TÜRK OSMANLI KIZLARIYLA SERDAR ORTAÇ EVLENMEMEK HÜKÜMDARLARI Kaynak

Fotoğrafta iki tane Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide "Ümmet Peygamberine Yürüyor Güzel deve tek mi yaşıyorsun?" yazıyor. İkinci gönderide ise "Ümmet Peygamberine Yürüyor YA HİCRETTE NELER YAŞADIN MESELA :)" yazıyor. Şaka, ilk gönderideki "Güzel deve tek mi yaşıyorsun?" sorusuna, ikinci gönderideki "YA HİCRETTE NELER YAŞADIN MESELA :)" cevabı ile yapılmış. Şakanın temel esprisi, "Güzel deve tek mi yaşıyorsun?" sorusunun, bir anlamda hicrette zorluklar çeken Müslümanların yaşadığı zorluklar ile ilişkilendirilmesi ve bu zorluklara atıfta bulunması. İkinci gönderide ise bu zorluklara atıfta bulunarak "YA HİCRETTE NELER YAŞADIN MESELA :)" cevabı verilerek şaka yapılmış.

Resimde, beyaz bir türban takmış, mor bir kaftan giymiş ve elinde bir kağıt parçası tutan bir adamın resmi var. Adam şaşkın bir ifadeyle kağıda bakıyor. Şaka, "Bu ne ya kervansarayı mı yedik?" cümlesinde. Kervansaray, yolcuların dinlenip yiyecek bulabileceği bir tür konaklama yeridir. Adamın kağıttaki içeriğe şaşkınlığı, sanki kervansarayı yemiş gibi, bir şeylere çok şaşırmış ve hayal kırıklığına uğramış olmasına benzetiliyor. Kısacası, şaka, adamın kağıttaki yazıya verdiği tepkiyle kervansarayı yemekle alaycı bir ilişki kurarak ortaya çıkarılmış.

The picture shows Mustafa Kemal Atatürk, the founder of the Republic of Turkey, in a suit with a red tie and a white handkerchief in his pocket. He is standing in front of a Turkish flag. The joke is that Atatürk's suit is so well-tailored that even the handkerchief in his pocket is neatly ironed. The joke is written in Turkish as: "Atatürk'ün takım elbisesine o kadar dikkat etmişler ki, cebindeki mendil bile ütülenmiş." This highlights the importance of detail and perfection, which are values associated with Atatürk and his legacy.

Resimde, Osmanlı dönemi bir ressam tarafından çizilmiş bir resim var. Resimde, şapkasını çıkarmış, ağzını eliyle kapatmış ve utangaç bir şekilde bakan bir adam var. Adamın altında da "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." yazıyor. Bu resim, bir kişinin devlet sırrını ifşa etmiş olmasına rağmen, bunu kasıtlı olarak yapmadığını, unuttuğunu ve unutup sırrı söylediğini gösteren bir mizahı temsil ediyor. Resmin mizahı, adamın utangaç halinden ve sözlerindeki pişmanlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kadın bir erkeği kucaklamış, erkeğin yüzü ise mutlu. Resmin altında "Genç Osman Yeniçeriler" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Osmanlı tarihindeki Genç Osman'ın Yeniçeriler'in ayaklanması sonucunda öldürülmesi olayına gönderme yapıyor. Kadın ve erkeğin mutlu pozunda, Genç Osman'ın trajik sonu ile Yeniçeriler'in isyanı arasında ironik bir ilişki kuruluyor.

