Resimde günbatımına karşı silüeti görünen bir kadın var. Kadın siyah bir abaya giymiş ve başında da türban var. Tweet'in yazarı abayayı plaj şemsiyesi zannederek "Plaj Şemsiyesi sandım :(" yazmış. Şaka, kadının abayasının uzaktan şemsiye gibi görünmesi ve yazarın bunun şemsiye olduğunu sanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "ÖSYM" yazan bir kimlik kartı görülüyor. Kimlik kartındaki kişinin fotoğrafı "pixel" lendirilmiş. Altta da "Hayrunnisa Keklik" adlı bir kullanıcının, 1995 doğumlu birinin stajyer öğretmenlikten kovulup sınav görevlisi olduğunu anlatan bir tweeti bulunuyor. Bu tweet ve fotoğrafın bir araya getirilmesiyle, stajyer öğretmenliğinden kovulan kişinin ÖSYM'de sınav görevlisi olarak çalışmaya başlamasının esprili bir şekilde anlatılmak isteniyor.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderi, "m*co" adlı kullanıcının 1995 doğumlu birinin AKP'ye oy verdiğini ima eden bir şaka yapıyor. İkinci gönderi ise "Hayrunnisa Keklik" adlı kullanıcının stajyer öğretmenlikten kovulmasının ardından sınav görevlisi olarak atandığını anlatan bir tweet. Bu tweet, ilk gönderiye gönderme yaparak, AKP'ye oy vermenin stajyer öğretmenlikten kovulmaya yol açabileceğini ve bunun sonucunda sınav görevlisi olarak atandığını ima ediyor. Bu fotoğraftaki şaka, siyasete dair nükteli bir eleştiri içeriyor. AKP'ye oy vermenin olumsuz sonuçlara yol açabileceğini, bu sonuçlardan biri olarak da sınav görevlisi olarak atanmayı ironik bir şekilde gösteriyor.

Ürünü satın aldı Büşra E. 28 Mayıs 2022 | 10:09 Alırken tesettürlerim vardı ama giyince tesettürlerim gitti... Tevekkülsüz...

Fotoğrafta, erkek giyim tarzı üzerine iki farklı görüş tartışılıyor. Birinci yorumda "cans" adlı kullanıcı "Çok dar değil mi düzenleği nereye kuracak" diyerek bir erkeğin giydiği kıyafetin darlığına dikkat çekiyor. İkinci yorumda ise "üzülme diye" adlı kullanıcı "böyle giyinmeyen beyler, bayanların tesettür hakkında konuşmasın çok rica ediyorum" diyerek, başka insanların giyim tarzına yorum yapmaktan kaçınmalarını ve başörtüsü hakkında yorum yapmamalarını isteyerek bir alaycı tavır takınıyor. Bu yorumlar, başörtüsü ve giyim tarzı üzerine toplumsal cinsiyet rolleri ve algı üzerinden esprili bir şekilde bir eleştiri sunuyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsüdür. İlk tweet'te "Rasulullah döneminde beyaz Adidas yoktu tabi" yazıyor. Alttaki yorumda ise "Siyah çarşafın veya feracenin altına beyaz ayakkabı giymek tesettürden çıkmaktır" diye yazıyor. Burada yapılan espri, günümüzde yaygın olan ve dini değerlerle uyuşmayan bir trendi eleştirerek, geçmişte böyle bir şeyin mümkün olmadığına vurgu yapıyor.

Resimde üç farklı tweet görülüyor. İlk tweet, "Ne Müslümanlığı kaldı ki? Müslüman adam (kadın) Twitter kullanmaz, erkeklerle mentionlaşmaz, başını açmaz, makyaj yapmaz." şeklinde. İkinci tweet, ilk tweete cevap olarak, "Neden kadını parantez içinde yazdın ki şimdi?" şeklinde. Üçüncü tweet, "Kapalı ya" şeklinde. Şaka, ilk tweete gelen cevaplarda, kadınlar için geçerli olan kuralların parantez içinde yazılması üzerine kurulu. Yani şaka, kadınlar için farklı kurallar olduğunu ve bunun parantez içine alınmasıyla vurgulandığını ima ediyor.

https://t.co/BfYOfZXTE0 Sen bana s ks çekerken saçlarından tutcam 14:25 Olmaz Tesettürlüyüm 14:25 S ks mu olmaz BFAVORİSLOT...

Fotoğrafta "Mesih" olduğunu iddia eden bir adamın resmi var. Resmin altındaki tweet'te adamın "tesettürü kaldırıyorum" dediğine dair bir yazı var. Şakada, adamın bir yandan kendisini "Mesih" olarak tanıtırken, diğer yandan da tesettürü kaldırdığını söyleyerek bir çelişkiye düştüğü ima ediliyor. Bu durum, adamın iddialarının gerçekçi olmadığı ve çelişkili olduğu anlamına geliyor.

neye yükseleceğini şaşırmış https://t.co/cALyovpbef Kızlarla cıktım yine sen 8:13 PM / Napicaksınız 8:14 PM iftar yinee 8:20...

