gibi konulara gönderme yapıyor. "Yurt dışı çıkış harcı" ifadesinin pasaport resmi ile birlikte yer alması, bu zorlukların bir "harç" (resmi ücret) ile ilgili olabileceği, dolayısıyla bu işlemlerin karmaşıklığını vurgulamaktadır. Resmin genel tonu, bu karmaşıklığın, Türkiye'de yaşayanlar için bir sorun ve hatta bazen bir şaka konusu olabileceğini ima etmektedir. Fotoğrafta, kırmızı arka plan üzerinde beyaz yazı ve bir alışveriş sepeti simgesi olan bir görsel bulunmaktadır. Yazıda "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" ifadesiyle başlayan ve "Bazı ürünlerin kendi fiyatından çok vergisinin olması" cümlesiyle devam eden bir ifade yer almaktadır. Bu, Türkiye'deki vergi sisteminin karmaşıklığını ve bazen ürünlerin fiyatlarının vergiyle birlikte çok daha yüksek çıkmasını esprili bir şekilde ele alan bir ifadedir. "Anlaşılması zor şeyler" ifadesiyle, vergi oranlarının hesaplanmasındaki karmaşıklık, ürüne uygulanan verginin yüksekliği ve fiyat belirlemesindeki karmaşıklığı vurgulanmaktadır. Özetle, verginin fiyat artışına önemli bir etken olduğunu mizahla ifade etmektedir. Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde, beyaz yazı ile "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" başlığı altında, "Havaalanlarındaki ürün fiyatları" başlığı yer alıyor. Bir de uçak simgesi bulunmakta. Bu, Türkiye'deki havaalanlarında alışveriş yapmanın, fiyatların beklenmedik şekilde yüksek olabileceği anlamına gelen bir mizah içeren görsel. "Anlaşılması zor şeyler" ifadesi, fiyatların tuhaf ve mantıksız olabileceğini vurguluyor. O yüzden görsel, havaalanı alışverişlerinin Türkiye'de sıkça yaşanan bir durumu, bir tür şaka ile anlatıyor. Resimde, kırmızı arka plana beyaz harflerle yazılmış bir yazı görülüyor. Yazıda, "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" başlığı altında, "Kendi ülkesinde tatil yapamayıp, tatil yapan yabancıları izleyen bir halk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkiye'de tatil yapmakta zorluk çeken insanların, yurt dışındaki tatilcileri görünce kıskançlık ve belki de biraz da özlemin ifade edildiği bir mizah içeren toplumsal bir yorum. Yani Türkiye'de tatil yapma olanaklarının yetersizliği ya da pahalılığı gibi konulara ironik bir şekilde vurgu yapıyor. Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ve sembollerle Türkçe bir ifade yer alıyor. Başlık "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" şeklinde. Altındaki metin ise "işinde yıllar geçip tecrübe kazandıkça alım gücünün düşmesi" diyor. Resimde, bir para bilgisayarı simgesi (banknot) makasla kesiliyor. Bu, Türkiye'deki yaşam koşullarına ve enflasyona dair bir mizah içeriyor. Yıllarca çalışıp tecrübe kazanan bir kişinin, artan fiyatlar nedeniyle alım gücünün azaldığı gözlemini esprili bir şekilde ifade ediyor. İş tecrübesi artarken, para alım gücünün azalmasıyla mücadele etmenin zorluğunu vurguluyor. Resimde, kırmızı bir arka plan üzerine beyaz yazı ve sembollerle "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" başlığı altında, "Her gün artan zamlar ve vergiler" ifadesi yer alıyor. Resmin altında, bir para kesesi ve yüzde işareti sembolü görülüyor. Bu, Türkiye'deki artan enflasyon ve vergilerle ilgili, halkın zorlandığını ve ekonomik durumun anlaşılmasını zorlaştırdığını ifade eden bir mizah içeriği. "Anlaşılması zor şeyler" ifadesi, ekonomik sorunların karmaşık ve anlaşılmaz olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta kırmızı arka plan üzerinde beyaz yazı ve sembollerle, Türkiye'deki bir ekonomik durumu veya olumsuzluğu anlatmaya çalışan bir görsel var. Başlıkta "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" yazıyor, bu da ekonomik durumu, karmaşıklığı ve anlaşılmasının zorluğunu vurguluyor. Alttaki metin ise "Yükselen maaşların daha yatmadan erimesi" diyor. Bu, maaşların artmasına rağmen, enflasyon veya ekonomik koşullar nedeniyle değer kaybettiğini, hızlı bir şekilde eriyor gibi göründüğünü ifade ediyor. Görselde düşen bir grafik çizgisi, durumu daha somutlaştırıyor. Özetle, şaka, Türkiye'deki enflasyonun ve ekonomik dengesizliğin, yükselen maaşların bile satın alma gücünü koruyamadığı bir durum yarattığını anlatıyor. "Yatmadan erimesi" ifadesi, bu durumu daha özlü ve benzetmeyle ifade ediyor. Fotoğrafta, kırmızı bir arka plana karşı beyaz yazı ve çizimlerle tasarlanmış bir görsel var. Görselde "Türkiye'de anlaşılması zor şeyler" başlığı altında "20.000 TL telefon kayıt ücreti" yazıyor. Telefonun üzerinde de "20.000" rakamı görülüyor. Bu, Türkiye'deki yüksek telefon kayıt ücretlerine ve bu ücretlerin anormalliğine vurgu yapan bir espri. "Anlaşılması zor şeyler" ifadesi, yüksek ücreti şaşırtıcı ve anlamsız bulmayı vurguluyor. Görsellerdeki abartılı ücret, durumu komik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Komiklik, yüksek ücretin beklenmedik ve absürt oluşundan kaynaklanıyor. Fotoğrafta kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ve simgelerle oluşturulmuş bir mesaj görülüyor. Yazıda "Türkiye'de anlaşılması zor şeylere sen ne eklemek istersin?" sorusu yer alıyor. Aşağıda ise "Yorumlara yaz." ifadesi ve konuşma balonları simgesi bulunuyor. Bu, Türkiye'de anlaşılması zor durumlar veya konularla ilgili insanların yorumlarını isteyen, bir nevi sohbet başlatma çağrısı niteliğinde bir mesaj. "Anlaşılması zor şeylere ne eklemek istersin?" sorusu, hafif ironik ve mizah dolu bir üslupla dile getirilmiş, insanların Türkiye hakkındaki düşüncelerini ve yorumlarını paylaşmalarını teşvik ediyor. Aslında, bir konuda farklı bakış açıları ve yorumları istemekten ziyade, potansiyel olarak abartılı veya ironik düşünceleri teşvik eden bir içerik.

Resimde, boynuzları ve kürkü gri renkli bir dağ keçisi (koç) görülüyor. Keçinin üzerinde, büyük harflerle "walk my ram" yazısı ve altında Türkçe karşılığı olan "yürü be koçum" ifadesi yer alıyor. Aşağıda ise "1. go on, you can do this" cümlesinin Türkçe anlamı bulunuyor. Fotoğraf, "yürü be koçum" ifadesinin günlük hayatta kullanılan, genellikle birine "ileri git, yapabilirsin" anlamında teşvik edici bir ifade olduğunu vurgulamak için kullanılmış. İfade, gerçek anlamıyla bir dağ keçisine "yürü" demek değil, genel bir motivasyon ifadesidir. Fotoğrafın mizah değeri, beklenmedik bir şekilde bir hayvana hitap edilerek, bu ifadenin daha geniş bir anlamda kullanılabileceğini ve motivasyon çağrışımlarına sahip olabileceğini ortaya koymasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, mavi-mor bir arka plan üzerinde, "Hiwell" adlı bir online terapi platformunun tanıtımı yer alıyor. Metin, kendine iyi bakmanın ve zihin sağlığını korumanın önemli yollarından biri olan terapinin kolayca erişilebilir olduğunu ve bu platform sayesinde nasıl yapılabileceğini anlatıyor. Ücretsiz ön görüşme ve kişiye özel eşleştirme imkanı sunulduğunu vurguluyor. Metin, platformun kullanıcılara kendilerini rahatça ifade etme alanı sağladığı ve terapinin sadece kendilerine odaklanmalarını kolaylaştırdığı yönünde bir mesaj veriyor. Fotoğrafta bir "joke" (alay, espri) yok. Sadece bir online terapi platformunun tanıtımı yapılıyor. Resimde, mor arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir dizi soru görüyoruz. Sorular, kişinin kendine, bedenine ve zihin sağlığına bakışını sorguluyor. "Kendime yeterince iyi bakıyor muyum?", "Uykuma ve beslenmeme dikkat ediyor muyum?", "Bedenime özen gösteriyor muyum?" ve "Zihin sağlığımı korumak için neler yapıyorum?" gibi sorular, kişinin genel refahını ve sağlıklı yaşam alışkanlıklarını değerlendirmesini