Fotoğrafta Sümela Manastırı görülüyor. Kayalık bir dağın yamacına inşa edilmiş, oldukça etkileyici bir yapı. Tweet'in şakası, Sümela Manastırı'nın mimari güzelliği ve muhteşem konumuyla, "özel imam hatip lisesi" kadar güzel, hatta belki daha güzel olduğuna gönderme yapıyor. İmam hatip liselerinin popüler algılarıyla alay eden bir ironi var. Manastırın önemini ve görkemini vurgulayarak, "gerçek güzellik" olarak konumlandırmak istemektedir.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında bir kullanıcı ismi ve bir profilden oluşan bir bölüm var. Tweet'in içeriği, üniversiteye giden insanların Trabzon'dan gelen öğrencilere "nerelisin, nereden geldin" gibi sorular sormasını eleştiren bir mesaj. Tweet'te, Trabzon'dan üniversiteye gelen bazı öğrencilere karşı, bu soruların kırıcı ve gereksiz olduğu vurgulanıyor. "Sormayın bazılarımız Trabzonlu ve Trabzon'dan geliyorlar olabilir" cümlesi, bu sorulara karşı bir tepkiyi ve Trabzonluların da diğer şehirlerden gelen öğrenciler kadar değerli olduğunu ifade ediyor. Özetle, espri, Trabzon'dan üniversiteye gelen öğrencilere karşı yapılan ayrımcılık ve kırıcı sorulara tepki niteliğinde. Trabzonlu olmakla ilgili bir şekilde alaycı veya aşağılayıcı bir ima yok, aksine Trabzon'dan gelen öğrencilerin de diğer öğrenciler kadar normal ve değerli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir savunma.

Resimde, beyaz bir giysiyle, elini kaldırmış, yüzü kısmen görünen bir kişi görünüyor. Görüntünün altındaki yazı, "İlik gibi sarışın hatun: ben Trabzon" şeklinde. Bu, Trabzon'daki genç ve güzel kadınların güzelliği ve cazibesiyle ilgili bir espri. "İlik gibi sarışın" ifadesi, çok güzel ve çekici olan bir kadını tarif ederken kullanılan, bir Türki şaka, popüler bir klişe. "Ben Trabzon" ise, Trabzon'un güzel kadınlarıyla ünlü bir şehir olduğu imajını pekiştiriyor. Resimdeki şahıs ve alttaki yazıyla esprinin öznesi Trabzon'un güzel kadınları.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir haber kanalından alınmış gibi görünen bir harita yer alıyor. Haritada Türkiye, Bulgaristan ve Gürcistan gibi Doğu Avrupa ülkeleri gösteriliyor. Haritanın üzerinde, "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazısı büyük kırmızı harflerle yer almış. Tweetin altında yer alan metinde "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" ifadesi yer alıyor. Tweetin göndericisi, bir insanın yaptığı eylemi, bir hamsi balığına benzeterek komik bir şekilde anlatıyor. Bu, bir "hamsi"nin, yani küçük bir balık türünün, "Gürcistan'a kaçtığı" ifadesinin absürtlüğünden kaynaklanan bir mizah örneği. Olay, bir haber veya gazete haberi gibi gösterilerek durumu abartılı ve komik bir şekilde sunulmaya çalışılıyor. Tweet'in göndericisi bu karşılaştırmayla, bir olayın önemsiz veya ilginç olmayan bir şekilde abartıldığını, şişirildiğini ve komik bir şekilde yorumlanmaya çalışıldığını ifade etmeyi amaçlıyor. Basitçe, bir haber olayını abartılı bir şekilde sunarak mizah yaratmaya çalışılan, esprili bir tweet.

