cahil insanların en çok düşman olduğu şeyler şükela: tümü | bugün 165 entry daha her şey. özellikle gelişmişlik, çağdaşlık en...

Yasadigim olaya inanamiyorum nefret ediyorum nefrett Bu gordugunuz adam yolda beni kolumdan cevirip nur suresini ac oku...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Parti deyince aklımıza siyaset gelmemesini aq" diye yazılmış. Altında ise "BPT @bpthaber: Gençler ne istiyor?" yazıyor. Şaka, gençlerin siyasi partilere olan ilgisinin az olması ve bunun yerine başka şeylerle ilgilendikleri yönünde bir yorum yapıyor. "Aq" kelimesi ise Türkçede bir küfür olup, bu da şakayı daha da vurguluyor.

Fotoğrafta üç farklı ilaç kutusu ve bir de takvim görünüyor. İlaç kutuları kanser tedavisinde kullanılan Temomid ve OZYD ilaçları. Ancak bu ilaçların yanı sıra bir de Mesalazin içeren bir ilaç kutusu daha var. Mesalazin ise bağırsak iltihabı tedavisinde kullanılıyor. Şaka ise kanser hastasının ölmesinin ardından babasının "Şifa olsun" diye mesalazin almış olması. Kanser tedavisi gören bir hastaya bağırsak iltihabı ilacı vermek hem komik hem de acı bir durum. Yazıdaki "hirslar, tripler, kıskançlıklar, kin tutmalar için çok kısa" cümlesi de bu duruma gönderme yapıyor.

ali scissørhands @aliscissorhand8 ortaokulda regl tanıtımı için konferans salonuna sadece kızlar indirilmeseydi dünyamız ...

Semih Mahcupyan @jacksenkimsinya TC'de yaşayan bir Türk gencinin hayatını mahvedecek en büyük özellik FARKINDALIKTIR. Kaynak

Resimde, iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi, sol taraftaki kişiyi aşure yaparken görüyor ve "Abi şu anda sosyalizm aşure ile yıkamaya çalışıyorsun, farkında mısın?" diye soruyor. Sol taraftaki kişi ise "Bak hala..." diye yanıtlıyor. Fıkra, aşure yapmanın bir sosyalizm eylemi olduğuna dair bir ironiye dayanıyor. Aşure, genellikle paylaşılan ve birlikte yapılan bir tatlıdır, ancak bu bağlamda aşurenin kişisel bir çaba olarak görülmesi ve kişisel bir çaba olarak görülmesinin eleştirilmesi, bu eylemi sosyalizmle ilişkilendirmesiyle ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da @mahfiegilmez adlı hesabın yaptığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, "21. yüzyılda yağmur duasına çıkan insanlara yapısal reformları anlatamazsınız." şeklindedir. Şaka, 21. yüzyılda insanlar yağmur duasına çıkmaya devam ederken, aynı zamanda yapısal reformlar gibi karmaşık konuları anlamalarının beklenmesinin ironik olmasından kaynaklanmaktadır. Bu, çağdaş toplumda geleneksel inançlar ve modern yaşamın bir araya gelmesiyle oluşan bir çelişkiyi vurgular.

Toprak @pretorpik Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv BEYAZ 代 INCICAPS 09 membked enbler...

emre @estareyasmin Bu halkın cahilliğini fazla hafıife alıyorsunuz. 18:03 · 28 Kas 17 Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, @hasanise kullanıcı adlı hesabın sahibi, polisi gördüğünde gerginlik hissettiğini ve polislerin varlığının kendisine hiçbir zaman huzur vermediğini söylüyor. Aynı zamanda gönderide, "üzgünüm bu imajı da yine polisler yarattı" cümlesi yer alıyor. Bu gönderideki mizah, polisi gerginlik ve huzursuzluk ile ilişkilendiren ve polislerin varlığını "imaj" olarak niteleyen ironik bir dille ifade ediliyor. Yazar, polislerin varlığının kendisine huzur vermemesi ve bu imajın da polisler tarafından yaratıldığını vurgulayarak, toplumda yaygın olan polis korkusuna ve polislerin şiddet uygulama eğilimine gönderme yapıyor.

