Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Filozof Bükücü" adlı bir hesap tarafından yapılan bir tweet mevcut. Tweet'te "Milleti salak yerine koymuyorlar, Millet salak." ifadesi yer alıyor. Tweetin altında, dizibox. logosu ve "king of the tv series" yazısı görülüyor. Ayrıca, "GULDUM.NET" yazısı da görülüyor. Tweet, "Milleti salak yerine koymuyorlar" ifadesiyle, toplumdaki yöneticilerin veya yetkililerin halkı aptal yerine koyduklarını, dolayısıyla halkın da aptal olduğunu ima ediyor. Bu ifadenin ironik, alaycı ve eleştirel bir anlam taşıdığı söylenebilir. "Millet salak." ifadesiyle de bu eleştiri vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, toplum içindeki yetkililerin halkı aptal yerine koyduğu algısı üzerine kurulu bir yorum yapıyor.

Resimde, "Ülkece ihtiyacımız olan emoji" yazısının altında yumruk emojisini gösteren bir görsel var. Altta ise bir bahis sitesinin logosu ve QR kodu ile birlikte, 250 TL gibi bir kazanç miktarı yer alıyor. Bu, mizah içeren bir gönderi. Yumruk emojisinin "ihtiyacımız olan emoji" olması, ülke olarak yaşadığımız bir problem veya eksikliğin bahis sitesi aracılığıyla çözülebileceği anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, bahis sitelerinin sunduğu potansiyel kazançlar üzerinden yapılan abartılı ve ironik bir yorum. Bahis sitesi için olumlu bir reklam mesajı gibi görünse de, aslında bu bir şaka/eleştiri.

Fotoğrafta iki farklı kişi görülüyor. Solda genç bir adam, sağda ise bir siyasi figür olarak düşünülebilecek bir adam var. Genç adamın üzerine "GENÇLER" yazısı, siyasi figürün üzerine ise "SİYASETÇİLER" yazısı konulmuş. Fotoğrafın altında, siyasi figürün ağzının altında, "Sana güveniyor musun?" diye bir soru ve alt satırlarda "Hayır" ve "Güzel" şeklinde yanıtlar yer alıyor. Bu, gençlerin siyasi liderlere olan güvensizliğinin veya siyasete olan güvensizliklerinin bir parodisi. Genç adamın cevabı "Hayır" ve "Güzel" şeklinde karşılık vermesi, bu durumu daha da vurguluyor ve absürt hale getiriyor. Siyasi figürün ifadesi, bu durumun absürtlüğünü ve gençlerin algısındaki ayrılığı daha iyi yansıtıyor. Özetle, gençlerin siyasi liderlere duyduğu güvensizlik ve belki de siyasi süreçlerin karmaşıklığının bir karikatürü.

Resimde, bir tünelin veya benzeri bir yapının içinde, yaşam kurtarma yelekleri giyen kişilerin bulunduğu bir sahne var. Görünen kişiler, muhtemelen bir resmi toplantı ya da benzeri bir görev için orada. Tweet'in başlığı "Reis Anadolu'nun kapılarını Türklere açarken" şeklinde. Bu, bir haber olayına veya bir siyasi duruma gönderme yapıyor. Tweetin devamında "Kapat reis Suriyeliler geliyor" ifadesi var. Bu, Suriyelilerin Türkiye'ye girişine veya mülteci kriziyle ilgili bir mizah içeren gönderi. Tünelin içindeki kişilerin yaşam kurtarma yeleklerini giymeleri, mizahi bir şekilde Suriyelilerin Türkiye'ye 'giriş'lerini, bir tür zorlu ve dikkatli bir 'geçiş' veya 'kurtarma' operasyonu gibi göstermek için kullanılıyor. Tweet, Türkiye'nin Suriyeli mültecilere karşı tutumunu ve belki de göçmen krizi ile ilgili olası bir mizah veya ironi içeren eleştiri içerdiğini gösteriyor. "Reis" kelimesinin kullanımı, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'a atıfta bulunabileceğini ve olayla ilgili bir siyasi yorum yaptığını akılda tutmak önemli.