Fotoğrafta, Şenol Güneş'in Trabzon'da bir mekanda oturmuş, muhtemelen kahvaltı veya öğle yemeği yiyor olduğu görülüyor. Ön planda, bir çeşit peynir yemeği (muhtemelen kaşar veya benzeri bir peynir) olan bir yemek görüyoruz ve peynir, uzun iplikler halinde bir aletin yardımıyla çıkartılıyor. Arkada taş duvar ve yeşillikler var. Tweet'te "Görüntülendi ne amk akdeniz foku mu bu adam?" kısmı, Şenol Güneş'in Trabzon'da olduğuna ilişkin görselin, komik ve biraz da alaycı bir üslupla "Akdeniz foku"na benzetilen bir görüntü olduğunu ima ediyor. Tweet'in anlamı, Şenol Güneş'in Trabzon'da çekilmiş fotoğrafının, bir anlamda komik ve/veya çirkin/abartılı olduğuna dair bir yorum. "Amk" kelimesi de oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir ifade olduğu için, tweetin genel anlamı olumsuz ve alaycı. Bu, Şenol Güneş'e yönelik bir eleştiri ya da mizah içeren yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Mesajlar Türkçe ve muhtemelen bir ilişki veya arkadaşlık bağlamında geçiyor. Görünen metin, "sen nerel" diye başlıyor, ardından "anne tarafı trabzon baba tarafı rize" diyerek konuşanın her iki tarafının da nereden geldiğini belirtiyor. Daha sonra, "tam karadeniz kızıyım yani" ifadesiyle, konuşanın Karadeniz bölgesinden olduğunu vurguluyor. Bu mesajlaşmada muhtemelen bir espri var; kişilerin aile kökenlerinden yola çıkarak coğrafi bölge farklılıklarını ve kişiliğin bu bölgelere göre şekillendirilebileceği bir durumu ifade ediyor. "Bu Hesabı Engelledin" kısmı ise, hesabı engelleyen kişinin kim olduğu ya da mesajlaşmanın nasıl sonlandırıldığı hakkında bir bilgi veriyor. Özetle, resimde mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ve aile kökeni, coğrafya ve kişiliğin ilişkisini içeren bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Görüntünün üst kısmında "sen nerede" diye bir soru soruluyor. Ardından altta, "anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize" ve "tam Karadeniz kızıyım yani" şeklinde cevaplar veriliyor. Son olarak, "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi, mesajlaşmanın sonlandırıldığını gösteriyor. Bu mesajlaşma, bir şakaya işaret ediyor. "Sen nerede?" diye soran kişiye verilen cevaplar, konuşanın Trabzon ve Rize'nin olduğu Karadeniz bölgesinden olduğunu vurguluyor. Bu cevapların içinde, "tam Karadeniz kızıyım yani" ifadesi, biraz abartılı ve esprili bir ifadeyle, konuşanın bölgeye aitliğini vurguluyor. Bu, soruyu soran kişiye karşı bir espridir. Genel olarak, coğrafi bir aidiyeti vurgulayan, hafif ironik bir cevap örüntüsü söz konusudur.

Fotoğrafta açık mavi renkte, büyük bir plastik çöp poşetinin görüntüsü yer alıyor. Poşetin üst kısmı hafifçe yukarı doğru kıvrılmış ve ortasında beyaz bir bağcığı bulunuyor. Bu fotoğrafın espri anlamı, çöp poşetinin "mavi" rengi ve "bağlama" özelliğiyle oluşturulmuş bir absürtlük. Bir çöp poşetinin mavi olmasının anlamlı bir nedeni yok, çünkü çöplerin rengi çeşitlidir. Bu da "mavi çöp poşeti" kavramını gereksiz ve absürt kılar. "Bağlama" ise, her ne kadar gereksiz olsa da, poşetin gerçek bir amacına vurgu yapar. Bu, çöp poşetlerinin günlük hayattaki işlevselliğinin gereksiz yere vurgulanmasıyla oluşan bir absürt espridir.

