Fotoğrafta, renkli şemsiyelerle süslenmiş bir cadde görünüyor. Cadde üzerinde, çeşitli kıyafetler giyen insanlar yürüyüş yapıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Abla arkandan erkan baş geçiyo" ifadesi var. Bu ifade, bir erkek arkadaşının/sevgilinin arkasından bir kadının yürüdüğü ima edilirken, kadın şaşırmış ve etkilendiğini ifade eden "Bakakaldım peşinden; Ne gözümü alabildim, ne göze alabildim..." sözleriyle destekleniyor. Dolayısıyla, espri, bir kadının çok çekici/yakışıklı bir erkek arkadaşı/sevgilisiyle karşılaştığında şaşkınlığını ve etkilendiğini abartılı bir şekilde ifade etmek üzerine kurulu. Renkli şemsiyelerin caddeye hoş bir hava katması da espriye biraz daha mizah katıyor.

Resimde, eski tarz bir reklam/karikatür tarzı görsel var. Kadın bir şeyler kazanmış, çocuk ise hediye almış gibi duruyor. Üstte büyük metinle "Bir şey kazandığımızda ne söylemeliyiz?" sorusu yer alıyor. Altta ise "İşte adamı böyle şeyler" yazıyor. Bu, kazançlarınız hakkında övünmemeniz veya bunu belli etmeniz gerektiği anlamına gelen bir ifade. Kısacası, kazançlarınız hakkında övünmemek, çok fazla gururlanmamak gerektiği mesajını veriyor. Olayın eski tarz reklam stiline yerleşimi, geleneksel bir mizah yöntemi olan, "eski tarz mizah" kullanarak espri yapıyor.

Resimde, Yusuf Yakub adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, genç bir dervişin kendisine el uzattığını, fakat daha sonra cezalandırıldığını anlatıyor. "Gençken bir dergâh şeyhi bana el vermişdi, "Bugün elini veren yarın gözünü verir" diye esbîri yabancı mürîdlerine dövürüp dergâhtan kovmuşdu." cümlesi, genç bir dervişin, başkalarına el uzatmayı, yardım etmeyi, veya bir tür bağ kurmayı temsil eden metaforik bir "el verme" eylemini, aldatmaca, ihanet veya bedel olarak gören bir "dergâh" (çoğunlukla tasavvufî tarikatlar için kullanılır) liderinin nasıl cezalandırdığını anlatıyor. Özetle, espri, dergâhta veya benzer grupların liderlerinin, bağ kurmanın ve yardımlaşmanın arkasında gizlenmiş, aldatmaca ve ihanet olasılığını vurgulayan, ironik bir tavrı ele alıyor.

Resimde bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda, muhtemelen bir haber kanalında, bir haber programı yayını var. Programda, Tokat'ın meşhur bir yiyeceği olan "yarrağı" hakkında konuşuluyor. Ekranda "ONU YEMEYEN BİLMEZ" yazısı, yarrağın ne kadar ünlü ve meşhur olduğunu, onu denememiş olan herkesin bu lezzeti kaçırdığını vurgulamaktadır. Bunun yanısıra, Tokat'ın bir sembolü olan yarrağın bu kadar ilgi gördüğüne dair bir haber sunumu da yapılıyor. Ekrandaki "İSTANBUL" yazısı, haberin İstanbul'da yayınlandığını veya haberin İstanbul'daki bir konu hakkında olduğunu gösteriyor. İronik olarak, haberin metninin ve konu bağlamının "yarrağı" konusunda olmasına rağmen, "ONU YEMEYEN BİLMEZ" söyleminin bir espri olması veya abartılı bir ifade olması muhtemel. Dolayısıyla şaka, yarrağın ne kadar ünlü ve değerli olduğunu vurgulamak ve belki de Tokat kültürüne olan dikkat çekmek için yapılmış bir ironik ifade.

