Fotoğrafta cam bir kapta iki adet vegan sosis var. Yazar, üç aydır vegan sosis için beklediğini ve sonunda yiyebileceği için mutlu olduğunu belirtiyor. "İran hükümdarı şah ismailin yavuz sultan selime gönderdiği kargo" başlığı ise vegan sosisleri şah ismail'in sultan selime gönderdiği kargoya benzeterek mizah yaratıyor.

Elizabetho @HavinPolat4 Yıl 1700 bir Hakkari gelini. Kaynak

Roma İmparatorluğu'nun Sonunu Getiren Olay: Mülteci Akını (Adrianopolis Savaşı) https://t.co/fj6beOAfjd 200F Igor Kaynak

Fotoğrafta, cam bir kapta iki adet vegan sosis görünümlü ürün var. Tweet'te, yazarın üç aydır beklediği vegan etinin geldiği ve sonunda afiyetle yiyeceği söyleniyor. Ancak, fotoğraftaki sosisler aslında dışkıya benziyor. Bu nedenle, espri, vegan etin dışkıya benzemesiyle yapılmış.

Fotoğrafta, İskender'in fetih haritasının bir kısmı ve bunun altında bir yorum bulunuyor. Yorumda "Doğu Karadeniz'i almayıp dehasının yüceliğini göstermiş" yazıyor. Bu yorum, İskender'in fetih haritasında Karadeniz bölgesinin gösterilmemiş olmasına gönderme yapıyor. Ancak, Karadeniz bölgesi, İskender'in fetih alanının dışında kalan bir bölge olduğu için, İskender'in dehasının bir göstergesi olarak kabul edilemez. Yorum, ironik bir şekilde, Karadeniz'in fetih alanının dışında kalmasını İskender'in zekasına bağlayarak, gerçekte bir eleştiriyi esprili bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta, Roma İmparatorluğu döneminde yapılan yolların haritası ve bu harita üzerine yapılmış bir Facebook yorumu bulunmaktadır. Haritada, Akdeniz bölgesinde bir boşluk bulunmaktadır. Bu boşluk üzerinde yapılan yorumda, bu boşluğa neden yol yapılmadığı soruluyor ve bunun Kılıçdardan kaynaklandığı esprili bir şekilde belirtiliyor. Yorumda ayrıca, "Akdeniz orası..." cevabı verilmiş ve bu cevap 20 beğeni almış. Esprinin temel noktası, Kılıçdar'ın Türk politikasında önemli bir figür olması ve bu nedenle her şeye onun bağlanması olarak algılanmasıdır. Akdeniz bölgesinde yol yapılmaması ile Kılıçdar arasında bir bağlantı kurulması, alaycı bir şekilde ifade edilmiş bir espridir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi önünde oturan bir adamın resmi var. Adam, Atatürk'ün resmine bakıyor, "Ordular biraz ilerler misiniz?" diye soruyor. Bu, Türkiye'de "Ordular ilerliyor" sözüyle bilinen bir Atatürk sözünü kullanarak yapılan bir espri. Adamın sözünden anlaşılıyor ki, o bu söz sadece Atatürk için geçerli olduğunu düşünüyor ve kendisinin de Atatürk'ün sözlerini uygulamasını istediğini ima ediyor. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafına bakarak duran bir adam var. Adamın başında şapka var. Şaka, Mustafa Kemal Atatürk'ün şapka takmadığı halde, adamın şapka takarak fotoğraf çektirmesiyle ilgilidir. Fotoğrafta, Türkiye'nin eski cumhurbaşkanı Süleyman Demirel'in, İsmet İnönü'nün portresinin önünde durduğu görülüyor. Şaka, Süleyman Demirel'in İsmet İnönü'nün portresinin önünde durmasını "İhtiyaç duyulan her alanda Kısmet İnönü" şeklinde yorumlayarak, Demirel'in İnönü'ye olan "ihtiyacını" vurgulamaktadır. Bu, Demirel'in siyasetteki başarıları ve İnönü'nün önemli bir siyasi figür olması nedeniyle yapılan bir espridir. Fotoğrafta, üzerinde siyah takım elbise ve yeşil kravat giyen, başında fes olan bir adam görünüyor. Arka planda ise, aynı şekilde fes takmış ve siyah takım elbise giymiş başka bir adamın portresi görülüyor. Şaka, "Paşam ordu yok. Olanları büyük üzüntüyle izliyoruz" şeklinde bir ironi içeriyor. Bu cümle, ülkedeki ordunun durumuna gönderme yapıyor ve aslında ordunun eksikliğinin eleştirisini yapıyor. "Paşam" ifadesi saygı belirtisi olarak kullanılırken, aslında ordunun yetersizliği ve eksikliğine dikkat çekiliyor. Bu ironik cümle, ordunun yetersizliğinin ve ülkenin güvenlik açığının altını çiziyor.

