Fotoğrafta, İstanbul'un tarihi Yerebatan Sarnıcı'nın görseli bulunuyor. Sarnıç, su dolu uzun bir koridor gibi görünüyor. Üstteki iki tweet, bu Sarnıç'ın restorasyonunun başarılı olduğunu ve haftalık 70 bin ziyaretçi çektiğini anlatıyor. Aşağıdaki yorum, sarnıcı "victoria's secret defilesi"ne benzeterek, tarihi mekanın modern bir defileyle karşılaştırılarak, bir espri yapıyor. **Espri, tarihi bir mekanı günümüz popüler kültürüne benzeten ve böylece ironik bir şekilde yorumlayan bir mizah türüdür.**

Resimde, tarihi bir caminin üzerinde bulunan bir kule var. Kulenin tepesindeki bayrak çalınmış ve bu durum Türkler arasında "bayrak çalmak" deyimini hatırlatıyor. Deyim, bir şeyin çalınması ya da birinin bir şeyi kötüye kullanması anlamına geliyor. Şaka: "Kulenin bayrağı çalınmış, ne kadar da bayrak çalınmış bir durum!" Bu fotoğrafta, cam çatılı bir sarayın kuşbakışı görüntüsü var. Çatı, güneş panellerini andırıyor. Bu görüntü, "sarayın elektrik faturasını ödemek için güneş enerjisiyle çalıştığı" fikrini çağrıştırarak bir espri yaratıyor. Fıkra: "Sarayın elektrik faturası mı? Hiç merak etmeyin, güneş enerjisiyle çalışıyor!"

Resimde, "Türklerin isimleri ve soyadları" başlığı altında iki resim var. Soldaki resimde bir deve üzerinde oturan bir adamın resmi var. Sağdaki resimde ise savaşçı bir adamın resmi var. Alttaki yorumda, "Harbi ya" diye yazılmış. Bu espri, Türk isimlerinde sıkça kullanılan "oğlu" ekiyle oynuyor. "Harbi" kelimesi "gerçekten" anlamına geliyor. Dolayısıyla, yorumda "Gerçekten (Harbi) *oğlu*" anlamı çıkarılıyor. Espri, Türk isimleriyle ilgili klişelere ve kalıplaşmış düşüncelere gönderme yapıyor.

