Videoda bir kişi gece vakti elindeki bir nesneyle büyük bir bayrağı kesiyor veya parçalıyor. Görüntüdeki hareketler hızlı ve ani gerçekleşiyor.

Videoda bir adam dışarıda yürürken hafifçe gülümseyerek kameraya bakıyor. Videodaki diyalogda birine 20 lira mı yoksa bir sonrakinde ikiye katlayarak mı verileceği soruluyor ve cevap olarak '21' deniliyor. Esprinin kaynağı, sorulan seçeneklerin ikisi arasında mantıksız ve beklenmedik bir sayı verilmesidir.

Videoda bir adam sokakta röportaj veriyor ve kendisine sunulan 'anlık tatmin' (instant gratification) seçeneği karşısında kararsız bir ifade takınıyor. Esprinin kaynağı, adamın çok küçük bir miktar için (20 lira) hemen ödül almak yerine, daha büyük bir ödül için beklemeyi seçmesi ama bu durumun aslında maddi olarak hiçbir şey kazandırmayacak kadar küçük olmasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, bir dağ eteğinde, gölün kıyısında yerleşmiş bir kasaba görünüyor. Evler ve binalar, çoğunlukla ahşap ve tuğladan yapılmış, birbirine yakın sıralanmış. Gölün üzerindeki bir cami minaresi de dikkat çekiyor. Manzara, yeşil ormanlarla çevrili. Fotoğrafın altındaki, muhtemel bir espri veya yorum olmalı, ancak fotoğrafın kendisi tam olarak bir espri içermiyor. Bir "şaka" olduğunu varsayarsak, göl kıyısındaki "köy"ün mimarisi ve kasabanın coğrafi konumu, belki de şakayı oluşturan unsurlardan olabilir. Fakat daha fazla bağlam olmadan spesifik bir espri anlayamayız. Muhtemelen fotoğraf, kasabanın yerleşimi ve konumuyla ilgili bir espriyi ele alıyor, ya da belki de fotoğraftaki mimari tarzlar ve ortama uygunluk üzerinden bir mizah var. Daha fazla bilgi veya bağlam gerekmektedir. Fotoğrafta, dağların arasında, yeşil tepelerin ve ormanlık alanların çevrelediği bir göle bakan bir manzara yer alıyor. Gölün kıyısında, küçük bir kasaba görünmekte. Kasabanın yakınında, caminin minareleri de dikkat çekiyor. Manzara, huzurlu ve doğal güzelliğiyle göz alıcı. Bu fotoğrafa espri yok. Sadece doğal bir güzelliğin görüntüsü var.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen Twitter) ekran görüntüsüdür. Ekranda "sen nerelisin?" ve "yazma bana" gibi mesajlar ve "Trabzon" gönderen bir mesaj görülüyor. Saatler de belirtilmiş. Ekranda yer alan "1 yeni mesaj" ibaresi, alıcı için yeni bir mesaj geldiğini gösteriyor. "Trabzon" gönderen kişi, muhtemelen cevap bekliyor. "Sen nerelisin?" mesajı ve gönderenin "Trabzon" olması, şakaya olan gönderenin Trabzon'da olduğunu düşündürmesiyle alakalı bir gönderi olduğunu göstermektedir. Şaka, Trabzon'un konumunu ve bu şekilde sorulan sorunun doğallığı üzerinden çalışır. Görünen gönderenin konumuyla alakalı bir bilginin sorgulanmasından doğan anlamsızlığı vurgulamaktadır.

Videoda yaşlı ve sakallı bir adam, Karadeniz'in içindeki gazlar nedeniyle patlayacağını iddia ederek absürt bir komplo teorisi anlatıyor. Videonun komikliği, adamın İstanbul ve Varna gibi şehirlerin Karadeniz üzerinde olduğunu iddia etmesi gibi tamamen gerçek dışı ve mantık dışı ifadeler kullanmasından kaynaklanıyor.

