Resimde, Trabzon'da ormanda, ağaçlık alanda duran bir ayı görülüyor. Resmin altındaki metin ise, bir sosyal medya paylaşımında kullanılmış gibi görünüyor. Paylaşımdaki "217- liberallerden daha vatansever ayı" ifadesi, bir mizah içeren, abartılı ve ironik bir söylem. Liberallerin vatanseverlik konusunda yetersiz olduğu, hatta belki de vatanseverlikten uzak olduğu ima ediliyor. Bu ifade, ayı ile vatanseverlik arasında kurulmuş bir bağlantı üzerinden ironik bir karşılaştırma yaparak dikkat çekmek ve tartışma yaratmak amaçlıyor. Resmin ve metnin birleştirilmesi, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir alaycı mizah tarzı oluşturuyor. Ayı, beklenmedik bir şekilde vatanseverlik sembolü haline getirilmiş ve bu durum, liberallerin eleştirildiği bir anlatıya yerleştirilerek paylaşımın ilginç ve tartışmalı bir paylaşım olmasını sağlıyor. Özetle, paylaşım, bir siyasi görüşü eleştirmek için ironi ve abartı kullanarak, mizah yoluyla bir tartışma yaratmak için tasarlanmış.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "her Karadenizli eşit Karadenizli değildir" fikriyle ilgili bir mizah var. Kullanıcı, Trabzonlu ve Samsunlu gibi Karadenizlilerin bazı şehirlerden gelen insanlara göre daha "Karadenizli" olduğunu ifade ediyor. Ancak, bir Rizeli'nin yanında bir Karadenizlinin "karadenizliliği" azalıyor. Bu da, "haçan eğrisi" diye bir kavramla ifade ediliyor. Özetle, "haçan eğrisi" cümlesi, Karadenizlilerin kimlik algısının toplumsal etkileşimlere göre değişebileceği ve bazen bölgesel önyargılara göre kıyaslanabileceği, esprili bir şekilde anlatılıyor. Tweet, Karadenizli insanların kimliklerinin, bulunduğu ortama ve çevresindeki insanlara göre nasıl değişebileceği konusundaki bir toplumsal klişeyi ele alıyor.

Görüntüde, bir Twitter mesajlaşma penceresi görülüyor. Sena isimli bir kullanıcı, muhtemelen bir arkadaşına ya da tanıdığına mesaj atıyor. "Trabzon sen?" sorusu, konuşmacının karşı tarafın Trabzon'lu olup olmadığını sorgulamasını gösteriyor. Ardından, "Nerelisin?" sorusu ile daha genel bir soru yöneltiliyor. Son olarak, gülümseyen bir emoji ve "Görüşürüz" cevabı, sohbetin samimiyetini ve olası bir yakın gelecekteki görüşmeyi gösteriyor. Bu, coğrafi konum ile ilgili bir espri, ve genellikle coğrafi konum üzerinden kişisel özelliklerin tahmin edilmesi veya "Nerelisin?" sorusunun beklenmedik cevaplarla yanıtlanmasıyla ilgili espri türüdür. Sena'nın soruları ve karşı tarafın cevapları, hafif bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, tahta zemin üzerine çizilmiş bir horon (Trabzon halk dansı) öğrenme yöntemi görülüyor. Adımlar, "sol" (L) ve "sağ" (R) ayaklar için numaralandırılmış izler halinde gösteriliyor. "Başlangıç" yazısı iki yerde görülüyor. En üstte, "Uyandırın beni bu kabustan..." yazısı, kullanıcının bu dans adımlarının öğrenilmesiyle ilgili bir kabus yaşadığını ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, insanların bir yerde horon öğrenmek için bu kadar detaylı ve ince bir şekilde planlanmış bir şemsiye olması ve bunun oldukça uğraştırıcı/garip bulunması gerçeğinde yatıyor. Dolayısıyla, "Uyandırın beni bu kabustan..." ifadesi, bu detaylı dans öğrenme prosedürünün bir kabus kadar sıkıcı olduğunu veya anlamsız bir şekilde karmaşık olduğunu vurguluyor. Bu, günlük hayatta rastlanan, zorlayıcı ya da anlamsız şeylere olan bir göndermedir.

Fotoğrafta Eyfel Kulesi görülüyor ve üzerinde "Paris'te geziyorsundur ama aklında Trabzon of köyünden çocuk vardır" yazıyor. Bu espri, Paris'te gezmekten ziyade Trabzon'da köyden bir çocuğun daha önemli olduğunu ima ederek, şehir hayatının cazibesinin kırsal hayatın basitliklerine göre değersiz olduğunu öne sürüyor. Ayrıca, bir köy çocuğunun Trabzon'da olduğu gibi Paris'te olması alışılmadık bir durum olduğu için espriyi daha da güldürücü kılıyor.