amaçlıyor. Görünüşte, bu sorular kişinin kendi kendini kontrol etmesine ve zihin sağlığına dikkat etmesine yardımcı olmak üzere oluşturulmuş. Bu bir mizah örneği değil, zihin sağlığı farkındalığı ile ilgili bir mesaj. Hiwell logosu ve TD sembolü, bu içeriğin bir kuruluş tarafından yayınlandığını işaret ediyor. Sorular insanları kendi sağlıklarına dikkat etmeleri için teşvik ediyor. Resimde, "Öz Bakım için neler yapılabilir?" başlığı altında, öz bakımı sağlamak için öneriler listelenmiş. Öneriler arasında spor yapma, sağlıklı beslenme, uykuya özen gösterme, nefes egzersizi, meditasyon, doğada yürüyüş, kuş sesleri dinleme, "hayır" demeyi öğrenme ve sınır koyma ve zihin sağlığı için terapi alma yer alıyor. Görsel, "Hiwell" logosuyla tamamlanmış. Resimde bir mizah yok. Sadece öz bakım önerileri sıralanmış. Fotoğrafta, "öz bakım" kelimesinin büyük beyaz harflerle mor bir arka plan üzerinde yazıldığı görülüyor. Altında ise öz bakımın ne olduğunu açıklayan Türkçe ve İngilizce açıklamalar bulunuyor. Açıklamada öz bakımı, kişinin zihin, beden ve ruh sağlığına dikkat etmesi, ihtiyaçlarını karşılaması, kendine özen göstermesi ve kendine iyi bakması olarak tanımlıyor. Ayrıca, öz bakımı mutluluk ve iyi hissetmenin anahtarı olarak gösteriyor. Fotoğrafın altında ise "Hiwell" logosu ve bir tasarım unsuru yer alıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece öz bakımı açıklayan ve tanımlayan bir bilgi görseli. Fotoğrafta, mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Öz Bakımı Ertelemeyin" başlığı görülüyor. Altında, öz bakımı ihmal etmememiz gerektiği ve zamanımızı ve dikkatimizi öz bakıma ayırmamız gerektiği konularında kısa bir metin yer alıyor. Metin, hayatın koşuşturmasından kaynaklanan öz bakımı ihmal etmemeye dikkat çekiyor ve öz bakımı ihmal etmenin zaman kaybı olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "Hiwell" logosu ve bir fincan simgesi mevcut. Burada yapılan espri, öz bakımı ertelemek yerine zaman ve enerji ayırmanın kendimize en iyi faydayı sağlayacağı vurgusudur. Basitçe, önemli olanı (öz bakımı) ertelememektir.

Resimde, sıcak bir yüzeyde (asfaltta) kırılmış bir yumurtanın üzerine dökülmüş olduğu, kahverengi kumlu bir zemin üzerine kurulmuş, pişmiş bir yumurta sarısı görülüyor. Resim, "eğer asfalt üzerine yumurta kırarsan, pişer" diye Türk atasözünü, bir şeyin çok fazla ısı veya sıkıntıya sebep olduğunu vurgulamak için kullanır. Bu, aşırı sıcaklık altında, aşırı baskı altında olduğunuzu ifade etmek için kullanılan bir deyimdir. Yani, "asfalt üzerine yumurta kırmak" çok fazla sıkıntı ya da baskı hissine benzetiliyor. Aşırı sıcak bir ortamda, yumurtanın hızla pişmesi gibi, kişi de baskı altında hızlıca "pişebiliyor" - yani çok rahatsız olabiliyor.

Fotoğrafta, açık renkli geniş paça pantolonlar ve kısa kollu, desenli bir üst giyen, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler tarzında bir genç erkek görünüyor. Dış mekan, muhtemelen bir yazlık veya benzeri bir yerde, çalıların ve çiçeklerin olduğu bir bahçe önünde, hasır çatılı bir kulübenin yakınında. Gencin ifadesi ve giysileri, o dönemin moda ve kültürel tarzını yansıtıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir fotoğraf. Bu nedenle bir şaka açıklanamıyor. Fotoğrafta, gülümseyen, çizgili bir gömlek giyen orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve giydiği gömlek, bir "çizgili adam" veya "kaba çizgiler" şakası için uygun bir görsel sunuyor. Bu, genellikle bir kişinin giydiği kıyafetin şahsına uygunsuz veya komik olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğrafta herhangi bir açık bir şaka bulunmuyor ama kişinin giydiği çizgili gömlek tarzı, böyle bir şakaya olanak tanıyor. Görselde "çizgili adam" veya "eskimemiş/modası geçmiş tarz" imajını çağrıştırır.

