Resimde, bir grup insanın, üzerinde "HEGER EM BİBİN YEK, EMÊ DI WAN NIN YEK Bİ YEK" yazan bir pankartı kaldırmaya çalıştığı bir karikatür var. Karikatürde, insanlar pankartı kaldırmak için çaba sarf ediyorlar. Pankarttaki yazı, muhtemelen Kürtçe'dir ve "Savaşanlar bizimle, savaşanlar birlik olsun" anlamına gelebilir. Bu, toplumsal birliğin veya birlik duygusunun altını çizen, her ne kadar biraz ironik olsa da, umut verici bir mesajı yansıtıyor. Çizimdeki espri, insanların pankartı kaldırmakta ne kadar zorlandığı ve sanki birlik olmanın o kadar kolay olmadığını anlatıyor. Yani mesajı biraz ironik olarak, zaman zaman birlik olmanın, bir araya gelmenin zorlu olabileceğini, herkesin bunu birlikte başaracağına dair bir umut hissiyle vurguluyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Twitter veya Instagram benzeri) bir kısmı yer alıyor. Bir kadın doktorun (görünen adından anlaşıldığı üzere) online bir tartışma veya sohbet ortamında yer aldığı bir ekran görüntüsü. Ekranda, bir kullanıcının ("@mehmetogut7570") yorumu ve bir diğer kullanıcının ("@drmervekaratas") ona cevabı yer alıyor. İlk kullanıcı, "Ellerinize sağlık yarram gibi video olmuş" ifadesiyle, muhtemelen bir video paylaşımını eleştiriyor ve olumsuz bulduğunu belirtiyor. İkinci kullanıcı ise, "Kısa bir video evet." cevabıyla, muhtemelen ilk kullanıcının yorumuna kısaca katılıyor veya konu hakkında başka bir görüş belirtiyor. Yorumlar arasında, beğenme ve beğenmeme sayıları (like/dislike) ve mesajlaşma simgeleri mevcut. Özetle, espri şu: İlk yorumcunun "yarram" ifadesi ile video hakkında olumsuz bir görüş bildirdiği, ikinci yorumcunun ise bu olumsuzluğa minimal ve esprili bir şekilde karşılık verdiği anlaşılıyor. Bu, bir sosyal medya platformundaki basit ve kısa bir sohbet örneği.

Fotoğrafta, bir köylü görünümüyle giyimli yaşlı bir adam ve duvarda asılı bir televizyonda anime izleyen bir genç kız görülüyor. Televizyondaki anime karakteri, odanın genel atmosferiyle (köylü ortamı) tezat oluşturuyor. Tweet ise, "Anime izleyen köylüdür" şeklinde. Bu tweet, köylü bir adamın anime izlemesini, geleneksel kültürle modern eğlencenin beklenmedik bir buluşması olarak ele alıp, bu durumu ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Tweet'in mesajı, beklenmedik bir şekilde anime izleyen bir köylünün günümüzde alışılmadık ve şaşırtıcı bir durum olduğu mesajını vermektedir.

Görüntüde, bir masa başında oturmuş, kahverengi saçlı ve dreadlock'lu bir adam, bir tabağın üzerindeki haşlanmış yumurtaları yiyor. Masanın üzerindeki pembe bir örtü, muhtemelen bir karikatür karakterinin (örneğin Hello Kitty) desenli. Adam, yumurtaları çatalla yiyor. Fotoğrafın komedisi, adama yumurtaların nasıl yedirildiği konusunda hafif bir şaşkınlık ifadesinin yansıdığına dair, gözlemlenen ve içeride bulunan bir yorumun varlığına dair bir imada yatıyor. Bu durum, yumurtaları olağandışı şekilde yemenin (belki çok dikkatlice veya farklı şekilde) ilginç ve belki de biraz komiktirildiğine dair bir fikir veriyor. Yani, şaka, alışılmadık bir şekilde yemek yiyen kişinin komik durumu ile ilgilidir.

