Fotoğrafta Paris Trabzonlular Derneği'nin resmi Instagram hesabının bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde, hesabın "Paris Trabzonlular Derneği" adını taşıdığı ve derneğin resmi Instagram sayfası olduğu yazıyor. Ayrıca, derneğin 37 gönderisi, 546 takipçisi ve 76 takipçisi olduğu bilgisi de yer alıyor. Derneğin logosunda Eiffel Kulesi'ne benzeyen 3 kule bulunuyor. Fotoğraftaki espri, "Ben halis mi atıyorum yoksa bu logoda 3 tane Eyfel horon mu tepiy?" şeklinde. Bu, derneğin logosunda bulunan 3 kulenin, Eiffel Kulesi'ne benzetilerek, horon tepen kişilere benzetilmesi ve bu durumun absürt bir şekilde yorumlanmasıyla oluşuyor. Kısacası, fotoğraf Paris Trabzonlular Derneği'nin logosunda bulunan kuleleri, horon tepen kişilerle ilişkilendiren ve bunu esprili bir şekilde yorumlayan bir tweet'in ekran görüntüsüdür.

Resimde, Yomra ilçesinde bir trafik kavşağında "Yomra" yazısıyla çevrili bir kalp şeklinde, dev boyutlarda bir elma heykelleri görünüyor. Resimlerin altındaki yazı, Yomra halkının sevgi ve gururunu temsil eden bu heykelin, "Yomra'mıza olan sevgimizi herkesin görmesini istedik. Yakıştı mı?" şeklinde soruyor. Bu, Yomra halkının ilçesine olan sevgisini ve gururunu abartılı bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir.

Resimde bir iş başvuru formu bulunuyor. Başvuru sahibi "Arif" adlı bir kişi ve daha önce çalıştığı üç iş yeri ve ayrılma sebepleri şöyle: * **Moro Hotel:** Silahlı gardiyan olduğu için patronu seçti * **Airport Hotel:** Tartışma * **Beksimo Cafe:** Tarafım uymadı, vurduk Arif'in istediği pozisyon ve çalışmak istediği günler "fortetmez" olarak yazılmış. Bu kelime "forvetmez" kelimesinin yanlış yazılımı. Yani Arif, "forvet" pozisyonunda çalışmak istediğini söylemek istemiş ancak yanlış yazmış. Burada, "fortetmez" kelimesinin yanlış yazımı ve Arif'in daha önceki iş yerlerinden ayrılma sebepleri arasında bir bağlantı kurularak bir espri yapılmış. İş yerlerinden ayrılma sebepleri, bir futbolcu için "forvet" pozisyonunun zorluklarına benzetiliyor.

Fotoğrafta, Trabzonspor forması giyen küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun forması üzerinde "Ben bir yavru Hamsiyim" yazıyor. Bu fotoğrafa dair espri, Trabzon'un Karadeniz kıyısında yer alması ve Hamsi balığının bu bölgeye özgü olması nedeniyle, "Hamsi" kelimesinin Trabzonlu insanlar için bir sembol haline gelmesidir. Fotoğraftaki çocuk, Trabzonspor forması giymiş bir "yavru Hamsi" olarak gösteriliyor. Bu espri, Trabzonspor ve Trabzonlu insanlar hakkında bir mizah unsuru taşıyor ve Trabzonspor'a olan sevgiyi ve bağlılığı gösteriyor.

Fotoğrafta, Murat Zorluoğlu, gençlerle bir masada oturmuş, içlerinde de su şişeleri var. "Gençlere bak aralarında Vodafone'a hala Telsim diyen vardır" yazan bir tweet'e yanıt olarak, Murat Zorluoğlu'nun "Bulduğumuz her fırsatta gençlerle beraberiz. Gençlerimizin fikirleri çok önemli..." yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet'in espri konusu, gençlerin hala eski teknolojileri veya markaları kullandığını veya onlara aşina olduğunu ima etmesidir. Telsim, Türkiye'de Vodafone'dan önce var olan bir mobil operatördü. Yani tweet, gençlerin hala eski, "modası geçmiş" şeylere takılıp kaldığını ima ederek, gençlerin bilgi birikimlerine ve görüşlerine aslında değer verilmediğini dolaylı olarak eleştiriyor.

Hayat bazen çok acımasızdır https://t.co/FDYD0CIV8K baco @molotof31 Kadınları kıran her canlıya düşmanım Sudesu @badgeix 23 dk...