Fotoğrafta, genç ve siyasi lider karakterleri olan iki farklı kişi görülüyor. Görüntünün üst kısmında "GENÇLER" ve "SİYASETÇİLER" yazıları bulunmaktadır. Alt kısımda ise, siyasi lider karakterine yöneltilen, "Sana güveniyor musun?" sorusu ve bunun cevabı olarak "Hayır - Güzel" ifadeleri yer almaktadır. Fotoğraf, gençlerin siyasi liderlere güvenmemesi veya liderlerin gençlerin güvenini kaybetmesi hakkında bir mizah içeren bir karşılaştırma yapıyor. Genel anlamda, siyasi liderlerin güvenilirliği hakkındaki bir eleştiri/yorum olarak algılanabilir. "Güzel" kelimesi, beklenmedik bir cevap olarak, durumun ciddiyetine mizah katıyor.

Fotoğrafta, bir baskı makinasının üzerinde, muhtemelen çocuklara yönelik, "Sevgili Peygamberim Oyunu" başlıklı bir oyun kartı görülüyor. Kartın üzerinde Peygamber Efendimiz'e ait çeşitli simgeler, resimler ve İslamî konular yer alıyor. Tweet'te "Okçular tepeyi terk etti, Medine'ye dön 2 tur vahiy bekle" ifadesi, Mekke'deki Okçular Tepesi'nden Medine'ye hicret eden ve vahiy almaya devam eden Hz. Peygamber'e (sav) atıfta bulunuyor. Tweet'in genel anlamı, bir yere veda edip farklı bir yere doğru ilerlemenin, yolculuğun veya öğrenmenin önemini vurgulamak ve belki de "Oyunu bitirip, yeni bir tur bilgi edinmeye başlama" anlamında mizah içeren bir ifadedir. Özetle, oyunun hikâyesine ve Hz. Muhammed'in (sav) hayatına gönderme yaparak, mizah ve duyguyu bir araya getiriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın yazarı, muhtemelen bir futbol takımının taraftarı olan ve @onuralpwashere kullanıcı adı ile paylaşım yapan bir kişi. Paylaşımda, bir takımın kaybetmesi veya bir fırsatı kaçırılması durumunda oluşan pişmanlık ve hayal kırıklığı anlatılıyor. Paylaşımda kullanılan cümleler "Kul hakkı mı yedik, Umre uçağını mı kaçırdık, İftar sofrasını mı dağıttık ne bitmez çileymiş aq" şeklinde. Bu cümleler, sırasıyla, "haksızlığa uğradık mı?", "Umre yolculuğunu kaçırdık mı?", "İftar yemeğini mahvettik mi?" gibi sorular sorarak, durumun ciddiyetini ve çözüm bulunamadığını vurgulamaktadır. "Bitmez çileymiş aq" ifadesi ise, yaşananın devam edecek olan ve çözülmesi zor bir sorun olduğuna işaret ediyor ve bir anlamda şikayet ve hayal kırıklığını güçlü bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşım, yaşanan olumsuz bir olayın devam edeceği ve çözüm bulunamayacağı yönünde bir şikayet ve hayal kırıklığı dile getiriyor. "Umre uçağı" ifadesi ise, ciddi bir hayal kırıklığı durumunu vurgulamaya hizmet eder. Bir umre yolculuğu, kişi için önemli bir dini amaç olduğundan, bu ifade şikayet duygusunu kuvvetlendirir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "emre" kullanıcı adlı bir kişinin, "ooo koymuşuz gorillere" diye yazdığı bir başlıkla başlıyor. Ardından, "Abrek" kullanıcı adlı bir başka kullanıcının, Türkiye'nin ortalama IQ'sunun 88 olduğunu, ancak işaretle anlaşabilen insanların (gorilleri kastederek) IQ'larının 82 olduğunu belirten bir yanıt yazıyor. Bu, Türkiye'nin ortalama IQ'sunun yüksek olduğu, ancak bazı insanların anlaşılma zorluğuna işaret eden bir alaycı ve ironik bir yorum. "Goriller" ifadesi, anlaşılmada zorluk çeken ve düşünce seviyesi düşük insanları aşağılayıcı bir şekilde ele alıyor. İfade, toplumda iletişimsizlik ve fikir ayrılıklarına bir gönderme yaparak, hafif bir alaycılık içerir.