Resimde, bir tweet ve tweetin altında iki fotoğraf görülüyor. Tweet'te bir kişi, başka kişileri belirli bir şekilde pozisyonlandırmasını rica ediyor. Fotoğraflar, muhtemelen bir baloda, birkaç genç insanın bir araya geldiği bir olayı gösteriyor. Birinci fotoğrafta, bir grup genç, özellikle bir kişi elleriyle bir üçgen şekli yapmış. İkinci fotoğrafta aynı grup kişilerin bulunduğu fotoğrafın üstüne, Jay-Z ve Beyonce'nin resimleri eklenmiş. Şaka, fotoğraftaki gençler ve isimleri üzerine eklenen ünlülerin komik bir kombinasyonundan kaynaklanıyor. Tweet gönderen kişi, kendisinin ve arkadaşlarının fotoğrafını daha eğlenceli hale getirmek için Jay-Z ve Beyoncé'nin fotoğraflarını koymasını istiyor. Bu, tweet gönderenin arkadaşlarıyla, fotoğraf çektirirken biraz "fazladan eğlence" arayışında olduğunu gösteriyor. "Üçgen yapma" ifadesi ve ünlülerin eklenmesi, şakayı güçlendiriyor. Özetle; durum komik bir fotomontaj/fotoğraf düzenlemesi örneği.

Resimde, Türkçe'de yazılmış bir metin görülüyor. Metin, vefat eden bir büyükanne için yazılmış bir mesaj. "Ananem melek olmuş" cümlesi, büyükannenin vefat ettiğini belirtiyor. Ardından "uzun sağlıklı bir ömürden sonra huzurla uyu pamuk anneannem..." ifadesi, vefat eden büyükannenin uzun ve huzurlu bir ömür geçirdiğini ve şimdi huzur içinde olduğunu vurguluyor. "Yarın ikindi namazına müteakip defolacak dedeme ve tüm sevdiklerine kavuştun" kısmı ise, büyükannenin ölümünden sonra diğer sevdiklerine kavuşacağına, cenaze töreninden sonra (ikindi namazından sonra) cenazeye katılanların da üzüntülerinin sona ereceğine ve huzur bulacaklarına işaret ediyor. Bu, genel anlamıyla üzüntü dolu bir mesaj. Ancak, resmi "meme" ifadesinden sonra gelen, "uzun, sağlıklı bir ömürden sonra" ve "huzurla uyu" gibi cümlelerin, bir ironi veya bir mizah unsuru taşıdığını söylemek mümkün değil. Dolayısıyla, metnin mizah içerdiği söylenemez. Daha çok, vefat eden bir büyükanneyi kaybetmenin üzüntüsünü ifade eden bir mesaj.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Levent Yıldırım adlı kişiyle, muhtemelen Yavuz adlı bir kişi arasında geçen bir konuşma. Konuşmanın içeriği, Yavuz'un Levent'e WhatsApp için "güzel İngilizce" sözler yazmasını istemesiyle başlıyor. Ardından, Levent'in oldukça düşük kaliteli, cinsel içerikli ve uygunsuz ifadeler kullanarak cevap vermesi, espriyi oluşturuyor. "Every night... My fingers on my ass" gibi cümleler ve ardından "Zırh giyip kılıç takmak adamı şovalye yapmaz." gibi bir cümlenin eklenmesi, durumu daha da absürt hale getiriyor. Son olarak Levent, Yavuz'un gönderdiği mesajlara esprili ve mizahi bir cevap üretiyor. "Ooo çok güzelmiş" ve "Gg kullan kardeşim ^^" gibi cümleler ile espriyi tamamlıyor. Özetle; espri, uygunsuz ve düşük kaliteli bir dil kullanarak yapılan absürt ve mizahi bir yanıt üzerinden kuruluyor. Konuşma tarzı, gençler arasında yaygın olan bir iletişim şekli ve espri anlayışını yansıtıyor. Sohbetin amacı, mizah ve eğlence.

