Resimde, bir yılan göstericisinin yanında çocuk görülüyor. Görünen yılan bir kobra. Altta yer alan yazı ise, "Hintlilerin kıvrak zekalarıyla İngilizleri rezil ettikleri, literatüre girmiş bir olay olan Kobra Etkisi'ni sizler için derledim. Lütfen yılan korkusu olanlar sola kaydırmasın. Yılan korkusu olmayanlar detaylar için sola kaydırın." şeklinde. Bu, bir tür ironik/ağır mesaj içeren mizah. Yılan korkusu olanlar için konu kapatılmış, yani yılan gösterisi ile ilgili korku uyandıran unsurlar gösterilmiyor. Yılan korkusu olmayanlar için ise ayrıntıların devam ettiği anlaşılıyor. "Kobra Etkisi" ifadesi, muhtemelen Hint kültüründeki bazı yılan göstericileri ve zeka ile ilgili popüler bir anlatıya gönderme yapıyor. Joke, yılan korkusuna sahip ve korkmayan insanlara yönelik farklı içerik sunarak, durumun ironik ve ilgi çekici bir şekilde sunulması.

Görselde, ortaçağ dönemine ait bir rozet tasviri var. Rozet, üzerinde bir kadın figürü ve büyük bir cinsel organın üzerinde ilerleyen bir tahta arabayı tasvir ediyor. Kadın, tahta arabasının içindeki nesneleri "pen" kelimeleriyle (bkz. Türkçe'de "kalem") ima ederek taşıyor. Bu, ortaçağ sanatındaki cinsel imaları ve bu tarz tasarımlardaki mizahı ele alarak, şaka yapıyor. Özetle, belirtilen görüntü cinsellikle ilişkilendirilen bir nesne üzerinde kadın figürünün işlevsel bir eylem gerçekleştirmesini ve içindeki nesneleri taşımasını konu alıyor. Resim, orijinalinden uyarlanmış bir tasarımdır ve antik eserlerdeki benzer tarzı, ancak modern topluluk tarafından algılanan bağlamla ilişkilendirirken, mizah amacına yönelik bir ifadedir.

Resimde, Roma İmparatorluğu'nun bir haritası ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Harita, 3 boyutlu bir görünümle imparatorluğun coğrafyasını gösteriyor. Paylaşım, "totti miyim ben niye Roma'yı düşüneyim" gibi bir başlıkla başlıyor ve daha sonra "Günde bir kez Roma İmparatorluğu'nu düşünmeyen erkek yarım erkektir." şeklinde bir espri yapılıyor. Bu, Roma İmparatorluğu'nun genişliğine ve önemine gönderme yapan, klasik bir espriyi temsil ediyor. İmparatorluğun büyüklüğü ve tarihi önemi, espriye mizah katıyor. Paylaşım, "totti miyim ben niye Roma'yı düşüneyim" ifadesiyle önce şaşkınlık, ardından da ironi içeriyor ve Roma İmparatorluğu'nu düşünmemenin yetersizliği, hatta "yarım erkeklik" ile ilişkilendirilerek espriyi vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mobil uygulama veya mesajlaşma platformunda geçen bir sohbet görülüyor. Yunan kökenli biri, kendisinin İzmir'de yaşadığını söylüyor. Bunun üzerine karşısındaki kişi, "Sövmek misin?" diye soruyor. Ardından, yunan olduğuna dair yapılan yorumların üzerine küfürler geldiğine dair bir yanıt geliyor ve gülme ifadesi de kullanılmış. Son olarak "belki sikerim diye yapmadım, ATAMIN yaptığı gibi" ifadesi, konuya biraz daha farklı bir açıdan yaklaşmayı ve hafif bir şaka yapmayı amaçlıyor gibi gözüküyor. Özetle, şaka, Yunan kökenli biri hakkında yapılan yorumların ve gelen tepkilerin, hafif bir şekilde küfürlü bir üslupla anlatılması şeklinde kurulu. "ATAMIN yaptığı gibi" ifadesi ise, bir referans veya benzetme içeriyor; ancak tam olarak neye referans olduğu tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Winston Churchill" adlı kullanıcı, "Dünya savaşı çok güzelse neden ikincisi yok!?" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, ikinci dünya savaşının gereksizliğine, aslında bir anlamda savaşın iyi bir şeymiş gibi sunulmasına bir ironiyle gönderme yapıyor. Tweet'e cevap olarak, "Adolf Hitler" adlı kullanıcı, "Dm bak" şeklinde yanıt vererek ironiye karşılık vermiş. Bu yanıt, savaşın sonuçlarını ve Hitler'in bu savaşla olan bağını ima ediyor. Sonuç olarak, tweet ve yanıt, acımasız ve tehlikeli bir olay olan II. Dünya Savaşı'nın mizah yoluyla ele alınışını gösteriyor. Joke, Churchill'in sorusunun ironisini ve Hitler'in göndermesinin cevabın karanlık ve acımasız doğasını vurguluyor.