Fotoğrafta, bir kadın (görünen kadının Dua Lipa olduğu tahmin ediliyor) bir arabada oturmuş ve telefon görüşmesi yapıyor. Kadının üstünde siyah-beyaz leopar desenli bir ceket var. Metin ise, "Alo??? Çavani başı? He başım tu çanı? Valla oturmuşke kendime" şeklinde. Bu, Türkçe'de bir ironik ifade. "Çavani başı?" cümlesi, "Sevgili/Aşık/Canım başım, başına ne geldi?" gibi bir anlam taşıyor. "He başım tu çanı?" ise, "Bana başımın üstüne tuzak kuruyor musun?" ya da daha genel anlamda "beni rahatsız ediyorsun/sıkıntı yaratıyorsun" anlamına geliyor. Son cümle olan "Valla oturmuşke kendime" ise, "Vallahi kendime oturup duruyorum" anlamına geliyor. Burada, görünen durumun (telefon görüşmesi ve ceket) aksine, abartılı bir şikâyet/sıkıntı durumu anlatılıyor. Özetle, fotoğrafta hafif bir mizah var ve sanki kadın zorla bir durumda kalmış, çok fazla dikkat çekmeye çalışılıyor veya rahatsız ediliyor gibi bir imaj veriliyor. Kadın, durumu hafifçe abartarak komik bir ifade kuruyor.

Fotoğrafta, Kardashian ailesinden Kim Kardashian ve muhtemelen onun çocuğu olan bir çocuk, Los Angeles Lakers basketbol takımının maçında görünüyor. Çocuk, Lakers forma giymiş ve formada 23 numarası yer alıyor. Kim Kardashian ise, maçtan keyif alıyor gibi poz vermiş. Fotoğrafın espri unsuru, Kim Kardashian'ın ifadesi ve çocuğun omuzlarında oturması. Görselde Kim Kardashian'ın yüz ifadesi, abartılı bir şekilde şaşkın veya esprili bir şekilde hafifçe gülüyormuş gibi duruyor. Bu, çocuğun omuzlarında oturuyor olmasıyla birleştiğinde biraz abartılı ve sözsüz bir mizah yaratıyor. Kısacası, çocuğun Kim Kardashian'ın omuzlarında oturuş biçiminin komik olduğu ve bu duruma esprili bir şekilde yaklaştığını ima eden, hafif absürt bir durum söz konusudur. Resimde YouTube sitesinin, bir sayfayı bulamadığı zaman kullandığı bir hata sayfası görülüyor. Sayfa bulunamadığı için üzgün olduğunu belirten bir mesaj ve arama kutusunun olduğu, bir maymunun şapka takmış ve büyüteç tutuşuyla "araştırma" yapan bir görsel var. Maymun ve büyüteç görseli, "bulunamayan bir şeyi arama" temasıyla, YouTube'un hata sayfasının şakacı ve eğlenceli bir tasarımı olduğunu vurguluyor. "Bu sayfayı bulamadık" mesajı da komik bir yanıt sunuyor.

Görüntüde, bir araba içinde oturan, açık gri bir sweatshirt giymiş, orta yaşlı bir Asyalı erkek görülüyor. Elini bir şeye doğru uzatmış, sanki içecek bir şey tutuyormuş gibi görünüyor. Arabanın iç kısmı, park halindeki başka bir araba ile çevrelenmiş bir otoparkta. Fotoğrafta herhangi bir doğrudan, açık bir şaka veya mizah yok. Görüntü, sadece bir kişinin arabada oturup bir şey yapması şeklinde yorumlanabilir. Belki de fotoğrafın tamamı gösterilmemişse veya başka bir bağlam varsa şaka anlaşılır olabilirdi. Örneğin, eğer içeceğin cinsiyetiyle ilgili bir olay olsaydı veya kişinin davranışı ile ilgili bir ironi var olsaydı bir şaka olabilirdi. Ancak sadece verilen görüntüyle bunları söylemek zor.

Resimde, pembe renkli, boynuzlu, sevimli bir hayvan kafası şapkası takmış bir adam, bir selfie çubuğuyla donatılmış bir ışık halkası karşısında duruyor. Adam şapkayı takmaktan biraz zorlanıyor gibi görünüyor. Şaka, şapkanın komik görünümü ve adamın onu takmaktaki zorluğuyla ilgili. Adamın şapka takma zorluğu, şapkanın biraz abartılı ve komik olması nedeniyle güldürücü bir duruma dönüşüyor. Özetle, şapkanın ve takılma çabalarının komik olması üzerine bir şaka.

Görüntüde, bir genç çocuğun, muhtemelen bir spor salonu veya benzeri bir mekanda, dans ederken veya bir performans sergilerken çekilmiş bir fotoğrafı var. Çocuk, vücuduyla ilgili şaka yapılıyor gibi duruyor. Görüntünün mizah değeri, çocuğun vücut yapısı ve tarzı ile ilgilidir. Belki de çocuk, komik bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor, kendine güveni var veya spor tarzını gösteriyor. Fotoğrafın kesin anlamı, içeriğinde gizlidir; ancak şakalar genellikle bedensel özelliklere ve beden imajına yönelmektedir. Şakaya tepki vermek yerine, fotoğrafın bir mizah içeriği taşıdığı anlaşılabilir.