Önder Şeren @onderseren Bingöl'de parktaki çöpleri toplayan çocuklar, çöplerle "Utanın" yazmışlar. Çocuklar elinize sağlık da, o...

19.00 Kadına şiddette artik yeter! 20.00 Bizden hemen sonra tacizine aşk sizlerle VIL Kaynak

Fotoğrafta, "Bir Kadın Bir Başarı" adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, kız çocuklarının evinde fazla kalmasının "daha evlenmedin mi? Sen de evde kaldın. Sen de iyice annenin evine kök saldın." gibi söylemlerle yanlış bir şekilde değerlendirildiği belirtiliyor. Bu söylemlerin aslında kızların zekasını, kültürünü, zihniyetini ve karakterini göstermediği vurgulanıyor. Espri, kız çocuklarına evlenmedikleri sürece evde fazla kaldıkları fikrinin yerleşmiş bir klişe olduğunu ve bu klişenin kız çocuklarının potansiyelini küçümsediğini ortaya koyuyor.

Resimde, iki kadın yatakta yatmış ve biri diğerine neden herkesin son zamanlarda üzgün olduğunu soruyor. Kadın, bunun muhtemelen ayın etkisi olduğunu düşünüyor, ancak ikinci kadın, bunun gerçekte kapitalizm olduğunu söylüyor. Şaka, modern hayatın zorlukları ve stresiyle insanları üzen şeyin aslında ay değil, kapitalizm sistemi olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Bu, "ayın etkisi" gibi bir deyimi ele alarak insanların yaşadığı zorluklar için gerçekçi ve anlamlı bir açıklama sunuyor.

tecavüzcü, tacizci, sapık, mhp cocuk istismarcISI, mafya, hirsız, kadın düşmanı, katilleri koruyup kollayıp; kadına, çocuklara,...

Fotoğrafta, 1970'lerin sonunda yapılan bir eşcinsel hakları gösterisinde, birkaç kişinin "Dolabın Annesi Olmayacağım" ve "Eşcinsel Oğlumdan Gurur Duyuyorum" yazılı pankartlar taşıdığı görülebilir. Bu pankartlar, o zamanlar hala yaygın olan "eşcinsellik" ile ilgili tabu ve ayrımcılığı sorgulamaktadır. Eşcinsellik o zamanlar pek kabullenilmiyordu ve eşcinsel ebeveynler çocuklarını saklamak zorunda kalıyorlardı. Dolayısıyla "Dolabın Annesi" ifadesi, bu durumu eleştiren ve eşcinsellik konusunda daha açık ve gururlu olmak istediğini gösteren bir ifadedir. "Eşcinsel Oğlumdan Gurur Duyuyorum" ise bu duyguyu daha da açıkça ifade eden bir cümledir. Bu pankartlar, o zamanlar var olan toplumsal baskıları sorgulamaktadır ve eşcinsel hakları mücadelesinde önemli bir adım olduğunu göstermektedir. Bu pankartlar, eşcinselliğin sadece bir "dolap içinde saklanacak" bir konu olmadığını, insanların kendi kimlikleriyle gurur duyması ve kabul görmesi gerektiğini savunmaktadır. "Dolabın Annesi Olmayacağım" pankartı, bu mesajı daha açık ve keskin bir şekilde ifade etmektedir. Bu pankartlar, eşcinsel bireylerin görünür olmasını ve toplumda eşit haklar talep etmelerini sağlayan bir sembol haline gelmiştir.