Fotoğrafta bir kadın, yüzünde siyah bir maske ile görünüyor. Kadının gözlerinin etrafında, kaşlarının ve gözlerinin altına koyu renk makyaj yapılmış. Görüntü bir sosyal medya gönderisi, ve gönderide, "Aklına arada açılmak geliyor mu açıkkken daha güzelim falan diyor musun?" diye sorulmuş. Altında da, "İki halim de çok güzel abi, Bu halim sevap kazandırıyor daha karlı değil mi?" yazıyor. Burada yapılan espri, kadının açıkken veya maske takarken güzel görünmesine rağmen, maske takarak sevap kazandığını ima ederek, maskeyi takmayı daha karlı bir seçenek olarak sunması. Bu ironik bir şekilde maskeyi takmanın faydalarını vurgulamak için kullanılır. Görselde üç farklı Twitter yorumu bulunmaktadır. İlk yorumda, kullanıcı "Bu halinin sevap kazandırdığını nerden çıkarmış ki" diyerek ironik bir şekilde birinin giyimine gönderme yapıyor. İkinci yorumda, kullanıcı "İslam dinine ve Kur'an'ı Kerim'e göre kadınların belli bölgeleri tesettür altında bulunmalıdır nisa suresinde geçer ve bunu yapmamak nasıl günahsa yaptığı uyguladığı içinde elbette sevaba vesile olur mümin kardeşim." diyerek ilk yorumda yapılan ironik yoruma dini bir gerekçe ile yanıt veriyor. Üçüncü yorumda, kullanıcı "Birader sence fotoğraftaki hanfendi islam dininin tesettür anlayışına göre bir şekilde mi giyiniş ben ondan bahsediyorum ya" diyerek ilk yorumda yapılan ironik yoruma şakayla karışık yanıt veriyor. Bu görselde, ilk yorumda ironik bir şekilde yapılan giyim eleştirisine karşı ikinci yorumda dini gerekçelerle savunma ve üçüncü yorumda ise ilk yoruma atıfta bulunarak şakayla karışık bir yanıt verilmesiyle esprili bir şekilde bir tartışma yaratılmıştır. Fotoğrafta, şarkıcı Taylor Swift'in resmi ve bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te Taylor Swift'in şarkısı *dicle* adlı bir şarkı için "Taylor's Version" diye yazılmış ve "Kadının sadece gözleri gözüküyo ibrahim" yazılmış. Şarkının adı *dicle* ve "kadının sadece gözleri gözüküyo" cümlesinde *dicle* kelimesinin "*dikle*" şeklinde telaffuz edilmesi ve *dikle* sözcüğünün "dikilmiş" sözcüğüne benzerliği nedeniyle, bu tweet bir espri olarak yorumlanabilir. *Dikilmiş* ise genellikle bir kadının elbiselerinin üzerini örtmek için giydiği bir parçada kullanılır. Bu nedenle, tweet'te "kadının sadece gözleri gözüküyo" yazılması, Taylor Swift'in şarkısının *dicle* adlı bir parçasıyla örtülü olduğunu, sadece gözleri gözüküyor gibi bir durumun yaşandığını ima ediyor. Bu espri, şarkının adını ve günlük konuşma dilindeki sözcükleri birleştirerek bir kelime oyunu yapmaktadır.