Fotoğraf, bir restoranın dışını gösteriyor. Resimde, restoranın girişinin üstünde "Weinhaus" ve "Ausgadve Lachl" yazan tabelalar var. Restoranın duvarlarında, farklı yemeklerin ve içeceklerin fiyatları yazılı tahta tabelalar asılı. Restoranın girişinde ise eski bir fırın ve odun sobası bulunuyor. Resimdeki mizah, "Weinhaus" tabelasının hemen altında bulunan ve "Seit 14.00 Uhr täglich von 11 - 25 Uhr mit durchgehend warmer Küche geöffnet." yazan tabeladaki çelişki. Tabelanın ilk kısmı, restoranın her gün 14.00'dan itibaren açık olduğunu söylüyor, ancak hemen altında aynı gün içinde 11.00 ile 25.00 saatleri arasında sıcak yemek servisi yapıldığını belirtiyor. Bu, restoranın 11.00'dan itibaren açık olması gerektiği halde, sıcak yemek servisi sadece 14.00'dan itibaren başladığını ima ediyor. Bu çelişki, restoranın açılış saati ve sıcak yemek servisi başlangıç saati konusunda karışıklık yaratıyor ve bu da mizah yaratıyor. Resimde dar bir sokakta yer alan, geleneksel bir Avusturya binasının cephesi ve üzerinde "Stillen Perch Loch" yazan bir tabela görülüyor. Resimdeki mizah, tabela üzerindeki "Loch" kelimesinin Almancada "Delik" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, tabela aslında "Sessiz Perçin Deliği" anlamına geliyor. Bu durum, Türkçede "Sessiz Perçin Deliği" denildiğinde, "deliğin" olumsuz ve garip bir şekilde anlaşılabileceği gibi, "perçin" kelimesinin kullanımı da Türkçe dilinde pek yaygın olmadığından, burada anlamsız ve komik bir ifade oluşturmaktadır. Resimde gece vakti aydınlatılmış taş döşeli bir sokakta yer alan bir restoranın önü görünüyor. Restoranın tabelasında "Avusturya Lokali" ve "Teras Cafe" yazıyor. Restoranın önünde birkaç masa ve sandalye var ve insanlar yemek yiyor. Resimde herhangi bir esprili bir durum veya espri bulunmamaktadır. Bu fotoğrafta, esprili bir durum veya espri olmadığı için bir espriyi açıklayamıyorum. Resimde, "Aural" yazan bir tabelanın altında bir pub görüyoruz. Tabela, pub'ın adını "Aural" olarak belirtiyor, ancak aynı zamanda "aura" kelimesiyle de benzerlik gösteriyor. Bu nedenle şaka, pub'ın aslında "aura" satması değil, sadece "Aural" adında olması. **Türkçe açıklaması:** Resimde, "Aural" yazan bir tabela altında bir pub görüyoruz. Tabela, pub'ın adını "Aural" olarak belirtiyor, ancak aynı zamanda "aura" kelimesiyle de benzerlik gösteriyor. Bu nedenle şaka, pub'ın aslında "aura" satması değil, sadece "Aural" adında olması. Resimde, dar ve taş döşeli bir sokakta bulunan geleneksel Avusturya mimarisine sahip bir bina görüyoruz. Binanın üzerinde "Auracher Löö" yazısı var. Bu ifade, Almanca'da "Aurach'lı deli" anlamına geliyor. Bu durum, Aurach'ın geleneksel olarak Avusturya'nın en güzel şaraplarını ürettiği bir bölge olduğu için, şarapla ilgili bir şaka olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla bu işaret, burada sunulan içeceklerin kalitesiyle ilgili bir alaycı yorum olarak görülebilir. Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: Resimde, daracık ve taş döşeli bir sokakta, "Auracher Löö" yani "Aurach'lı Deli" yazan geleneksel bir Avusturya binası var. Aurach, Avusturya'da şaraplarıyla bilinen bir bölge. Bu işaret, buradaki içeceklerin kalitesiyle ilgili bir espri, bir alaycı yorum olarak algılanabilir. Bu alaycı yorum, şarapta kullanılan üzümlerin kalitesiyle ilgili olabilir. Resimde, "Aurach'lı deliler" işaretine ve şarabın kalitesine ithafen bir mizah unsuru var. Fotoğraf, Avusturya'nın Hallstatt kasabasında gece çekilmiş bir fotoğraf. Resimde bir restoranda, "Auracher Löchl" yazan bir tabelanın altında oturan ve bir şeyler içen insanlar görünüyor. Bu görselin mizahı, "Auracher Löchl" tabelasının altında bulunan "Löchl" kelimesinin "delik" anlamına gelmesinde yatıyor. Bu, bir restoranın "Delik" gibi bir isimle bilinmesinin garipliklerine dikkat çeken bir mizahi unsurdur. Türkçeye çevrildiğinde, bu mizahi unsur "Auracher Löchl" tabelasının altında "Delik" anlamına gelen "Löchl" kelimesinin yer alması ve böyle bir ismin bir restorana yakışıp yakışmadığı hakkındaki şakaya dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir binanın cephesi ve üzerinde oyulmuş heykeller var. Alttaki heykelde tanrı figürü görülmektedir. Üstteki heykelde ise bir adam bir sandalyede oturmuş çalışmaktadır. Şaka, tanrının "Abi, oturacağın yere park etmeyin, mal gelecek" dediğini ima ediyor. "Mal gelecek" ifadesi, bir şeyin (bu durumda araba) tanrının yanına geleceği anlamında kullanılmış. Şaka, tanrı figürünün ve normal bir insanın günlük hayatta yaşanan olaylarla alakalı konuştuğunu ve espri yaptığını ima ediyor.