Resimde, "Hepimiz Eşit Olana Kadar Hiçbirimiz Eşit Değiliz" yazısı ve altında "No One Is Equal Until Everyone Is Equal" yazısı bulunuyor. Bu bir kelime oyunu. "Hepimiz Eşit Olana Kadar Hiçbirimiz Eşit Değiliz" sözü, herkes eşit olmadığı sürece kimsenin eşit olmadığını vurguluyor. Ancak, "No One Is Equal Until Everyone Is Equal" sözü, herkes eşit olana kadar kimsenin eşit olmadığını söylerken, herkes eşit olduktan sonra da eşit olmaya devam edeceklerini ima ediyor. Dolayısıyla, iki cümle aynı şeyi ifade ediyor gibi görünse de, ikinci cümle ilk cümledeki mantığı biraz çürütüyor. Bu durum, okuyucunun iki cümleyi karşılaştırması ve ortaya çıkan çelişkiyi fark etmesiyle bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, çok kalabalık bir caddede yürüyüş yapan insanlar var. Sokak boyunca, farklı renklerde ve desenlerde bayraklar asılmış. En önemlisi de yürüyüşçülerin ellerinde "Gülüm" yazılı bayraklar bulunuyor. Bu resimdeki espri, "Gülüm" kelimesinin hem gülümseme ifadesini hem de "Gülüm" adlı bir kişinin adını ifade etmesidir. Dolayısıyla insanlar "Gülüm" diye bağırarak hem gülümsemeleri hem de "Gülüm" adlı bir şahsı selamlıyor olabilirler. Bu durum, bir kelime oyunu ve iki anlamlı bir cümle örneği olarak eğlenceli bir şekilde kullanılmıştır.

Bu resimde, hasta yatağında yatan bir adamın, çeşitli kötü olayları fark ederek uyandırılmaya çalışıldığı görülüyor. Her panelde, adamın bir yeni korkunç gerçekle karşı karşıya gelmesiyle uyandırılmaya çalışılıyor. **Şaka**, kişinin gerçek dünyadaki sorunlara karşı duyarsızlığı ve bunlardan habersiz olmasını ele alıyor. İronik bir şekilde, adamın gerçek hayattaki problemlerle yüzleşmektense, uyuduğu ve hayalleriyle boğuştuğu gösteriliyor. **Bu şekilde, şaka, toplumsal sorunlara karşı duyarsızlığı ve bilgiye ulaşamama durumunu ele alıyor.**

Fotoğrafta, Siinan Çavun adlı bir Twitter kullanıcısının, Belçika'da düğün konvoyunu aksattıkları için 18 Türk vatandaşına 5 yıl hapis cezası ve 2000 Euro para cezası verildiği ve 6 araca el konulduğu iddiası üzerine yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, hakimin "insanlık dersi" olarak nitelendirdiği bir olay anlatılıyor. Bu paylaşım, aslında gerçek bir olaydan değil, Türk sosyal medyasında sıkça görülen ve genelde "Batı'nın Müslümanlara karşı düşmanlığı" gibi bir mesaj vermek için kullanılan bir mizah biçimidir. Paylaşımın amacı, okuyucuyu güldürmek ve aynı zamanda bir toplumsal eleştiride bulunmaktır. Fotoğrafta Sinan Çavun'un bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Eğer bir parti yapmak istiyorsanız kafanıza kova bile geçirebilirsiniz ancak yolları, amaçları için kullanılmaya bırakacaksınız. Yaptığınızın diktatoryel bir tarafı var. Yollar hepimize ait ve kimse kendi malı gibi kullanamaz." yazıyor. Bu tweet, bir parti kurmak için insanların kendi çıkarları için her şeyi yapmaya hazır olduğunu ve halkın çıkarlarını göz ardı edebileceğini ironik bir şekilde ele alıyor. "Kova" metaforu, insanların kendi çıkarları için aklını kaybettiği anlamına geliyor. "Yollar" ise halkın çıkarlarını temsil ediyor. Espri, insanların "kovaları" çıkarları için kullanmaya istekli olduklarını, ancak halkın çıkarlarını temsil eden "yollar"ı kendi malı gibi kullanamayacaklarını vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Bu resimde Sinan Çavun'un Twitter hesabından bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Yolu tıkarıken o esnada hastaneye yetişmeye çalışan birinin vaktinı çalmış olabileceğinizizi düşündünüz mü? E17 Avrupa'daki en kalabalık otobanlardan biri. Sizin dans edebileceğiniz bir yer değil" yazıyor. Tweet'in espri konusu trafikte yol tıkaması nedeniyle hastaneye yetişmeye çalışan birinin vaktinin çalınması ile dans edebileceği bir alan olmadığını karşılaştırıyor. E17 otobanının kalabalık olması nedeniyle dans için uygun bir yer olmadığını ironik bir şekilde belirtiyor.