Fotoğrafta Daisy Ridley'i görüyoruz. Elindeki kağıtta "Kim Abdülhamit'i savundu tahmin et?" yazıyor. Daisy Ridley Star Wars'ta Rey rolünü oynuyor ve Star Wars evreninde bir "Jedi" olan Rey'in de Abdülhamit'i savunmuş olması oldukça ironik bir durum. Bu, popüler kültür referanslarıyla yapılan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kadının ud çaldığı görülmektedir. Kadının başında ve üstünde eski kıyafetler vardır ve odanın dekorasyonu da eski zamana aittir. Resmin altına ise "Zeynep Bastık-ı Ceddin deden neslin baban akustik cover (1749)" yazılmıştır. Buradaki espri, Zeynep Bastık'ın modern bir müzisyen olmasına rağmen, resmindeki kıyafetler ve dekorasyonun eski zamana ait olması ve tarihi bir kişi gibi gösterilmesidir. Ayrıca alttaki metin de bu eski çağ çağrıştırmasını güçlendirmek için, "deden neslin baban" gibi eski zaman kelimeleri kullanılmış ve sanki Zeynep Bastık'ın atalarından birinin ud çaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Türk tarihçilerinin tartışmalı olduğunu kabul ettiği, Türk hükümdarı Mete Han'ın çizimi görülüyor. Yanında ise "Sizin gibi torunun amk" yazıyor. Bu, Mete Han'ın hayali sözleri, bu nedenle esprili bir yorum olarak nitelendirilebilir. **Espri, Mete Han'ın torunlarına sahip çıkmasının bir ifadesi olarak yorumlanabilir.** **Ancak, söz konusu sözün tarihi bir gerçeklik payı olup olmadığı tartışmalıdır. Bu nedenle, espriyi bir tarihi gerçeklik olarak kabul etmemek ve bunu yalnızca hayal ürünü bir söz olarak ele almak gerekir.**

Resimde Osmanlı Padişahı II. Murat'ın resmi yer alıyor. Resmin üzerine "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazılmış. Bu espri, II. Murat'ın yüz ifadesini ve resmi ressamın yeteneğini ele alıyor. II. Murat'ın resmi biraz "komik" duruyor, bu yüzden espri yapan kişi onun hangi Murat olduğunu anlamakta zorluk çektiğini ima ediyor. Bu espri, Osmanlı tarihiyle ilgili bir bilgiyi mizahla birleştirerek, aynı zamanda Osmanlı sanatına karşı da bir eleştiri içeriyor.

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet, Türk halkının Anadolu'ya göç ederken ünlülerin geride kalıp kalmadıklarını merak eden bir şakaya dayanıyor. Tweet'in yazarı, "Beyler biz Anadolu'ya göçerken, ünlüler falan bizim arkamızdan "Gerçekten gittiler mi lan?" diye bakarken gözleri kısılmış. RT PLS!!!" yazarak bu merakı esprili bir şekilde dile getiriyor. Şaka, ünlülerin Anadolu'ya göç etme olasılığının düşük olmasına ve halkın bu durum karşısında şaşkınlık yaşaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Evde oturu oturu en sonunda Abdülhamit'i anladım... İnsan yalnızlıktan dolayı koyveriyor artık. 1.5 milyon m2 toprak kaybetmişsin falan umrunda değil, biri geliyor "Hünkârım Tunus'u işgal etmişler" diyor napım yani" diye yazıyor. Bu gönderi, Abdülhamit döneminde yaşanan toprak kayıplarının ve bu kayıpların insanların yaşadığı ruhsal çöküşe yol açtığı düşüncesinin, günümüzde insanların yaşadığı sıradan sorunlar karşısında hissettiği umursamazlık ve ilgisizliğe benzetilmesiyle ironik bir mizah yaratıyor.

Serhad 6/7 @intemetvekili Atam Çanakkale'de Kürtlere cephede kaçak çayımız var deyip kandırarak üzüm hoşavı vermiştir. Oh foşik...

Resimde iki kişi konuşuyor. İlk kişi Roma İmparatorluğu'nun batacağını söylüyor ve diğer kişi bunu umursamıyor. Şaka, Roma İmparatorluğu'nun batmamasıyla ilgili. İlk kişi bunu çok önemli bir olay olarak görüyor, ancak ikinci kişi bunun kendisi için önemli olmadığını söylüyor. Bu, Roma İmparatorluğu'nun gücünün zamanında farkedilmeyen bir şekilde azalmaya başladığını ve insanların bunun sonucunda dünyanın değişeceğini farketmediklerini gösteren bir mizah.