Resimde, turistik bir bölgede, muhtemelen İstanbul'da, geleneksel kıyafetler giyen iki kişi görüyoruz. Sağdaki adamın başında beyaz bir "sarık" (İslami bir başlık) var ve solundaki adamın üzerinde ise "Şehzade" tipi bir üniforma var. Her iki adam da gülünç bir şekilde giyinmiş gibi görünür. **Fıkra:** Fotoğrafta görülen iki adamın giyimleri ve davranışları, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türü olan "şakacı" ve "abartılı" tarzı mizahın örnekleri. Bu mizah türü, günlük hayatta karşılaştığımız insanları ve olayları abartarak komik hale getirmeyi amaçlar. **Bu fotoğraftaki şaka:** Görünüşe göre şaka, iki adamın giydikleri kıyafetlerin alışılmadıklığı ve ironik kullanımı üzerine kurulu. Bu kıyafetler, modern zamanlarda görmek için sıra dışı ve belki de gülünç olarak algılanabilir. Bu durum, fotoğraftaki iki adamın kendilerini çok ciddiye alıyor olmaları, ancak aslında "şakacı" bir şekilde giyinmiş olmalarıyla bir ironi yaratır. Fotoğrafta, masa üzerinde bir tabakta yumurta yemeği ve yanında duran bir ekmek görülüyor. Ekmek, yumurtaların üzerine dikilmiş gibi görünüyor. Şaka, ekmeğin "yumurtaları korkutuyor gibi" durması ve bu şekilde "yumurtaları dikleştirdiği" gibi bir fikir üzerine kurulu. "Ekmek yumurtaları korkuttu, hepsi birden ayağa kalkmış!" diye bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta, "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir levha ile birlikte kırmızı bir boks mankeni bulunuyor. Şaka, mankenin gerçek bir kişi gibi yumruk atmayı önleyemeyecek olması ve insanların gerçek bir kişiye yumruk atmamaları gerektiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu fotoğraf, ironik bir şekilde, bir boks mankenini korumanın komikliğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir kamyonun altına yatmış, yorgun düşmüş bir mekanikçi görüyoruz. Açıkçası adam çok yorgun, bu yüzden işini bırakıp biraz uyumaya karar vermiş. Bu durumun komik tarafı, mekaniğin yorgunluktan kamyonun altında uyuyakalması ve kamyonun ağırlığıyla ezilme tehlikesi olması. Türkçede buna "Yorgunluktan yatağa düşmek" veya "Uykuya dalmak" gibi ifadeler kullanılır. Ek olarak, mekaniğin başında yorgunluktan uyuduğu bir çalışma ortamında çalışması, işçi hakları ve güvenlik konularına ilişkin bir eleştiriyi de barındırabilir. Fotoğrafta, kahverengi bir tahta masanın üzerinde oturan bir adam görüyoruz. Adam, elinde bir bardak bira tutuyor. Yüzünde mutlu bir ifade var. Ancak, adamın arkasında, mavi bir arabanın masanın altına sıkıştığı ve tahta parçalara ayrıldığı görülüyor. Şaka, adamın biranın keyfini çıkarırken araba kazasından habersiz olmasında yatıyor. Bu durum, "Kaza olmuş, ama adam hala keyfine bakıyor." şeklinde bir yorum yapılabilir. Bu fotoğrafta, gündelik hayatta sıkça karşılaştığımız, dikkatsizliğin yol açtığı komik durumlardan biri gösteriliyor. Fotoğrafta bir asansörün içinde bir kedi asansörün önünde beklediği için 3. kata çıkartılmasını isteyen bir not var. Kedi asansöre binmemesi gereken bir hayvandır ve nottaki mizah buradan geliyor. Kedi asansörün önünde bekliyor diye 3. kata çıkarılması isteniyor. Resimde, balkonlarında yemek yiyen iki kişi görüyoruz. Alt kattaki balkonun korkuluğu olmasına rağmen, üst kattaki balkonun korkuluğu yok. Şaka şu ki, üst kattaki balkonun sahibi, korkuluk olmasa da, alt kattaki insanları yemek yerken izlemeyi tercih ediyor! **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, balkonlarında yemek yiyen iki kişi görülüyor. Alt kattaki balkonun korkuluğu mevcut iken, üst kattaki balkonun korkuluğu yok. Buradaki espri, üst kattaki balkon sahibinin, korkuluk olmasa bile alt kattaki insanların yemek yerken izlemenin keyfini çıkarması. Resimde bir dükkânın camında "İTİNİZ" ve "YOUR DOG" yazan iki tabela görülüyor. Bu durum, Türkçede "İt" sözcüğünün İngilizce'de "dog" anlamına gelen sözcüğe benzemesi ve iki tabela arasındaki uyuşmazlık nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Bu durum, Türkçede "İt" kelimesi genellikle küfürlü olarak algılanırken, İngilizce'de "dog" kelimesi daha tarafsız bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla tabela, bir dükkanın hem Türkçe hem de İngilizce olarak müşterilerine hizmet vermek istediğini gösteriyor ancak dil farklılıkları nedeniyle istenmeyen bir durum yaratıyor.

