Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Ekran görüntüsünde, @kurekIi_batur kullanıcı adı ile Fahrettin adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet var. Tweet'te Atatürk'ün meşhur "Türk milleti zekidir" sözüne atıfta bulunuluyor ve bu sözün aslında 3 gün hazırlandığı söyleniyor. Çünkü Atatürk, sözü söylerken her seferinde gülüyormuş. Bu, Atatürk'ün sözünü gerçekten ciddiye almadığını ve aslında Türk milletini biraz alaya aldığını ima ediyor. Şaka, Atatürk'ün sözü söylerken gülmesinin aslında Türk milletini alaya aldığının bir göstergesi olarak yorumlanmasında yatıyor. Bu da, sözün aslında ciddiye alınmaması gerektiği anlamına geliyor.

Resimde 2. Abdülhamid Han'ın resminin üzerine, "Atatürk geldi ben kaçar" yazılmış. Bu resimde, Abdülhamid Han'ın Atatürk'ten korktuğunu ve onu görünce kaçacağını ima eden bir espri yapılıyor. Atatürk'ün Abdülhamid Han'dan önce geldiğini bilerek yapılan bu espri, tarihe gönderme yaparak komik bir şekilde ifade ediliyor. The picture shows a picture of Sultan Abdülhamid II with the words "Atatürk geldi ben kaçar" written on it. This is a humorous reference to the fact that Atatürk was not alive at the time and Abdülhamid II would not have had any reason to be afraid of him. It is a play on words that uses the situation to create a funny contrast.

Resimde, Pokemon karakteri Snorlax'ın etrafında, üç farklı ülkenin bayrağını taşıyan karakterler bulunuyor. Snorlax'ın üzerinde "Şanı büyük Osman Paşa" yazıyor. Şaka, Snorlax'ı Osmanlı İmparatorluğu'nun sembolü olarak göstererek, farklı ülkelerin bayraklarını taşıyan karakterlerin Osmanlı İmparatorluğu'nun topraklarını ele geçirmek için mücadele ettiği anlamına geliyor. Bu şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihine ve geniş topraklarına gönderme yapıyor, ancak aynı zamanda tarihi ve coğrafi gerçeklerden uzak bir mizah kullanıyor.

SİNEM KAYA @1sinemkaya · 57m 1.5 iskender ortamlarda satılacak bilgiler @c... · 21h Büyük İskender 10 yılda dünyanın yarısını...

Fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinde Abdülhamid Han rolünü oynayan oyuncu Bülent İnal'ın bir sahnesi görülüyor. Tweet'te, "Atatürk mü geldi?" diye sorularak dizideki rolü ile gerçek hayat arasında bir espri yapılıyor. Eğlenceli bir şekilde, Atatürk'ün Türkiye'de sahip olduğu kültürel önem ve dizideki Abdülhamid Han rolünün popülaritesi arasında bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, bir grup insan "Muhammed'im Beni Affet Seni Çok Seviyor" yazılı bir pankart taşıyor. Bu pankart, "Uhud savaşı sonrası tepeyi terk eden okçular" ve "Muhammed'i seviyoruz" arasında ironik bir bağlantı kuruyor. Şaka, Uhud savaşında Müslüman ordusunun yenilgiye uğramasının sebebinin, tepeyi terk eden okçuların Muhammed'in emrini dinlememesi ve savaştan kaçması olduğuna dayanıyor. Pankart ise bu olayı esprili bir dille ele alarak, Muhammed'in affedilmesini ve sevildiğini söyleyerek çelişkili bir durum yaratıyor.

Umudunukaybetme Enes Follow @Kafamcokdar ilik gibi vikingleri döv kavimler göçüne sebep ol, git arapa tav ol. hep o oç kımız...

Fotoğrafta, 1633 yılında Osmanlı halkına sigara yasağını açıklayan IV. Murad'ın bir portresi görüyoruz. Resim, modern bir lideri andıran şekilde renklendirilmiş ve restore edilmiş. Fıkra, resmin gerçekçi bir portre gibi gösterilmesinde yatıyor. IV. Murad'ın dönemiyle günümüz arasında büyük bir zaman farkı olmasına rağmen, resmin modern bir lideri andırmasıyla, insanların kendi zamanımızdaki liderlere olan bakış açılarını sorgulamamıza neden oluyor.

Resimde Twitter'da @mommadam adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Atatürk'ün Sivas Kongresi'nde "efendiler" diye seslenince halkın "kime diyor" diye arkasına baktığını anlatıyor. Bu tweet, Atatürk'ün halkın efendisi olmasına rağmen halkın onu efendisi olarak görmemesini ve Atatürk'ün halka "efendi" demeyi tercih etmemesini esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sivas kongresinde Atam "efendiler" diye seslenince herkes "kime diyor" diye arkasına bakmış." yazıyor. Şaka, Atatürk'ün Sivas Kongresinde yaptığı konuşmada, o dönemki toplumsal yapı ve hitap şekli göz önünde bulundurularak, "efendiler" diye hitap etmesi üzerine insanların şaşkınlığı ve "kime diyor?" diye tepki vermesi üzerine kurulu. Aslında şaka, Atatürk'ün o dönemki Türkiye'de egemen olan toplumsal sınıf ayrımını ve o zamanlar halkın "efendi" olarak nitelendirilen kişilere alışkın olmasını, Atatürk'ün ise halkın tüm kesimlerini eşit olarak görerek hitap etmesini ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, "GULDUMINET" adlı Twitter kullanıcısının 11 Ekim 2017 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Toplantıda apartman giriş şifresi 1453'ten 1923'e çevrildi Osmanlı çöküyor Türkiye cumhuriyeti yükseliyor" yazıyor. Bu tweet, Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışının ardından kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin yükselişini, şifre değişimine benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor. Burada espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışını ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunu, bir apartman dairesinin şifresinin değişmesiyle kıyaslayarak abartılı ve mizahi bir şekilde sunmasında yatıyor.

