Resimde, bir şişman kedinin görüntüsü var. Kedinin etrafında, "UYANDIM" yazısı ve oklar şeklinde hareket/döngü sembolleri mevcut. Kedinin altında ise "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim." yazısı bulunuyor. Bu bir mizah ifadesi. "CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim" ifadesi, CHP'nin seçmen kitlesinin, özellikle de yaşlı kesiminin, politika ve toplum olaylarına dair görüşlerinin bazen "çocukça" veya "mantıksız" olarak algılanabileceği veya politikacıların "belirli kesimlerden gelen desteği" "yetersiz mama" (yaş mama - çoğunlukla yaşlı kediler için kullanılır) gibi şeylerle karşılaştırarak eleştirel ve esprili bir yorum içerir. "Uyandim" ifadesi ise bu durumun fark edilmesine ve tepki gösterilmesine işaret ediyor. Görseldeki şişman kedi ise, "beslenmenin" olumsuz veya yetersiz olduğunun bir temsilidir.

Fotoğrafta, bir kadın protestocu görünüyor. Kadın elinde, üzerinde Türkçe yazılar bulunan bir pankart tutuyor. Pankartta "inadına mini etek giyeceğim!" ifadesi yer alıyor. Bu, kadınların giydikleri kıyafetler konusunda baskıya karşı direnişlerini ifade ediyor. "İnadına" kelimesi, kadınların, toplumun beklentilerine rağmen mini etek giymeye kararlı olduklarını vurguluyor. "Mini etek giymek" beklentilere aykırı bir davranış olarak algılanmış olabilir, bu da protestoyu daha da anlamlı hale getiriyor. Dolayısıyla, espri, kadınların toplumsal baskılara karşı inatçı tutumunu ve özgürlüklerini vurgulamaktadır.

Resimde, bir kedi resmi ve etrafında dönen oklar bulunuyor. Kedinin altında Türkçe "UYANDIM" yazıyor. Kedinin altında ise, "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim" yazısı var. Bu bir siyasi mizah, muhtemelen CHP'li yaşlı insanların, onları "yaş mama" ile beslemek yerine, daha fazla destek ve ilgi beklediklerini veya daha ciddi konularda daha fazla sorumluluk alacaklarını ima eden bir espri. "Uyandim" ifadesi de, bu durumun farkına varmış olmak anlamına geliyor. Özetle, siyasi bir durumdaki ironiyi, kedi ve yaşlı teyze göndermesiyle mizahlaştırıyor.

Resimde, aynı yaşlı kadının iki farklı ifadesi yan yana yerleştirilmiş memetik bir görüntü. Üst kısımda, sinirli bir ifadeyle bir uzaktan kumanda tutan kadın, "Arıyor yine or*spu" yazısıyla görülüyor. Alt kısımda ise, telefonla konuşan ve "Alo Aytencim nasılsın balım" diyen aynı kadın görülüyor. Bu, kadın karakterin birden fazla ve zıt kişilik özelliğini vurgulayan, bir tür ironik ve absürt komedi örneği. Kadının üstteki "or*spu" ifadesi, diğer kişilerle kötümser veya olumsuz bir ilişkisi olduğuna dair, oldukça kaba ve olumsuz bir izlenim uyandırıyor. Alttaki "Alo Aytencim nasılsın balım" ifadesiyle, kadının başka birisine karşı çok daha sevecen ve yakın hissettiğini gösteriyor. Bu zıtlık, gerçek hayattaki insanların farklı durum ve kişilerle karşısına farklı tavırlar sergileyebilmelerinin bir komedi yönünü ele alıyor. Görüntü, toplumsal algılarla oynayarak, karakterin çelişkili davranışlarını ve tutumlarını esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, şişman bir kedi resminin üzerine "UYANDIM" yazan bir meme görseli var. Altta ise "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim" yazıyor. Bu, siyasi bir mizah içeren bir gönderi. "CHP'li yaşlı teyzeler" ifadesi, muhtemelen CHP seçmen kitlesini ve yaşlı kadınları hedef alıyor ve onların, yaşlı mama ile beslendikleri şeklinde bir imaj yaratıyor. Bu, CHP'nin politikalarına veya seçmen kitlesine yönelik bir eleştiri veya ironik bir yorum olarak yorumlanabilir. Özetle, meme, uyandığını ifade eden bir kedi ile, bir siyasi partinin belli bir kesimiyle dalga geçen bir siyasi gönderi.