Resimde açık mavi renkli, muhtemelen çöp poşeti veya benzeri bir plastik torba görülüyor. Torbanın üst kısmı yukarı doğru kalkık, alt kısımları ise hafifçe genişlemiş bir şekilde duruyor. Torbanın üzerinde beyaz bir bağlama halkası var. Fotoğraftaki mizah, "mavi" ve "çöp" kelimeleri arasındaki anlam ilişkisinden kaynaklanıyor. "Mavi" kelimesi genelde temizlik, düzen, iyi bir şey gibi çağrışımlar yapar. Ancak çöp poşetlerinin mavi olması, bu çağrışımları tersine çevriyor. "Mavi çöp" kavramı, beklenmedik ve biraz da absürt bir görselle karşılaşıldığını ifade ediyor. Dolayısıyla, resim beklenmedik ve biraz da absürt bir durumu göstererek, bir espri unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Giray Bilican isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, 1453 yılına atıfta bulunarak İstanbul'un güzelliğini ve özellikle Kadıköy, Beşiktaş, Sarıyer gibi semtlerinin yaşanabilirliğini övüyor. Ardından, 8 sene geçmesine rağmen, neden Trabzon'a dönülmek istendiğine (ve Trabzon'un alınmak istendiğine) esprili bir dille, "aq" ifadesiyle, karşı çıkıyor. Joke, 1453 tarihine gönderme yaparak İstanbul'un güzelliğine karşı bir ironi ve espri içeriyor. "Neden Doğuya dönüp Trabzon'u alıyorsun?" cümlesi, Trabzon ile İstanbul arasındaki kıyaslamayı ve konum farkını vurgulamaktadır. "aq" ifadesi, esprili bir şekilde, olumsuz bir tepki ve hafif bir küfür anlamı taşıyor. Tweet, gençler arasında sıkça kullanılan ve biraz küfürlü dil içeren esprili bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı muhtemelen bir Twitter gönderisi gibi görünüyor. Üstte "jueaf" kullanıcı adı ve yanında bir sarı ördek resmi var. Alt kısımda ise "hatırlatma!" şeklinde bir uyarı ve bunun altında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, üniversiteye giden bazı insanların Trabzonlu öğrencilere "nerelisin, nereden geldin?" gibi sorular sorması konusunda bir uyarı yapıyor. Bu soruların kırıcı ve rahatsız edici olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, Trabzonlu ve diğer şehirlerden gelen öğrencilere saygılı davranılması ve sorulara dikkat edilmesi gerektiği vurgulanıyor. Joke, Trabzonluların (ve muhtemelen farklı yerlerden gelen öğrencilerin) üniversite ortamında yaşadıkları bu tür ayrımcılık ve önyargılı sorulara maruz kalmalarına karşı bir eleştiri.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, Atatürk'le ilgili bir espri içeriyor. Paylaşımda, Atatürk'e hayvanat bahçesinin eksik kaldığı söylenmiş ve Atatürk'ün, "Trabzon'un etrafını telle çevirin" diye karşılık verdiğini öne süren bir diyalog var. Bu durum, gerçeklikle örtüşmeyen, abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Aslında hayvanat bahçelerinin kuruluşunun, Trabzon'un çevresinin tellerle çevrilmesiyle alakası yoktur. Esprinin dayandığı temel mantık, Atatürk'ün kişilik imajıyla gerçekleşen bir ironidir. Atatürk'ün, resmi kurumlar ve şehir gelişimi ile ilgili konuşmalarının bu şekilde anımsanması ve espriye konu edilmesi, espriyi komik kılan etkenlerden biridir. Esasen gerçeklik dışı bir senaryo ile Atatürk'ün kişilik imajı üzerinden, abartılı ve absürt bir espri oluşturulmuştur.

