Resimde, siyah-beyaz bir fotoğrafta, şapkalı bir adam görünüyor. Fotoğrafın altında, "GÜNÜN SÖZÜ" başlığı altında, "Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki trabzonlusunuz" sözü yer alıyor. Altta ise "-Franz Kafka" ve "GULDUM.NET" yazıları mevcut. Fotoğraf, bir şakayı temsil ediyor. Franz Kafka'nın sözü, genellikle, Trabzon halkını akılcı, pratik ve biraz da pragmatik olarak gören bir mizah içeriyor. Kafka'nın "beyinlerimiz savaşsın" isteminin, Trabzonluların daha çok pratik ve gerçekçi bakış açılarını yansıtması, bu şakayı oluşturan unsur. Dolayısıyla, şaka, Trabzonluların pragmatik ve günlük yaşama odaklı tavırlarına bir gönderme yapıyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın üst kısmında, "Ecemiyav" kullanıcı adlı bir kişi, "Paraşütü açmam" diyerek paraşütle atlama niyetini söylüyor. Aynı zamanda bir de fotoğrafı var. Daha sonra "@zokoranntekmesi" isimli kullanıcı, "Pubg oynuyorsunuz, uçak sizi Trabzon'a attı nereye gidersiniz?" diye sorarak bir PUBG (PlayerUnknown's Battlegrounds) oyununun içindeki bir durumu anlatıyor ve yanında oyunun haritasını gösteriyor. Bu, PUBG oyununda Trabzon'a düşen bir oyuncunun nereye gideceğini soran ve biraz da mizahi bir ifade kullanarak durumu vurgulanmış bir mesaj. "Paraşütü açmam" ifadesi ile PUBG oyununun haritası birleştirilerek komik bir durum yaratılmış. Jokesi, oyunun içindeki bir olayı, paraşüt atlamak gibi başka bir olayın yanı sıra, esprili bir şekilde ele almasıdır.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, üniversiteye giden bazı insanlara yöneltilen "nerelisin? nerden geldin?" gibi soruların kırıcı olabileceği vurgulanıyor. Özellikle Trabzonlu veya Trabzon'dan gelen kişilere yönelik bu tür soruların yapılamayacakları belirtiliyor. Bu, üniversite ortamındaki insanların kökenlerine, geldikleri yerlere ve kültürel farklılıklara karşı daha anlayışlı davranmaları gerektiği, gereksiz sorularla insanların rahatsız edilmemesi gerektiği hakkında bir mizah içeren ve bir sosyal yorum niteliği taşıyan bir gönderi. Joke, Trabzon'un farklı bir kültürü veya kökeni olan insanlara karşı sorulan soruların rahatsız edici ve gereksiz olabileceği konusundaki bir eleştiridir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görünen metin ve emojiler, muhtemelen bir ilişki/evlilik konusundaki bir espriyi ortaya koyuyor. "Anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize" cümlesi, konuşmacının hem anne hem de baba tarafından Trabzon ve Rize gibi farklı şehirlerden geldiğini ve bu nedenle coğrafi farklılıklar ile ortaya çıkabilen kültür/alışkanlık farklılıklarından kaynaklanan potansiyel anlaşmazlıkları ima ediyor. "Tam Karadeniz kızıyım yani" ifadesi, konuşmacının Karadeniz bölgesinden olduğunu ve bu bölgenin kültürel özellikleriyle özdeşleştiğini vurguluyor. Emojinin kullanılması, mesajın biraz ironik ve hafif flörtöz bir ton taşıdığını gösteriyor. Bu bağlamda espri, coğrafi kökenlerin ilişkilerde nasıl bir rol oynayabileceğini, belki de hafif bir abartıyla, esprili bir şekilde ele alıyor. "Bu Hesabı Engelledin" kısmı ise, mesajı gönderemeyen veya cevap veremiyen bir kişi tarafından gönderilmiş gibi duruyor ve bu da esprinin bir parçasıdır, konuşma akışını veya mesajın netleştirilmesini önleyen bir durumu (örn. mesajlaşma uygulamasında engelleme) ima ediyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcılar, Türkçe olarak "Severmisin (beni seviyor musun?)", "Trabzonluları (Trabzon'u seviyor musun?)", "Çok iyi (Çok iyi)", "Severim yani ayrım yapmam ben (Ben seviyorum, yani ayrım yapmıyorum)" gibi ifadelerle iletişim kuruyorlar. Sonra "Bingöllüyüm bende (Bingöl'lü'üm bende)" cevabı ile, olasılıkla bir coğrafi referans ve bir "ayrım yapmama" mesajını içeren espri var. Özetle, espri, "beni seviyor musun?" sorusuna "Trabzon'u seviyor musun?" sorusuyla karşılık verilmesi ve daha sonra Bingöl'lü olduklarını söyleyerek biraz ilginç bir yanıtlama biçiminin kullanılması ile oluşmaktadır. "Severim yani ayrım yapmam ben" yanıtı ise, olasılıkla önemli bulmadığı konuların vurgulanması, coğrafi kökenin önemsenmemesi veya belki de hafif bir mizah anlayışı olduğunu göstermektedir. Görüntüden, sohbetin başlangıç ve devamına dair de bir fikir edinmek mümkün olmaktadır.