Resimde Osmanlı padişahlarından biri tasvir edilmiş. Resmin üstündeki yazı "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" şeklinde. Osmanlı padişahları arasında Murat adında çok fazla padişah olduğundan, bu resimde hangisinin olduğunu anlamak zor. Bu nedenle de resmin altındaki yazı, bu padişahın hangisi olduğunu sorgulamak için esprili bir ifade kullanarak soruyor. The picture depicts one of the Ottoman sultans. The writing on top of the picture reads "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?". There were many sultans named Murat in Ottoman history, making it difficult to identify the one in the picture. So, the writing below the picture humorously questions which sultan this is.

Resimde, beyaz bir başlık takmış, sakallı ve yaşlı bir adam görülüyor. Adamın önünde bir kase veya tabak var, ağzına doğru götürüyor. Görüntüde görünen adamın 15. yüzyıl Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet olduğu tahmin ediliyor. "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazısı ise Fatih Sultan Mehmet'in oğlu II. Bayezid ile karıştırılmasını ima eden bir espri. II. Bayezid, babası gibi sakallı ve yaşlı bir adamdı ve bazı kaynaklarda, özellikle tarih bilgisi az olanlar tarafından, Fatih Sultan Mehmet ile karıştırılabilirdi. Bu durum, "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" sorusuyla ele alınarak espriye dönüştürülmüş. Espri, Fatih Sultan Mehmet'in yerine II. Bayezid'in resminin yer alması ve onun Fatih Sultan Mehmet ile karıştırılabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait bir portreden alınmış bir resim var. Resimde, bir adam elleriyle ağzını kapatmış ve utanmış gibi görünüyor. Resimle birlikte paylaşılan tweet, adamın "Devlet sırrı mıydı, yoksa benim aklımdan mı çıkmış?" diye düşünüyor gibi bir espri yapıyor. Bu, adamın söylediği bir şeyi yanlışlıkla söylediğini ve şimdi bunun sonuçlarıyla yüzleşmekten utanç duyduğunu ima ediyor. Esprinin temel noktası, tarihi bir resimle günümüz hayatında karşılaşılan bir durum arasında esprili bir bağ kurması ve Osmanlı döneminden alınan portrenin modern bir bağlamda kullanılmasını içermesidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görünüyor. Gönderide, "Uzman Ejderha" isimli bir hesabın Candy Crush'ın 632. bölümünün aşırı zor olduğunu ve Peygamber Efendimizin ölüm tarihini bu bölümde zorla yapmış olabilecekleri fikrini esprili bir şekilde dile getirdiği görülüyor. Bu gönderi, Candy Crush oyununun zorlu seviyeleri ile Peygamber Efendimizin ölüm tarihini esprili bir şekilde bağdaştırarak, bir tür absürt mizah örneği sunmaktadır. Oyuncuların zor seviyelerde karşılaştıkları zorluklara atıfta bulunarak, oyun geliştiricilerin Peygamber Efendimizin ölüm tarihini bile oyun zorluğu için kullanmış olabileceğini ima eden esprili bir yorumdur.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün yemek yediği bir kare var. Atatürk masada ekmek yok, ama fotoğrafta diğer kişilerin ellerinde ekmekler var. Fotoğrafı paylaşan kişi "Mustafa Kemal'in yemek yediği fotoğraflara baktım, masalarda hiç ekmek yok, Mustafa Kemal'in ekmeğini kim yiyor?" diye soruyor. Bu soru Atatürk'ün ekmeğini kimin yediğiyle ilgili bir şaka değil, Atatürk'ün ve Türk halkının hayatını zorlaştıran politikacıları eleştiriyor.