Fotoğrafta, şeffaf bir iç çamaşırı giyen bir kadın görünüyor. İç çamaşırının üzerine "HAYIRLI BAYRAMLAR" yazıları yazılmış. Bunun yanında, parti şapkalı ve ıslık çalan bir emoji de mevcut. Ayrıca, fotoğrafta şekerlemeler ve şeker kamışı da var. Bu, iç çamaşırının şeffaflığının ve yazının "HAYIRLI BAYRAMLAR" olması nedeniyle cinsel içerikli bir espridir. "Hayırlı Bayramlar" mesajının bu şekilde kullanımı, genel anlamda mizah yaratmak için resmi bir kutlama mesajının uygunsuz bir bağlamda kullanılmasını ifade eder. Fotoğraf, cinsel göndermelerle espri yapmayı amaçlayan bir içerik.

Resimde, Twitter'da "Ali" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mizah içeren paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir buluşmanın sonunda para sıkıntısı çeken ve bir tuvalette ihtiyaç gidermek için para isteyen ancak daha sonra tuvalet ücretinin geri ödenmediğini öğrenen bir kişinin yaşadığı durumu anlatıyor. Şaka, "para kalmamış", "sıkışmış", "utana sıkıla para istemiş", "sonra şaka yapılmış" gibi ifadelerle anlatılıyor. Kişi, tuvalet ücretini ödemek zorunda kalıp parası olmadığı için utanır, ama sonra şakayla karşı karşıya kalır. Bu durumun mizah değeri, beklenmedik ve komik bir sonuca ulaşmaktan kaynaklanmaktadır. "Evlendik, salonda oturuyor şimdi" ifadesiyle olay daha da komikleştirilmiştir. Sonuç, tuvalet ücreti için ödenen parayı geri alamamış, ancak beklenmedik şekilde buluşmanın bir sonucu olarak evlenmiş olmasıdır.

Resimde, Twitter'da Orhan Osmangülü'nün paylaştığı bir tweet ve bu tweete yapılan bir yanıt görülüyor. Orhan Osmangülü, koronavirüs sebebiyle Türkiye'de fuhuş, flört, alkol tüketimi, kumar, kavga ve sokak gürültüsünün azaldığını, temizlik oranının ise arttığını iddia ediyor. Tweet'e yapılan cevapta ise "Can' su" kullanıcı adlı kişi, Orhan Osmangülü'ne iddialarının kaynağını göstermesini talep ediyor ve "yanakları iyice ayırarak gösterin" ifadesiyle alay ediyor. Bu alaycı ifade, iddia edilen verilerin uydurma veya abartılı olduğunu, kaynak gösterilmeden söylenenlerin güvenilir olmadığını vurgular. Yani, ciddi bir bilgi paylaşımından ziyade, muhtemelen Orhan Osmangülü'nün sözlerinin komik ve inandırıcı bulunmadığı mesajını veriyor. Bu, tweet'in satirik veya ironik bir şekilde yazıldığına işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da @alquixote kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, konuşmacı (İngiliz) komşusunun Amazon deposunda güvenlik görevlisi olduğu ve günlük namaz sayısını sorduğu anlatılıyor. Konuşmacı 5 olduğunu söyleyince, karşısındaki kişinin tüm Müslümanların da aynı şekilde namazlarını belirli saatlerde kıldığını ve akşama kadar 12 kere namaz arası verdiğini söylediği aktarılıyor. Tweet'in espri unsuru, İngiliz güvenlik görevlisinin olası bir şekilde Müslümanların namaz vakitlerini bilmediğini veya bu konuda ön yargılı olduğunu ima etmesiyle ilgili. Müslümanların belirli saatlerde namaz kılması dinî bir gerekliliktir ve bu bilgiyi bilmeyen birinin bunu bu şekilde yorumlaması, esprili bir şekilde din ve kültür farklılıkları arasındaki farkları vurguluyor. Konuşmacının bu bilgiyi oldukça şaşırtıcı bir şekilde yorumlaması esprili bir temele dayanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, bir kişi (Uygar Yaşlum) başka bir kişiye (dayı/amca) yönelik bir talepte bulunuyor. Talep, "dayı burnunu çekte otobüsü görelim" şeklinde. Bunun altındaki yorumda ise (Ramzullah Keremettin), "Sikimide çekiyimmi ananı gör özlemişsindir hasrer giderirsin" şeklinde oldukça kaba ve alaycı bir cevap veriliyor. Bu bir "şakacı" ve "kabalık içeren" mizah türüdür. "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" cümlesi, oldukça sıradan ve "babaanne" ve "amca" gibi yaklaşımlarla bir "televizyon programı" içerisinde, bir espri konusu olarak yaratılmıştır. İkinci yorum ise, bu talep üzerine, kaba ve küfürbaz bir yanıt vermektedir. Mizahın odak noktası, kabalık ve alaylı bir dil kullanarak espri yapmak ve karşındaki kişiyi rahatsız etmektir. Bu, genel olarak sosyal medyada yaygınlaşmış, ancak hassas konulara değindiği için, toplumsal olarak olumsuz kabul edilebilen bir mizah türüdür.