Resim, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin muhtemelen sosyal medya hesabından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Fındıklı semtindeki bir cadde veya meydanın gece ve gündüz hallerini gösteren iki fotoğraf yer alıyor. Gece fotoğrafı, cadde üzerindeki aydınlatma sisteminin çalıştığını ve caddenin ışıklı olduğunu gösteriyor. Gündüz fotoğrafı ise caddedeki aydınlatmanın sönmüş ve günün aydınlığında olduğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki "Tebrikler. Sabah olmuş..." mesajı, bu görsel karşılaştırma ile ilgili bir espri içeriyor. İki fotoğrafın gece ve gündüz hali olması, "sabah olmuş" ifadesiyle birlikte, aydınlatma sisteminin veya şehir düzenlemesinin tamamlanıp, gün doğduğu anlamına geldiğini, yani bu işlemin tamamlandığını, bittiğini ima ediyor. "Tebrikler" ifadesi ise, bu başarıdan dolayı bir kutlama veya memnuniyet ifadesi. Sonuç olarak, tweet esprili bir şekilde, bir inşaat veya düzenleme projesinin tamamlandığını, yeni bir günün başladığını vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmada, "sen nerelisin?" diye soran bir kişiye, "anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize" şeklinde cevap verilmiş. Daha sonra, "tam Karadeniz kızıyım yani" şeklinde bir yanıt daha eklenmiş. Son olarak, "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi görünüyor ve altta da "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Bu, bir tür esprili, yerel özelliklere gönderme yapan bir ifade. "Anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize" cümlesi, konuşmacının Trabzon ve Rize gibi Karadeniz bölgesindeki şehirlerden geldiğini, yani kökenlerinin orada olduğunu anlatıyor. "Tam Karadeniz kızıyım yani" cümlesi ise, bu kökeninin Karadeniz kültürüne ve özelliklerine tam olarak uyduğunu vurguluyor. "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi, espriyi tam olarak anlayabilmek için kişinin kültürel bağlamda bir espri olduğu ihtimalini güçlendiriyor. Muhtemelen kişinin Karadeniz kökenli olmasından, şaka içeren veya ilişkiye ait bir durumdan bahsediliyor. "GULDUM.NET", muhtemelen espriyi paylaşan bir site veya platformun adıdır.

Fotoğrafta, siyah-beyaz bir fotoğrafta şapkalı bir genç adam ve altında "GÜNÜN SÖZÜ" başlığıyla bir alıntı görülüyor. Alıntı, "Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki trabzonlusunuz" şeklindedir. Altta ise "Franz Kafka" imzası ve "GULDUM.NET" yazısı mevcut. Bu bir mizah içeriği. Franz Kafka'nın sözü, genellikle mantıksız ve gerçekçi olmayan durumları ele alan, absürt hikâyeler yazan bir yazar. "Beyinlerimiz savaşsın isterdim" sözü, savaş ya da çatışma isteyen bir ruh hali ifade ederken, "ama görüyorum ki trabzonlusunuz" cümlesi, Trabzon'lu insanların genellikle sakin ve barışçıl bir ruh haliyle bilinmelerini ima ediyor. Bu, Kafka'nın beklenmedik ve ironik bir tavır takınması, yani bir savaşı istediğini söyleyip, ama Trabzonluların barışçıl doğasını fark etmesidir. Bu nedenle, Kafka'nın yazılarının tarzına ve imajına uyumlu ironik ve absürt bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, bir şehrin caddelerinden birinde, büyük bir bina önünde, atlı arabalarla dolu bir sahne görülüyor. Binanın mimarisi, dönemin Avrupa etkilerini gösteriyor. Caddede insanlar, atlı arabalara binen veya binen insanlar var. Binanın önünde ve çevresinde hareketlilik ve günlük yaşam havası hakim. Bu fotoğraftaki espri, görseli tarihsel bağlamında ele aldığınızda ortaya çıkıyor. Atlı arabaların ve insanların, artık çoğunlukla geçmişte kalmış olan o zamanki ulaşım ve hayat tarzının bir temsilcisi olduğunu anlıyoruz. Fotoğraf, zamana ve yaşanmışlığa gönderme yaparak, günümüz modern yaşamına bir zıtlık sunuyor. Eski ve yeni arasında bir karşılaştırma yapma, belki de nostaljik bir bakış açısı sunma amaçlı. Bir de, atlı arabalara binenler veya yakınlarından biri o dönemde yaşayan biri olabilir.