Fotoğrafta, Trabzon'da Karadeniz Teknik Üniversitesi Farabi Hastanesi Acil Servisi'ne doktor önlüğü ve steteskop takarak giren bir inşaat işçisi ve onu gerçek doktor sanan bir hasta görünüyor. İşçi, hastaya tedavi uygulamıyormuş gibi duruyor. Bu fotoğraf, inşaat işçisinin doktor rolü yaptığına ve hastanın da onu gerçekten doktor sandığına dair bir şakayı temsil ediyor. İşçinin gerçekte doktor olmadığı ve bu durumun bir komedi unsuru olarak kullanıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin bir televizyon haber programı ekranı gösteriliyor. Ekranda Türkiye ve çevre ülkelerin haritası görülebiliyor. Ekranın alt kısmında "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazıyor. Bu, "Hamsi Gürcistan'a kaçtı" sloganı üzerinden bir espri. Hamsi, Karadeniz'de bulunan ve Türkiye'de sık tüketilen bir balık türü. Gürcistan ise Türkiye'nin Karadeniz kıyısında bulunan bir komşu ülke. Espri, hamsinin Gürcistan'a kaçmasının imkansız olduğunu ve bunun olağanüstü bir durum olarak gösterilmesini komik buluyor.

Bu görselde, Paris Trabzonlular Derneği'nin Instagram profilinin ekran görüntüsü yer alıyor. Profil fotoğrafı, Eiffel Kulesi'nin üç adet çiziminden oluşuyor. Yayın sahibi, "Ben halis mi atıyorum yoksa bu logoda 3 tane eyfel horon mu tepiy"o diye soruyor. Burada yapılan şaka, "horon tepmek" eyleminin, "Eiffel Kulesi"nin üç adet çizimine benzetilmesi ve bu üç çizimin, sanki horon tepiyormuş gibi bir izlenim vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde bir deste Türk Lirası banknotu var. Banknotların üzerinde "200" yazıyor. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, "Forum Trabzon" mağazasının girişinde yer alan, horon öğrenmek isteyenler için hazırlanmış bir oyun alanı görülüyor. Oyun alanında, horonun temel adımlarını gösteren ayak izleri var. Sosyal medya kullanıcısı, bu oyuna bakarak, "Uyandirin beni bu kabustan..." diye yazmış. Şaka, horon öğrenme isteğiyle alaycı bir şekilde "kabus" olarak nitelendirerek, horonun zorluğuna veya kişinin dans etmeyi sevmemesi üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kadın "annem 99'da kafede Trabzonlu bir adamla karşılaştığı için bugün burun ameliyatı masrafım çıkıyor" diye yazmış. Bu gönderinin espri kaynağı, gönderi sahibinin annesinin 99 yılında tanıştığı Trabzonlu bir adam yüzünden burun ameliyatı masrafının çıkmış olmasına gönderme yapması. 99 yılında yaşanan bir olay yüzünden bugün bir sağlık masrafının çıkması absürt ve komik bulunuyor.

Resimde, uzaktan bir şehir silüeti ve önünde bir koy görünüyor. Koyda birkaç kişi yürüyerek ilerliyor. Resmin altındaki yazı ise "Türkay Albayrak" olarak geçiyor. Bu resimde kullanılan espri, Türkay Albayrak'ın adının "türkay" olarak okunması ve denize doğru yürüyen insanların "türkay" gibi gözükmesi ile oluşturulmuştur. Bu espri, isimle benzerliğe dayalı bir kelime oyunu içerir. Fotoğrafta Trabzon'da bulunan şehrin yeni stadyumu görülüyor. Şehrin yeni stadyumu da şehrin kendisi gibi, deniz kenarında ve dağların eteğinde, şehrin güzelliğini tamamlıyor. **Fıkra:** Trabzon'da inşa edilen yeni stadyumun açılışında, Trabzonspor taraftarları, stadyumun büyüklüğü ve güzelliği karşısında hayran kalmışlar. **"Abi, bu stadyum Allah'ın yarattığı cennet gibi!"** demiş bir taraftar. **"Cennetten ne haber?"** diye sormuş yanındaki bir diğer taraftar. **"Cennette maç yokmuş, yoksa ben de oraya giderdim."** diye cevaplamış ilk taraftar. Bu fıkra, Trabzonspor taraftarlarının stadyuma olan sevgisini ve bağlılığını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazar Nisa isimli bir kadın (@littlekene) Trabzonlu birinin Samsunludan daha Karadenizli olduğunu ancak bir Rizeliyle karşılaştığında Karadenizliliğini unuttuğunu yazmış. "Haçan eğrisi" Karadeniz bölgesinde kullanılan bir tabir olup, eğri büğrü olan yola denir. Yazar, Samsunlu'nun Trabzonlu'dan daha Karadenizli olduğunu söyleyerek, "Eğri büğrü yol"da ilerlediklerini ima ediyor. Yani, Karadenizli olmak için doğduğu yer önemli değil, "Karadenizliliği" yaşama şekli, yani "Eğri büğrü yolu" deneyimlemek önemlidir. Jokenin özü, Samsunlunun Trabzonlu'dan daha Karadenizli olduğu iddiası ve ardından Rizeliyle karşılaşma durumunu esprili bir şekilde "Haçan eğrisi"yle bağdaştırarak Karadenizliliği yaşayanların yolunun eğri büğrü olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta, Burger King logosuna benzeyen bir "BULGUR KING" tabelası görüyoruz. Aynı zamanda, mağazanın içi de görülebiliyor ve birkaç çalışan var. Bu fotoğraf, Burger King'in bir parodisi ve Türk kültüründe popüler olan bulgur pilavı ile ilgili bir espri. "Bulgur King" adı, hem Burger King'e hem de bulgur pilavına gönderme yaparak, bulgur pilavının da bir kral gibi olduğunu ima ediyor.