Görüntüde, bir Twitter gönderisinin yakalanmış hali yer alıyor. Gönderi, Saynur Aydogan isimli bir kullanıcının yaptığı ve bir erkeğin fotoğrafını çektiğini öne sürdüğü bir tweet. Tweet'in mesajında, "Aletinin üzerine SAYNUR yazıp fotoğrafını çeken benden DM istesin" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça uygunsuz ve cinsel içerikli bir mesaj. Saynur Aydogan, muhtemelen bu tip isteklere maruz kalmış ya da böyle bir isteğin kurbanı olmuş bir kadındır ve bunun üzerine esprili bir cevap veriyor. "Saynur sigdıramayanlar SYNR vazabilir" ifadesiyle, bu tarz gereksiz talepleri ve mesajları bir şekilde sınırlayamayan veya bu tür davranışları engelleyemeyen kişilere ve sorunlara göndermede bulunuyor. "SYNR" kısaltması, "sınırlar" anlamına gelebilir ve "vazgeçebilir" ifadesi, bu kişilerin davranışlarından vazgeçmeleri gerektiğini ima ediyor. Bu şekilde, cinsel taciz veya taciz niteliğindeki taleplere karşı bir tepki olarak esprili bir şekilde dillendiriliyor. Özetle, tweet'in içindeki mizah, cinsel tacize, sınırları aşan taleplere ve bu tür davranışların kabul edilemezliği üzerine kurulu bir espridir.

Fotoğrafta, çikolatalı süt içeren bir bardak görünüyor. Üstte "Çikolatalı sütü seviyorsanız paylaşın" şeklinde bir mesaj, altta ise "veya boyun eğmeye mahkum olun" şeklinde bir mesaj bulunuyor. Bu, çikolatalı süt sevenlerin (veya sevmeyenlerin) boyun eğdirilmekten korktuğu bir mizah. Çikolatalı süt, toplumsal bir referans olarak, sevilen ve yaygın bir içecektir. "Boyun eğmeye mahkum olun" kısmı, çikolatalı sütü sevmeyenler için veya çikolatalı sütü sevenlerin olası sonucu (boyun eğme) olarak bir espri yapmaktadır. Resim, paylaşım çağrısı ve esprili bir şekilde boyun eğme tehdidi aracılığıyla sosyal etkileşim sağlıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin sevgilisi tarafından takip edilen kızları engellemesini ve bununla ilgili rahatsızlığını dile getiriyor. "Serra selam" ile başlayan konuşma, "Sevgilimi engeller misin kızları takip etmesinden rahatsızım ama beni dinlemiyor" ifadeleriyle sevgilinin engelleme konusunda isteksiz olduğunu gösteriyor. Ardından "Seni de takip ediyor" cümlesi, durumun kişinin kendisine de yönelik olabileceğini ima ediyor. "Elbette" cevabı ve takip eden "Kullanıcı adı alabilir miyim" sorusu, rahatsızlığı nedeniyle yeni bir hesap açmayı veya gizli kalmayı isteyebileceğini düşündürüyor. Özetle, espri, bir ilişki içindeki kıskançlık, kontrol etme ve güvensizlik temalarını ele alıyor. Kişi, sevgilisi tarafından takip edilmesinden şikayet ediyor ve bunun çözümü için bir kullanıcı adı değişikliği ile ilgileniyor. Joke, ilişkideki güvensizlik duygusunun ve kontrol ihtiyacının komik bir şekilde sergilenmesidir.