Resimde, elinde gerçek boyutlu AirPods kulaklık etiketleri tutan bir kişi ve bu etiketleri şehrin kaldırımlarına yapıştırmış bir görüntü var. Alttaki metinde ise "Şehirde gerçek boyutlu AirPods etiketleri yapıştırdım" ifadesi yer alıyor. Jestin esprisi, AirPods'ların küçük olması ve bunları büyük boyutta yapıştırarak abartılı bir davranış sergilenmesinden kaynaklanıyor. Bu, biraz saçma ve anlamsız bir eylem olarak algılanıyor; dolayısıyla mizah değeri taşıyor. Özetle, bu bir "abartı" espri türüdür.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımında, muhtemelen Twitter'da, "güllü - ödüm kopuyor dinlerken bayılmıştım bi kere" diye yazdığı görülüyor. Bunun altında, bir sanat sayfası paylaşmış ve altında "Stendhal Sendromu" ile ilgili bir açıklama yapmış. Açıklama, güzel bir sanat eserinin karşısında kişiyi kendinden geçiren psikosomatik bir rahatsızlık olduğunu söylüyor. Resimde ise Sandro Botticelli'nin "Primavera" ya da "Venüs'ün Doğuşu" adlı tablosundan bir kopyası var. Bu, gönderinin mizahı, çok güzel bir sanat eserine şaşıran kişinin, bu kadar şaşıracak kadar etkilenecek ölçüde güzel bir eseri görmeye/dinlemeye bayılmasıdır. Özetle, tweet'in mizahı, Stendhal Sendromu'nun bir göstergesi olarak sanat eseri karşısında yaşanan hayranlık ve şaşkınlığın abartılı bir şekilde sunulmasıdır. Kullanıcı, sanki bir sanat eserini duyarak bayılmış gibi bir durum yaratıyor.

Görselde, iki ayrı Twitter mesajı görülüyor. İlk mesajda, @fjamie013 kullanıcı adlı kişi, fotoğrafının arka planında istenmeyen bir şekilde yer alan bir başka kişinin fotoğrafını "fotobombardıman" ettiğini ve bu kişinin fotoğrafından çıkarılmasını istediğini söylüyor. James Fridman (@fjamie013) ise "Tabii ki" yanıtını veriyor. Fotoğrafta, bir dershane ya da benzer bir ortamda çekilen, iki farklı zaman damgasına sahip fotoğraf var. Birinde, kahkaha atan bir genç adam poz vermiş, diğeri ise tamamen boş bir arka plan. Fotoğrafın şakası, "fotobombardıman" eden kişinin fotoğrafta kalması ile başkası tarafından fotoğrafının silinmesini talep eden kişinin isteği arasındaki karşıtlıktan kaynaklanmaktadır. İlginç bir şekilde, fotoğraf çeken kişinin isteksizce, istenmeyen bir şekilde fotoğrafa dahil olan başka biri hakkında endişelendiği ve arkadaşının isteğiyle, bu fotoğrafın silinmesini istediği bir sosyal medya anı sergilemektedir. Bu durum, fotoğrafa istenmeyen bir şekilde dahil olan diğer kişiyle ilgili bir şaka veya mizah anlayışı ifade etmektedir.

