Resimde Angelica Pickles'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ülkeye nişanlanma bombası mı atıldı niye herkes nişanlanıyo hayırdır bi sıkıntı mı var" yazıyor. Şaka, herkesin nişanlandığına dair bir abartı ve esprili bir tepki üzerine kurulu. Gündelik hayatta sıklıkla duyulan "Herkes nişanlandı, ben niye nişanlanmadım?" şeklindeki bir yakınmanın komik bir şekilde ifade edilmesi.

Resimde, kahverengi deri bir koltuğa oturmuş, siyah "Unites" yazan bir tişört giyen bir çocuk görünüyor. Koltuğun arkasında, bir şemsiyelik ve bir saksıda bitki görülüyor. Fotoğrafın altında "Biz ülkece neyi yanlış yapıyoruz?" başlığı, 12 milyar izlenme ve 21 dakika önce yayınlandığı yazıyor. Fotoğrafın altındaki başka bir başlıkta "Emir Berke Zinçidi" ve "146 B abone" yazılı. Resimdeki mizah, çocuğun "Unites" yazan bir tişört giymesi ve fotoğrafın altındaki başlığın "Biz ülkece neyi yanlış yapıyoruz?" olmasıyla ortaya çıkıyor. "Unites" kelimesi, bir araya gelmek, birleşmek anlamına gelirken, çocuk, "Unites" tişörtü giymiş olmasına rağmen, fotoğrafının altındaki başlıkta, ülkece neyin yanlış yapıldığını soruyor. Bu da, çocuğun "Unites" tişörtü giymesine rağmen, aslında birleşmeye karşıymış gibi bir ima yaratıyor ve ironik bir mizah oluşturuyor.

Görselde, 2000'ler ortalama Türk gencinin yaşadığı zorlukları anlatan bir meme var. Resimde, "Ülkemi seviyorum, ama sanırım o beni sevmiyor" yazıyor. Resim, "siyasi", "ekonomi", "gelecek kaygıları", "yazılım" gibi gençleri etkileyen konuları listeliyor. Şaka, Türk gençlerinin "yok" diyebileceği bir şey olmaması, her şeye katlanmaya alışmış olmaları, sorunlardan kaçmaktansa mücadele etmeye alışmış olmaları ile alakalı. "Lol" yazan kısım da bu ironiyi vurguluyor. Genel olarak, görsel Türk gençliğinin genel durumunu, yaşadıkları sorunları ve umutsuzluğunu mizah yoluyla gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide bir kişinin elinde meşaleyle yürürken fotoğrafı var. Gönderi yazısında "Taş yok mu taş @7621MİSTOiZm" yazıyor. Altındaki metinde ise "Emin olun Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısı Richard Dawkins 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla" yazıyor. Bu gönderi mizah yoluyla Tayyip Erdoğan'ın ateist olduğunu iddia ederek onu ateizme yönelik bir propagandacı gibi göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın sahibi, "Gökhan Özögüz", COVID-19 pandemisi sırasında insanlar hala maç hakkında tweet atıyor diye şikayet ediyor. Özögüz, paylaşımında "Sahte hesaplarla TT. Ülkede herşey her yönden çökmüş. Ne maçı yahu? Hangi maç? Neyin maçı? Daha iki ay Aşı yok! Hergün yüzlerce insan ölüyor. Tam kapanma var, iş yok. Euro olmuş 10, Dolar 8.5 insanlar sürünüyor. Hala Maç. Hadi ordan ya" diyerek pandeminin ciddiyetini ve insanların futbolla ilgilenmeye devam etmelerini eleştiriyor. Bu paylaşımın espri konusu, COVID-19'un yarattığı acılar ve ekonomik zorlukların ortasında insanların hala futbol maçları hakkında konuşuyor olması. Fotoğrafta, Adana Demirspor'un logosu ve bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Zor günlerde özgürlük şarkılarıyla ateşini, vakarını kaybetmeyen taraftarı @Halkin_Takimi'ni yolundan çevirmek imkansızdır." yazıyor. Tweet'in sonundaki "ADS" ise "Adana Demirspor" anlamına geliyor. Bu tweet'in esprili yanı, Adana Demirspor'un taraftarlarının tutku ve bağlılığının, hiçbir şeyle sarsılmayacak kadar güçlü olduğunun vurgulaması. Aynı zamanda, tweet'in sonundaki "ADS" ifadesinin "Adana Demirspor" anlamına gelmesi ve aynı zamanda "ADS" kelimelerinin "Peace signs" olarak kullanılması, taraftarların ne kadar huzurlu ve barışçıl olduğunu da ima ediyor. Özetle, tweet, Adana Demirspor taraftarlarının tutku ve bağlılığını, esprili bir dille ve bir nebze de ironi ile anlatıyor.