Resimde, ormanlık bir alanda duran büyük bir ayı görülüyor. Resmin altındaki metin, Trabzon'da bir ayının bölgeyi kazdığını ve bunun PKK'nın sığınağıyla bağlantılı olabileceğini öne sürüyor. Tweet'in ilk kısmında ise, "59.748 beton yetmez şahsiyet" ifadesi ile, "217- liberallerden daha vatansever ayı" ifadeleri, kişinin vatanseverliğini abartılı ve absürt bir şekilde vurgulamak için ironik bir ifade oluşturuyor. Yani, "217 sayılı liberal daha vatansever ayı" ifadesi, vatanseverlik iddiasını gülünç hale getirmek için ayının sembol olarak kullanılıyor. Özetle, resim ve tweet, siyasi bir konu olan PKK ile ilgili iddiayı, komik ve ironik bir şekilde vatanseverlik iddiasıyla birleştiriyor. Ayı, bu iddiaların gülünçlüğünü vurgulamak için kullanılan bir sembol. Joke, absürt ve ironik bir yaklaşımla siyasi bir durumu ele alıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "sen nerel" diye başlayan, muhtemelen bir sohbetin bir parçası olan Türkçe metinler ve emojiler var. Ardından "anne tarafı trabzon baba tarafı rize", "tam karadeniz kızıyım yani" şeklinde cümleler yer alıyor. "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi ve alt kısımda "IN A GAMING" yazan bir logo da mevcut. Bu mesajlaşma örneğinde, şaka, bir kişinin hem Trabzon hem de Rize'de, yani Karadeniz bölgesinde doğup büyümüş olmasıyla ilgili. "Tam karadeniz kızıyım yani" ifadesi, bu iki şehrin yerel dil özelliğini vurgulayarak, kimliğinin bir parçasının bu coğrafyadan geldiğiyle ilgili bir ifade oluşturuyor. "Sen nerel" sorusunun cevap olarak kullanılması, kişinin bu bölgeyle özdeşleştiğini ve bir başka anlamda, kimliğini açıkça belirlediğini gösteriyor. Özetle, şaka, bir kişinin Karadeniz kökenini, Trabzon ve Rize'yi vurgulayarak ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Bu Hesabı Engelledin" yazısı ise, mesajlaşma platformu üzerinden sohbetin engellenmesiyle ilgili bir mizah unsuru ekleyerek, genel anlamda "kısa ve öz" bir iletişim tarzı izlenimi veriyor.