Resimde, beyaz evlerin önünde, muhtemelen bir köy ortamında, başörtülü kadınlar oturmuş. Kadınların çoğunun kıyafetleri ve oturdukları basit, belki de eski tarz bir oturma düzeneği, "köylü" veya "geleneksel" bir yaşam tarzını çağrıştırıyor. Bir kadın, bazı kadınların oturduğu bank benzeri bir şeye yaslanmış, bir baston tutuyor. Fotoğrafın potansiyel esprili tarafı, kadınların kıyafetleri, oturdukları yer ve genel ortam ile, belki de modern hayattan ve rahatlıktan uzak, geleneksel bir hayat tarzının basitliğine veya belki de çocuksu bir kıyaslamaya dikkat çekiyor. Ya da, durumun basitliğinin vurgulandığı, belki de ironik bir "köylü yaşamı" ifadesi olabilir. Bir espri olduğunu söylemek zor, ancak bu tarz bir toplum yorumu ima ediliyor. Konu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir Türk köyünde veya kasabasında, oturmuş iki yaşlı kadın görülüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takmış, diğerinin başında ise bir tür şal var. İkisi de renkli, desenli giyimli, ve rahat, oturma pozisyonlarında. Önlerinde bir masa üzerinde çay ve kurabiye var. Resmin altındaki Türkçe metin ise "Gangsterlik yapman guzum" şeklinde. Bu ifade, kadınların belki de beklenmedik bir şekilde veya gençlerin yaptığı eylemleri taklit ederek "gangsterlik yaptıkları" anlamına gelerek, yaşlı kadınların bu tür davranışları komik ve biraz da absürt olarak gösteriyor. Joke, yaşlı, geleneksel giyimli kadınların, modern anlamda "gangster" (yani suçlu, yaramaz) davranışlarda bulunmalarının beklenmedik ve komik olması üzerinedir. "Guzum" ifadesi de, şefkate veya sevecenliğe işaret ederek, abartılı bir mizah unsuruna katkıda bulunur. Kısaca, yaş ve geleneksel tarzla modern davranışların çatışması üzerinden mizah yapılıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te bir kukla figürü resmi ve altında Türkçe bir metin bulunmakta. Metin, otobüste bir çocuğun anneannesi olduğunu söyleyerek çığlık attığını ve bunun üzerine teyzesinin gelip durumu sakinleştirmeye çalıştığını anlatıyor. Çocuğun susması ve anneyi görmesiyle birlikte, paylaşım yapan kişinin kafasının nasıl yandığını ve hayatında ilk kez anneannesinin bu şekilde davranışını gördüğünü ifade ediyor. Joke, çocuğun çığlığı ve ardından anneyi görünce sustuğuna odaklanarak, hayatlarında anneannesi ile karşılaşan ve anneyi gördüğü için sustuğu çocuğun davranışını komik bir şekilde aktarmak için kullanılmış. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaşabileceğimiz, özellikle aile içinde yaşanan, çocukların abartılı tepkilerinden kaynaklanan bir durum üzerinden mizah yaratıyor.

