Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin uyarısı görünüyor. Şaka yok, bu sadece bir uyarı mesajı.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "müt #kalbikırık" kullanıcı adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Gönderinin içeriği şu: "15 gündür teyzemlerle kalıyorum 1.5 saat önce gitmek için otobüse bindik teyzem faceye "az insan çok huzur" yazmış bari eve varsaydık teyze" Şaka, teyzenin sosyal medyada "az insan çok huzur" yazmasına rağmen eve gitmeyi düşünmediği, bunun yerine daha fazla insanla kalmayı tercih ettiği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "mût #kalbikırik" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "15 gündür teyzemlerle kalıyorum 1.5 saat önce gitmek için otobüse bindik teyzem faceye "az insan çok huzur" yazmış bari eve varsaydık teyze" yazıyor. Şaka, teyzenin evde huzursuzluk olduğunu ve bu yüzden dışarı çıkıp sosyalleşmek istediğini ancak otobüse bindiğinde sosyal medyada "az insan çok huzur" diye yazmasının ironisiyle yapılmış.

Fotoğrafta iki yaşlı kadın oturmuş çay içiyor. Kadınlardan biri diğerine "Deeeeeaaaamn guzummm" diyor. Şaka, yaşlı bir kadının gençlerin kullandığı "Deeamn" gibi argo bir kelimeyi kullanması ve "guzummm" eklemesiyle ortaya çıkan komik bir uyumsuzluktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki kadın oturmuş çay içiyor. Kadınlardan biri "Deeee aaammmn guzummm" diye bir ses çıkarıyor. Kadının bu sözleri kulağa "Deeeee aaammmn guzummm" gibi geliyor. Bu durum bir kelime oyunu ve komik bir durum yaratıyor. Çünkü "guzummm" kelimesi Türkçede "güzel" anlamına geliyor, ancak kadın "guzummm" kelimesini "guzummm" diye söyleyince, bu sözcük "guzummm" gibi ses çıkarıyor ve bu da komik bir duruma yol açıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "RA" kullanıcı adlı bir kişi ve paylaşımında "anne yarısı unvanının teyzelerden alınıp ablalara verilmesini talep ediyorum" yazıyor. Bu paylaşım, anne yarısı unvanını teyzelere değil de ablalara vermek isteyen komik bir öneride bulunuyor. Bu paylaşım, toplumda anne yarısı unvanının genelde teyzelere verildiğini ama ablalara verilmesi gerektiğini ima eden bir espriye dayanıyor. Paylaşım, bu unvanın neden ablalara verilmesi gerektiği konusunda herhangi bir argüman sunmuyor, sadece komik bir talepte bulunuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda kullanıcı, teyzesinin 1 milyon 400 bin lira dolandırıldığını söylüyor ve dolandırılan parayı nereden bulduklarına şaşırdığını belirtiyor. Daha sonra da "Şu an biri beni dolandırmaya kalksa taş çatlasın 37 liram gider." diyerek espri yapıyor. Espri, teyzesinin dolandırıldığı miktarın çok yüksek olması ve kullanıcının da dolandırılmak istense bile 37 liradan fazla parası olmadığını söylemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, kullanıcının parasız olduğunu ve dolandırılmaktan korkmadığını gösteren bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "RA" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "Anne yarısı unvanının teyzelerden alınıp ablalara verilmesini talep ediyorum" yazılı bir tweet'i görülüyor. Bu tweet'in espri konusu, Türk kültüründe anne yarısı olarak bilinen büyük yaşlı kadınların, "teyze" olarak anılmasının aksine "abla" olarak anılmasını önermesi. Bu, toplumda yaşlı kadınlara ve anne yarısı unvanına verilen saygının ablaların daha genç yaştaki kadınlara olan yakınlığına benzetilerek ifade edilmesini eleştiriyor. Yani, anne yarısı unvanı, yaşlı kadınlara olan saygının bir göstergesi olarak, "teyze" yerine "abla" olarak kullanılmasını önererek esprili bir şekilde eleştiriliyor.

48 yaşında defne samyeli / 48 yaşında teyzem. Kaynak

Fotoğrafta siyah, açık burunlu ve topuklu bir ayakkabı var. Yazılanlar ise, "3 saat dedikodu yaptıktan sonra neyse kimsenin günahını almayayalım diyen teyze ayakkabısı.." şeklinde. Şaka, "3 saat dedikodu yaptıktan sonra" ifadesiyle, dedikodu yapmanın ve başkalarının günahını almaktan çekinmenin çelişkili bir durum olduğunu ima etmektedir. Teyzelerin dedikodu yapmaya meraklı oldukları ve bu durumun bir "ayakkabı" olarak nitelendirilmesi ise şakayı daha da ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, ev telefonunda konuşan bir kadın görülüyor. Üstteki resimde kadının telefonu kulağına götürdüğü, alttaki resimde de konuştuğu görülüyor. Görselin üst kısmında "Arıyor yine or*spu" yazıyor, alt kısmında ise "Alo Aytencim nasılsın balım" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, telefonun diğer ucunda kötü bir şey yapmış olan birinin olması ve kadının da onu "balım" diye sevgiyle karşılıyor olması. Kadının konuşma şekli ile yazılan yazı arasındaki çelişki ironik bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın derin nefes alınca "ALLAH SEN BÜYÜKSÜN YARABBİİİ" dediğini söylüyor. Altında ise bir kullanıcı "corinne yarasa çorbası" diye yanıt vermiş. Burada kullanılan espri, "corinne yarasa çorbası" ifadesinin dini bir bağlamda kullanılmış bir söz olan "yarabbim"e fonetik olarak benzemesinden kaynaklanıyor. Bu espri, din ve geleneksel inançlar ile modern popüler kültür arasında bir çatışmayı ortaya koyarak bir mizah yaratıyor.