Fotoğrafta, 1998 yılında Anıtkabir'de, AKP'nin iktidara gelmesinden önce, bir kadın dondurma yerken, yanında nöbetçi bir asker görülüyor. Kadın kısa etek ve pembe bir üst giymiş. Asker ise resmi üniformasıyla duruyor. Bu, AKP'nin iktidara gelmeden önceki Anıtkabir görüntülerine gönderme yaparak, zamanın ve toplumun muhtemel farklılıklarına bir yorum sunan, hafif bir mizah içeren bir fotoğraf. "y*siş" kullanımı da, mizahın bir parçası olarak yorumlanabilir. Eski bir dönemden nostaljik bir bakış açısıyla, o dönemin daha rahat, farklı bir şekilde algılanan toplumsal durumunun hatırlatılması hedefleniyor. Hatta resmi bir ortamda dondurma yemek gibi, o dönemlere özgü bir tavır da olabilir. Komiklik, resmiyetin içindeki günlük, olağan dışı bir görüntüden kaynaklanıyor. Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Her tweet, bir insanın (NPC#465132, @Paphlagonian666 kullanıcı adı) yazdığı ve bir film veya konuya dair görüşünü, tepkisini veya sorgulamasını içeren bir paylaşım. Tweet'lerin çoğunluğu, tuhaf, belki de absürt ve biraz da ironik bir dile sahip. Tweet'lerin altındaki sayılar, o mesajın kaç kişi tarafından beğenildiğini ve kaç kişi tarafından retweet edildiğini gösteriyor. Tweet'lerin konusu, farklı konularda (Almanya, Anıtkabir, İsveç, savaş, bir filmin adı vb.) "gündem" unsurlarını içeriyor. Tweet'lerdeki ifadeler ve kullanılan dil, genellikle esprili bir yaklaşımla, sıradan veya beklenmedik konular hakkında yorumlar yapıyor. Örneğin, "askerimiz ne zamandan beri prusya kaskı takıyor" gibi bir ifade, belki de askerlik kültürü veya tarihle ilgili ironik bir bakış açısını temsil ediyor. Özetle, resimde yer alan tweet'ler, bir grup arkadaş arasında, sosyal medyada espri yapma ve farklı konular hakkında kendi bakış açılarından fikirlerini paylaşma örneğini gösteriyor. Bu bağlamda ironi ve absürtlük öne çıkıyor; ancak espri anlayışı, izleyicinin yorumuna kalıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, @biramettinov kullanıcı adı altında paylaştığı mesajda, piramitleri inşa eden kişilerin (kölelerin) günlük 3 litre su ve 500 gram ekmek alırken, asgari ücretin bu miktardan bile daha düşük olduğunu iddia ediyor. Tweet'in ironisi, piramitleri inşa edenlerin günümüzde asgari ücretle çalışan işçilerden daha kötü durumda olduğunu, hatta daha da kötü koşullarda çalıştıklarını ima ediyor. Tweet'in amacı, asgari ücretin yetersizliğini, ekonomik eşitsizliği, ve tarihsel adaletsizlikleri vurgalamaktır. Tweet, toplumsal bir eleştiri niteliği taşıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Miki O'Neil adlı kullanıcı, Atatürk'ün tekke ve zaviyeler hamlesinden dolayı bir mesaj paylaşmış. Altta ise başka bir kullanıcı solo jones, "Favori kapatıcınız nedir?" sorusunu soruyor. Bu, bir tür ironik ve biraz da absürt espri. Tekke ve zaviyeler, genellikle dini yapıların veya tarihin bir parçası olarak algılanan unsurlar. Miki O'Neil'in paylaşımı, bu unsurları "hamle" olarak ifade ederek, durumun veya konu hakkında ilginç bir yorum yapmaya çalışıyor. solo jones'un sorusu ise, bu ilginç bağlamda "kapatıcı" olarak adlandırılan bir şeyin ne olduğunu merak ediyor. Kısacası, paylaşımdaki espri, beklenmedik ve farklı bağlamlarda kullanılan kelimelerden ve kavramlardan kaynaklanan bir ironidir. "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu ise, bu ironiye daha da ilginç bir boyut katmaktadır. Bir cevap aranmıyor, daha çok durumun absürtlüğü vurgulanmaya çalışılıyor. Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Paylaşım, Miki O'Neil adlı kullanıcının Atatürk ile ilgili yaptığı bir gönderi. Gönderi, "Tekke ve zaviyeler hamlesinden dolayı" şeklinde başlıyor. Bu, muhtemelen, Tekke'nin ve zaviyelerin bir tür oyun veya strateji hamlesi olduğu ve Atatürk'le bir şekilde ilgili bir referans olduğu anlamına geliyor. Komiklik, gönderinin biraz soyut olması ve bağlamının açıkça belirtilmemesi. Sonrasında, solo jones adlı kullanıcı, "Favori kapatıcınız nedir?" sorusuyla yanıt veriyor. Bu, gelen gönderiye karşılık olarak, belki de gönderinin anlamını tam olarak kavramadığı veya bir mizah anlayışı ortaya koymak istediği bir tepkidir. Özetle, gönderi, Atatürk ile ilgili dolaylı ve belki de biraz anlamsız bir gönderi. İkinci kullanıcının cevabı ise, gönderinin anlamını çözemediğini ya da esprili bir şekilde tepki vermeye çalıştığını düşündürüyor. Mizah, gönderinin soyutluğu ve ikinci kullanıcının sorusunun beklenmedik olması.

