https://t.co/50gqLpqsNX Sukhov @BetonSol Turks talking about black people vs Turks talking about Syrians LVE O Kaynak

Bu fotoğrafta, uçan arabalar ve modern binalarla dolu bir fütüristik şehir görülüyor. Bir adam köpeğiyle yürüyerek yol alıyor. Şaka, eğer herkesin babası terapiye gitseydi, belki de dünya böyle bir cennet olurdu, şeklindedir. Yani babaların terapiye gitmesinin, hem kendileri hem de çocukları için olumlu sonuçlar doğuracağına dikkat çekiliyor.

Göğsümüzü kabartacak sürpriz sonlu maske tak kamu spotu...🇹🇷🇹🇷🇹🇷 Kaynak

Ozan Önen @OzanOnen Türkiye'deki en temel iletişim sorunlarından biri: Zarif davrandığınızda zayıf sanılmanız. ÖS 11:44 ·...

Cemoo @Messelaayanii Bir Aleviye ancak başka bir Alevi Alevilik hakkında şaka yapabilir bu zencilerde de böyledir bilirsiniz...

Fotoğrafta ünlü tarihçi İlber Ortaylı'nın fotoğrafı bulunmaktadır. Şaka "Her nefis ölümü tadacaktır." ayetinin bankalara ve makam koltuklarına yazılması gerektiği, mezarlıklara değil şeklinde ifade edilmektedir. Bu da Ortaylı'nın bilgili ve alaycı kişiliğini yansıtır. "Ölümü hatırlama" çağrısı, toplumun yaşamın geçici yönünü hatırlaması gerektiği ve bunun için de her yerde bu ayeti bulundurması gerektiği anlamına gelir.

Aksjsksskdnskdnxndjfn T24 Hükümet, Alevi örgütlerini üçe bölerek toplantiya çağırdi t24.com.tr/haber/hukumet.. 13 10 5 Şihamidi...

insanlık tarihine sadece bir bakin, sadece bir (1) erkek bile önünden geçen bi kadina sapikça laf attiği için o kadini...

Resimde, "Guldum!Net" adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi var. Gönderide, "Vural Aksankur #HocalararaGeldik" yazıyor ve altında "Türkiye'de aileler çocuklarının hayatına fazlasıyla karışıyor; onların yaşamalara, kendilerini geliştirmelerine izin vermiyor ve adeta yaşamsal mobbing uyguluyorlar. Müdahalelerden bıkan, hayatlarına yön veremeyen bu gençler önce özgüvenlerini sonra yeteneklerini kaybediyorlar" yazıyor. Bu gönderinin espri kısmı, "HocalararaGeldik" etiketinin kullanılması ve gönderinin içeriğinin öğretmenlerin çocuklarının hayatlarına müdahale etmesini eleştirme üzerine kurulu olmasıdır. Bu etiket genellikle öğretmenlerin sosyal medyada paylaştığı, öğrencileriyle ilgili veya kendi işleriyle ilgili paylaşımlarda kullanılır. Gönderi, bu etiket kullanılarak ironik bir şekilde, öğretmenlerin çocuklarının hayatlarına aşırı müdahale ederek onların gelişmelerini engellediğini ima ediyor.

Hadi eyw. Zenginler fakirlere Tanri'dan başka bir şey birakmadılar. Friedrich Nietzsche

uzobey @uzobey Lütfen artık biraz batının ahlaksızlığını alalim. Doğunun ahlaksızliği tahammül edilir gibi değil. Translate...

Bu ulke hakkinda beni en çok yoran şey kibarlığın güçsüzlükle karıştırılmasi ve bağırıp çağırmadığınız sürece hiçbir problemin...

Fotoğrafta, yanmakta olan bir bina ve önünde bir itfaiye aracı görünüyor. Şaka, "Parası alamayan çocuk işçi çalıştığı imalathaneyi kundakladı" başlığıyla, bir çocuğun çalışma şartlarından dolayı imalathaneyi ateşe verdiğini ima ediyor. Bu, çocuğun çalışma şartlarına yönelik eleştiriyi mizahla sunuyor. Ancak şakanın içeriği hassas bir konuyu ele alıyor ve gerçek yaşamda çocuk işçiliğiyle ilgili ciddi sorunlar olduğunu unutmamak önemlidir.

Fotoğrafta, üç farklı karede, aynı kişinin üç farklı siyasi ideolojiyi temsil eden bir benzetme yaparak anlatımı görülüyor. * **Birinci karede**, "Yağmur komünisttir, herkese eşit yağar." ifadesi, yağmurun herkese eşit şekilde yağmasıyla komünizmdeki eşitlik ilkesini benzetiyor. * **İkinci karede**, "Rüzgar kapitalisttir, zayıf olanı yıkar." ifadesi, rüzgarın zayıf olanları devirmesiyle kapitalizmdeki güçlünün zayıfı ezmesi ilkesini benzetiyor. * **Üçüncü karede**, "Güneş ise Suriyelidir. Doğuda doğup batıda yaşar." ifadesi, Suriyeli göçmenlerin genellikle doğu ülkelerinden gelerek batı ülkelerinde yaşamaya devam etmeleri ile güneşin doğuda doğup batıda battığını benzetiyor. Bu mizah, siyasi ideolojileri günlük yaşam olaylarıyla ilişkilendirerek eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, konuşan bir adam görünüyor. Adam, "Bu ülkeye sorgulama yeteneği olan gençler lazım. Çeyizi kitapları olan kadınlarla evlenin kardeşim. Böyle bir nesli ancak onlar yetiştirir." diyor. Şaka, adamın, eğitimli kadınlarla evlenmenin ülkeyi geliştireceği fikrini öne sürmesi ve bunu, eğitimli kadınların çeyizlerinin kitaplardan oluştuğu fikriyle ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, bir yandan eğitimi önemserken, diğer yandan kadınların sadece çeyizleriyle değerlendirildiği ve kitapları çeyiz olarak gören geleneksel bir bakış açısına vurgu yapıyor. Böylece, hem kadınları, hem de eğitimi, geleneksel ve yüzeysel bir anlayışla ele alıyor ve bir paradoks yaratıyor.

