Videoda gece vakti bir mezar başı görülmekte ve üzerinde mumlar yanmaktadır. Arka planda dini ifadeler içeren bir ses kaydı çalmaktadır.

Dışarıda açık bir alanda bulunan iki kişi, bir tekerleme veya kurgusal bir diyalog eşliğinde karşılıklı konuşuyorlar. Videodaki mizah, konuşmacıların ciddi bir ifadeyle absürt ve tekrarlayan bir cümleyi (tüfek, fişek, saçma) birbirlerine söylemelerinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi, bir kova içindeki pedleri sabunlayarak yıkıyor. Videodaki espri, ekrandaki 'Sağlıklı bir adetio böyle duyulur' yazısıyla, pedlerin yıkanma sesinin adetio sesine benzetilmesidir.

Bir düğün veya kutlama alanında bir grup insan müzik eşliğinde dans ediyor. Ortadaki beyaz elbiseli kadın ve yanındaki diğer kişiler hareketli bir şekilde eğleniyorlar.

Videoda takım elbiseli yaşlı bir adam, yatakta uzanarak uyuyan bir kadının üzerine oturmuş şekilde yanına oturuyor. Adamın ciddi ve ifadesiz yüz ifadesiyle uyuyan kişinin yanında beklemesi mizahi bir durum yaratıyor.

Videoda, dışarıda yürüyen ve elinde bir paket tutan turuncu saçlı bir kişi, karşısına çıkan başka bir kişiye aniden sarılıyor. Videodaki espri, ekranda beliren ve konuşulan absürt, anlamsız ifadelerle kişinin bu ani sarılma hareketini komik bir şekilde sunmasıdır.

Videoda bir kadın, erkeklerin iş yerindeki çekmecelerinde ped bulundurması gerektiğini savunuyor. Kadın, beklenmedik bir durumda kadın iş arkadaşının ped isteyebileceğini ve bu durumun ezber bozan bir dayanışma örneği olacağını iddia ediyor.

Videoda bir adam, elinde beyaz bir peluş ayı tutarken karşısındaki kadına hitaben heyecanlı ve komik bir şekilde seslenmektedir. Adamın elindeki oyuncak ayı ve kadına yönelik aşırı tepkili konuşmaları videonun mizah kaynağını oluşturmaktadır.

Sokak röportajı yapan bir kişi, yanındaki kadına bir doğruluk cesaretlik oyunu sırasında yaşanan tuhaf ve mide bulandırıcı bir olayı anlatıyor. Kadın, bir arkadaşının diğerinin ağzına idrar yaptığını iddia ederek şaşkınlık uyandırıyor.

Videoda bir grup insan bir masada otururken, bir kişi elindeki kalemlerle ilgili bir şeyler anlatıyor. Videonun komikliği, konuşmacının kendi parmak hareketlerini yapabildiğini iddia etmesi ve 'silbazlık' gibi kelimeler kullanarak durumu absürt bir şekilde açıklamasıdır.

Videoda beyaz tişörtlü bir adam elindeki bir yiyeceği ağzına götürürken komik bir yüz ifadesi takınmaktadır. Videodaki mizah, adamın yüz ifadesinin ekrandaki 'Hazreti Adem Allah'a hesap verirken' yazısıyla birleştirilerek dini bir hikayeye komik bir gönderme yapması üzerine kuruludur.

Videoda bir adam, kendisine hediye edilen FIFA 24 oyununu oynarken aynı takımda hem kadın hem de erkek futbolcuların yer almasını eleştiriyor. Adam, bu durumu fizik kurallarına ve yaratılışa aykırı bularak şaşkınlığını ve tepkisini dile getiriyor.

Yaşlı bir adam mikrofon başında 'ateist nedir' sorusuna cevap verirken kelimeleri birbirine karıştırarak anlamsız ve komik cümleler kuruyor. Videonun mizahı, adamın konuyu tamamen dağıtarak 'memleketimizi', 'başarılarından' ve 'kedi yiyenek' gibi alakasız ifadeler kullanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, genç bir erkek veya ergenin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, yakın çekim bir portresi görünüyor. Kişinin yüz ifadesi, ciddi ve biraz da düşünceli. Alt kısımda "Comments" (Yorumlar) yazısıyla bir sosyal medya platformu arayüzü görülüyor. "Zendaya" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı ve 20.216 beğeni aldığı belirtiliyor. Bu paylaşımın "şaka" niteliği, Zendaya'nın, popüler bir aktrise/sanatçıya, ve fotoğraftaki kişinin ona benzemesine veya "Zendaya" adlı kişi tarafından paylaşılan yorumların şaşırtıcı veya ilginç olmasına yönelik olabilir. Fotoğraf, izleyicinin Zendaya ile ilgili bir gönderi beklediği ama farklı bir şey gördüğü ve bu beklenmedik durumla ilgili bir mizah unsuru uyandırmak için yapılmış olabilir. Ayrıca, fotoğraftaki kişinin ifadesinin, genç birini temsil etmesi veya mesajla ilişkili bir olumsuz unsur taşıması da şakayı daha incelikli hale getirebilir. Ancak kesin şaka türü ve niyeti paylaşımı yapan kişiye göre değişebilir.