Görüntü, Twitter'da Muhammed El-Kurd'un paylaştığı bir mesaj. Mesajda, şiddet içermeyen protestoların, boykotların, grevlerin, vb. yasaklandığı yönünde bir ifade kullanılıyor. Ardından, bu tür eylemlerin "hiçbir şekilde" gerçekleştirilemeyeceği vurgulanıyor. Mesaj, sonrasında gelen "okurların eklediği bilgiler" kısmında, uçak kaçırmanın ve Molotof kokteylleri atmanın terörizm olarak kabul edildiğini, ve ağır hapis cezalarına yol açtığını açıklıyor. Daha sonra da, şiddetsiz gösteri, boykot ve grev gibi eylemlerin yasal olduğu belirtiliyor. Bu, bir ironi ve/veya bir çelişki kullanarak toplumsal bir mesaj iletmeye çalışan bir mizah örneği. Bir yandan, siyasi/toplumsal değişim için şiddetsiz eylemlerin etkinliğini veya gerekliliğini sorgularken, diğer yandan da bu tür eylemlerin yasal ve kabul edilebilir olduğunu kabul ediyor. Dolayısıyla mesaj, şiddetsiz eylemlerin geçerliliğini ve toplumun onları nasıl algıladığını eleştirel bir bakış açısıyla sunuyor.

Resimde, bir tabanca şarjörünün içindeki fişeklerin üzerinde "CURE FOR PEDOPHILIA" (Pedofiliye Çözüm) yazdığı görülüyor. Bu, bir Twitter paylaşımıdır ve altta, fişeklerin üzerinde yazan metnin, paylaşımı yapan kişinin bir düzeltme memuru olarak çalışırken çocuk istismarı ve çocuk pornografisi suçlarından tutuklandığı Cody Dallas Reed'e atıfta bulunduğu bilgisi verilmektedir. Bu, pedofiliyle mücadele etmek için silah kullandığı veya pedofil olarak gördüğü kişilere yönelik bir tehdit olarak yorumlanabilecek ve oldukça uygunsuz bir espridir. Ayrıca, oldukça rahatsız edici bir şekilde, çocuk istismarını ve istismarcıları doğrudan ve şiddet içeren bir dil kullanarak hedef alıyor. Bu nedenle, bu espriyi anlayabilmek için konunun bağlamını ve yorumlayan kişilerin bakış açılarını bilmek önemlidir.

Görüntüde, Dan Cilley adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, 18 yaşında ancak 12 yaşında bir kız çocuğuyla evlenmeyi uygun bulup bulmadığı sorusuna cevap bekleyen bir tartışma başlatılıyor. Paylaşılan mesajın yanına, 12 yaşında bir kız çocuğunun evlenebileceği fikrinin tehlikeli ve kabul edilemez olduğunu vurgulayan ve konu ile ilgili bir bağlantı paylaşan ek bir bilgi eklenmiş. Bağlantı, kişinin kayıtlı bir cinsel suçlu olduğunu açıklayan bir siteye yönlendiriyor. Bu paylaşım, cinsel suçluluk ve çocuklarla ilgili tehlikeli bir şekilde yaklaşılan durumlara dikkat çekmek için ironik bir şekilde kurulmuş bir alaycı mizah örneği. Paylaşım, bu tür konuların ne kadar ciddi ve tehlikeli olduğunu vurgulamak için, evlilik çağının tartışıldığı fakat gerçek bir cinsel suçluyu gizleyen bir duruma odaklanıyor.