Fotoğrafta, 1939'dan önceki bir dönemde, gece görüş gözlüğü icat edilmeden önce, Alman üniforması giyen bir askerin, omuzunda bir kediyle poz verdiğini görüyoruz. Askerin elindeki kedi, bir şekilde gece görüş görevine yardım eden bir "gece görüş cihazı" olarak kullanılıyor. Fotoğrafın şakası, gece görüş gözlüğünün 1939'da icat edilmiş olmasına rağmen, askerlerin o dönemde bu teknolojiye sahip olmadığını ve kedileri farklı amaçlarla kullanmak zorunda kaldıklarını ironik bir şekilde gösteriyor. Bu durum, teknolojinin gelişmesini ve eski yöntemlerin ne kadar ilginç olduğunu vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, "voris with attitude" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Gönderi metninde, "Osman adıyla Bilecik'te kurulan bir devletin bu kadar alıp yürümesi kesinlikle işletmecilik başarısıdır" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir mizah örneği. "İşletmecilik başarısı" ifadesi, devletin elde ettiği kazancı olumlayan bir söylem gibi görünse de, gönderici aslında devletin bu durumdaki başarısının eleştirel bir yorumu yapmak istiyor. Devletin çok fazla kaynak harcadığı ve bunun işletmecilik başarısı yerine, belki de israf veya yanlış yönetim gibi olumsuz yönlerini vurgulamak için ironik bir ifade kullanmış. Böylece, gönderideki mizah, durumun olumlu ve olumsuz yönlerinin zıtlığını vurgulayarak ortaya çıkıyor. Görüntü, Twitter'da bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "voris with attitude" kullanıcı adı altında, "Osman adıyla Bilecik'te kurulan bir devletin bu kadar alıp yürümesi kesinlikle işletmecilik başarısıdır" şeklinde bir ifade bulunuyor. Tweet'in altındaki "betist" logosu, olası bir bahis sitesi veya kumar platformunun markasını gösteriyor. Tweet'in özü, Osman isimli bir kişiye ait bir şirketin veya kuruluşun (mümkünse, devlet kuruluşu) Bilecik'te çok başarılı olduğu düşüncesini yansıtıyor. Ancak ifade, alaycı ve ironik bir ton içeriyor; çünkü bu kadar güçlü bir performansın elde edilmesini "işletmecilik başarısı" olarak nitelendirerek bir eleştiri veya espri yapıyor. Özetle, tweet, devletin başarısını abartılı ve ironik bir şekilde "işletmecilik başarısı" olarak nitelendirerek, aslında başarısızlığını veya verimsizliğini eleştiriyor veya alay ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Entelseven" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Mesaj, Türk Dili dersiyle ilgili bir espri içeriyor. Öğrenci, 5. kez ders alıyor ve yanındaki çocuğun "oha bunu nasıl bildin" dediğini söylüyor. Yazar, dersin icat edildiği zamanlardan beri derslerde bulunduğunu belirterek, bu durumun esprili tarafını vurguluyor. "Derslere Kaşgarlı Mahmut giriyodu" kısmı da espriye katkıda bulunuyor ve tarihi bir bağ kurarak, dersin eski olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, öğrencinin dersin eski ve kendisinin de bu derslerde çok uzun süredir bulunduğunun bir vurgusu ve biraz da gurur duyma ile ilgili. Yanındaki öğrencinin, nasıl bildiğini sorgulaması da espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya resim gibi görünen bir eser var. Bir padişah (Osmanlı hükümdarı) resmedilmiş. Padişahın üzerinde, döneme özgü kıyafetler ve başlık var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir ifade yazıyor: "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya". Bu ifade, bir şakanın, hatta belki biraz da hüzünlü bir durumun ifadesi. "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" cümlesi, babanın (muhtemelen padişah) bir şeye İzmir'e göndermesini istediğini, ancak Manisa'yı neden önemsemediğini, hatta Manisa'yı tercih etmediğini vurgular. "Bari..." ifadesi, isteğin aslında daha az tercih edilen bir yer için yapıldığını ve gerçek niyetin İzmir'de çözülmesini istediğini ima eder. Joke, padişahın uzak bir yer olan İzmir'i önemsediği ve Manisa'yı (belki de o dönemde İzmir'e göre daha az önemli bir yer) görmezden geldiği fikrine dayanmaktadır. Bu, o dönemde İzmir'in ve Manisa'nın önemine ve belki de padişahın bu şehirlerle ilişkisiyle ilgili potansiyel bir iç şakaya veya imaya işaret eder.

