https://t.co/dzlImrGOxH Lessisçok @lessiscok Erkeklerin parmağında osmanlı tuğralı yüzük olması harika olay değil mi ya kimden...

Syrians no ours greeks Constantinople is ours Kaynak

Resimde, çarmıha gerilmiş İsa'nın silüeti görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu resim, Hristiyanlık dininde önemli bir figür olan İsa'nın çarmıha gerilişini simgeliyor. Bu olay Hristiyanlar tarafından, günahlarının affedilmesi için İsa'nın yaptığı büyük bir fedakarlık olarak görülüyor.

Resimde, beyaz sakallı ve başında beyaz bir şapka olan bir yaşlı adam, üzerinde bindiği atla koşan genç bir adamı görmektedir. Genç adamın üstünde "BÖ" yazan düşünce bulutu var. Yaşlı adamın üstünde ise "Dede korkutttun napıyon aq" yazan bir düşünce bulutu var. Resimdeki espri, yaşlı adamın genç adamı korkutması üzerine yaşlı adamın "napıyon aq" demesini anlatmaktadır. "BÖ" ise "böyle" anlamına gelerek genç adamın korktuğu anda ne yapacağını gösterir.

Bay Memo Randum @randuming Atam wingardium leviosa büyüsüyle yobazları asıyor Kaynak

Fotoğrafta, sarı bir yağmurluk giyen ve karanlık bir deliğe doğru eğilen bir kişinin resmi var. Delikten, sarıklı bir çocuğun yüzü görünüyor. Resmin üstünde "PSSST Hey you, Serbian kid Wanna become a janissary?" yazıyor. Şaka, Sırp çocukların Osmanlı İmparatorluğu'nda yeniçeri olma zorunluluğuna gönderme yapıyor. Yeniçeriler, Osmanlı ordusunun elit bir piyade birliğiydi ve genellikle Hristiyan çocuklardan alınarak Müslümanlaştırılıyordu. Şaka, Sırp çocukları yeniçeri yapma fikrini komik ve absürt bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, elinde kırbaç tutan bir asker görünüyor. Resmin üzerine "Albay'ın Topu Kemal" yazılmış. "Topu Kemal" ifadesi, "kemal" kelimesinin "top" olarak yorumlanmasıyla askerin kırbaçını "top" olarak gösteren bir şakadır. Türkçede, "Kemal" ismiyle top arasında fonetik bir benzerlik vardır. Bu benzerlik şaka yaratmak için kullanılır.

Resimde 1815 yılında yaşanan Waterloo savaşında bir top tarafından vurulan askerin göğüs zırhı görülüyor. Resimde göğüs zırhında top mermisinin açtığı büyük bir delik var. Şaka şu ki, bu zırh askerin canını kurtarmış olsa da, onu bir top mermisinden koruyamamış. Aslında, zırh top mermisini bloke etmemiş ve askerin vücuduna girmesine izin vermiş. Yani zırh, askerin canını korumak yerine onu daha kötü hale getirmiş. Bu şaka, zırhın askerin canını kurtarması gereken bir şey olmasına rağmen, onu koruyamadığı gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta, "Renkli Bir Gün" adlı programın sunucusu, dizide "Abdülhamid Han"ı oynayan oyuncunun set bittikten sonra normal hayatına döndüğünü ve dizi setinden ayrıldığını söylemektedir. Şaka ise sunucunun oyuncunun set bittikten sonra "normal hayatına dönmesi" ifadesini kullanarak, oyuncunun gerçek hayatta Abdülhamid Han olmadığını ve bu rolün bir karakter olduğunu ima etmesidir. Oyuncunun normal hayatına dönmesi, dizi setinden ayrılması ve günlük hayatına geri dönmesi anlamına gelir.

Fotoğrafta bir gemi var ve geminin üzerinde "anani s.k.cem konstantinos" yazıyor. Bu, Fatih Sultan Mehmet'in gemileri karadan yürüttüğü ile ilgili bir mizah. Fatih Sultan Mehmet'in gemilerin karadan yürüttüğü bir efsanedir. Bu efsane, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmek için gemileri karadan geçirdiğini, gemilerin yürüyormuş gibi göründüğünü söyler. Bu efsane, Osmanlı döneminde yaygın olarak anlatılırdı. Resimdeki geminin adı "anani s.k.cem konstantinos" ise bir espri, çünkü geminin yürüyebileceğini ima ediyor. Bu, Fatih Sultan Mehmet efsanesiyle alay ediyor.

Fotoğrafta, şapkası başından düşmek üzere olan bir asker görülüyor. Bu da "Şapkası düşüyormuş, farkında değil!" şeklinde bir espriye benziyor. Ancak bu fotoğrafın komikliği, askerin suratındaki ciddiyet ile şapkasının düşmek üzere olması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. İşte bu fotoğrafa uygun bir Türkçe espri: "Adamın şapkası düşmek üzereymiş ama o hiç umursamıyor. Galiba şapkasından daha önemli bir şeyle meşgul."

Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu Abdülhamit Han, bir röportaj veriyor. Röportajcı, "Set bittikten sonra normal günlük hayatımıza devam ediyoruz" diyerek Abdülhamit Han'ın şöhretinin normal bir insan gibi yaşamasına engel olmadığını ima ediyor. Bu durum, "yok bi de topkapi sarayina geç aq" yorumuyla komik bir şekilde ifade ediliyor. Yani, Abdülhamit Han sanki Topkapı Sarayı'nda yaşayıp "normal" bir hayat yaşayamıyormuş gibi bir ima var. Özetle, Abdülhamit Han'ın şöhretinden dolayı normal bir hayat yaşayamadığına dair esprili bir yorum.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, 2 bira ve 1 sigaranın 49 TL olduğunu söyleyerek "Bu ülkede yaşanmaz artık amk" diye yazıyor. Tweet'in espri konusu, Türkiye'de alkol ve sigaranın çok pahalı olması ve bu durumun insanları zor durumda bırakması üzerine kurulu. "Uhud Savaşı'nda tepeyi terkeden okçu" ifadesi, tweet'in yazarının ironik bir şekilde kendisi hakkında söylediği bir söz. "Uhud Savaşı" İslam tarihinde önemli bir savaştır ve bu savaşı kaybeden taraf, savaşın sonunda geri çekilir. Bu nedenle, tweet'in yazarı, alkol ve sigaranın pahalı olmasını, bu savaşı kaybeden taraf gibi bir durumda olduğunu ima ederek ifade ediyor.

Resimde bir Facebook yorumunun ekran görüntüsü görünüyor. Yorumda, "Sa arkadaşlar arap alfabesinden latin alfabesine anlık karakter çeviren bir site uygulama falan var mı?" diye sorulmuş. Şaka, yorumun altına Atatürk'ün resminin konulması ve "Atatürk" yazısı eklenmesinde yatıyor. Bu, Atatürk'ün zamanında Türkiye'de arap alfabesinden latin alfabesine geçişin yaşandığını ve Atatürk'ün bu geçişi desteklediğini ima ediyor. Yorumda sorulan soru, Atatürk'ün arap alfabesinden latin alfabesine geçişini ve Atatürk'ün kişiliğini kullanan bir espri niteliğinde.

https://t.co/6yhSHjdHeh Ben Türkçe ezan dinlemiyorum hiç ya, hep yabancı Adnan Menderes Kaynak

Resimde, Türkiye'nin eski başbakanı Adnan Menderes'in bir fotoğrafı ve altına yazılmış bir sözü yer alıyor. Söz şöyle: "Ben Türkçe ezan dinlemiyorum hiç ya, hep yabancı." Bu söz, Adnan Menderes'in İslam dinine ve ezan okumaya karşı olduğunu ima ederek, onun dini inançları hakkında yanlış bir algı yaratmaya yönelik bir mizah unsuru taşıyor. Aslında, bu söz Adnan Menderes'in söylemediği bir söz olup, onun karakterini ve dini inançlarını yanlış şekilde göstermeye çalışan bir anekdottur.

Fotoğrafta, omuzunda makineli tüfek taşıyan bir asker var. Askerin yüzü makineli tüfeğin arkasında gizlenmiş, ancak makineli tüfeğin namlusu askerin burnunu tıkamaktadır. Bu durum, askerin makineli tüfeği taşımanın zorluğunu gösteren bir espri niteliğindedir. Espriyi şu şekilde açıklayabiliriz: "Asker, makineli tüfek taşımanın zorluğunu yaşıyor. Tüfeğin namlusu burnunu tıkamış ve nefes almakta zorlanıyor." İngilizce olarak da şunu söyleyebiliriz: "The soldier is having a hard time carrying the machine gun. The barrel is blocking his nose and he can't breathe properly."

evesiz hic etik degil @hicetikdegill. 5h GÖKLERDEN YARDIM FALAN GELMED MUSTAFA KEMAL BİLDİĞİN, ANAMIZI SİKTİ. General Hamilton,...

Fotoğrafta, biri sağda diğer solunda olmak üzere iki Nazi asker görüyoruz. Sağdaki asker, solundaki askere bir şey anlatıyor gibi. Sol taraftaki askerin sağ kolu, bir daire içine alınmış durumda. Bu görsel, bir "kibirli" askerle, sol tarafta bulunan askerin "bir tarafının eksik" olduğu hakkında bir mizah içeriyor. İngilizce'ye çevrildiğinde şaka, Nazi askerinin sol kolunda, sağ kolunda olması gereken şeyin olmadığını gösteren görsel bir espri olarak tanımlanabilir.

Resimde Osmanlı Padişahı II. Bayezid'in bir portresi yer alıyor. II. Bayezid'in şapkasının çok büyük olduğu gözlemleniyor. Bu resimdeki şaka, II. Bayezid'in şapkasının çok büyük olması üzerine " **Şapka mı padişah mı büyük?** " diye sorulmasıdır. II. Bayezid'in şapkası, o dönemin padişahları tarafından giyilen geleneksel bir şapka olan " **türban** "dır. Ancak, resimde şapkanın çok büyük olduğu için " **şapka mı padişah mı büyük** " sorusu sorulmuştur. Bu, II. Bayezid'in şapkasının büyüklüğünü vurgulayan ve ona karşı bir tür hiciv niteliğinde bir şakadır.