Fotoğrafta, gri bir arka plana karşı, hafifçe gülümseyen, gözleri biraz korkmuş veya şaşkın bir ifadeyle bakışan bir siyahi erkek görünüyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan "meme"lerden biri. Genellikle insanların, bir şeyin komik veya tuhaf olmasını belirtmek için, anlamını yitirmiş ancak tekrarlanan kullanımıyla "meme" haline gelen, bir yüz ifadesi veya bir ifadeyi kullanması anlamına gelir. Bu fotoğrafa ait espri; erkeklerin ifade şeklinin biraz tuhaf, korkmuş veya şaşkın görünmesinde yatıyor. İfade, beklenmedik veya çelişkili bir duruma karşılık gelen bir anlam yüklediği için komik bulunmaktadır. "Meme"lerin popüleritesi genellikle, çok tekrar edilmesinden kaynaklanır ve bu fotoğrafta da, benzer yüz ifadeleriyle kullanılan ve paylaşılmak suretiyle yayılan bir ifade örneklerinden biridir.

Resimde, bir grup insanın muhtemelen bir spor etkinliği veya benzeri bir toplu etkinlikte bulunduğu görülüyor. Ortada, saçı kısa ve açık renkli bir kadın, etrafındakilerden farklı bir kıyafetle dikkat çekiyor. Kadının üzerindeki desenli ve renkli sweatshirt, diğer kişilerin giysilerinden farklı bir hava yaratıyor. Görüntü, kadın giydiği kıyafet ile ilgili bir espri yapma potansiyeli taşıyor. Esasen, espri kadınların giysisinin dikkat çekici ve ortama uyumsuz olmasıyla ilgili olabilir. Kadının farklılığının espri konusu olduğundan, espriyi tam olarak anlayabilmek için ek bilgi (örneğin, konunun ne olduğu, ortama dair ipuçları) gerekli.

Resimde, saz çalan iki kişi görünüyor. Saz çalan kişiler, sanırım üzgün olduklarını ve dertliydiklerini ifade eden bir şarkı söylüyorlar. Ekranda yazan "Hani dertliydin hani dertliydin" cümlesi, bu kişilerin şarkının sonunda, "Hani dertliymişsiniz, şimdi ne oldu?" diye sorma anlamını taşıyor. Bu, "özür dilemek için, veya durumun değişmiş olmasını" veya başka bir dertli zamanı anlatmak için kullanılan bir ifade. Sonuçta, komiklik, saz çalanların sanki dertli oldukları bir şarkı söylerken, bir anda o dertleri ortadan kalkmış veya olduğunu ifade ediyor. Bu durum, "derdi bitti" anlamına gelen bir mizah yaratmış.

Resimde, muhtemelen bir düğün töreninin devam eden sahneleri görünüyor. Davetliler, gelin ve damatla birlikte yemek masasında oturuyorlar. Görüntünün merkezinde gelin ve damat dikkat çekiyor. Farklı bir platformda, muhtemelen bir masa üzerinde, "MadridBet" logosu ve "Bir aşkırtır, bağımlılık yapar" yazısı görülüyor. Bu yazı, kumar siteleri için yaygın olarak kullanılan bir reklam sloganı gibi. Fotoğrafta yer alan espri, düğün gibi bir mutluluk ve coşku anına, kumar reklamlarının gölgesinin düşürülmesi ve dolaylı olarak evlilik dışındaki olası risklerin ve tehlikelerin vurgulanmasıdır. Kumar oynamanın tehlikeleri ve bağımlılık yaratma olasılığı, düğün coşkusuyla çarpıcı bir şekilde karşılaştırılıyor. Espri, düğün mutluluğunun yanında kumarın potansiyel olumsuz etkilerini vurgulayan bir ironik karşılaştırmadan oluşuyor.

Resimde, Behmen Hakbudy isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve altta, bir televizyon programının ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, "Oruçlarınızı lütfen tutun bebişler hem detoks olur" ifadesi yer alıyor. Bu, oruç tutan insanların orucu bozduklarında vücutlarının detoks olduğunu ifade eden bir espridir. Televizyon ekran görüntüsü ise dini bir programın fragmanı. İfadesinin, dini söylemlere esprili bir dille yerleştirerek alaycı bir yaklaşım içerdiği söylenebilir. Sonuç olarak, espri oruç tutmanın ve dini ritüellerin, detoks olmanın bir yolu olduğu şeklindeki varsayımı eleştirel ve mizah anlayışıyla konu alıyor.