Görselde, "John Jackman" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Komünizm altında her ailenin sofrasında yemek olacak" ifadesi yer alıyor. Bunun altına, kırmızı bir binanın önünde "COSTCO" logosunun bulunduğu bir görüntü ve bu görüntü ile ilgili ek açıklama eklenmiş. Açıklamada, komünist ülkelerde gıda kıtlığı sorunlarının yaygın olduğu ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden önce de sıkça yaşandığı, hatta komünist hükümetlerce "kollektivizasyon" bahanesiyle kasıtlı olarak yaratıldığı belirtiliyor. Tweet'in yaptığı espri, "Komünizm altında herkesin sofrasında yemek olacak" gibi bir iddianın gerçeklikle örtüşmediğini, aksine komünist ülkelerde gıda kıtlığı yaşandığını ve bunun kasıtlı olarak yapıldığını göstermeye çalışıyor. Görüntüde COSTCO logosunun kullanımı, komünist ülkelerde bulunmayan veya zorluklarla karşılaşılan bir gıda tedariği hizmetini ima ederek, bir zıtlık ve ironi oluşturmayı amaçlıyor. Esasen, Komünizmin vaat ettikleri ile gerçekliği arasında bir karşılaştırma yaparak bir ironiye işaret ediliyor.

Resimde, ABD'nin Alkol, Tütün, Ateşli Silahlar ve Patlayıcılar Bürosu (ATF) tarafından yayınlanan, 31 yıl önce Branch Davidian topluluğunda görev yapan ajanların ölümünün yıldönümüyle ilgili bir tweet görülüyor. Tweet, olayla ilgili ek bilgiler ekleyen kişilerin eklediği bilgileri de içeriyor. Tweet'te, Koresh'in FBI analistlerine göre teslim olmayı planladığı ve her türlü işbirliği girişiminin engellendiği vurgulanıyor. Bu durum, ajanların şehit düşmesine sebep olan saldırının belki de gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, olayla ilgili olaya ve siyasi bir bakış açısına değinen, kurumsal bir kurum tarafından yapılan, duyarlı ve ciddi bir paylaşım. Bir "şaka" değil.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde, Aziz Nesin'in yüz ifadesi ve altında yazılmış bir metin yer alıyor. Metinde, "Türk halkının %60'ı okey bence şu an." ifadesi ve daha sonra "-Aziz Nesin" imzası bulunuyor. Bu, Aziz Nesin'in bir sözü veya bir düşüncesini ifade ediyor. Joke, Nesin'in Türkiye halkına dair ironik bir görüşünü yansıtıyor. Türk halkının %60'ının bir durum hakkında "okey" olduğunu ifade eden söz, Nesin'in genellikle toplumsal sorunları eleştirel bir şekilde ele aldığı tarzıyla uyumludur ve bu sözde, muhtemelen, halkın zihniyetini veya genel durumu eleştirel bir bakış açısıyla yorumlamak için bir espri içeriyor.