Fotoğrafta bir adam kemençe çalıyor ve diğer adamlar onu izliyor. Adamın kemençesi pantolonunun arasına sıkışmış. Bu fotoğrafın espri kısmı kemençenin pantolonun arasına sıkışması ve bu şekilde çalması. Espri, aletlerin çalınması ve kullanımıyla ilgili bir mizah.

Fotoğrafta bir adam zurna çalıyor ve ter içinde kalmış. Görünen o ki, bu zurna çalmaktan yorulup ağlamış. "Ağlama dedim, o ağladı Trabzon'lardan inügünde" atasözü burada adamın zurnayı çalarken ağlamasını ve Trabzon'lu olmasını ima ediyor.

Lannnagshsjajajaj https://t.co/6SmSh95ZIr Bee Haber @beehaber. 33 dk Trabzonspor taraftarı, kale filelerini yırttı. ŞAMPİYON...

Resim, aynı gölün eski ve yeni haliyle karşılaştırmasını gösteriyor. Eskiden gölde sadece küçük bir iskele varmış. Yeni resimde ise çevrede büyük bir kent inşa edilmiş, gölün kenarında camiler ve evler yer alıyor. Şaka şu ki, modern kentleşmenin doğaya nasıl etki ettiğini ve gölün eski doğal halinin kaybolduğunu gösteriyor. "Eski" başlığıyla "eski" hal, "Yeni" başlığıyla "yeni" hal gösteriliyor. İkinci halin "yeni" olmaktan çok "yapay" olduğu ima ediliyor.

Fotoğraf, "selman" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweetini gösteriyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Bir arkadaşın babası imamdi adam emekli olunca namazı bırakmış. Gerçek bir profesyonel" Şaka, imamın mesleğinin namaz kılmaktan ibaret olduğunu ima ediyor ve emekli olduktan sonra namaz kılmayı bırakmasıyla, meslektaşları tarafından bir profesyonel olarak nitelendirilmesini ironik bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, Diego Maradona'nın "Tanrı'nın Eli" golünü attığı bir fotoğrafın parodisi olan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, "La Mano de Dios" diye yazarak Maradona'nın golünü anımsatıyor ve "Trabzonlu çıktım amk" diye ekleyerek Trabzonspor taraftarlarına gönderme yapıyor. Trabzonspor taraftarlarının "La Mano de Dios" golüne benzeyen bir golü "Tanrı'nın eli" yerine "Trabzon'un eli" olarak adlandırmasıyla ünlüdür. Bu tweet, Maradona'nın golüne gönderme yaparak aynı zamanda Trabzonspor taraftarlarını taklit ederek bir espri yapıyor. **Açıklama:** Fotoğraf, Maradona'nın "Tanrı'nın Eli" golünü taklit eden bir tweet gösteriyor. Tweet yazarı, "La Mano de Dios" ve "Trabzonlu çıktım amk" ifadeleriyle Maradona'nın golünü ve Trabzonspor taraftarlarının buna benzer bir golü "Trabzon'un eli" olarak adlandırmalarını esprili bir şekilde bir araya getiriyor.