Resimde yaşlı bir kadın ve genç bir erkek oturmuş. Kadın, "Evli misin, bekar mısın evladım?" diye soruyor. Erkek ise "Tövbekarım teyze" diye cevap veriyor. Şaka, erkeğin "tövbekarım" cevabıyla evli mi bekar mı sorusuna cevap vermeyip başka bir konu açmasında yatıyor. Bu, erkeğin soruyu yanıtlamak istemediğini, evliliğe dair özel hayatını paylaşmaktan çekindiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Enzo Sprinti isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım var. Paylaşımda, otobüsteyken mide bulandırıcı bir olay yaşadığını anlatıyor. Otobüsün bozuk para kutusuna kustuğunu, dolmuşçunun da bunun üzerine "teyze anamı sikersen bu kadar bozulmazdım" dediğini söylüyor. Bu paylaşımda, dolmuşçunun tepkisini abartılı bir şekilde anlatarak komik bir durum yaratılmış. Dolmuşçunun söylediği söz, halk arasında sıkça kullanılan argo bir ifade olup, tepkisini vurgulamak için kullanılıyor. Paylaşım, mizah anlayışına ve argo dil kullanımına aşina olan kişiler için komik bulunabilir. Ancak, bazıları bu tür mizahı uygunsuz veya saldırgan bulabilir.

https://t.co/2MXMq8mqfZ -Ne kadar teyze? -2 TL kilosu evladım. -1 TL olmaz mı teyze? - 1,5 TL olsun evladım. - 1 TL verceksen...

Bu resim, Doç. Dr. Ömer Coşkun'un Twitter hesabından alınmış bir ekran görüntüsüdür. Yazıda, psikiyatr ve psikolog arasındaki farkın Teyze tarafından "Hapınanmı yoksa konuşmaynamı ikna ediyor" sözü ile anlatıldığı görülmektedir. Şaka, Teyzenin, kişinin ilaç alıp almadığını sorgulamak yerine, kendisinin davranışına müdahale etmeye çalıştığını göstermektedir. Psikiyatr ve psikolog arasında, psikiyatrın ilaç kullanımı konusunda daha yetkili olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir mağazanın önünde iki manken var. Bir manken, pembe tüllü bir etek ve beyaz üst giyiyor ve ayakta duruyor. Diğer manken ise mavi bir elbise giymiş ve yerde oturuyor. Resimdeki espri, ayakta duran mankenin bir kız çocuğu mankeni olmasına rağmen, "ayakta durması" ile "oturan" manken arasındaki farkın vurgulanmasıdır. Bu espriye Türkçede bir örnek verecek olursak, "Ayakta duran mankenin bir kız çocuğu mankeni olmasına rağmen, "ayakta durması" ile "oturan" manken arasındaki fark, sanki kız çocuğunun oturan mankenle bir tartışması varmış gibi yorumlanabilir. Bu espri, mankenlerin insan gibi davranması ve kendi aralarında bir diyalog kurmaları fikrine dayanır.

Resimde Fox TV'de "Kimsen yok mu teyze?" sorusuna "Allah var." diye cevap veren bir teyze görülüyor. Alt kısımda Ömer Faruk Güler adlı bir kullanıcı "teyze sana kötü bir haberim var" yorumunda bulunmuş. Şaka, teyzenin "Allah var" cevabının, Ömer Faruk Güler'in kötü bir haberi olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Teşekkürler.

Fotoğrafta bir kadının "Namaz kılıyordum teyzenin biri seccadeyi katla şeytan namaz kılar dedi.. e kılsın" yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, teyzenin seccadeyi katlamasının şeytanın namaz kıldığına benzediğini söylemesinin komik bir yorum olduğunu ima etmektedir. Bu, din konusunda kullanılan bir klişeye ve insanların namazı düzgün kılabilmek için her zaman bir "doğru" yol olduğunu düşünme eğilimine parodi yapmaktadır.

Fotoğraf, "ÖZGE" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Paylaşımda "Namaz kılıyordum teyzenin biri seccadeyi katla şeytan namaz kılar dedi.. e kilsin" yazıyor. Bu, teyzenin seccadeyi katlama şeklinin şeytanın namaz kıldığı gibi olduğunu ve bunun kötü bir şey olduğunu ima eden bir espri. Eğlenceli bir şekilde, gönderide teyzenin "şeytanın" namaz kılması üzerine "e kilsin" denilerek alaycı bir yaklaşım sergileniyor. Bu gönderi, günlük yaşamda karşılaşılan küçük olaylara espri katma biçimini gösteriyor.