Fotoğrafta, Kendal_ kullanıcı adlı Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweette, kişinin yaşadığı coğrafyada çoğunlukla haram veya lüks şeyler olduğunu ve haram yemeden lükse ulaşmanın mümkün olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, kişinin yaşadığı coğrafyanın haram ve lüks ürünlerle dolu olduğunu ve bu nedenle insanların iki uç arasında seçim yapmak zorunda kaldığını ima ediyor. Haram yemeden lükse ulaşmanın imkansız olduğunu söyleyerek, hayatın zorluklarına ve insanların karşılaştığı ikilemlere vurgu yapıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan bir grup insanın arasında bulunuyor. Hepsi başlarında beyaz sarıklar, üzerlerinde kırmızı ve beyaz kareli kıyafetler var. Bu durum, "laiklik iyiymiş" tweet'indeki ironiyi ortaya koyuyor. Erdoğan, laik bir ülkenin lideri olarak İslam dünyasından bir lider gibi giyinmiş ve bu durum, "laikliğin" onun için bir önem taşımadığını gösteriyor. **Başka bir deyişle:** Erdoğan, kendini laik bir ülkenin lideri olarak sunuyor, ancak resmin verdiği mesaj, onun aslında o kadar da laik olmadığını gösteriyor. Bu, tweet'in neden "laiklik iyiymiş" diye sorguladığını açıklıyor.

İyi geceler https://t.co/11BThG2fxf İdris Telli 2 Follow @Telliidris @_GokHan_1 Biz kadınlarımıza değer veriyor örtüyle...

Fotoğrafta iki genç adam duruyor. Birinin elinde "Zamlar, Vergi, Ekonomi, Gericilik, Dini İstismar, Vergi, Yolsuzluk, Faizler, Yasak Vergi, Sansür, Doğal Katliam, Kdv, Ötv" gibi siyasi kavramları yazan bir liste tutuyor. Diğer adam ise elinde "Bizim İçin" yazılı bir bayrak tutuyor ve yanıt olarak "Yollar, Köprüler, Saray" yazıyor. Bu, Türk siyasetinde sıkça kullanılan bir espriye bir gönderme. Eleştirel görüşleri ifade edenler, iktidarın sadece "yol, köprü, saray" gibi somut projelere odaklandığını ve halkın temel ihtiyaçlarını ve sorunlarını göz ardı ettiğini savunuyor. İronik bir şekilde, iktidar partisi bu tür eleştirilere karşı da "yollar, köprüler, saray" gibi projeleri savunarak, halkın ihtiyaçlarının karşılandığını iddia ediyor. Bu espri, iktidarın halkın gerçek ihtiyaçlarına karşı duyarsız olduğunu ve sadece göz boyayıcı projelerle ilgilendiğini vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ı eleştiren ve ateizmle alay eden bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Emin olun Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısı Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla" yazıyor. Bu tweet'in şakası, ateizmin birinin başka biri tarafından "yapılabilen" bir şey olmadığı ve kişilerin kendi düşüncelerine göre inançlarını seçtikleri gerçeğine dayanıyor. Erdoğan'ı ateizm yaymakla suçlamak, onu eleştirmek için ironik bir yol olarak kullanılıyor ve dolayısıyla tweet'in komikliğini oluşturuyor.