Resimde, Twitter'da Vedat Milor isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj ve altındaki diğer kullanıcıların yanıtları görülüyor. Vedat Milor, fotoğrafta görünen bir balığın (somon gibi görünüyor) kaç gün dinlendirildiğini soruyor. Başka kullanıcılar da Vedat Milor'un 5 yıllık bir ilişkiye atıfta bulunarak esprili yanıtlar veriyor. Aslında, esprili yanıtlar "dinlenmiş balık" sorusuna ilişkiye atıfta bulunarak esprili bir gönderme yapıyor. 5 yıl "dinlenmeyi" çağrıştırıyor. Bu, bir ilişkinin veya sürecin uzunluğunu ele alan ve ironi kullanarak dikkat çekici bir şekilde ifade eden bir jest.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Aysenur, "aşırı abartılı düğün düşük iq belirtisidir" yazmış. Bu, aşırıya kaçan, abartılı düğünlerin düşük zekâ seviyesini yansıttığına dair bir esprili yorum. Dolayısıyla espri, gösterişli ve gereksiz düğünlerin kişinin zekâsı hakkında bir fikir verebileceği fikrine dayanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, Venüs kullanıcı adı ile, "Amına kodumun çocuğu gerizekalı amcık sence sen beni sikebilir misin?" diye soruyor. Görüntünün alt kısmında, "GERİLDİK TÜRKİYE" yazan ve kızgın bir yüz ifadesi gösteren bir emojin olduğu görülüyor. Ayrıca gönderinin yanında beğeni (464) ve retweet (28) sayıları da mevcut. Gönderi, oldukça kaba ve incitici bir dil kullanarak, bir çocuğun geri alınmasıyla ilgili bir tartışmaya veya daha geniş bir konuya dair olabilir. "Amına kodumun çocuğu gerizekalı" ifadesi oldukça ağır ve küfürlü bir ifadedir ve bu nedenle gönderi, tartışmaya katılanların farklılıklarını ve uygunsuz davranışları sergiler. "beni sikebilir misin?" ifadesi de cinsel içerikli ve saldırgan bir ifadedir. Özetle, gönderi oldukça rahatsız edici bir şekilde küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, potansiyel bir çocuğun velayetiyle ilgili bir tartışmayı veya başka bir tartışmayı konu almaktadır. Bu tür bir gönderi sosyal medyada çok uygunsuz ve kabul edilemez olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@hindenburg31) tarafından paylaşılan, zeplin faciası hakkında bir tweet ve altta bir başka kullanıcı (@aryazencefil) tarafından bu olaya ilişkin bir yorum bulunuyor. Tweet'te, "Çok kötüydü o dönem babamı sorguya aldılar eve geldiğinde 1 ay konuşamadı" ifadesi ile, o dönem yaşanan travmatik olay ve bunun kişi üzerindeki olumsuz etkisinden bahsediliyor. Alttaki yorumda ise, "fuck buddy yerine insanların "fuck body" sandığı o korkunç dönem" şeklinde bir ifade var. Bu, bir zamanlar popüler olan, fakat daha sonra toplum tarafından olumsuz değerlendirilen bir ilişki tarzını (fuck buddy) ve bunun, o zamanlarda oluşan yanlış anlama veya algılama biçimine gönderme yapıyor. Özetle, tweet'in temel konusu, zeplin faciası sonrası yaşanan travmatik süreç ve bu süreçte ortaya çıkan bir toplumsal algı bozukluğunu vurgularken, alttaki yorum, o dönemin yanlış anlaşılan bir ilişki tarzına göndermede bulunuyor ve bir ironi oluşturuyor. Tweet, o dönemdeki yaşanan toplumsal ve bireysel deneyimi esprili ve biraz da acı bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir tepsi üzerinde, hamurdan kalıplanmış, penis şeklindeki kurabiyeler bulunuyor. Üzerlerinde ayrıca, bir saat kulesi şeklindeki kalıp da mevcut. Tweet sahibi, İzmir'i özlediğini belirtiyor ve bu özlemini, saat kulesi şeklinde değil, penis şeklindeki kurabiyeler yaparak ifade ediyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve tuhaf bir espridir. Tweet, İzmir'in özlemi ile kurabiyenin şekli arasında ilgisiz ve beklenmedik bir bağlantı kurarak, tuhaf ve absürt bir mizah anlayışı içeriyor. Kurabiyelerin şekli, beklenmedik bir cinsel gönderme içeriyor ve mizahı daha da abartılmış hale getiriyor.