Fotoğrafta Kemal Kiliçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Savas Çebeçi'yi döven Kaan Kazağan'ı tebrik ettiği yazıyor. Bu, ironik ve biraz da kaba bir espri. Kiliçdaroğlu, Savaş Çebeçi'nin dövülmesini, bir bakıma "cesaret" olarak algılayıp, Kaan Kazağan'ı dolaylı olarak tebrik ediyor. Bu durum, şiddetin kabul edilebilir olduğu veya onaylandığı anlamına gelmiyor, ama şiddetin bir şekilde "başarı" ile ilişkilendirildiğini ve belki de ironik bir şekilde kutlandığını gösteriyor. Espri, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, konunun etik yönünü görmezden gelen bir tarz.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. En üstte, Nevzat Can Ünsal isimli kullanıcı, dizi spoiler almamak için internete giremediğini söylüyor. Altında ise, dizi "Payitaht Abdülhamid"in bir afiş görüntüsü ve altındaki tweet'te, Cem Say isimli kullanıcı, Nevzat Can Ünsal'a yanıt olarak 1.600.000 kilometrekare toprak kaybettiğini yazıyor. Bu tweet, bir mizah içerir. Nevzat Can Ünsal'ın spoiler almak istemediğini söylemesi, internete girmemeye olan kararını komik bir şekilde abartıyor. Cem Say ise, bu durumu, bir dizi ile ilgili bir gönderinin abartılı bir yanıtında "1.600.000 kilometrekare toprak kaybetti" gibi bir esprili cümle ile ele alıyor. Aslında, spoiler almak yerine, diziye olan tutkuyu veya hayranlığı ile ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 16 yaşında bir öğrenci, izlediği bir dizi sahnesinin kendisini çok etkilediğini ve bu sahnenin kaldırılmasını istediğini söylüyor. Ardından, aynı konuyla ilgili bir radyo veya televizyon yayıncısının paylaşımı var. Ayrıca 11 yaşında bir öğrencinin benzer bir dizi sahnesinden etkilendiğini ve bunun kaldırılmasını istediğini belirttiği bir paylaşım daha bulunmakta. Şaka, çocukların izlediği programlardaki şiddet içeren sahnelerin, çocukları olumsuz etkileyebileceği ve bu nedenle kaldırılması gerektiği fikrine dayanıyor. Paylaşımın ironisi, çocukların etkilendikleri içerikler hakkında endişelerini dile getirip bunların kaldırılmasını istemelerine karşın, bu durumu bir mesaj olarak kullandıklarını gösteriyor. Temel olarak, çocukların izlediği programlarda şiddet içeren içeriklere karşı tepkilerinin, bir mizah unsuru olarak kullanılması amaçlanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. Başlığında "Şakka Danak %127 zam" gibi ekonomik bir konu vurgulanıyor. Tweetlerden birinde, "bence" kullanıcı adı altında, "mülteci karşıtı değilsiniz ırkçısınız" ifadesi ile bir eleştiri yapılıyor ve profil resmindeki bayrağın (LGBTQ temalı bir bayrak olduğu anlaşılıyor) tepkiye neden olduğunu söyleniyor. Diğer tweet ise ekonomik zam oranını gösteriyor ve konu, profil resmindeki bayrak nedeniyle tepkilerin kaba şiddete kadar varabileceği ve yazarın bu durumdan şikayetçi olduğu yönünde. **Şaka/Joke'un açıklaması:** Şaka, toplumdaki hassas konuların (mültecilik, ırkçılık) önemsiz ekonomik olaylar veya kişisel görüş farklılıkları yüzünden nasıl abartılı tepkilere yol açabileceğini mizah yoluyla ele alıyor. Profil resmindeki bayrağa yönelik bir tepki ve ardından yaşanan olay, ekonomik durumdaki bir zamdan çok daha önemli hale getiriliyor. "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz" kısmı, tepkilerin aşırı uç noktalara ulaşabileceği mesajını veriyor. "Benim tuzum kuru" ifadesi ise, durumu kendi kişisel kaygısıyla bağdaştırıp, durumu hafifletici ve alaycı bir üslup kullanıyor.