Resimde bıyıkları tıraş edilmiş sevimli bir kedi görünüyor. Şaka şu ki kedinin bıyıkları tıraş edilmiş. Bu, kedilerin duyularının önemli bir parçası olduğu için komik bir durum. Kediler bıyıklarıyla dokunma, basınç, sıcaklık ve titreşim gibi birçok şeyi algılarlar. Türkçede bununla ilgili bir espri şöyle olabilir: "Bu kediye ne oldu, bıyıkları tıraş edilmiş! Artık burnuyla mı hissediyor?"

Resimde üç ünlü kişinin resimleri ve altlarında sözleri var. İlk resimde İbn-i Haldun var ve onun sözü: "Coğrafya kaderdir." İkinci resimde Yaşar Kemal var ve onun sözü: "Coğrafya kader, Orta Doğu kederdir." Üçüncü resimde Neyzen Baba var ve onun sözü: "Ben böyle coğrafyanın koordinatlarını ekeyim." Bu fotoğrafta, üç ünlü kişinin coğrafya ile ilgili sözleri alaycı bir şekilde karşılaştırılmış. İbn-i Haldun'un "Coğrafya kaderdir" sözü, Yaşar Kemal'in "Orta Doğu kederdir" sözüyle karşılaştırıldığında, Yaşar Kemal'in Orta Doğu'nun coğrafi kaderi nedeniyle yaşadığı üzüntüyü vurguladığı ima ediliyor. Daha sonra Neyzen Baba'nın, "Ben böyle coğrafyanın koordinatlarını ekeyim" sözü ise bu üzüntüyü hafifletecek bir çözüm olarak sunuluyor ve bu da komik bir şekilde bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, bu fotoğraf, üç ünlü kişinin coğrafya ile ilgili sözlerini alaycı bir şekilde karşılaştırıyor ve Orta Doğu'nun coğrafi kaderi ile ilgili esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafının olduğu bir tweet var. Tweette, Erdoğan'ın "yiğit, merhametli, asil bir Mustafa" olduğu söyleniyor. Ancak, "gözümüzde yüce gönüllü mahidevran sultanımıza yakışırdı" cümlesi eklenerek, Erdoğan'ın Osmanlı padişahı Kanuni Sultan Süleyman'ın eşi Hürrem Sultan'ın rakibi Mahidevran Sultan'a benzetildiği ve onun kadar asil olmadığı ima ediliyor. Bu, Erdoğan'ın asilliğini ve kişiliğini sorgulayan bir mizah örneğidir.

sew // 0003 @dweshuna · 16h Tepenin terk edildiğini gören Hz. Muhammed Anasını avradını-eiktimin çöl haydutları 27 4 57 ...

Bu fotoğrafta Hz. İbrahim'in kurban kesme hikayesine gönderme yapan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Hz. İbrahim kestiği kurbanın etini dağıtmamıştır." diyerek espri yapmış. Espri, Hz. İbrahim'in Allah'ın emriyle oğlunu kurban etmeye hazırlanmasıyla ilgili bir ayet olan Kur'an-ı Kerim'de "ve nefsini ona feda etmeye hazır buldu" ayetine gönderme yapmaktadır. Bu ayeti bilmeyen kişiler için "dağıtmamıştır" ifadesi, Hz. İbrahim'in kurban ettiği hayvanın etini kendisinin yediğini ima ediyor ve bu durum Hz. İbrahim'e karşı saygısızlık olarak algılanabilir.

Resimde, Twitter'da yapılan bir sohbet paylaşılmış. Sohbetin başlığı "İstanbul'u alan Fatih deden de, İstanbul'un anahtarını İngiliz'lere veren Vahdettin yengen mi?". Bu başlık, Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethettiğini ve Vahdettin'in de İstanbul'un anahtarını İngiliz'lere teslim ettiğini ima ederek, iki sultanı ironik bir şekilde "dede" ve "yenge" olarak tanımlıyor. Abdülhamid Kayıhan Osman Oğlu'nun cevabı ise, "Dedem Fatih Sultan Mehmed Han İstanbul'u besmele çekerek aldı, birileri gibi kafa çekerek değil.." şeklinde. Bu cevap, başlığın ironisini vurgulayarak, Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethetmesinin siyasi bir zafer olduğunu, Vahdettin'in ise İngilizlerle anlaşma yaparak İstanbul'un anahtarını teslim ettiğini ima ediyor. Kısacası, bu sohbet Fatih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethetmesini ve Vahdettin'in İstanbul'un anahtarını İngiliz'lere teslim etmesini karşılaştırıyor ve bunun ironik bir durum olduğunu göstermek amacıyla "dede" ve "yenge" gibi kelimeleri kullanıyor.