Görselde 2050 yılında Türkiye'nin gelişmiş bir ülke olabileceğini düşünen bir beyin ve bu fikri sorguluyarak hapishaneye kapatılan bir adam var. Bu görsel, Türkiye'nin gerçekçi olmayan hayallerle değil, somut adımlarla gelişebileceğini, hayalci düşüncenin insanı hapishaneye götürebileceğini ifade eden bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı, hayatın çoğunun haram veya lüks olduğunu söylüyor. Kişi, lükse ulaşmak için haram yemenin gerektiği gibi bir espri yapıyor. Espri, insanlara lükse ulaşmak için haram olan şeylerden kaçınmaları gerektiği ve bunun doğru bir yol olmadığı konusunda bir mesaj veriyor.

falsopiano ô @falsopiano "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu da sikecekler. Nefes...

Onur @ttractatus · 1h Siz hiç şeytana uyup domuz eti yiyen, boşluğuna gelip zil zurna sarhoş olan, şeyh, tarikatçi, islamcı...

? https://t.co/qOvDW9vHd6 OĞU, OĞÜT ÖĞÜT ÜLKENİN ANASINI ÜNİVERSİTE MEZUNU 1.4 MİLYON İŞSİZ S*KEN YAŞLILAR Kaynak

Resimde, bir kız, diğerlerine ülkesini "ödünç almaları" için teklif ediyor. Kız daha sonra "ödünç almak"ın aslında "çalmak" anlamına geldiğini düşünüyor. Bu, bir ülkenin diğer bir ülke tarafından ele geçirilmesiyle ilgili bir metafordur. Türkiye ile ilgili bir şaka. Bu çizgi roman, Türkiye'nin topraklarının bazı ülkeler tarafından "ödünç alınması" konusuyla dalga geçiyor. "Ödünç almak" fiilinin, "çalmak" anlamına gelmesi, bunun çok komik ve ironik olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Hasan Basri, hukuken bir şeyin mümkün olup olmadığını soruyor. Kerencenar ise bu soruya, uzmanlık alanıyla ilgili duymaktan sıkıldığı klişe cümleleri sorarak yanıt veriyor. Bu, Hasan Basri'nin sorduğu soruyu cevaplamaktan kaçınmak ve "uzmanlık alanıyla ilgili" konuya yönlendirmek için kullanılan bir mizah.

yerlivemilli $$ @yerlivemilli Alamancıların türkiyedeki akrabaları öğrenip bilip yanlarına gelmesin diye yaptıkları türkiye...

Resimde "milaket" kullanıcı adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Türkiye'de ırkçılık var mı tartışmaları için şu denebilir: var olan ırkçılığın ıkçılık olduğunu fark etmeyecek kadar normalleştirilmiş bir ırkçılık var toplumda. Daha ötesi yok." yazıyor. Şaka, ırkçılığın toplumda o kadar yaygın ve normalleştirilmiş olduğunu, insanların farkında bile olmadıklarını ve "ıkçılık" gibi bir kelime kullanarak bunu komik bir şekilde vurgulayarak gösteriyor.

Resimde 1960'lardan Beyrut'un manzaralarını gösteren dört fotoğraf var. İlk fotoğrafa baktığımızda, bir plajda insanların güneşlendiği, yüzücü ve şemsiyelerin olduğu bir görüntü görüyoruz. İkinci fotoğraf ise, Beirut'un dar sokaklarından birinde, insanlar arasında çiçekçi tezgahları ve arabaların olduğu bir manzara sunuyor. Üçüncü fotoğrafta, Beirut'un geniş bir şehir panoraması görülüyor. Son fotoğraf ise, denizde insanların su kayağı yaptığı bir sahneyi gösteriyor. Bu fotoğraflar, "Gürman" isimli Twitter kullanıcısının 1960'lardan Beyrut manzaralarının, yok edilmiş bir cennet olduğunu söylediği gönderisi ile birlikte paylaşılmış. Bu gönderi ile, 1960'lı yıllarda, şimdi Suriye iç savaşından etkilenen ve yok olmuş bir şehir olan Beyrut'un, huzurlu ve mutlu bir yaşam vadeden bir yer olduğunu vurgulayan bir göndermeye cevap olarak, ironik bir şekilde, geçmişe özlem duyma, yaşanan kayıplar ve yıkımlar üzerine bir gönderme yapılıyor.