Resimde, komik bir çizgi roman tarzı görsel var. Bir kadın, "VATANDAŞ" yazan bir balonla, sıfır araba almak istediğini ifade ediyor. Ardından, bir sonraki panelde, bu kadının gökyüzünde bir meleğin ona araba getirdiğini görüyoruz. Bu melek aslında "DEVLET" ifadesiyle temsil ediliyor. Son panelde ise, elinde "BANA DA AL" yazan bir kağıt tutan bir el mevcut. Bu, vatandaşların beklentileri ile devlet tarafından sağlanan hizmetler (veya hizmetlerin yetersizliği) arasında bir esprili karşılaştırma yapıyor. Kadın, sıfır araba istediğinde, beklentileri meleğe (devlete) havale ediliyor ve devlet de "Bana da al" diyerek bunu karşılıksız bırakıyor veya çok geç bir şekilde karşılık veriyor. Görsel, devlet hizmetlerinin vatandaşların beklentilerini karşılayamadığı veya yetersiz olduğu fikrini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Şefik isimli bir kullanıcı ve paylaşımın içeriği, "Cehalet eskiden de vardı ama hiç bugünkü kadar özgüvenli olmamıştı." şeklinde. Bu, bir mizah içeren, toplumsal bir gözlem. "Cehalet eskiden de vardı" kısmı, geçmişte de bilgisizlik, yetersizlik veya kibirli davranışların mevcut olduğunu ifade eder. Ancak "ama hiç bugünkü kadar özgüvenli olmamıştı" kısmı, günümüzde insanların geçmişe kıyasla daha fazla, belki de abartılı bir özgüvene sahip oldukları, veya cehaletlerini gizlemek için aşırı özgüven maskesi kullandıkları bir eleştiridir. Dolayısıyla, espri, insanların cehaletini ve yanlış bir güven duygusunu, zamanla artmış gibi algılanan bir durum olarak ele alıyor. İnsanların geçmişte de cehaletleri olabilirdi ama bugün bu cehaletin örtüsü altına daha fazla özgüven maskesi koyduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, "jelly" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türk toplumunun %80'inin beğenmediği/onaylamadığı bir durum anlatılıyor. Kişi, eğer bu durumla karşılaşıyorsanız, "hayvan gibi kaliteli ve doğru yoldasınız" diyor. Bu, toplumsal normlara uymayan, farklı düşünce ve yaşama biçimlerine sahip insanların, bazen maruz kaldıkları dışlamayı ve farklı kalmanın "doğru yol" olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. "İşte o kadar" kısmı ise, durumun bu şekilde olduğunu vurguluyor ve bununla ilgili daha fazla yorum yapmaya gerek olmadığı anlamını taşıyor. Özetle, paylaşım, toplum baskısı ve farklı olmanın etiketlenmesi üzerine bir espri yapıyor.

Resimde, Twitter'da @3633erdoan kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Sır Erdoğan Bozdağ'ın, "Erkek adam birini öveceği zaman küfür ederek över" şeklinde bir sözü yer alıyor. Bu, "erkeksi" davranış olarak algılanan, aslında olumsuz bir eylem olan küfür kullanarak övme şeklinin ironik bir şekilde anlatımıdır. Dolayısıyla, espri, erkeklerin olumsuz söylemlerle övme şeklini, aslında olumsuz bir davranış olarak, ince bir mizah anlayışı ile eleştiriyor. "Erkek adam" klişesine gönderme yaparak, küfürün övme aracı olarak kullanılmasının abartılı ve yanlış olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Onur Akbulut adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, "Erkek adam kantirda bıçak bıçağa gel dedikten sonra bir anda silahını çıkarıp son mermisine kadar rakibin ölümüne dirisine sıkar" şeklindedir. Tweet'in içinde yer alan ifade, erkekler arasında sözde şiddet ve kurnazlık/hırsızlığı çağrıştıran bir söylem. "Kantırda" kelimesi, genellikle aldatma, hile ve sinsilik anlamına gelen bir ifade. Dolayısıyla tweet, bıçakla yapılan bir kavganın, birden silahla sonuçlanarak rakibin öldürülmesini ve bu eylemin sonuna kadar devam ettiğini ima ediyor. Tweet, cinsellik ve şiddet içeren, olumsuz ve olasılıkla ironik bir espri içermektedir. Bu, "erkek adam" imajının olumsuz bir şekilde karikatürize edildiği ve toplumsal bir klişeyi eleştirdiği şeklinde yorumlanabilir.