Görüntü, The Office (Ofis) adlı Amerikan dizisinin bir sahnesini ve altına eklenen bir Twitter paylaşımını içeriyor. Üstte, dizinin bir sahnesi paylaşılmış. Bu sahnede Meredith, bir belgeye imza atıyor. Ancak imzayı yanlışlıkla John Krasinski, Jim Halpert'ın adı yerine kendi adıyla imzalıyor. Bu, dizinin bir parçasından alınmış bir görüntü ve orijinal sahneyle aynı bağlamda yer alıyor. Altta ise, Twitter paylaşımı ve bu paylaşımla ilgili bir yorum bulunmakta. "Ona bilmediği bir şey söyle" kısmı, daha önce anlatılan "yanlış imza" olayına gönderme yaparak mizah oluşturmaya çalışıyor. İkinci resimde de bir kadın, kumar makinesinin yanında durmakta. Bu ikinci görüntü, ilginç bir görsel karşılaştırma sağlamak için oraya eklenmiş. Özetle, şaka, The Office dizisinden bir sahnenin komik bir şekilde yeniden yorumlanması ve bu komik durumu, kadın figürüyle ilgisiz bir şekilde bağlamaya çalışan bir Twitter yorumuyla pekiştirilmesidir. Bu gönderinin amacı, orijinal sahneyi paylaşmak veya orijinal mesajı aktarmak değil, bir mizah yaratma çabası.

Fotoğrafta siyah bir arka plana beyaz yazı ile yazılmış bir Türkçe cümle var. Cümle şudur: "suç sayılmasını istediğiniz bir davranış". Bu, ironik ve potansiyel olarak eleştirel bir ifade. Bir davranışı "suç sayılmasını istemek" demek, o davranışın gerçekte suç olmadığı, ancak kişinin o davranışın suç olarak kabul edilmesini istediği anlamına gelir. Bu, o davranışın toplum tarafından kabul edilebilir bir davranış olduğu halde kişinin onu kabul ettirmek için uğraştığı, ya da belki de başkalarını suçlu hissettirmek için bir araç olarak kullandığı, dolayısıyla davranışın bir çeşit taktik olduğu gibi yorumlanabilir. Bir şekilde, davranışın normal kabul edilmesini sağlayacak bir "rol" takınmış gibi, ya da o davranışı suç gibi göstermeyi amaçlıyor olabilir. Özetle, davranışın gerçekten ne olduğuna değil, nasıl algılanması gerektiğine odaklanılıyor.

Fotoğrafta, Ferdi Kale adında bir kişi, elinde Coca Cola ve Fanta içecekleri ile poz vermiş. Fotoğrafın altındaki metinde ise, "Her gün Bir Coca Cola alalım İsrail'e destek olsun Filistin ve Araplar haritadan silinsin" yazıyor. Bu, oldukça tartışmalı ve eleştirilebilir bir ifade. Şaka, İsrail'e destek olmakla, Filistin ve Arap topraklarının yok edilmesini savunmak arasında bir bağ kurarak, ironik ve rahatsız edici bir mesaj oluşturuyor. Bir içecek satın almak, bu kadar ciddi ve tehlikeli bir siyasi mesajı iletmek için kullanılıyor. Yani şaka, bu tür siyasi görüşlerin absürtlüğünü ve yanlışlığını vurgulamaya çalışıyor. İnsanların, daha hassas ve derinlemesine düşünmeleri gerektiğini ima ediyor.