Resimde iki kişinin WhatsApp üzerinden mesajlaştıkları görülüyor. İlk mesajda "Sen daha önce açıktın dimi?" diye soruluyor. Diğer kişi "Evet" diye cevap veriyor. Ardından ilk kişi "Neden kapandın" diye soruyor. Diğer kişi de "Çünkü eğer kapanırsam babam iPhone 8 plus alcam dedi" diye cevap veriyor. Son mesajda ise ilk kişi "Şakami bu?" diye soruyor. Buradaki espri, ikinci kişinin telefonunun şarjının bittiği için kapandığını ancak bunun bahanesini iPhone almak istemek olarak söylemesinde yatıyor. Bu mesajlaşmanın genel anlamda, "ağır" mizah kategorisine girebileceğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, başında "Ramazan Mübarek" yazan siyah bir şapka olan bir adamın yakın planı görülüyor. Adam siyah bir sweatshirt giymiş ve sweatshirtin önünde "Ramazan Mübarek" yazıyor. Fotoğraftaki espri, adamın başında ve sweatshirtünde aynı yazının olması ve bunun bir ironi olması. İngilizce olarak, bu şaka "Ramazan Mübarek" yazısıyla ilgili bir kelime oyunudur. "Mübarek" kelimesi "kutsanmış" veya "kutlu" anlamına gelir. Başlıktaki "Ramazan Mübarek" yazısı adamın Ramazan ayını kutladığını gösterirken, sweatshirtin önünde "Ramazan Mübarek" yazısı da aynı şeyi gösterir. Ancak sweatshirtin önündeki "Ramazan Mübarek" yazısı, Ramazan ayını kutlamak için "Mübarek" kelimesini kullanmanın ne kadar "mübarek" olduğunu sorgular. Bu, adamın başındaki şapkadaki yazı ile sweatshirtin önündeki yazı arasında bir ironi yaratır. Resimde iki kişi var. Biri kırmızı giysiler giymiş, diğerleri mavi. Kırmızı giysiler giymiş olan, ramazan ayının zor olduğunu söylüyor. Mavi giysiler giymiş olan ise, "Ramazan.. Ramazan bereketli olsun" diyor. Şaka, ramazan ayının zorluğuna ve manevi değerlerine vurgu yapıyor. Kırmızı giysiler giymiş olan kişinin ramazan ayının zorluğunu dile getirmesi, mavi giysiler giymiş olan kişinin ise ramazan ayının manevi değerlerine dikkat çekmesi, ironik bir karşıtlık oluşturuyor.

Omar @ceguluvera indeed hocam bir de alkol işi var bizim hhalktv.com.tr O @halktvcomtr · 6sa 'Mesih' olduğunu iddia eden...

Fotoğrafta, LGBTİ+ bayrağı önünde başörtüsü takmış bir kadın var. Tweet'te yapılan espri, kadının bir LGBTİ+ destekçisi olduğunu ve başörtüsü takmasının çelişkili bir durum olduğunu ima ediyor. İlginç bir şekilde, tweet "tesettürlü eşcinsel olmazmış" gibi bir algı yaratarak, eşcinselliği dinsel bir kavramla bağdaştırıyor ve bunun da yanlış olduğunu ortaya koyuyor.

babs | achilles to patroclus @butnopark Kuran'a göre ilk kapanma ayetinin erkeklerin gözlerine indiğini biliyor muydunuz ben...

DODO YENİHESAP @Dodoyumbenn +en büyük kim -sen sahibem +bilemedin, en buyuk allah orspu cocu Mistress Sümeyye @Sumeyy... · 2 g...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı esra adlı bir kişinin "kapalı bir kızı açılmaya ikna ettiği için lakabı SUNROOF olan bir arkadaşım var" yazdığı görülüyor. Şaka, arkadaşının "SUNROOF" lakabının, "açılmaya ikna etme" eylemini çağrıştırması ve bu eylemin araçların açılır tavanı olan sunroof'a benzetilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde kapalı bir yüzme havuzunda bir kadın suya atlama tahtasında duruyor. Kadın başından ayaklarına kadar siyah bir elbise giymiş ve havuzda da bir hayat kurtaran var. Kadının siyah giysiler giymesi nedeniyle, atlayıp havuzda yüzmeyeceğine dair bir şaka yapılmış olabilir. "Kapalı yüzme havuzunda baştan aşağıya siyah giyinmiş bir kadın, havuzdan korktuğu için mi, yoksa ıslanmaktan mı çekindiği için mi?" şeklinde bir yorum yapılabilir.

Görüntüde, başörtüsü takma işlemi gerçekleştiriliyor. Bir kadın, genç bir kadına başörtüsü takıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "ilk kez teseffüre giren gelinimizin mutluluğu" şeklinde. Bu, teseffür (gelin hazırlama töreni) için çok duygusal bir anı ve genç kadının bu özel günü için duyduğu mutluluğu vurgulamak amacıyla kullanılmış bir ifade. "İlk kez" kelimesi ise, bu anın önemini ve özelliğini vurguluyor. Jest, oldukça duygusal bir anı ve mutluluğu anlatıyor. Resimde bir gelin, muhtemelen bir gelinlik hazırlığı veya "tesettüre" giriş aşamasında. Bir kadın, kadının başını örtmek için örtüyü (başörtüsü) yerleştiriyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe bir metin var: "ilk kez tesettüre giren gelinimizin mutluluğu". Bu, genç bir kadının ilk kez tesettüre girdiği ve bunun mutluluk verici bir an olduğu anlamına geliyor. Joke, bu durumun genellikle heyecan verici ve özel bir an olarak algılanmasını ve belki de bu anın paylaşılması gerektiği mesajını veriyor. "İlk kez" ifadesi, bu tür bir anın özelliğini vurgulamak için kullanılıyor.