Resimde üç farklı karede aynı adamın farklı sözleri söylüyor. İlk karede "Bu ülkeye sorgulama yeteneği olan gençler lazım." diyor. İkinci karede "Çeyizi kitapları olan kadınlarla evlenin kardeşim." diyor. Üçüncü karede "Böyle bir nesli ancak onlar yetiştirir." diyor. Bu espri, adamın ilk söylediği şeyin "sorgulama yeteneği olan gençler" olması ve bunun için de "çeyizi kitapları olan kadınlarla evlenmek" gerektiğini söylemesiyle çelişmesinden kaynaklanıyor. İkinci ve üçüncü kareler de bu ironik durumu daha da vurguluyor.

Bu, Türk kültürüne özgü mizahı ele alan bir tweet. Resimde, Türk tipi empati, felsefe, psikoloji ve sosyolojinin, bir kişinin annesine ve kız kardeşine hakaret edilmesi durumunda nasıl tepki vereceği hakkında esprili bir şekilde anlatılıyor. Esprinin özünde, Türk toplumunda "çok düşünmemek", "kafaya takmamak" ve "her şeye 'Eylem ne der?' diyerek yaklaşmak" gibi yaklaşımların hakim olduğu ve olumsuz olaylara karşı duyarsızlığın veya "göz yummanın" yaygın olduğu gibi bir bakış açısı yer alıyor. Örneğin, "Türk tipi empati" bölümünde, birine annesine ve kız kardeşine hakaret edilmesi durumunda "iyi mi?" diye sorulması, empati eksikliğini ve insanın acılarına kayıtsız kalmayı eleştiriyor. "Türk tipi felsefe" bölümünde, "fazla düşünme" ve "kafayı yersin" sözleri, kişinin olaylara gereğinden fazla kafa yormaması gerektiği anlamına geliyor. "Türk tipi psikoloji" bölümünde "Delidir, ne yapsa yeridir" ifadesi, hakaret edenin akıl sağlığını sorgulamayı ve olayı geçiştirmeyi vurguluyor. Son olarak, "Türk tipi sosyoloji" bölümündeki "Eylem ne der?" ifadesi, olayın "Eylem ne der?" diye sorulması gerektiği, yani bir kişinin sorumluluğunun yerine, toplumun beklentilerinin ve tepkilerinin daha önemli olduğu fikrini ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Az önce yaşlı bir amca metrodann inerken "herkese iyi akşamlar" dedi. YA AMCAA SEN BU İYİ KALBİNLE BU ÜLKEDE NASIL YAŞIYOSUN :(" yazıyor. Şaka, amcanın metrodan inerken herkese iyi akşamlar demesiyle ilgili. Bu durumun beklenmedik bir şekilde "iyi kalplilik" olarak yorumlanması ve amcanın bu ülkede bu kadar iyi kalpli bir şekilde nasıl yaşayabildiği sorusu ile bir mizah yaratılıyor. Aslında, amcanın normal bir şekilde davranması, gönderide abartılı bir şekilde övülerek komik bir şekilde sunuluyor.

Resimde, sol tarafta bir adam ve sağ tarafta iki kişi ve bir hayvan görünüyor. Hayvan bir at veya eşek olabilir. Adamlar hayvanı kovalıyor. Sağdaki konuşma balonunda, "Ne bu çıvıklık lan!" yazıyor. Şaka, sol taraftaki adamın yaptığı şeye karşı bir tepki olarak ifade ediliyor. Adam, bir şey için "çıvıklık" yapmış ve bu davranışı diğerlerini rahatsız etmiş. "Ne bu çıvıklık lan!" ifadesi, adamın davranışını alaycı bir şekilde ifade ediyor. Şakanın tam olarak anlaşılabilmesi için, sol taraftaki adamın ne yaptığının bağlamını bilmek gerekiyor. Ancak, genel anlamda, "çıvıklık" ifadesi, söz konusu davranışın etik olmayan, gereksiz veya aptalca olduğunu ima ediyor.

Resimde dört erkek var. İki tanesi küçük, iki tanesi büyük. Küçük olanların biri diğerinin ayaklarına bakıyor. Büyük olanlardan biri küçük olanların ne yaptığına bakıyor, diğeri de ayakta dik durmalarını söylüyor. Şaka şu ki, küçük olanlar ayakta durmak için birbirlerine yaslanıyorlar ve büyük adamlar da bunu fark etmemiş gibi davranıyorlar. Bu, insanların bazı şeyleri açıkça göremediği veya görmezden geldiği zamanlarda olan bir durumdur. Şaka, insanların gülünç veya absürt davranışlarına dikkat çekerek, toplumda sıkça yaşanan olaylar üzerine bir yorum yapıyor.