Videoda, Trabzon'daki Ayasofya Camii'nde bir kadın, profesyonel rehberler yerine dil ve tarih bilmeyen kişilerin ülkeyi tanıtmasını eleştiren bir soru soruyor. Arka planda bir çocuğun hareketleri ve kadının konuşma tarzı arasındaki tezatlık videonun mizahi unsurunu oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Trabzon'da, doktor önlüğü ve stetoskop takan bir inşaat işçisinin, kendini gerçek doktor sanan hasta yakınından dayak yediği anlatılıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. Gerçek bir doktor olmayan, ancak kendini doktor gibi göstermeye çalışan biri, hasta yakınlarının tepkisini çeker ve dayak yer. Joke, gerçek dışı doktor rolüne girme girişiminin sonucunun beklenmedik ve oldukça sert bir şekilde gerçekleşmesiyle ilgilidir. "Doktor önlüğü ve stetoskop taktığı" ifadeleri, kişinin kendisini doktor olarak pazarlama çabasını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Trabzon'daki bir mezarlıkta, ziyaretçilerin rahatça dua okuyabilmeleri için kabirlerin yanına tribün koltukları yerleştirilmiş. Görünen durum, ziyaretçilerin dua ederken rahat bir şekilde oturmalarını sağlamak için mezarlıkların düzenlendiğini gösteriyor. Bu durum bir mizah örneği. Mezarlıklar, genellikle keder ve yas ile ilişkilendirilir. Bu durum ise, mezarlığa modern bir dokunuş katıp, ziyaretçilerin rahat etmelerine olanak sağlamakla esprili bir şekilde yas olayını hafifletmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde mezarlığa modern bir rahatlık unsuru ekleyerek, durumu ironik ve biraz da absürt bir şekilde sunmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, muhtemelen Trabzon yöresine ait çeşitli yemeklerin resimleri yer alıyor. Paylaşımda, "Diyemeyiz kardeşim, başka aklına takılan bir şey varsa yaz yine" ifadesi, yazarın olası bir sorunun cevabını bildiğini, ancak konu hakkında daha fazla bilgi almayı umduğunu veya başka görüşler almak istediğini gösteriyor. Ardından, "türkiye'nin en lezzetli yemekleri trabzon yöresine ait diyebilir miyiz?" sorusu, Trabzon yemeklerinin Türkiye'nin en lezzetli yemekleri arasında olup olmadığına dair bir soru yöneltiyor. Bu, Trabzon yemeklerinin çok meşhur ve lezzetli olduğu, yani gerçekten "Türkiye'nin en lezzetli yemekleri" arasında sayılabileceği fikrini anlatan bir mizah içeren bir paylaşım. Resimlerdeki yemekler de bu tezi destekliyor gibi görünüyor. Sonuç olarak, paylaşım, Trabzon yemeklerinin önemi hakkında hafif bir şaka yapıyor.

Resimde, yeşil bir futbol sahasında yatarak, kolları ve bacakları gökyüzüne doğru uzanan bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun kıyafetleri sarı ve lacivert. Pozisyon, futbol maçlarında görülen bir gol sevinci veya şaşkınlık anına dair çok abartılmış, komik bir temsil. Görüntü, futbolcuların bazen gol sevincini veya farklı durumlardaki jestlerini ne kadar abartılı ve komik hale getirebileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Resmin esprili tarafı, futbolcunun çok uçuk bir şekilde, sanki bir hareket sıçraması gerçekleştirmiş gibi, yere uzanmasıdır. Bu, abartılı bir pozisyon olduğu için espriyi oluşturuyor.

Resimde, yeşil çim üzerinde yatarak sırtüstü uzanan bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun kıyafetinin rengi sarı ve lacivert. Kolları ve bacakları yere paralel bir şekilde uzatılmış durumda. Resmin konusu, futbolcunun bu pozisyonu alması, muhtemelen bir gol sevinci veya başka bir şaşırtıcı durum sonucu. Fotoğrafın esprili tarafı, futbolcunun böyle şaşırtıcı, neredeyse komik bir pozisyon almış olması. Bu, olağanüstü ve beklenmedik bir pozisyona düşmesiyle ortaya çıkan, hafif bir mizah içeren bir sahne.