Fotoğrafta, okul kıyafeti giymiş, başkaca bir şeye "orta parmağını" gösteren küçük bir kız çocuğu görünüyor. Arkada bir yetişkinin bir kısmı da mevcut. Fotoğrafın mizah değeri, küçük kızın yaptığı hareketin, genellikle kaba ve saygısız bir jest olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor. Çocuğun bu hareketinin, yetişkinlere yönelik bir tepki veya bir protesto olarak yorumlanması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Özetle, çocuğun ilginç bir tavır sergilemesi komik bulunuyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kullanıcı adı @Dodoyumbenn olan bir kişi. Tweet'te, "en büyük kim? -sen sahibem" şeklinde küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade var. Ardından, "bilemedin, en büyük allah orspu çocu" diyerek daha da aşağılayıcı bir dil kullanılıyor. Sonrasında, @Sumeyy... kullanıcı adıyla farklı bir hesap tarafından yapılan yanıtta, "İstanbul'da kapalı sahibeyim, seans için kölelerimi bekliyorum." şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu cümle içinde "kapalı sahibeyim" ve "kölelerimi bekliyorum" ifadeleri, bir baskı, zorbalık veya cinsel istismar gibi zorlayıcı ve toplumsal olarak kabul edilemez bir anlam içeriyor. Yanıtın altına konulan bir emoji de (gülücüklü yüz), bu durumun ironisini vurguluyor ve ciddiye alınmaması gerektiğini belirtiyor gibi görünüyor. Özetle, tweetlerde kullanılan ifadeler, aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanarak toplumsal olarak kabul edilmeyen davranışları ve cinsel tacizi ima ediyor. "En büyük kim, sen sahibem" gibi ifadeler, kişinin başkalarına nasıl davranması gerektiğini ve toplumsal statüsünü sorguluyor. "Kölelerimi bekliyorum" ifadesi ise, bu tür davranışların tehlikeli bir şekilde tahammülsüzlüğe yol açabileceğini ve toplumda önemli bir sorunu temsil ettiğini vurguluyor. Bu, yazılanların ironik ve olumsuz bir mesaj verdiğini, cinsel tacize ve baskıya alaycı ve çirkin bir şekilde değindiğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen bir tarihi fotoğrafı. Atatürk, düzgün takım elbisesiyle, güzel bir koltuğa oturmuş, siyasi veya resmi bir ortamda bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "ANİYORUZ" ifadesini içeriyor. Bu, "Anıyor muyuz?" anlamında bir oyun. Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı olması nedeniyle, "anıyor muyuz?" sorusu, ulusal hafızaya ve Atatürk'ün önemine dikkat çekiyor. İfade, bir nevi ironik bir şekilde, Atatürk'ü anmak/hatırlamak konusunda bir soru soruyor. Bu, "anıyor muyuz" sorusunun, bir anma etkinliği veya benzer bir durum bağlamında anlamlı bir mizah oluşturduğunu ima ediyor.

Videoda bir polis memuru, bir olay yerinde hareket halindeyken görülmektedir. Paylaşım başlığına göre bu görüntüler bir adamın öldürülmesinden hemen sonraki anları içeren bir polis gövde kamerası kaydıdır.

Fotoğrafta, gece aydınlatmasıyla güzel bir havuz ve çevresindeki bahçe görünüyor. Havuzun kenarında şezlonglar var. Fotoğrafın üst kısmında, "el verdim yetime yetim koydu gotume" yazısı Türkçe'de bir cümle. Bu, "çocuğa yardım ettim, çocuk beni aldattı/mahcup etti" şeklinde bir anlam taşıyan bir şaka içeriyor. "Yetim" kelimesi bir çocuğu temsil ederken, "koydu gotume" ifadesi bir hakaret veya olumsuz durumu ifade eder. Dolayısıyla şaka, umutsuzluk, hayal kırıklığı ve beklenmedik bir şekilde ihanet veya kötü muamele temsil eden bir durum yorumu yapıyor. Havuzun güzelliği ve çevrenin bakımlı görünümüyle, fotoğrafın alt mesajı acı veren bir durumun veya deneyimin üstüne, hafif bir mizah anlayışı eklenmiş bir şekilde konumlandırılıyor.

Videoda bir adam, kontrolsüzce hareket eden bir tekerlekli sandalyedeki kadını durdurmak için hızla müdahale ediyor. Adam kadını yakalayıp sandalyeyi güvenli bir şekilde durdurarak onu koruyor.