Resimde, Serhat YİĞİT adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, benzin almaktan ve Allah'ın rızkıyla geçinmeyi hedefleyen bir söylem var. Benzincide deponun dolduğunu ve Allah'ın verdiği parayla bu işlemi yaptığını belirtiyor. Ardından, karşı tarafın (muhtemelen çalışanların) yorgun düştüğünden ve mola verdiğinden bahsediyor. Son olarak, benzinci çalışanlarının geri döndüğünü ve görüşmek üzere olduğunu dile getiriyor. Paylaşımın mizah değeri, oldukça basit bir "Allah'ın rızkı" temasıyla, "çalışanların yorulması" ve "benzinci çalışanları anlatan" bir mizah unsuru içeriyor. Sonuçta, "Allah'ın rızkının/doların" bir nevi üstünlük beyanı olarak sunulması, biraz ironik ve hafif abartılı bir ton oluşturuyor. Resimde, Serhat YİĞİT isimli kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, benzincide depoyu doldurduğunu ve Allah'ın yardımıyla para ödediğini söylüyor. Ardından, "malum onların doları varsa bizim de Allahımız var" ifadesiyle, bir espri yapıyor. "Asrın dayağını yiyorum, yorulup mola verdiler" diyerek, zor bir gün geçirdiğini ve benzinci çalışanlarının mola verdiğini ima ediyor. Daha sonra benzinci çalışanının geri döndüğünü ve görüşmeyi umduğunu belirtiyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir paylaşım. "Allah cinsinden ödeme" ifadesi, para öderken Allah'a şükretmeyi veya güveni vurgulamak için kullandığı bir ifade. "Malum onların doları varsa bizim de Allahımız var" cümlesi, dünyasal güç ve zenginliğe karşılık, manevi gücün ve inancın değerli olduğunu, belki de daha güçlü olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, günlük hayatın zorlukları ve üstesinden gelinmeye çalışılan sıradan bir durumla ilgili esprili ve mizahi bir yorum.

Fotoğrafta, şişman bir gencin, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir fotoğrafı görünüyor. Gencin ifadesi sinirli ve hatta biraz öfkeli. Fotoğrafın altındaki yazıda ise, "Şişman olmanın tek sebebi annenizi her sıkıştığımda bana sandviç yapması" yazıyor. Bu, şişman çocukların annelere karşı olan kızgınlıklarını, annelerinin onlara her sıkıntı çıkardıklarında sandviç yapmaları sebebiyle değil de başka nedenlerle dolayı olduğunu ima eden bir mizah içeren bir ifade. Şişmanlığın tek nedeni olarak sandviç yapmayı göstermek abartılı ve esprili bir yaklaşım. Dolayısıyla, espri, şişman olmanın arkasındaki gerçek nedenin, sandviç yapma eylemiyle ilişkilendirilerek mizah amaçlı bir şekilde abartılıyor.

Fotoğrafta, koyu renkli bir tişört giymiş, yakışıklı bir erkek model görünüyor. Resmin altında, Türkçe ve çeşitli dillerde ("İngilizce, Rusça, Fransızca, Almanca") yazılmış bir dizi cümle var. Cümleler, "Arapça aşırı derece rahatsız ediyor, görünce midem bulanıyor, kusasım geliyor, problem?" şeklinde devam ediyor. Bu, Arapça'nın diğer dillere göre daha rahatsız edici/gereksiz/problemli olduğu imajını yaratan bir espri. Muhtemelen, Arapça'nın o kişide garip bir his uyandırdığı, veya anlaşılmaz bulduğu düşüncesini yansıtıyor. İfade edilen "problem" biraz abartılı ve esprili bir ifade. Görsel, "problem"in biraz da öznel olduğunu ve kişiden kişiye değişebileceğini vurguluyor. Aynı zamanda, kültürel farklılıklar ve dil tercihleriyle ilgili hafif bir alaycılık barındırıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Mesajda, "ibrahim" kullanıcı adı altında paylaşılan bir profil resminin değişmediği ve bu durumun "köylü" veya "kemal" tarzında olumsuz bir şekilde değerlendirildiği ifade ediliyor. Ayrıca, "sikicem" ve "amk" gibi küfürlü ifadelerin kullanılması, mesajın olumsuz ve aşağılayıcı bir ton taşıdığını gösteriyor. Özetle, espri, profil resminin kişiliği veya tarzı ile ilgili yapılan olumsuz ve kaba bir yorumdur. Kullanılan dil, espriyi oldukça düşük seviyeye indirmekte.