Resimde, ormanlık alanda duran bir ayı görülüyor. Resim, bir tweet'in bir parçası. Tweetin metninde "217- liberallerden daha vatansever ayı" ifadesi yer alıyor. Bu, "217 numaralı kişiliğin/kişinin liberallerden daha vatansever olduğu" anlamında bir ironi/alay içeren bir ifade. Tweet, Trabzon'da bir ayının PKK'nın sığınağı olduğu iddiasını içeren bir haber bağlantısına da atıfta bulunuyor. Resmin kullanıldığı bağlamda, ayı, vatanseverlikle ilişkilendirilen bir mitolojik veya ideolojik anlam kazanıyor. "Beton yetmez şahsiyet" ise, iddia edilen vatanseverliğin gerçekçi ve tutarlı olmadığını, belki de abartılı olduğunu ima eden bir yorum. Tweetin amacı, bu iddia edilen vatanseverliği ironik bir şekilde eleştirmek ve belki de liberal kesimleri alaya almak. Özetle, durumun gerçek vatanseverlik anlayışıyla bağdaşmadığı, hatta abartıldığı anlamını taşıyan bir mizah içeren bir ifade.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "jueaf" kullanıcı adına ait ve bir üniversite öğrencisi olan kişiye, diğer öğrencilere "Nerelisin? Nereden geldin?" gibi sorular sormamaları gerektiğini hatırlatıyor. Bunun özellikle Trabzon'dan gelen öğrenciler için hassas bir konu olabileceğini ima ediyor. Jest, üniversite ortamında yaşanabilecek olan, bazı öğrencilerin kendi kökenleri ve şehirleri hakkında sorular sorarak diğerlerini rahatsız etmesinin, özelleştirilmiş bir tarzla eleştirilmesidir. "Hatırlatma!" ifadesi, bu tür soruların gereksiz ve rahatsız edici olduğunu vurguluyor. "Trabzonlu ve Trabzon'dan geliyorlar olabilir" ifadesi, bu tip soruların özellikle Trabzon'dan gelenler için hassas bir konu olduğunu ima ediyor. Resmin altındaki "GULDUM.NET" ise muhtemelen bir meme platformunun veya sosyal medya platformunun bağlantısıdır.

Fotoğrafta, tahtadan yapılmış, oldukça basit ve hijyenik olmayan bir tuvalet görünüyor. Tuvaletin üzerinde "WC" yazısı ve "Trabzon'da kuymağı 600₺'ye satan işletmenin tuvaleti" şeklinde bir açıklama görülüyor. Altta da sosyal medya hesabı etiketi ve kişi bilgileri yer alıyor. Fotoğrafta tuvaletin içi ve çevresi oldukça kirli ve bakımsız görünüyor. Joke'un özünde, Trabzon'da kuymak (lokum gibi bir tatlı veya hamur işleri) satan bir işletmenin tuvaleti 600 TL'ye satılıyor. Bu, tuvaletin berraklığı ve temizliği ile olan çelişkili durum, abartılı bir fiyatlandırma ve tuvaletin gerçek halinin bir parodi niteliğinde olduğunu akla getiriyor. Aslında tuvaletin kötü durumu, kuymağın fiyatını gülünç bir şekilde vurgulamak için kullanılan bir ifade tarzı. Kısacası, fiyatın tuvalet kadar kötü olmasında bir ironi var.

Görsel, Trabzon Büyükşehir Belediyesi'nin paylaştığı bir Twitter paylaşımı. Paylaşım, Fındıklı Belediyesi'nin bir tweetine yanıt olarak yapılmış. Fotoğrafta, gece ve gündüz iki farklı zaman diliminde aynı cadde görünüyor. Gece fotoğrafı, caddedeki ışıklı aydınlatmaların vurgulandığı ve gökyüzünün karanlık olduğu bir manzara sunuyor. Gün fotoğrafı ise caddedeki gün ışığının ve canlılığın yansıtıldığı bir manzara sunuyor. Joke, "Sabah olmuş" ifadesiyle ilgili. Fındıklı Belediyesi'nin paylaşımı, gece ve gündüz arasındaki farkı vurgulayarak; şehrin gelişmesi ve güzelliğinin farkındalık yaratmak için iyi bir gece-gündüz karşılaştırılması yapıldığını ima ediyor. "Tebrikler. Sabah olmuş..." cümlesi, iyi bir gelişme veya başarılı bir sonuç olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, belediyenin yaptığı bir çalışmanın veya projenin sonuçlandığı ve başarıyı gösterdiği anlamında. Başka bir deyişle, "gece" yani sorunlu veya planlanmamış dönemin bittiğini ve "gündüz" yani aydınlık ve başarıya ulaştığını ima ediyor.