Resimde, bir bebek ve sosyal medya platformu (TikTok gibi) üzerindeki bir canlı yayın görülüyor. Bebek, muhtemelen bir içerik üreticisi ya da ünlünün bulunduğu bir evin içindedir. Ekranda, canlı yayına dair yorumlar görülüyor. "Dana White nerede?" diye soran ve "Dana White evde" diye yanıtlayan mesajlar var. "Dana White", UFC'nin (Ultimate Fighting Championship) ünlü patronu. "Evde" kısmı, komik bir şekilde, bebeğin Dana White'ı gördüğünü ya da onun evde olduğunu öne sürüyor. Yani şaka, bebeğin Dana White'ı görme kapasitesi ya da onunla ilgili bilgiye sahip olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, gözleri kapalı, burnunda piercing bulunan bir kadının yakın planda yüzü yer alıyor. Resmin alt kısmında, bir Twitter mesajı görülüyor. "Egem 1,56PROMİL" hesabından yazılan mesajda "ömer babanın üflediği ney daha kalın aq" ifadesi kullanılıyor ve bu da içerik olarak oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli bir anlam taşıyor. "sizce burada ne yapıyorum" ifadesiyle bir provokasyon yapılıyor ve tweetin altında "Bu Tweet dizisini göster" ifadesi bulunuyor. Fotoğrafın ve Twitter mesajının birleştirilmesiyle oluşturulan espri, alkol etkisiyle, ileri gelen cinsel içerikli bir şekilde yorum yapılması ve bu şekilde provokasyon yaratmasıyla ilgili ironik ve belki de aşağılayıcı bir mizah türü. Özetle, espri alkolün etkisi altındaki bir insanın yaptığı cinsel olarak itici yorumların mizahını kullanarak oluşturulmuştur.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kullanıcı, "cinsiyetin ne erkek mi bayan mı?" diye soruyor. Bir başka kullanıcı, "ikisi de değil" diye cevap veriyor. Daha sonra başka bir kullanıcı da cinsiyetinin Kürt olduğunu söylüyor. Bu, cinsiyet kimliği ve cinsel kimlik hakkındaki bir tartışma veya mizah. "İkisi de değil" yanıtı, cinsiyetin ikiye indirgenmiş bir anlayışa karşı çıkarak, farklı kimliklere olan saygıyı temsil ediyor. Kürt olmasının eklenmesi ise, cinsiyet tartışmasını kültürel bir kimlik bağlamına taşıyor ve biraz da ironik bir yaklaşımla ifade ediliyor. Nedense "ikisi de değil" cevabı ve "Kürt" cevabı arasında bir bağ kurmak amacı göze çarpıyor. Özetle; espri, cinsiyet kimliği ve toplumsal normlara karşı ironik ve belki de eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesajın ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "atom bombası" ile ilgili ironik bir ifade içermektedir. "Urfa'ya atom bombası atılsa dünya ne kaybeder?" sorusu, dünyanın genel bir felaket yaşamasına rağmen, Urfa'nın kaybedebileceği şeylerin önemsiz olduğunu veya kaybedilecek şeylerin önemsenmeyeceği bir mesajı iletmek için kullanılmıştır. Dolayısıyla bu, oldukça abartılı ve ironik bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Atom bombası" gibi büyük bir tehdide karşı, Urfa'nın kaybının önemsiz görülmesi, yazarın espri anlayışını ve muhtemelen Urfa şehriyle bağlantısını göstermektedir.