Resimde, Japon kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "Off" yazdığı bir tweet görüyoruz. Kullanıcı, fotoğrafta görünen lüks bir Audi'ye ait olduğunu tahmin ettiğimiz bir plakaya sahip, kırmızı bir otomobilin fotoğrafını paylaşıyor. "Gok. (V)" kullanıcı adı ise bu tweete bir yanıt olarak, "İhale kaybetme ihtimali yok" diyor. Bu gönderi, Japon kullanıcısının kendisini varlıklı ve statü sahibi gösterme çabasına ince bir espri ile gönderme yapıyor. "Off" kelimesi, Japon kullanıcısının "Zenginim ve bana bu durumdan etkilenmiyorum" imajı çizmeye çalıştığını düşündürürken, "Gok. (V)" kullanıcısının cevabı ise, Japon'un gerçekte "İhale kazanmak için can attığını" ima ediyor. Bu tweet, Türk kültüründe sıkça kullanılan "görünüşe aldanma" ve "herkesin derdi para" gibi konulara gönderme yaparak, "Gok. (V)" kullanıcısının zekice bir espri yaptığını gösteriyor.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında, kalabalık bir grup insan ve aralarında bir haberci veya muhabir görünüyor. Habercinin, bir tür öfke veya heyecanlı bir konuşma yaptığı görülüyor. Yüz ifadesi ve ağzı, yoğun bir şekilde konuştuğunu ya da tartıştığını ima ediyor. Görüntüde, çeşitli kişiler, kalabalık içerisinde farklı tepkiler veriyor ya da tepkisiz duruyorlar. Fotoğraftaki mizah, habercinin agresif bir şekilde konuşması ve kalabalığın geri kalanının tepkisiz ya da duyarsız bir görünüm sergilemesi arasında bir zıtlık oluşturuyor. Bu durum, haberciye olan ilgisizliği veya dikkatsizliği, abartılı bir şekilde vurguluyor. Mizah, bir şekilde, gerçek hayattaki toplumsal tepkisizlik veya ilgisizliği parodize ediyor. "Habercinin heyecanı" ile "kalabalığın kayıtsızlığı" arasındaki kontrast, komik bir durum yaratıyor. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, bir mikrofon tutan ve konuşan bir adam, kırmızı bereli, tepkisini gösteriyor ve etrafındaki kişiler, farklı tepkiler veriyor ve çeşitli ifadeler sergiliyorlar. Fotoğrafın mizahı, adamın konuşma tarzının ve yüz ifadesinin, etrafındaki insanların tepkisine karşı güçlü bir tezat oluşturmasında yatıyor. Bir anlamda, adamın histerik ve inatçı tavrı, etrafındakilerinin daha sakin ve hatta kayıtsız tavırları ile komik bir çelişki yaratıyor. Bu, protesto veya gösteriye katılan insanların tepkisiyle konuşan adamın ifadesi arasındaki bir komedi unsurunu vurguluyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Bu gönderi, Nisa isimli bir kullanıcının yazdığı bir şaka içerir. Şaka, Karadenizli insanların "karadenizlilik" konusunda birbirlerine üstünlük sağlama eğilimlerini ele almaktadır. Yazıda, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna "haçan eğrisi" denir." denilmektedir. Şaka, Karadenizlilerin farklı bölgelerden geldikleri için "Karadenizlilik" seviyelerinin farklı olduğunu ve bu durumun da aralarında rekabete neden olduğunu esprili bir şekilde ele almaktadır. "Haçan eğrisi" terimi, Karadenizlilerin yerel ağızlarında kullanılan bir ifade olup, buradaki bağlamda "Karadenizlilik" seviyesinin düşmesi anlamında kullanılmıştır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Karadeniz bölgesinde yer alan Trabzon ve Samsun illerini ele alıyor. Yazı, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna 'haçan eğrisi' denir" şeklinde. Burada yapılan şaka, Karadeniz'in farklı bölgelerinde yaşayan insanların kültürel farklılıklarını ve bu farklılıkların bazen esprili bir şekilde yorumlanabildiğini gösteriyor. Rize'nin, Karadeniz bölgesindeki diğer illere göre daha "Karadenizli" bir kültüre sahip olduğuna inanıldığı ve Rizelilerin diğer bölgelerdeki Karadenizliler tarafından farklı bir şekilde algılandığına dair bir espri yapılıyor. Şakanın temel esprisi, Rizelilerin Karadenizliliği "haçan eğrisi" olarak nitelendirmesi ve bu eğrinin bir Rizeli arkadaşın yanında "düşmesi" fikri üzerine kurulu. "Haçan eğrisi" ifadesi, Rizelilere özgü bir ifade olup, "Rizeliliği" temsil etmek için kullanılıyor. Rizeli arkadaşın yanında "düşmesi" ise Rizelilere özgü bir özellik olarak görülen "ağırbaşlılık" ve "uzun boylu" özelliklerinin Rize dışında yaşayan kişilerin yanında ortadan kalkması anlamına geliyor.

https://t.co/F7PaXS0G9M İskender Smyrnasson @shqiptarturk · 1d Diyemeyiz kardeşim, başka aklına takılan bir şey varsa yaz yine...

Fotoğrafta bir ATM'nin tuş takımının olduğu görülüyor. Ekranda, kullanıcıların şifrelerini 6 ve 1 olarak kullanmamaları için bir uyarı var. "Güvenliğiniz için Trabzon tutkunuzu şifrenize taşımamanızı, farklı rakamları kullanmanızı öneririz :)" yazıyor. Bu, Trabzon'da yaşayan insanların şifreleri olarak 6 ve 1 rakamlarını sıkça kullandığı ve bu sebeple ATM'nin bu uyarıyı vermesiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta bir ATM'nin tuş takımı gösteriliyor. Tuş takımında, "Güvenliğiniz için Trabzon tutkunuzu şifrenize taşımamanızı, farklı rakamları kullanmanızı öneririz" yazan bir uyarı etiketi bulunuyor. Şaka, Trabzonspor taraftarlarının şifre olarak 6 ve 1 rakamlarını sıklıkla kullanması üzerine kurulu. Bu nedenle ATM, Trabzonspor taraftarlarını farklı rakamlar kullanmaya teşvik ediyor.