Resimde, muhtemelen ünlü bir resim olan, İsa'nın tutuklanmasını konu alan bir tablo parçası mevcut. Tablonun üst kısmında Türkçe "YA SEN BENİM" yazıyor. Alt kısımlarda ise "NİÇİN İNANCIMA SAYGI GÖSTERMİYOSUN YA" yazıyor. Bu, İsa'nın tutuklanma anının günümüzdeki sosyal medya diline ve mizahına uyarlanmış bir gönderme. Joke, İsa'nın tutuklanmasının neden olduğu, inanç ve saygı konularını ele alıyor. Dolayısıyla göndermenin anlamı, günümüzde insanlardan veya toplumlardan inanç ve saygı beklenmesine yönelik bir eleştiri ya da ironik bir gözlem olarak yorumlanabilir. "Neden inancıma saygı göstermiyorsun?" sorusu, İsa'nın zamanındaki durumun, günümüzdeki toplumda benzer bir şekilde devam edip etmediği ve bu durumun komik bir yönü olup olmadığı sorusunu gündeme getiriyor.

Fotoğrafta, açık bir bira kutusu üzerine binlerce karınca toplanmış durumda. Kutunun üzerinde ve etrafında karıncalar dolmuş. Bu fotoğraf, Ramazan ayında karıncaların bile insanların içtiği biradan haberdar olduğu ve onunla beslendikleri anlamına gelen bir mizah içeriyor. "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan" ifadesi, Ramazan'da oruç tutan insanların susuzluğu ve açlığına gönderme yapıyor. Karıncaların bira içen karıncalar gibi gösterilmesi, durumu ironik ve komik bir şekilde vurguluyor. "Ne günlere kaldık, çok yazık" ifadesi ise, bu durumun ne kadar olağandışı ve yazık olduğunun altını çiziyor. Özetle, fotoğraf Ramazan ayındaki durumun, insanların yaşam tarzındaki farklılıklara ve olağandışı olaylara olan hassasiyetine bir gönderme yaparak mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün, tıpkı bir kanepeye uzanmış gibi, yatmakta olduğu, siyah beyaz eski bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altında ise, "İsmet gelirken tek tek kapatı sana" yazıyor. Bu, İsmet İnönü'nün (Atatürk'ün halefi ve Cumhurbaşkanı) Atatürk'ü ziyaret ederken, olası politik rakiplerin, düşmanların, veya onların ailelerinin "tek tek" ve "kapatılarak" bir şekilde susturulduğu veya ihmal edildiği bir anlam çıkarımına yol açan, ironik ve eleştirel bir göndermedir. Alaycı ve siyasi bir mizah örneğidir; Atatürk'ün döneminin siyasi iktidar mücadeleleri ve gerilimleri üzerine gönderme yapmaktadır.