Resimde bir telefon sohbeti görülüyor. Sohbet, bir çekilişle ilgili. **İlk mesaj:** "Tebrikler çekilişi kazandınız!" şeklinde, birinin çekilişte kazandığını bildiriyor. **İkinci mesaj:** "ne çekilişi" şeklinde, bir cevap olarak gelen sorudur. **Üçüncü mesaj:** "bilet" şeklinde, çekilişin bir ödülünün bilet olduğunu belirtiyor. **Dördüncü mesaj:** "ne bileti" şeklinde, bir cevap olarak gelen sorudur. **Beşinci mesaj:** "yap bi çekiliş hemen bende kazanim" şeklinde, birisinin daha fazla çekilişe katılmak istediğini ve kazanmak istediğini gösteriyor. **Joke:** Joke, hediye edilen "Nude Bileti" (çıplak bilet) ve konuşmaların ardındaki ironi üzerine kurulu. İnsanlar çekiliş kazanmayı ve ödülü ne olursa olsun kazanmak isterler. Bu mesaj, birisinin daha fazla çekiliş isteğini ve bunu kazandıracağını iddia edişini vurgular, fakat aslında hediye edilen bir "Nude Bileti" (çıplak bilet). Bu durum, birinden gelen ironik, esprili, ve belki de biraz da rahatsız edici bir mesajdır. Yani "Nude Bileti"nden bahsederek, normal bir çekiliş biletinden farklı bir şey olduğunu, belki de beklenmedik bir ödül olduğunu ve bu durumun bir espri olduğunu ortaya koymaktadır. Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen iki mesaj görülüyor. İlk mesaj "çekilmiş kazanınız" şeklinde, daha sonra gelen mesaj "ne çekilisi" ve "hayatımından çekiliş" şeklinde. Görünen espri, ilk mesajın "çekiliş kazandınız" şeklinde olmasına rağmen, kişinin "ne çekilisi?" şeklinde bir soru yöneltmesi ve ardından "hayatımıdan çekiliş" şeklinde bir cevap ile çekilişin ne tür bir çekiliş olduğunu sorgulamasını ve bunun yaşamdan çekilme ile ilgili bir espri olduğunu gösteriyor. Bu, hayatın zorlukları ya da sıkıntılarından uzaklaşma arzusunun ironik bir şekilde ifade edildiği bir durum. "Çekiliş kazandınız" ifadesi genellikle olumlu bir şey ifade ederken, kişinin bu durumu daha derin bir anlamda yorumlayarak espriyi yaratıyor.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda bir video altındaki yorumlar görünüyor. Videonun konusu, iki kişinin bir tartışma programında yer aldığı gibi görünüyor. Görüntülenen isimler ve "Müslüm Gündüz" gibi kelimeler, muhtemelen Türkiye'de bir haber programı veya benzeri bir yayın içeriğini gösteriyor. Yorumlar, program hakkında izleyicilerin farklı görüşlerini yansıtıyor. Birinci yorumda ("küfür etme abi ben çocuğum") "küfür etme" sözü, kaba bir dil kullanımına atıfta bulunuyor ve muhtemelen, yorumcu tarafından programdaki kişilerin kullandığı dile karşı bir tepki olarak yorum yapılıyor. "Ben çocuğum" ifadesi, gençlik ve deneyim eksikliğini vurgulayarak, yorumcunun eleştirileri yeterince olgun bulmadığını veya anlayışsız olduğunu ifade ediyor. İkinci yorumda ("kardeşim henüz çocuksan yaşının yetmediği adamları eleştirme Mehmet ali birand gibi gazetecimi vardı Türkiye de") eleştiri yapılan kişilerin mesleklerini, bu konuda yeterli olmayabilecekleri fikrini öne sürerek eleştiriliyor. Bu, programdaki görüşmelerin yaş ve tecrübe açısından yetersiz olduğunu dolaylı olarak ima ediyor. Son yorumda ("murat abi adam yaşasa sakso çekermiydin adama") ise farklı bir yaklaşım var. Bu yorumda, "sakso çekermiydin" ifadesiyle, kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanılmış. İfade, önemsiz eleştiri yapıp adam gibi davranmamaya yönelik bir eleştiri olarak değerlendirilebilir. Özetle, yorumlar, televizyon programında yer alan kişilerin söylemlerini ve davranışlarını eleştiren, genel olarak olumsuz tepkiler ve belki de biraz mizah içeren yorumlar. Program ve konuklar hakkında tepki ve eleştirileri ifade ediyorlar. Birçok farklı düşünce ve yorum var ve esprili/eleştirel bir şekilde iletmek amacıyla yazılmışlar.