Resimde "Pazartesi Sendromu" başlığı altında bir tanımlama yer alıyor. Başlık büyük, beyaz harflerle koyu mor bir arka plana yazılmış. Daha küçük harflerle, sendromun Türkçe karşılığı ("pazartesi sendromu") ve tanımlamasının iki madde halinde açıklaması yer alıyor. Açıklamaya göre, sendrom; 1. Pazar akşamları başlayan ve "yarın işe gideceğim" düşüncesinin zihni ele geçirdiği his. 2. Uzun tatil sonrası özellikle yoğun bir şekilde hissedilen his. Bu, aslında "pazartesi sendromu"nun ironik bir tanımlaması. Çünkü "işe geri dönmek zorunda olmak" yerine "tatilin devam etmesi" gibi bir duygudur. Dolayısıyla, gönderme, birinin tatilinin bitip işe dönmek zorunda kalmasıyla duyduğu rahatsız edici hissin komik bir şekilde tanımlanmış halidir. "İşe gitmeye isteksizlik" değil, "tatilin bittiğini düşünmenin sebep olduğu sıkıntı" vurgulanıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir arka plan üzerinde, tatilde hazmedemediğimiz şeyler başlığı altında bir karikatür görseli yer alıyor. Karikatürde, yazlık şapka ve çiçek desenli bir elbise giyen bir kadın, "canım" diye garsona seslenmekten dolayı rahatsızlık içinde görünüyor. Bu, tatilde veya dışarıda yemek yerken, garsonlara yanlışlıkla "canım" diye hitap etmenin, bazı insanların hazımsızlık veya rahatsızlık duygusuna neden olabileceğiyle ilgili bir espri. "Canım" ifadesi, bazen aşırı kullanıldığında abartılı veya uygunsuz bir ifade olarak algılanabiliyor, özellikle de resmi bir ortamda. Dolayısıyla espri, bu günlük, sık yapılan hatanın turizm deneyiminde nasıl bir rahatsızlığa yol açabileceğini, bir anlamda, mizahla vurgulamaktadır. Fotoğrafta, kırmızı bir arka plana sahip, yaz tatiliyle ilgili bir reklam veya bilgi görseli var. Başlıkta "tatilde hazmedemediğimiz şeyler" ifadesi yer alıyor. Altta, "havlu attığımız sezlongun kapılması" yazıyor. Görselde, güneşte kavrulan, bikini giyen, pembe saçlı bir kadın resmedilmiş. Resim, tatilde hazımsızlık, ishal, ve benzeri rahatsızlıkları çağrıştırıyor. "Havlu attığımız sezlongun kapılması" ifadesi, tatildeki rahatlığın ve sevincin ardından gelen, hazımsızlık ve sindirim sorunlarının bir araya getirilmesiyle oluşan bir ironik ve biraz da mizahi bir ifade. Burada, tatilin keyfini kaçıran bir rahatsızlığın, "sezlongun kapılması" gibi, somutlaştırılmış bir benzetmeyle anlatılıyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "Enterogermina" logosu bulunmakta, muhtemelen bahsi geçen rahatsızlığa çözüm öneren bir ürün veya hizmetin markası. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde, tatilde hazmedemediğimiz şeyler başlığı altında, otel yemekleri sebebiyle gözlerimizin tuvaleti arama ihtiyacı duyduğumuz bir durum anlatılıyor. Resimde terlemiş, başını elleriyle kavramış bir kişi var. Bu, tatilde yenen kötü yemeklerin sindirim sorunlarına ve sonrasında tuvalete olan ihtiyacın şakayla anlatımı. "Otel yemekleri sebebiyle" ifadesi, tatildeki yemeklerin kalitesiz ya da sindirimi zor olması durumunu vurgulamaktadır. Resimdeki durum, bu tarz sorunların sıklıkla yaşandığını ve komik bir şekilde ifade etmektedir. Fotoğrafta, mavi bir arka plan üzerinde, yaz tatilinde hazımsızlık çeken bir insan figürü ve bu durumla ilgili bir mizah içeren Türkçe bir metin yer alıyor. Metin, "tatilde hazmedemediğimiz şeyler" başlığı altında "okey beklerken eli kaybetmek" ifadesiyle, tatilde yaşanan hazımsızlık sorununa hafif bir mizah anlayışı ile yaklaşmaktadır. "Eli