Resimde, eski ve yıpranmış bir taş kapı ile yeni ve modern bir kapı gösterilmiş. Tweet'in espri konusu eski kapıların yeni haline getirilmesine yönelik. 800 yıllık tarihi kapı 'yepyeni' oldu. Bu cümle ile yeni kapıların eski kapıların yerini aldığı ima edilmiş. Bu da "yeniye olan özlemi" ve "eskiyi kaybetme duygusunu" mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde beyaz bir arabanın arka camında "Bence biraz ara verelim" yazan bir sticker var. Araba, deniz kenarında, uzakta bir geminin önünde park edilmiş. Bu sticker, geminin hızını yavaşlatması gerektiğini ve aralarında biraz mesafe bırakması gerektiğini ima ediyor. Şaka, geminin hareketsiz bir nesne olması ve arabanın önüne geçemeyeceği gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta bir kedi ve kediye ait bir Twitter hesabı var. Hesabın yazdığı yazı: "hayatı düzelsin diye son çare ayasofyânın kapısını yiyen o insan". Burada kullanılan espri, "hayatı düzelsin diye son çare ayasofyânın kapısını yiyen o insan" deyişinden geliyor. Bu deyiş, bir şeyleri düzeltmek için mantıksız, uçuk kaçık şeyler yapacak kişiler için kullanılır. Kedi hesabının bu deyişi kullanarak, hayatı düzelmek için uçuk bir yöntem önerdiği ve bunu kedi profiline uygun bir şekilde sunmaya çalıştığı görülüyor.

Resimde 60'larda İstanbul'dan Rotterdam'a giden bir tren hattının haritası görülüyor. Görünen o ki tren yolu çok uzun ve İstanbul'dan yola çıkıp tekrar İstanbul'a dönüyor. Bu "İstanbul'dan Rotterdam'a bir tren yolculuğu yapıp tekrar İstanbul'a dönmek" gibi saçma bir durumun karikatürize edilmiş bir hali. Şaka, 60'larda bu kadar uzun bir tren yolculuğu yapmaya gerek olmadığını ve bunu anlamsız bir durum olarak gösteriyor.

Fotoğrafta, "Kanuni Sultan Süleyman Osmanlı Kültür Evi" tabelası bulunan bir binanın cephesi görülüyor. Binanın kepengi aşağıya indirilmiş. Şaka, Kanuni Sultan Süleyman'ın doğum tarihine denk gelen günün, kepengin kapatıldığı gün olmasıyla yapılıyor. Bu da, Kanuni Sultan Süleyman'ın doğum günü nedeniyle binanın kapanmış gibi görünmesi anlamına geliyor.

Fotoğrafta Konya Tren Garı görülüyor. Bu fotoğrafta espri konusu tren garının Konya'da olmasıdır. Konya'nın Türkiye'de bilinen bir "vaha" olması nedeniyle tren garının konumu espri konusu olabilir. Çünkü Konya'nın iç kesimlerinde olması nedeniyle tren garı için "vaha" benzetmesi yapılabilir. Fotoğrafta Konya Garı binasının dış cephesini görüyoruz. Binanın üstünde "KONYA GARİ" yazısı ve bir yıldız ve kanatlar şeklinde bir sembol bulunuyor. Binanın girişinde birkaç kişi bekliyor ve bir adam telefonla konuşuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta karlı bir İstanbul sokağı görünüyor. Tweet'in konusu İstanbul'un tarihi ve kültürel önemini vurgulayarak, "Biz cidden bu şehrin cesedinde yaşıyoruz" şeklinde esprili bir ifade kullanmış. İstanbul, "şehrin cesedi" olarak adlandırılmak yerine, zengin tarihi ve kültürel mirası nedeniyle "canlı bir şehir" olarak kabul edilir. Bu nedenle, tweet'in esprisi, İstanbul'un tarihi ve kültürel mirasının uzun süreli bir mezarlığı temsil ettiği düşüncesini ironik bir şekilde kullanmasıdır.