Görselde, şişman bir kedinin resmi ve altında Türkçe bir metin yer alıyor. Başlık "UYANDIM" şeklinde. Metin ise "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim." şeklinde. Bu, siyasi bir gönderme. Kedinin şişman olması, CHP'li yaşlı teyzelerin, kedinin bu şekilde beslenmesinden memnun kalmış olabileceği şeklinde bir göndermedir. Yani, CHP'li yaşlı teyzeler politikalarını ya da tutumlarını, kedinin doygunluğuna benzetiyor. Kedinin bu şekilde beslenmesi, bir anlamda, bir tür övgü ya da beğeni olarak yorumlanabilir. Bu, biraz abartılı ve mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, dış mekanda, muhtemelen bir bahçede veya avluda oturan iki yaşlı kadın görünüyor. Kadınların giyim tarzları, kırsal bir bölgede yaşayan kadınlara ait bir stil olarak düşünülebilir. Kadınlardan biri başörtüsü takmış, her ikisi de rahat, desenli kıyafetler giymiş. Önlerinde bir masa üzerinde çay ve kurabiye var. Resmin altındaki yazı ise "Gangstalık yapman guzum" şeklinde. Bu, "Gangsterlik/mafya işi yapıyorsun/yapacakmışsın" anlamına gelen bir ifade. Joke, yaşlı kadınların, belki de komik bir şekilde, gangster gibi davrandıklarına dair bir ironik yorum, bir şaka. Yaşlı kadınların, günlük yaşamlarında yaptıkları, olağan davranışların, sanki gangsterlikmiş gibi algılanmasına gönderme yapılıyor ve bu, komik bir karşılaştırma oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir balkon veya terasa bakan iki yaşlı kadın görünüyor. Kadınlardan biri siyah, diğeri beyaz bir elbise giymiş. Siyah elbiseli kadın elinde bir fal kağıdı tutuyor. Balkon zemini gri, kare şekilli taşlardan oluşuyor. Fotoğrafın altında, bir güneş simgesi yerleştirilmiş. Bu fotoğrafta yapılan espri, fal bakma eyleminin şüphesiz biraz anlamsız ve "falcılık" kavramının biraz tuhaf bir görüntüyle ilişkilendirilmesi üzerinden kurulmuş. Güneş sembolü, bu fal bakma eyleminin "kaderin ışığında" veya "güneşin altında" gerçekleştiğini ima ederken, aynı zamanda şaka yapıyor, fal bakmanın güvenilirliği hakkında bir ironik yorum yapıyor. "Kadere bakmak" yerine, "ışığı yakalamaya çalışmak" gibi bir anlam çıkartılabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformdan bir alıntı. Paylaşım, otobüste çocuğun anneannesi diye çığlık atması ve ardından teyzesinin çocuğa müdahale etmesiyle ilgili. Çocuk sustuktan sonra, yazarın (yani paylaşım sahibinin) annesinin ağlamasını ve annesinin ağlamasını ilk defa duyduğunu ve şaşkınlığını dile getiriyor. **Şaka** özünde, çocukların duygusal tepkilerini ve yetişkinlerin bu tepkilere nasıl tepki verdiğini komik bir şekilde anlatıyor. Çocuğun anneannesini görmek için çığlık atması ve anneyi de ağlatması, beklenmedik bir olay ve yaşanmış bir anı. Yazan kişi bu anı, hayatının bu kadar duygusal bir anı olduğunu belirterek esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir grup kadın, muhtemelen bir aile toplantısı veya benzeri bir sosyal etkinlikte, bir mutfakta toplanmış görünüyor. Ortada, sarı saçlı genç bir kadın (görünenin Billie Eilish tarzı bir kılık) bir akıllı telefonla selfie çektiriyor. Kadınlar çeşitli kıyafetler ve aksesuarlar giyiyorlar, farklı stilleri ve yaş gruplarını yansıtıyorlar. Masada çeşitli ikramlar, muhtemelen pasta ve kurabiyeler var. Fotoğrafta humor, genç kadının, farklı yaş ve tarzları olan bu kadınlarla selfie çekmesinin, toplumun farklı kuşağının ve kültürünün bir araya gelmesi veya farklı nesillerin karşılaşmalarını ve alışmalarını temsil etmesinden kaynaklanıyor. Genç kadının bu toplulukta ve bu ortamda kendini özgürce ve rahat ifade edebilme durumu, toplumsal uyumun ve farklılıkların kutlandığı bir durum şeklinde yorumlanabilir. Ancak, fotoğraf biraz da "eski kalıplar" ve "modern tarzlar"ın bir araya getirilmiş bir gösterisi gibi de algılanabilir. Bu, tam olarak bilinmeyen bir durum, yani espri anlaşılabilmek için bağlam gerekli.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, dolmuşta Kürtçe konuştuğu için iki teyzenin onu Afgan olarak suçladığını ve Kürtçe konuşmasının "daha kötü" olduğunu söylediklerini anlatıyor. Bu, toplumdaki bazı önyargılara ve farklılıklara karşı bir alaycı tavrı yansıtıyor. Kullanıcı, "teyzeler"in ön yargılı davranışlarını ve bu ön yargının mantıksızlığını vurgulamak için "ne farkı var o daha kötü dediler amk" gibi bir ifade kullanıyor. "Amk" ifadesi de, paylaşımı daha genç bir neslin kullandığı bir dil biçiminde sunuyor ve bu da mizahın bir parçası haline geliyor. Özetle, paylaşım, sosyal medyada yaygın bir mizah tarzı olan, günlük hayattan alınan bir durumu ironik ve hafif alaycı bir şekilde ele alıyor.