Resimde, bir haber kanalının ekran görüntüsü var. Ekranda, Karadeniz ve çevresindeki bazı ülkeleri gösteren bir harita mevcut. Haritanın üzerinde, "TÜRKİYE" yazısı ve "GÜRCİSTAN" gibi diğer ülkelerin isimleri görülüyor. Harita üzerindeki renkler, olası bir coğrafi durum veya siyasi olayı simgeliyor olabilir. Alt kısımda ise büyük kırmızı harflerle "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazıyor. Üst kısımda ise "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet ile birlikte haritada hamsi görselinin yer almaması, ve "hamsi" sözcüğünün esprili bir şekilde bir ülkenin siyasi durumu ya da olayı ile ilişkilendirilmesi, esprili bir yorum oluşturuyor. Burada, "hamsi" sözcüğü küçük, önemsiz bir şey gibi algılanıp, büyük bir olayın küçük bir unsuru olarak kullanılıyor ve esprili bir şekilde bir ülkeye veya ülke sınırlarına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, şehrin içinde, binaların arasında, modifiye edilmiş bir uçağın üzerine kurulan bir restoran görünüyor. Uçak, "terminal pide" yazısıyla süslenmiş. Restoran, şeffaf kubbe şeklindeki özel mekanlar ile donatılmış. Görüntü, uçakla ilgili bir restoran konsepti sunuyor. Bu, uçakla ilgili bir restoranın orada olduğu, yani "uçarak pide yiyeceğiniz" bir mekan olduğu fikrini mizah yoluyla iletmek için yapılan bir espri. Uçak, aslında bir restorana dönüştürülmüş ve bu yüzden sıra dışı bir yemek mekanı sunuyor. "Terminal Pide" ismi de, havalimanı terminallerindeki restoranlara yapılan bir gönderme, ayrıca belki de "uçak yolculuğunun" ve yiyecek tüketiminin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah unsuru.

Resimde, Trabzon'daki bir hastanenin acil servisinde, kendisini doktor olarak tanıtan ve gerçek bir doktor gibi hareket eden, inşaat işçisinin dayak yediği bir olayı konu alan bir haber görseli ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Görselde, işçinin doktor önlüğü ve stetoskop taktığı ve hastanın yakınlarının onu gerçek doktor zannedip darbettiği görülüyor. Bu, Türkiye'deki gerçekleşebilecek ilginç, beklenmedik olayların, ufak tefek yanlış anlamaların ve bazen de gerçeği aratmayan durumların olabileceğini vurgulayan ve absürtlüğüyle güldüren bir mizah örneği. "Rüyada görsen ihtimal vermeyeceğin olayların yaşandığı yerdir Türkiye" cümlesi, olayların genellikle ne kadar olağandışı ve mantıksız olabileceğini, Türkiye'deki toplum hayatına dair yorumda bulunuyor ve bu tür olayların olabilme ihtimalinin yüksek olduğunu ima ediyor. Böyle absürt ve beklenmedik olaylara yer veren bir mizah biçimidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Trabzon sofrası olan, çeşitli yemekler yer alıyor. Sarma, pilav benzeri bir şey, yeşil bir sebze yemeği (muhtemelen ıspanak veya benzeri) ve muhtemelen pilav veya başka bir tahıl yemeği bulunmakta. Resim altındaki tweet'lerde, "ay allah kurtarsın sofraya bak çok üzülüyorum karadenizlilere" ifadesi, söz konusu sofranın muhtemelen çok güzel ve lezzetli olduğu, ancak fotoğrafın paylaşan kişinin duygusal durumu hakkında bir yorum olduğu düşüncesini akla getiriyor. "Beni Trabzonlu olarak yaratan..." cümlesi ise, yazarın Trabzon'lu olmasına ve Trabzon sofralarına olan özlemini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, sofranın güzelliğinin ve yazarın Trabzon kültürüne olan özleminin birleşiminden kaynaklanıyor. Fotoğraf, hem sofranın güzelliğini hem de özlemi vurguluyor.