Resimde, yeşil çim üzerinde yatarak sırtüstü bir futbol oyuncusu görünüyor. Oyuncunun bacakları havaya kalkmış, gövdesi yere paralel yatmış durumda. Gömleğinin üzerinde "PORT" yazısı görülüyor. Görüntü, futbol oyuncularının bir maç sırasında veya antrenman sırasında olabilecek ani, şaşırtıcı hareketleri veya pozisyonları temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah, oyuncuyu tuhaf ve komik bir pozisyonda göstermesi, yere tamamen uzanmış bir şekilde hareketsiz durması. Bu, beklenmedik ve şaşırtıcı bir görüntü. Bu, muhtemelen bir şaka veya dikkat çekici bir an olarak düşünülmüştür. Bu tür görüntüler sosyal medyada paylaşılarak mizah amaçlı kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "dolmuscu" kullanıcı adına ait ve Trabzon'da yaşanan bir olayı mizah yoluyla anlatıyor. **Olayın özeti:** Trabzon'da Cadılar Bayramı kutlamaları sırasında, akçaabat dolmuşunda bir cadı, müsait bir yerde inmek istedi. Fakat şoför, cadının yolculuğunu bozmadan, ışıkları geçince indireceğini söyledi. Ardından, cadıyı "çadoloz" diye tehdit etti. **Mizah:** "Cadı" kelimesi, herhangi bir kişinin aşırı talepkar, zorlayıcı ya da istenmeyen bir şekilde davranış içinde olabileceği anlamına geliyor. Cadılar Bayramı teması ve şoförün tepkisi, gerçekçi olmayan ya da abartılı bir talebin, gerçekçi bir tepkiyle karşılaşabileceği imajını oluşturuyor. "Çadoloz" kelimesi, gönderinin mizahını daha da vurguluyor ve durumu gülünç hale getiriyor. Özetle, abartılı ya da karmaşık bir durumun, son derece basit ve absürt bir şekilde anlatılması, mizah kaynağı olmuş.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "david forklift" kullanıcı adı ve bir profil resmiyle paylaşımda bulunmuş. Paylaşım metninde, Trabzon'un en sevdiği özelliğin 730 km uzaklıkta olması olduğunu söylüyor. Bu, bir mizah paylaşımıdır. Paylaşımcı, muhtemelen aşırı derecede Trabzon'u sevdiği veya Trabzon'la ilgili bir şey aradığı için Trabzon'un o kadar uzakta olmasının kendisine pek de bir avantaj sağlamadığını, belki de biraz hayal kırıklığı yarattığını veya anlamsızlığını vurgulamak için kullandığı esprili bir ifade. Trabzon'un uzaklığı, "en sevdiğim özellik" olarak belirtilmesinin esprili ve ironik bir yönü var. Gerçek bir istek veya özellik olarak değil, mizahi bir karşıtlık sunmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir büstünü ve büstün bulunduğu kaidedeki yazıları görülüyor. Kaide üzerinde Türkçe "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" ve Fransızca "Paix dans le pays, Paix dans le monde" ifadeleri yazılı. Alt tarafta Atatürk'ün imzası tarzında bir imza da mevcut. Fotoğrafın altında, Türk bayrağı ve çiçekler ile çevrili bir anıt olduğu da görülüyor. Görüntünün mizah içeriği yok. Sadece Atatürk'e ithaf edilmiş bir anıt ve mesajlar içeriyor. Resimde, Trabzon'daki Paris Trabzonspor Kulübü'nün logosu yer alıyor. Logo, Paris'i andıran, üç kuleli bir tasarım ve bordo/kırmızı renk kullanmış. Çevresinde ise mavi bir halka ve yazı bulunmakta. Yazıda "ASSOCIATION PARIS TRABZON" ve "PARIS TRABZON DERNEĞİ" gibi ifadeler yer alıyor, 2008 yılı da belirtilmiş. Fotoğraftaki mizah, Paris ile Trabzon arasındaki (coğrafi olarak) büyük mesafeye, ve Paris'in bir