Resimde, "Can Saplayan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İslam peygamberine atfen, oldukça rahatsız edici ve ayrımcı bir ifade içeriyor. Paylaşımda, "blues dinlemek sünnettir" diyerek blues müziğini dinlemenin bir İslam geleneği (sünnet) gibi gösteriliyor. Ardından, peygamberin "zenci gırtlağı" tanımlaması ve "habeşli bilal'i müezzini sevmese yapmazdı" ifadesiyle, zenci veya Habeş kökenli bir kişinin Müezzin (cami ezanı okuyan kişi) olamayacağına dair bir ima etmektedir. Bu paylaşım, ırkçı ve ayrımcı bir bakış açısını temsil etmekte olup, peygamberin imajını olumsuz etkileyen, tarihsel ve kültürel bağlamda çok hassas bir konuyu, komik veya esprili bir şekilde ele almamaktadır. Aksine, oldukça rahatsız edici ve önyargılı bir görüşü desteklemektedir. Paylaşım, uygunsuz ve kabul edilemez bir şekilde ayrımcılık yapmaktadır.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bedrettin Koraltan isimli bir kullanıcı, ilk üç halifenin davranışlarını eleştirirken, "Hastalıklı arkadaşlar yerine yalnızlığı seçin" ifadesiyle Türkmen Alevi topluluğuna yönelik bir eleştiri veya yorum yapmış. Bu, bir anlamda ironik bir göndermedir. Çünkü ilk halifelerin davranışları hakkında olumsuz bir görüş belirtmenin yanında, topluluğa "yalnızlık" seçeneğini sunmak, bir anlamda topluluk içerisindeki insanlara, halifelerin yolundan ayrılmalarını ve kendi yolunu çizmelerini tavsiye eder gibi görünmektedir. Öyle ki, "yalnızlık" seçeneğinin mesajı, toplumsal bir bağlamda sıkışıp kalmanın yerine bireysel düşünce ve özgürlük vurgulanıyor. Dolayısıyla şaka, dini liderlerin davranışları ile toplumsal ve bireysel değerler arasında bir karşılaştırma yaparak ironik bir yaklaşım sergiliyor. Eleştirel bir yaklaşımın yanı sıra, bu gönderiye eleştiri konusu olarak bakılıp değerlendirilmesi gerekiyor.

Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askerinin siyah beyaz görüntüsü yer alıyor. Yazıda "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" gibi garip bir ifade kullanılmış. Bu, metnin olasılıkla bir dil çeviri hatası ya da kasıtlı bir mizah aracı olduğunu gösteriyor. Görünen şey, bir sosyal medya paylaşımı. Paylaşımda Sovyet askerinin resminin yanında, Rusça'nın bozuk, anlaşılmaz bir çevirisi veya orijinal dilin yanlışlıkla yazıldığı gibi görünen bir metin var. Sonuç olarak, bu paylaşım, dil bariyerlerini veya yanlış çevirileri komik bir şekilde vurgulayan bir mizah örneği. "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" ifadesi, anlamsız ve komik görünecek şekilde, Rusça veya başka bir dilde yanlış yazılmış/çevrilmiş bir cümle olabilir.

Görselde, gri renkte, uzaylı temalı bir fotoğraf bulunmakta. Fotoğrafın altında, Türkçe olarak yazılmış bir metin yer alıyor. Metin, dünyayı ele geçirmek isteyen uzaylıların, Türkiye'nin varlığı nedeniyle bu planlarını gerçekleştiremeyeceklerini ve Türklerin, bir devlet kurup bile intikam alacak kadar güçlü ve kararlı bir millet olduklarını anlatıyor. Bu, Türkiye'nin ulusal kimliği ve kararlılığı hakkında, mizah yoluyla bir ifade içeren bir göndermedir. Uzaylıların dünya hakimiyeti planlarının Türk milletinin karşısında başarısız olacağına işaret ediyor. Ayrıca, "hayatta 1 tane bile kalsa..." ifadesi, Türklerin intikam arzusunun çok güçlü olduğunu vurgulamak için abartılı bir anlatım kullanıyor.

Fotoğrafta, İrlanda futbol taraftarları, büyük bir pankart taşıyorlar. Pankartta, İrlanda milli takım forması giyen bir futbolcu resmi ve "THEY TOOK OUR POTATOES, THEY WON'T TAKE OUR RICE" yazısı yer alıyor. Görünen patatesler ve pirinç, İrlanda'nın temel gıda maddelerini sembolize ediyor. Pankart, muhtemelen İrlanda'nın patatesleriyle gurur duyduğunu ve başka bir ülkenin bu geleneksel besin maddesine müdahale etmeyeceğine dair bir protesto ya da bir espriyi temsil ediyor. "Onlar patateslerimizi aldılar, pirincimizi almayacaklar" şeklindeki ifade, İrlanda kimliğinin ve geleneksel gıda maddelerine olan bağlılığın vurgulanması olarak yorumlanabilir. Özetle, espri İrlanda halkının kültürüne ve temel gıda maddelerine olan bağlılığıyla ilgilidir.