V Vaziyet @vaziyetcomtr ... Trabzon'da, giydiği doktor önlüğü ve boynuna taktığı stetoskop ile Karadeniz Teknik Üniversitesi...

Fotoğrafta Trabzon'un Sümela Manastırı'nın bir fotoğrafı var. İlk tweet sahibi fotoğrafı Oslo'daki bir caminin fotoğrafı sanıyor ve ikinci tweet sahibi ise Trabzon olduğunu söylüyor. "Norveç sandınız ama burası Trabzon" sözüyle de espri yapılmış. İlk tweet sahibi, fotoğraftaki yeri Oslo'daki bir camiyle karıştırıyor, ikinci tweet sahibi ise bunun Trabzon'daki Sümela Manastırı olduğunu ve Norveç'te bulunmadığını belirterek espri yapıyor.

100% yaşanmış https://t.co/4JcbkGYLX0 JE FA dolmuscu @dolmuscunuz Trabzon'da halloween kutluyorlar az önce akçaabat dolmuşunda...

Fotoğrafta "Trabzon'a Güney Koreli Damat Geldi!" başlıklı bir haber ekranı ve altına yazılmış üç yorum görülüyor. Ekranın üstünde "Chang Hee & Gizem" yazılı bir araç plakası var. Şaka, "Chang Hee" adının Trabzon'da yaygın olarak kullanılan bir isim olmaması ve "Gizem" ile bir araya geldiğinde garip bir şekilde komik görünmesinde yatıyor. Ayrıca, yorumlarda da bu şakanın üzerine oynanmış ve "Hee" adının doğru olup olmadığı sorgulanmış.

Fotoğrafta mavi gömlek giyen bir adamın üst bedeni görünüyor. Adamın üstüne "Hadi hayırlı si allah udandır masin trabzon dan sellammlar" yazısı bindirilmiş. Şaka, "udandır masin" ifadesinin yanlış yazılmış olması ve aslında "uğurlu olsun" demek istenmesinde yatıyor. Bu, "Trabzonlu birisi, "Allah uğurlu olsun" demek isterken, "Allah udandır masin" diye yazmış" gibi bir espriye dönüşüyor. Trabzonlu insanların konuşurken kullandıkları şivede, "Allah" kelimesinin "Udandır" olarak telaffuz edilmesi ve "Allah uğurlu olsun" diziniminin de "Allah udandır masin" diye yazılması şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta Trabzon Büyükşehir Belediyesinin Twitter hesabından yapılan bir paylaşım var. Paylaşımda iki fotoğraf yan yana yer alıyor. İlk fotoğraf Trabzon'un gece görüntüsü, ikinci fotoğraf ise aynı bölgenin gündüz fotoğrafı. Trabzon Büyükşehir Belediyesi "Nasıl başladı? / Nasıl bitti?" diye sormuş. Altında ise Fındıklı Belediyesinin hesabı "Tebrikler. Sabah olmuş..." diye yorum yapmış. Fındıklı Belediyesi'nin paylaşımı, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin gece görüntüsünü paylaşarak, sabahın nasıl başladığını sorması ve gündüz fotoğrafını paylaşarak sabahın geldiğini göstermesi üzerine yapılmış bir espri. Yani Fındıklı Belediyesi, Trabzon'un paylaşımını ve gece ile gündüz arasındaki geçişi mizahli bir şekilde yorumlamış.