Fransız şehri olmasına karşın Trabzon'da bir Paris temalı kulüp kurulmasına yapılan bir göndermedir. "Paris Trabzonspor" gibi bir isim, Trabzon bağlamında biraz absürt ve komik görünür. Bu da fotoğrafa bir mizah unsuru katmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderide, "jueaf" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve "hatırlatma!" şeklinde bir uyarı/akılda tutma çağrısı bulunuyor. Ana metin, üniversite öğrencilerinin Trabzon'dan gelen öğrencilere, nereden geldikleri gibi sorular sorarak onlara hakaret ettiklerini eleştiriyor. "Üniversiteye gidince insanlara "nerelisin nerden geldin" gibi kırıcı sorular sormayın bazılarımız Trabzonlu ve Trabzon'dan geliyoruz olabilir" ifadesi, Trabzon'dan gelen öğrencilere karşı yapılan ayrımcı ve aşağılayıcı soruları ele alıyor. Ayrıca, bu tür davranışların yanlış olduğuna ve kişilerin kökenlerine veya şehirlerine göre yargılanmaması gerektiğine vurgu yapıyor. Joke, üniversite ortamındaki hakaret ve ayrımcılık üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'da Giray Bilican adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 1453 yılında İstanbul'un fethine atıfta bulunarak, İstanbul'un güzelliğinden bahsediliyor ve Kadıköy, Beşiktaş, Sarıyer gibi bölgelerin ne kadar harika olduğu vurgulanıyor. Ardından, Trabzon'a geri dönmeyi sorgulayan ve bu geri dönüşü anlamsız bulan bir ifadeyle paylaşım sonlandırılıyor. Bu, İstanbul'un güzelliğine ve tarihsel önemine vurgu yaparken, Trabzon'a yönelik bir esprili ve hafif alaycı bir tavır sergileyen bir gönderi. "Trabzon'u alıyon aq" ifadesi, Trabzon'a dönüşün anlamsızlığını ve muhtemelen kişisel bir tercihin ifade edildiğini gösteren, genç bir neslin kullandığı, "aq" ifadesi ile pekiştiriliyor. Özetle, paylaşım ironik ve esprili bir şekilde İstanbul'un tercih edilirliğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform olabilir) görülüyor. Paylaşımın altında, "jueaf" kullanıcı adı ve altındaki "hatırlatma!" ifadesi ile başlıyor. Daha sonra, üniversite öğrencilerine yöneltilen "nerelisin, nereden geldin" gibi soruların kırıcı olabileceği ve Trabzon'dan gelen bazı kişilere karşı saygısızlık içerebileceği mesajı ile devam ediyor. Sonuç olarak, "trabzonlu ve trabzondan geliyorlar olabilir" cümlesi ile paylaşım bitiyor. Bu, üniversite hayatında Trabzon'dan gelen öğrencilere yöneltilen sorulara karşı bir uyarı ve hafif bir eleştiridir. Joke, Trabzon'dan gelen öğrencilerin kimlikleriyle ilgili sorulmanın haksız ve saygısızca olduğunu ve bu tip soruların sorulmaması gerektiğini vurgular.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. "Bir erkekle en fazla ne kadar ileri gidebildin?" sorusu, karşılıklı ilişki dinamiği üzerinden bir espri oluşturmaya çalışıyor. Bu sorunun ardından gelen "Doğuda Trabzon sınırına dayandık" ve "Batıda İstanbul" yanıtları, "gidilen mesafe" ile "ilişkinin aşamaları/kapsamı" arasında bir benzetme kurarak espriyi vurguluyor. "Trabzon" doğu Anadolu'da, "İstanbul" ise batıda yer aldığı için, espri, ilişkideki mesafeyi coğrafi bir metafor aracılığıyla anlatıyor. Yani, ilişkinin başlangıç aşamalarında çok ileriye gitmediğini, sadece Trabzon'a (yani belli bir noktaya) kadar gittiğini ima ediyor.