kaybetmek" ifadesi, tatil keyfinin hazımsızlık nedeniyle bozulmasını, zamandan ve belki de tatilden ödün verilmesini ima eder. Yani, tatilde hazımsızlık çekerek eğlence ve rahatlama yerine acı çekme durumunu, komik bir şekilde anlatmaya çalışmaktadır. Aynı zamanda, figürün güneş yanığı olan görüntüsü de yaz tatili ve hazımsızlık temasıyla bağlantılı. Resim, bir marka olan Enterogermina için reklam olabilir. Resimde, Enterogermina markasının, sindirim sistemini düzenlemeye yardımcı olduğu ve seyahatlerde rahat geçiş için uygun bir takviye gıda olduğunu vurgulayan bir reklam görseli yer alıyor. Reklam görselinde, sindirim sisteminin düzgün çalışması durumunda her şeyin kolayca sindirileceği vurgulanıyor. Ayrıca, "Tatilde at bavuluna bir Enterogermina!" ifadesi, seyahatlerde sindirim sorunları yaşamamak için ürünü yanında taşımanın önemine dikkat çekiyor. Bu cümle, seyahat ederken yanımızda taşıdığımız şeyleri ironik bir dille anlatan bir espri içeriyor. "Bavula bir Enterogermina atmak" ifadesi, aslında seyahat sırasında sindirim sağlığını korumak için Enterogermina kullanmanın pratik ve faydalı olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla, ürünün kullanışlılığını vurgularken, aynı zamanda günlük yaşama ve seyahatlere gönderme yapıyor. Fotoğrafta, turuncu bir arka plan üzerinde, tatilde hazmedemediğimiz şeyler başlığı altında, "gece hazırlanan arkadaşın kabız etmesi" şeklinde bir yazı var. Yazının altında, güneş gözlüğü takmış, kızarık ve rahatsız görünen bir kadın figürü yer alıyor. Bu, tatilde kötü yiyecekler yediğimizde veya kötü bir gün geçiriyoruz gibi durumlarda arkadaşlarımızın da aynı sıkıntıları yaşaması şeklinde bir espri içeriyor. "Kabız" durumu hafif bir mizah içeren bir şekilde sosyal bağlamın içinde sunulmuş. Ayrıca altta "Enterogermina" logosu da yer alıyor.

Fotoğrafta, "Neden Madımak'ı unutmamalıyız?" sorusuna yanıt olarak yazılmış bir metin görülüyor. Metin, nefretin küçük söylemlerle başlaması, çevresinden güç alarak büyüyüp normalleşmesi ve şiddete varabilme tehlikesi üzerine uyarıda bulunuyor ve Madımak olayını unutmamamız gerektiğini savunuyor. Şaka, nefretin toplumda yayılımına dikkat çekmek ve bunun sonuçlarının ne kadar yıkıcı olabileceğini vurgulamak üzerine kurulu. Madımak olayını örnek alarak, nefretin küçük başlangıçlardan nasıl korkunç sonuçlara ulaşabileceğini ve bunun önlenebileceğini belirtiyor. Metnin şakası, toplumda nefret söylemlerini görmezden gelmenin tehlikelerini vurgulamakta ve bu söylemlerin şiddete dönüşebileceğini hatırlatmakta yatıyor. Görüntü, 1993 yılında Sivas'ta Madımak Oteli'nde yaşanan Alevi aydınların katledilmesi olayını hatırlatan bir görsel. Metin, olayı ve katliamlara sebep olan nefretin şiddetini anlatıyor. "unutMADIMAK" başlığı ve görselin siyaha yakın gri tonları, o acı olayı unutma, hatırlama ve bu tür olayların tekrarlanmaması gerektiği mesajını veriyor. "TD" sembolü ise, bu tür olayların toplumsal hafızada yer etmesi, bu konunun tartışılması ve unutulmaması için, muhtemel bir toplumsal platform ya da organizasyon olabilir. "I remember Madımak" ifadesi ve olay ile ilgili açıklamalar, o trajik olayın ve nedenlerinin hatırlanmasını ve unutulmamasını hedefliyor. Fotoğraftaki gri tonlar ve olaylar hakkında olan metin, olayın acımasızlığını ve unutulmaması gereken travmayı vurguluyor. "unutMADIMAK" kısmı ise hatırlatma ve unutturmamak için ironik bir kullanım. Olay unutturulmamalı.