Görselde, bir televizyon haber yayınına ait bir ekran görüntüsü ve muhtemelen sosyal medya platformunda yapılan bir yorum görülüyor. Ekranda, yaşlı bir kadın teyze yatarken görünüyor ve alt kısımda "Kimsen yok mu teyze? - Allah var." şeklinde metinler yer alıyor. Bu, muhtemelen teyzenin yalnız olduğunu ve dua ettiğini veya teselli aradığını ima ediyor. Bu cümlelerin üzerine, "Ömer Faruk Güler" isimli birisinin teyzeye "kötü bir haberim var" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. Bu, "Allah var" ifadesiyle teyzenin rahatlığının/inancının vurgulandığı, ancak yorum yapan kişinin bu rahatlığı bozacağını bildirdiği, dolayısıyla bir ironi ve biraz da hüzünlü bir mizah yaratan bir durum komedisidir. Teyzenin haliyle bağlantılı ve beklenmedik bir şekilde haberi anlatma durumu, gönderiye mizah katmaktadır.

Fotoğrafta, bir süpermarketin içi ve ortada duran bir kişi görülüyor. Kişi, muhtemelen bir aktör, ya da meşhur bir film yıldızının bir fotoğrafı. Fotoğrafın altındaki metin ise bir espri içeriyor. Metin, "09:00'da Bim'de olmama rağmen teyzelerin 1 tane bile döküm tava bırakmadığını farketmişimdir" şeklinde. Bu, birçoğumuzun Bim gibi büyük marketlerde zaman geçirdiğimizde, özellikle de yoğun saatlerde, satıcıların (teyzeler) tezgahlarda ürün bulundurmayı sevmedikleri, ve bu durumdan şaşkınlık duyan kişinin esprili bir bakış açısıyla anlatılıyor. Teyzeler, döküm tava bırakmamakla ilgili bir olay değil, genel bir alışveriş deneyimiyle ilgili bir espri olarak algılanıyor. Bu tarz görseller, popüler kültür ve günlük yaşamdan örnekler içeren, internet üzerinden yayılan kısa esprilerdir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, konuşmacının bir teyzeye poşet taşımasına yardım ettiği ve bunun karşılığında "Cennette Hz. Muhammed ve Hz. Meryem'in düğününe davetli olacaksın" şeklinde bir dua ettiği anlatılıyor. Konuşmacı, ilk başta bu söylemin Hz. Hatice ile ilgili bir söylenti olduğunu düşünmüş, ardından durumun gerçek söylenti olduğunu fark ederek şaşkınlığını dile getiriyor. Sonuç olarak, "Hz. Muhammed İsa'ya cici baba mı olacak?" sorusunu sorarak esprili bir şekilde olayı noktalıyor. Esasen, mesaj, "Cennette davet" gibi inanılmaz ve beklenmedik bir ödül vaadiyle başlayan, ama sonrasında insanların günlük yaşamında karşılaşabilecekleri absürt bir söylentiye ve şaşırtıcı bir sonuca ulaşan absürt bir hikayeyi anlatıyor. Bu, inançlara ve kültürdeki yaygın söylentilere gönderme yapan bir espri.

Fotoğrafta, iki yaşlı kadın arasında geçen bir diyaloğun komik bir şekilde resmedildiği bir internet meme'i yer alıyor. Soldaki kadının konuşma balonunda "Kocam nerede?" sorusu yer alıyor. Bu, bir eşinin nerede olduğu konusunda endişeli olduğu anlamına geliyor. Sağdaki kadının konuşma balonunda ise "Kavga ettik bahçede" ifadesi var. Bu, eşlerin bahçede kavga ettiğini ve muhtemelen koca, kavga sonrası evde olmadığını ima ediyor. Soldaki kadının bir sonraki konuşma balonunda "Gelirken görmedim" yazıyor. Bu, eşinin evde olmadığını ve kavga nedeniyle eve dönmediğini ima ediyor. Sağdaki kadının son konuşma balonunda "Biraz kazarsan görürsün orda" yazıyor. Bu, kavganın sebebinin anlaşılmadığı ve muhtemelen koca evde olmayan bir şekilde sonuçlandığı anlamına geliyor; yani kocayı bir "kazma" çalışmasıyla bulmak mümkün olabilir. Özetle, görüntü, yaşlı çiftler arasındaki olası bir ilişki sorunu veya iletişim problemini, biraz absürt ve ironik bir şekilde ele alan ve günlük hayatın küçük, komik anlarını yansıtan bir mizah türüne işaret ediyor. "Kocam nerede?" sorusunun yanıtının, aslında evin dışındaki bir yerde olan bir kavgaya işaret etmesi, mizahın temelini oluşturuyor.