Bu görsel, Twitter'da "BELLİ's" kullanıcı adıyla paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. "BELLİ's", "Restoran açmak isteyenlere isim önerisi" diye bir başlık paylaşmış. Bu başlık, birisi bir restoran açmaya karar verdiği zaman kullanılabilecek komik bir isim önerisi sunacağını düşündürür. Ancak altta "Show must go home" diye bir kullanıcı, "Ayasofra" adını önererek şakayı baştan çıkarıyor. Ayasofra'nın bir cami olması nedeniyle bu, restoran açmak için komik ve uygunsuz bir isim önerisi. Bu görseldeki şaka, kullanıcıların bir restorana "Ayasofra" gibi bir dini yapıya ait bir isim vermeleri durumunda komik ve beklenmedik bir durum yaratılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta Ayasofya'nın duvarına yapıştırılmış bir plastik poşet var. Kişi poşeti duvardan ayırmaya çalışıyor. Resimdeki yazı ise "1485 yıldır ayakta olan Ayasofya, hani saygı, hani kültürel mirası koruma; daha kötü şeyler olmadan lütfen engel olunsun. İbadet etmek bu değil..." Espri Ayasofya'nın tarihi ve kültürel önemine rağmen bazı kişilerin dini ritüellerini yerine getirirken duvarlara zarar verebilecek davranışlarda bulunmalarına yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Bu fotoğraf, duvarları kitaplarla dolu, muhteşem bir kütüphane gösteriyor. Şaka ise, bu kütüphanenin "kitap kurdu" olmasına rağmen, kitapları hiçbir zaman okumadığı, sadece yediği bir "kitap kurdu" olmasıdır. **Türkçe:** Fotoğrafta duvarları kitaplarla dolu muhteşem bir kütüphane görülüyor. Şaka, bu kütüphanenin bir "kitap kurdu" olmasına rağmen kitapları okumak yerine yediği bir "kitap kurdu" olmasıdır.

Fotoğrafta, sağda Recep Tayyip Erdoğan, solda Ekrem İmamoğlu ve arkalarında diğer siyasetçiler yer alıyor. Erdoğan ve İmamoğlu birbirlerine el sıkıyor. Fotoğrafın üzerinde "Kadir gecen mübarek olsun" ve "Ekrem ben" yazıyor. Bu fotoğraf, Erdoğan ve İmamoğlu'nun birbirlerine olan düşmanlığını ve politik çekişmelerini ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafın üzerindeki metinler, sanki Erdoğan İmamoğlu'na "Kadir gecen mübarek olsun" diyor ve İmamoğlu da "Ekrem ben" diye karşılık veriyor gibi bir algı yaratıyor. Bu durum, Erdoğan ve İmamoğlu'nun siyasi görüşlerinin zıt olması ve sık sık karşı karşıya gelmeleri nedeniyle, mizah yoluyla ele alınıyor. Fotoğraftaki mesaj, "Ekrem ben" ifadesiyle, Erdoğan ve İmamoğlu'nun farklı siyasi görüşleri temsil ettiği ve birbirlerine karşı oldukları ima ediliyor.

Fotoğrafta, "melikeke" adlı kullanıcının, "nie kimse oylesine çıkıp yorumuk istemiyo abi ben on yedinci yüzyıl romanından fırlayan kontesler gibi millete yorumu teklif ediyorum sürekli" yazdığı bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu tweet, ironik bir şekilde, "kimse benim gibi oylesine yorum yapmasın istiyor" gibi bir ifade kullanarak, aslında kendisi sürekli yorum yapmaya hazır olduğunu ima ediyor. Yani, alaycı bir şekilde "ben o kadar havalı ve bilgiliyim ki, sürekli herkese yorum yapmak istiyorum" anlamında kullanılmış.

kaygusuz vandal @kaygusuzvandal · 1d cinsellik evi mi? oldu olacak pompişhane deseydiniz. ONadir Tarihi Fotoğraflar...

Fotoğrafta Vedat Milor'un Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Utandiran itiraf: Henüz tadına bakmadığım lezzetlerden biri de Ayasofya'nın kapısı." yazıyor. Bu espri, Ayasofya'nın kapısının lezzetli bir şeymiş gibi sunularak, aslında hiçbir şekilde yenilebilir bir şey olmadığını vurgulayarak komik bir karşıtlık yaratıyor.