Fotoğrafta, Atatürk ve çeşitli kişilerin bir araya gelmiş fotoğrafları var. Bu kişilerin hepsi de farklı zamanlarda ve farklı yerlerde çekilmiş fotoğraflar. Atatürk'ün yaşadığı dönemden sonrasını gösteren kişiler de var. Bu da, "Atatürk ile fotoğraf çekilmiş" gibi bir algı yaratıyor. Şaka, Atatürk'ün geçmişte yaşamış olması ve fotoğrafların farklı zamanlarda ve yerlerde çekilmiş olmasına rağmen, sanki hepsi aynı anda çekilmiş gibi bir algı yaratması üzerine kurulu.

https://t.co/6A3QZ8qMY3 VENI VI DI VICI Kaynak

Bu fotoğrafta, "Guldum!NET" adlı bir web sitesinin logosu ve bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, profil fotoğrafında bir adam bulunan "@goygoytarihh" kullanıcı adlı bir hesap, "Valla yes mi no mu dediler yes dedim o ara on iki ada gitti benim ne suçum var aq" yazıyor. Bu gönderideki espri, bir kişinin bir soruya "evet" cevabını verdikten hemen sonra bir durumun aniden değiştiği ve kişinin bununla hiçbir ilgisi olmadığını ima etmesinde yatıyor. Gönderideki kişi, "yes" dedikten sonra birdenbire 12 adaya gitmiş gibi davranarak durumdan kendisini sorumlu tutmadığını esprili bir şekilde vurguluyor. "Aq" ifadesi ise gönderiye bir alaycı ve ironik ton kazandırıyor.

Fotoğrafta, üzerinde eski Sümer yazıları bulunan bir kil tablet bulunuyor. Tablet, ahşap bir stand üzerine konulmuş ve altına "Dünya'da Bazen Bir Öküz 4 Erkeğe Bedeldir. (M.Ö.2350)" yazılı bir altın levha yerleştirilmiş. Bu fotoğraf, eski zamanlarda bir öküzün değerinin dört erkeğe eşit olduğunu gösteren bir Sümer yazıtını taklit ederek, insanların gülümsetecek ve düşünmeye sevk edecek bir mizah yaratıyor. Sümerler'de öküzlerin insanlar için çok önemli olduğunu ve değerli varlıklar olduğunu anlatan bir espri. Günümüzde bile insanlar için para ve serveti temsil eden bir sembol olan öküzlerin eski çağlarda da değerli olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta eski bir çivi yazısı tablet ve altında bir yazı bulunan ahşap bir kaide gösteriliyor. Çivi yazısı tablet üzerindeki yazılar günümüz diline çevrildiğinde, "Dünya'da Bazen Bir Öküz 4 Erkeğe Bedeldir." anlamına geliyor. Burada yapılan espri, eski çağlarda bir öküzün, bir kişinin değerinden çok daha yüksek bir değere sahip olduğunu göstererek, günümüzdeki durumu eleştiriyor. Günümüzde bir öküzün insanlar kadar değerli olmadığı biliniyor. Bu durum, eski çağlarda ve günümüzde insanların değer yargılarındaki değişimi ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, siyah bir mont ve kapüşonlu bir şapka giyen bir adamın yüzünün bir kısmı görünüyor. Adamın suratında donuk ve soğuk bir ifade var. Bu resimde espri, adamın soğuk kış havasından çok üşümüş olması ve bu nedenle suratının donmuş gibi görünmesidir. Fotoğraf, kişinin soğukta yaşanan deneyimleri hakkında bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin yaptığı ve "vegan arkadaşım kurabiye yapmış" diye paylaştığı kurabiyeler görülüyor. Ancak kurabiyelerin aslında köpek maması olduğu, "Şah İsmailin, Yavuz Sultan Selime gönderdiği sandık" yazısındaki göndermeyle anlaşılıyor. Şaka, kişinin arkadaşının yaptığı kurabiyelerin aslında köpek maması olduğunu gizli bir şekilde ima etmesi ve bunun farkında olmadığı yönünde kuruluyor.

Fotoğrafta, bir grup insan "Muhammet'im beni affet seni çok seviyor" yazılı bir pankart taşıyarak yürüyor. Şaka, bu cümleyle Muhammet Peygamber'in ve onun takipçilerinin aşık olduğu bir durumu imalı bir şekilde dile getirmesidir. Bu cümle, dindar insanların hassasiyetlerini kullanarak mizah yaratır ve aynı zamanda politik bir eleştiri de içerebilir. Aynı zamanda, "Uhud Savaşı sonrası tepeyi terkeden okçular" yazısı da şakayı destekler. Bu da, tarihte önemli bir savaştan bahsederek, günümüzde yaşanan durumlarla ironik bir bağlantı kurar.

RA Follow @theRA_official ÇEKERİM EMANETİ, SİKERİM HİLAFETİ. Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta İsmet İnönü'nün "Egemenlik çekilisssiz kurasiz milletindir." sözünü söylediği bir anın fotoğrafı yer almaktadır. Bu söz aslında İnönü'nün sözlerinden alınmıştır, fakat bu şekilde yazılmak mizah amaçlı yapılmıştır. **Şaka**: Bu tweet "Egemenlik çekilişsiz kurasiz milletindir" cümlesini, sanki İsmet İnönü bu sözü bu şekilde söylemiş gibi sunarak, bu sözü bir şaka gibi göstermektedir. Aslında İsmet İnönü böyle bir ifade kullanmamıştır ve bu sözü mizah amaçlı çarpıtılmıştır.