Fotoğrafta bir ATM'nin tuş takımı ve üzerindeki bir uyarı görülüyor. Uyarı metni, "Güvenliğiniz için Trabzon tutkunuzu şifrenize taşımamanızı, farklı rakamlar kullanmanızı önerirüz" şeklinde. Bu, bir şaka. Trabzon'un tutkulu taraftarlarının (özellikle futbol taraftarlarının) şifrelerini Trabzon ile ilgili özel rakamlar/desenler kullanarak hatırlamaları veya yazmaları konusunda bilinçaltı bir önyargıya işaret ediyor. Bu, güvenlik açısından önerilenin tam tersini ima ediyor ve şaka, ATM'nin bu noktayı vurgulayarak "Trabzon tutkunuzu" gibi olabilecek bir güvenlik zafiyetine dikkat çekmek için kullanıldığı bir durum komedisine dönüşüyor. Bir nevi, güvenlik konusunda bilinçli olmak gerekirken şaka ile alay ediyor.

Resimde, bir aracın ön camında yapıştırılmış bir dizi yazı görülüyor. Üstteki büyük yazı "CHANG HEE & GİZEM" şeklinde. Bu, muhtemelen Güney Koreli bir çiftin düğününü veya benzeri bir kutlamayı temsil ediyor. Alttaki yazı ise "TRABZON'A GÜNEY KORELİ DAMAT GELDİ!" şeklinde. Bu, Trabzon'a Güney Koreli bir damat geldiğini duyuruyor. "Joke" kısmı, "CHANG HEE & GİZEM" yazısı ile "GÜNEY KORELİ DAMAT" yazısının birleştirilmesinden kaynaklanıyor. "Güneye Koreli damat" ifadesi, kültürel farklılıkları veya beklenmedik bir durumun komik bir şekilde vurgulanmasını ifade ediyor. Trabzon'a gelen ve ismi CHANG HEE olan bir Güney Koreli damat, beklenmedik veya ilginç bir durum olarak yorumlanabilir ve bu durum, bir tür espriye veya mizah kaynağına dönüştürülmüştür. İşte espri.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi Onur Dilek, Trabzon'da dolmuş yolculuğu sırasında arkadaşıyla yaptıkları sohbet ve aşırı harcama planlarından bahsediyor. Mizah, arkadaşının, 10 milyon liralık bir bütçe ile yapacakları hayali harcamalara dair sohbetlerinin, gerçeğe yakınlaştıkça, para konusunun sınırlılığını ve arkadaşının sözlerinin ne kadar gerçekçi olmadığını vurgulamaktadır. "Dolmuşçu abi"nin müdahalesiyle, bu abartılı planın gerçekçi bir şekilde uygulanamayacağı vurgulanarak espri yapılıyor. Özetle, hayallerde uçuk planlar kurmanın, gerçek hayattaki maddi sınırlarla karşı karşıya geldiğinde ne kadar boş bir uğraş olduğu anlatılmaktadır.