Fotoğrafta bir mumyanın başı ve saçları görülebiliyor. Mısır Kraliçesi Tiye'nin saçlarının çok iyi korunmuş olduğu belirtiliyor. Şaka ise, mumyanın saçlarının bu kadar iyi korunmuş olmasına rağmen hala saç konusunda bir derdi olduğunu, çünkü saçlarının kıvırcık olduğunu ima ediyor. Bu durum, "bi tane ak yok gamsiz kari" ifadesiyle vurgulanıyor. Yani şaka, mumyanın saçlarının kıvırcık olmasına ve güzelliğine rağmen, hala "gamsiz kari" olduğunu ve ak saçının olmadığını ima ederek, insanların saçlarıyla ilgili şikayetlerini ve kusur arayışlarını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde Alexander the Great'in imparatorluğunun haritası ve bir sosyal medya yorumu yer alıyor. Yorumda "Doğu Karadeniz'i almayıp dehasının yüceliğini göstermiş" yazıyor. Şaka, Alexander the Great'in Doğu Karadeniz bölgesini ele geçirememiş olmasını ve bu nedenle dehasının yetersiz olduğunu ima ediyor. Bu, Alexander'ın askeri başarısına ve zekâsına ironik bir gönderme.

Resimde, bir kadının elinde bir parmakla "hayır" işareti yaparak aynaya baktığı görülüyor. Altında ise "Gazi mareşal Mustafa Kemal'in 1934'de çıkardığı soyadı kanunundan bir de benim soyadımla faydalanmak ister misin?" yazıyor. Bu, kadının "Hayır" anlamına gelen parmak işaretiyle, soyadı kanununa göre soyadını değiştirmesi için alaycı bir tepki gösterdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Facebook yorumunun ekran görüntüsü var. Yorumda "Sa arkadaşlar arap alfabesinden latin alfabesine anlık karakter çeviren bir site uygulama falan var mı?" diye soruluyor. Altında Atatürk'ün profil resmi ve "Atatürk" yazıyor. Bu yorumda "Atatürk"ün arap alfabesinde anlık çevirisinin aranması durumu ile Türk halkının Atatürk'e olan saygı ve sevgisi arasındaki tezatı komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, büyük, gri taşlardan oluşan, muhtemelen megalitik yapılar arasında, takım elbiseli kişiler duruyor. Kişilerin hepsi siyah takım elbise ve kravat giyiyor. Orta yaşlı, hatta yaşlı, görünüyorlar. Bu, belki de eski bir uygarlık veya tarihe dair bir mizah içeriyor. Görüntünün çıkış noktasını bilemeyiz. Bu görüntüde mizah, modern takım elbiseli insanların, eski, megalitik yapılar önünde durmalarının, bir tür zaman yolculuğu veya geçmişle modern zamanın karşılaştırılmasıyla ilişkili, zaman ve kültürlerarası farklılık üzerinden mizah oluşturuyor. Bu, geçmiş ile bugünün farklılıklarını vurgulayan ve belki de mevcut toplumsal değerleri, tarzları ve moda kavramlarını eleştiren bir ironi içeren bir imaj. Fotoğrafta, büyük, gri taşlardan oluşan, muhtemelen megalitik bir yapıya benzeyen bir alan görünüyor. Bu alanın ortasında, takım elbiseli, şık giyimli birkaç adam duruyor. Görünen tüm adamlar, tıpkı eski bir toplantı veya tören gibi, ciddi ve resmi bir şekilde duruyorlar. Bu, genel olarak eski tarihleri çağrıştıran ve belki de bir tür mitolojik ya da fantastik bir olayı canlandıran bir görüntü. Fotoğrafın mizahı, takım elbiseli insanların, modern giysilerinin, megalitik taş yapı gibi eski bir ortamla olan uyuşmazlığından kaynaklanıyor. Bu durum, tarih, mitoloji, ve modernite arasındaki zıtlığı ve belki de biraz ironiyi vurgulamak için kullanılan bir absürt, komik bir sahne yaratıyor. Kısacası, fotoğrafın komik tarafı beklenmedik bir kombinasyonun absürtlüğünden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi "Vlad paçalı güvercin tepes" isimli bir hesaptan ve gönderinin metni "kullandığınız son emoji uhud savaşının ortasında tepedeki okçuların yerlerini terk ettiğini gördüğünüzde verdiğiniz tepki" şeklinde. Bu gönderi, "uhud savaşı" hakkında bilgili kişilerle bir şaka yapıyor. Savaş esnasında okçular yerlerinden ayrılınca Müslümanlar mağlup olmuş, bu da gönderinin mesajıyla örtüşüyor. Yani şakanın esası, emoji kullanırken hissettiğimiz tepkinin "uhud savaşı" ndaki okçuların ayrılışına benzetilmesi ve bu durumun ironik bir şekilde anlatılması.

Resimde Fatih Sultan Mehmet'in portresi, Osmanlı İmparatorluğu'nun haritası ve "Fatih Sultan Mehmet neden Kanal İstanbul'a karşıydı?" başlığı altında bir mizah görülüyor. Şaka şu ki, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği zaman Kanal İstanbul zaten varmış. Yani, Kanal İstanbul'a karşı olma gibi bir durumu söz konusu olamaz. Bu durum, bugünkü Kanal İstanbul tartışmasını mizah yoluyla ele alarak Fatih Sultan Mehmet'in fikrini ironik bir şekilde yansıtıyor.