Resimde, yeşil bir tişört giymiş, kıvırcık siyah saçlı, sakallı bir genç adam görünüyor. Arka planda bulanık bir şekilde, dış mekanlar ve muhtemelen bir araç veya yapı parçası görülüyor. Görüntünün mizahı, belki de "yeşil tişört" ile ilgili bir şakadır, ancak fotoğrafın tamamından bir şaka olduğunu kesin olarak söylemek zor. Bir ironi, gönderme veya spesifik bir espri yok. Fotoğrafın kendisinden bir mizah çıkarmak zor. Sadece bir portre görüntüsü ve bağlamı olmayan bir sahne. Olası şakaların anlaşılması, resim ile ilgili daha fazla bilgiye, yani resme ait bir konuya, anlatıya ihtiyaç duyar.

Resimde, Türk Dil Kurumu'nun (TDK) bazı cinsiyetçi kelime tanımlarını kaldırmasıyla ilgili bir kutlama veya destek mesajı görülüyor. Görüntü, bir miting ya da protesto ortamından çekilmiş gibi görünüyor ve üzerinde çeşitli pankartlar ve sloganlar bulunan kalabalık bir grup insan var. Metin, Türk Dil Kurumu'nun, "Kullanılabilir", "Kirli", "Özgür" ve "Esnaf" gibi kadınları aşağılayan dört cinsiyetçi sözcüğün tanımlarını kaldırdığını duyuruyor. Bu sözcükler; kadınlara yönelik cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir anlam yükleyerek, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini yansıtıyor. Mesaj, bu tanımların kaldırılmasıyla ilgili memnuniyeti ve toplumsal cinsiyet eşitliğine duyulan bağlılığı ifade ediyor. Ayrıca, bu konuda sesini duyuran ve mücadele eden herkese teşekkür ediyor. "Eşitlik mücadelesi devam ediyor!" ifadesi, bu konuda devam eden çabanın altını çiziyor. Resim, cinsiyetçi dil ve sözcüklerin toplumda ne kadar yaygın olduğuna ve bunların nasıl kaldırılması gerektiğine dikkat çekiyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir kadın hakları gösterisi veya mitingi sırasında çekilmiş bir görüntü var. Görüntüde, büyük bir pankart veya afiş yer alıyor. Pankartta, "TDK Sonunda Bu 4 Cinsiyetçi Kelime Tanımlamasını Kaldırdı" başlığı yer alıyor. Aşağıda ise "Müsait", "Kirli", "Serbest", ve "Esnaf" şeklinde dört farklı kategori altında cinsiyetçi kelimelerin tanımları verilmiş. Her kategori altında ilgili kelimelerin tanımlamaları, kadınların farklı durumlara ilişkin etiketlemelerini eleştiren ifadeler olarak yer alıyor. Pankart ayrıca "Son birkaç yıldır bu konuda sesini çıkaranlara teşekkür ederiz" ifadesi ile bu mücadelede aktif rol alanlara teşekkür ediyor ve "Eşitlik mücadelesi devam ediyor!" ifadesiyle mücadeleye devam edeceklerini vurguluyor. Resimde ayrıca bir TDK logosu ve mitingdeki kalabalığın görüntüsü bulunuyor. **Şaka/anlam:** Bu şaka, TDK'nın (Türk Dil Kurumu) bazı sözcüklerin cinsiyetçi çağrışımları taşıdığını kabul ederek tanımlarını değiştirmesini ele alıyor. "Müsait," "Kirli," "Serbest," ve "Esnaf" gibi kategoriler, kadınları belli kalıplara sokmak için kullanılan cinsiyetçi kelimelerin nasıl etiketlemeler getirdiğini gösteriyor. Bu, kelimelerin nasıl kullanıldığında toplumsal cinsiyet eşitsizliğine katkıda bulunduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "mamak gulağı" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda "Erdoğan ekonomiden anlamıyor" ifadesinin altına bir "X" işareti konulmuş, ardından "Erdoğan ekonomiden de anlamıyor" ifadesinin altına ise onay işareti konulmuş. Bu, Erdoğan'ın ekonomi politikalarını eleştiren ve anlamadığını ifade eden bir mizah içeren tweet. "X" ile işaretlenen cümle, eleştiriyi desteklemek için söylenmiş ve ciddiye alınmamış, ikincisi ise tweet'i yazanın "Erdoğan'ın durumunu" daha kesin bir şekilde ifade ettiğini ve mesajı onayladığını gösteriyor. Dolayısıyla, kullanıcı Erdoğan'ın ekonomi anlayışını, ironik bir biçimde ve iki ayrı ifadeyle eleştiriyor.