Fotoğrafta Trabzon'un Güneydoğu bölgesinin, muhtemelen depremden sonraki bir görüntüsü yer alıyor. Görsel, bir sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor ve alt metinde "Halep daha iyi durumda" ifadesi yer alıyor. Bu, Suriye'deki Halep şehri ile Trabzon arasındaki durumun karşılaştırılmasını ima ediyor. Trabzon'un depremden etkilendiği, ancak Halep'in daha büyük yıkım yaşadığına dair bir ironik bir vurgu yapılıyor. Komiklik, deprem gibi büyük felaketlerden etkilenen bölgeler arasındaki, "daha iyi" durum ifadesinin göreceliliğinde saklı. Trabzon'daki durumun, Halep'te yaşananlarla karşılaştırıldığında "iyi" olduğuna dair imalı bir ifade. Bu durum, ironik ve üzücü bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazıda, Karadeniz bölgesindeki insanların hepsinin aynı özelliklere sahip olmadığı, örneğin Trabzonluların Samsunlulardan daha "Karadenizli" olduğu, ancak Rizeli birinin yanında Trabzonluların "Karadenizliliği"nin azaldığı şeklinde bir mizahla ifade ediliyor. "Haçan eğrisi" ifadesi, bu durumun anlaşılmaz ya da beklenmedik bir biçimde değişebileceğini vurgulayan, kültürel bir gönderme veya yerel bir ifade olabilir. Bu, Karadenizli insanlar arasındaki, genellikle esprili ve ironik, farklılıklara değinen bir yorum.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter tarzı) görülüyor. Kullanıcı "Nisa" adlı bir hesap üzerinden, Karadeniz bölgesindeki insanların hepsinin aynı olmadığı ve farklılıklar gösterdiği, örneğin Trabzonluların Samsunlulardan daha "karadenizli" (yani, o bölgeye özgü özellikleri daha belirgin) olabileceği, fakat Rizeli biriyle birlikte olduklarında bu "karadenizli" özelliklerinin azaldığı şeklinde bir espri yapıyor. "Haçan eğrisi" ise, bu iddia edilen davranışı, bir nevi ironik veya abartılı bir şekilde, bölgesel farklılıklara dikkat çekmek için kullandığı bir esprili benzetmedir. Özetle, paylaşım, Karadeniz insanlarının bölgelere göre farklılık gösteren kişilik yapılarına ve toplumsal özelliklerine gönderme yaparak, hafif bir mizah unsuruyla kültürel farklılıkları ele alıyor.

Fotoğrafta, Trabzon'daki muhtemelen bir göl kenarında yer alan, tepelerle çevrili, evlerin ve camilerin bulunduğu bir kasaba manzarası yer alıyor. Suyun üzerindeki yansımaların da eşlik ettiği güzel bir doğa manzarası. Tweetin şakası, "Oslo merkez cami" ifadesiyle, ortadaki yapıya yanlışlıkla Oslo'daki bir cami gibi bakılmış olmasına dayanıyor. Tweet sahibi, fotoğrafın Trabzon'da olduğunu belirterek, yanlış algılamayı vurguluyor. Yani, kullanıcı, ortadaki yapının Oslo'daki bir cami olduğuna yanlış inanmış. Gerçekte ise, fotoğraftaki yapılar Trabzon'a ait. "Norveç sandınız ama burası Trabzon" kısmı, yanlış algılamayı daha da vurgulayarak, espriyi tamamlıyor.

Fotoğrafta, kayalık bir dağın yamacına oyulmuş, muhtemelen bir manastır veya benzeri tarihi bir yapı görülüyor. Gri-kahverengi taştan yapılmış, birkaç katlı ve pencereleri olan büyük bir yapı. Dağın koyu gri ve siyah rengi, yapının atmosferik bir havasını ortaya koyuyor. Fotoğrafın bir "şaka" içerdiği söylenemez. Sadece bir tarihi yapının güzel ve etkileyici bir görüntüsünü yansıtıyor. Eğer bir "şaka" niyetiyle çekilmiş olsaydı, bunun ne olduğu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulur.

Fotoğrafta, Trabzon'daki bir şehir manzarası görülüyor. Yeşil tepelerin arasında, bir gölün kıyısında yer alan, ev ve binalarla dolu bir kasaba var. Suyun yüzeyinde binaların ve çevrenin aynası gibi yansımaları mevcut. Manzara, özellikle Trabzon'un güzelliğini ve doğasını vurgulayan güzel bir fotoğraf. "Tek karede iki cami görünüyor. Burayı Norveç sananın gözünü sikeyim afedersin" cümlesi, şaka yaparak Norveç'le Trabzon'u karşılaştırıyor ve buraya gelen kişinin Trabzon'u Norveç sanmasını esprili bir dille eleştiriyor. Yani fotoğrafın Trabzon olduğuna dair bir yorum, ancak şaka amacıyla Norveç ile karşılaştırma yapılıyor. "Gözünü sikeyim afedersin" ifadesi, kaba bir ifade olduğu için, oradaki esprili ve biraz sert tonu ortaya koyuyor.