Fotoğrafta, bir saz çalan heykel var. Heykelin üzerinde "Karaçoğlan" yazıyor. Şaka, Karaçoğlan'ın bir halk ozanı olması ve saz çalmasıyla biliniyor. Bununla birlikte, heykelin üzerinde "Karaçoğlan" yazması, sanki Karaçoğlan'ın kendi heykelini yaptırmış gibi bir izlenim yaratıyor. Bu da, "Siz bana bir heykel yaptırmaya kalkmayın, zaten kendi heykelim var" gibi bir espriye dönüşüyor. Fotoğrafta iki kadın heykeli var. Bir tanesi yolun solunda oturmuş, diğeri ise sağda ayakta duruyor. Fıkra: *İki kadın heykeli, yıllarca yol kenarında birbirlerini izleyerek dururlar. Sonunda sol taraftaki heykel diğerine sorar: "Sen hiç sıkılmıyor musun?" Diğer heykel cevap verir: "Hayır, ben her gün yeni bir arabaya biniyorum!"* Bu fıkrada, heykelin "yeni bir arabaya binme" demesi, yolun üzerinde geçen araçları izlediği anlamına geliyor. Heykeller hareket edemediği için, heykelin bakış açısından bu durum "yeni bir arabaya binmek" gibi algılanıyor.

Resimde Palmira antik kenti yer almaktadır. Palmira, Suriye'de çölde bulunan ve Roma döneminde önemli bir ticaret merkezi olan antik bir kenttir. Şehir, 2015 yılında teröristler tarafından ele geçirilmiş ve birçok tarihi yapı yıkılmıştır. Bu fotoğrafa ait bir şaka ise şu şekilde olabilir: "Palmira'da yıkılan binaları neden kimse tamir etmiyor? Çünkü **çölde** yapılan işler **çabuk** bozulur." Bu şaka, Palmira'nın çölde yer alması ve yıkılan binaların çölün zorlu koşullarından etkilendiği düşüncesine dayanır. Bu fotoğrafta, Suriye'deki Palmira'da bulunan antik bir tiyatro gösteriliyor. Resimde, tiyatronun sahnesi ve seyircilerin oturduğu mermerden yapılmış koltuklar görünüyor. Resimde görünen kalıntılar, binlerce yıl önce yaşamış insanların kültür ve sanat anlayışına dair önemli ipuçları sunuyor. Bu fotoğrafta esprili bir şey yok. Ancak tarihi yapıların güzelliği ve ihtişamı, insanları hayran bırakacak bir espri niteliği taşıyor olabilir. Resimde, antik çağlardan kalma bir yapı ve suda yansıması görüyoruz. Yansıma yapının mükemmel bir kopyası gibi duruyor. Ancak, antik yapıda bir pencere açıkken, yansımasındaki pencere kapalı görünüyor. Bu, "Eski zamanlarda insanlar daha fazla pencere açmayı severmiş" şeklinde esprili bir yorum yapılabilir. **Turkish Joke:** "Eski zamanlarda insanlar daha fazla pencere açmayı severmiş."

Bu fotoğrafta harap olmuş bir kilise görünüyor. Kilise, çatıları çökmüş, duvarları çatlamış ve etrafı yabani otlarla kaplanmış. Fotoğrafta espri yok.

Resimde, Topkapi Sarayı'nda bulunan bir mozaik döşeme üzerine monte edilmiş, "Yangında Cami Kiriniz" yazan bir yangın alarmı görülüyor. Bu espri, "cami" kelimesinin "kırınız" ile eş sesli oluşunu kullanarak, yangın alarmı yerine camiyi "kırmayı" ima ediyor. Bu da, yangın alarmı ile cami arasında anlamsız bir ilişki kurarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Salda Gölü'nün güzel bir manzarası var. Alttaki tweet ise "Saldı Gölü'ne açlıktan kanalizasyon suyu akıyor" diyerek gölün kirlendiğini ima ediyor. Bu, gölün suyunun artık içilebilir olmadığını, yani açlık nedeniyle bile içilemeyeceğini ima ederek espri yapıyor. Ayrıca, bu tweet, gölün çevre sorunları nedeniyle kirlendiğine dair bir gönderme de yapıyor.

Resimde, altın malzemeden yapılmış, antik Mısır'a ait ayak ve parmak uçları görünüyor. Bu parçalar, Mısır'ın en ünlü firavunlarından Thutmose III'ün üç eşinin mezarından çıkarılmış. Antik Mısır'da ölülerin diğer dünyaya geçişinde rahat bir şekilde yolculuk yapabilmeleri için mezarlarına günlük yaşamda kullandıkları eşyalar da konulurdu. Bu sebeple ayakları ve parmak uçları mezarlara konuluyordu. Resimdeki bu parçalar, ayakları ve parmakları ile ilgili bir espriyi, Mısır'a özgü bir şekilde anlatıyor. **Espri:** Bu ayaklar, bir Mısır firavununun mezarından çıktı, demek ki "ayak basma yeri" bulmuş!

Fotoğraf, eski ve terk edilmiş bir kütüphaneyi gösteriyor. Raflar kitaplarla dolu ancak kitapların hepsi tozla kaplı. Odanın içi karanlık ve ıssız. Kütüphanedeki hiçbir şey düzenli değil. Kütüphanede zamanın durmuş olduğu hissini veriyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu fotoğraf sadece eski ve terk edilmiş bir kütüphanenin melankolik görüntüsünü gösteriyor.

Resimde, "marqo mahcupyan" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Lan bi şehir feth edilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyonsuz siz taşını toprağını siktiniz yazıktir günahtir ya" yazıyor. Şaka, fetih sonrası yağma hakkının 600 yıldır devam etmesi gerektiği ve bunun hala devam ettiğini ima etmesinden geliyor. Bu, bir tür hiciv niteliğinde olup, ironik bir şekilde Türk tarihinde fetih sonrası yağmanın nasıl devam ettiğini eleştiriyor.

Fotoğrafta sakallı bir adamın siyah beyaz fotoğrafı görülüyor. Tweet, fotoğrafın tarihi bir eser olduğunu ve "tarihi eser" anlamına gelen "tarihi eser" ifadesini kullanan bir espri içeriyor. Espri, adamın fotoğrafının tarihi bir eser gibi gösterilmesiyle, insanların günlük hayatlarını ve olaylarını da tarihi bir eser olarak değerlendirebileceğine gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta ormanın ortasında bir kule var. Kulenin tepesinde bir haç var. Fotoğrafta kullanılan "ormanın ortasında bir kule" ifadesi Türkçede "ormanın ortasında bir ağaç" ifadesi ile aynı anlamı taşıyor. Bu nedenle şaka, kulenin aslında bir ağaç gibi gösterilmesi üzerine kurulu. Yani şaka şu ki: Fotoğraftaki kulenin aslında bir ağaç olması gerekirdi ama kulenin tepesinde bir haç olduğu için bu mümkün değil.

Fotoğrafta eski bir apartman dairesinin girişinde bulunan posta kutuları ve kapı zili görülüyor. Şaka şu ki, posta kutularının hemen yanında kapı zili bulunuyor, yani kapıyı çalmak yerine insanlara postalarını bırakmaları için posta kutularını kullanmaları söyleniyor. Bu durum Türkçede "Postayı çaldırtma" veya "Posta kutusu çalıyor" gibi bir tabirle esprili bir şekilde ifade edilebilir. Fotoğrafta eski bir apartman dairesinin girişinde bulunan bir asansör görülüyor. Asansörün oldukça eski ve paslı olduğu görülüyor. Bu fotoğrafta espri yok. Fotoğrafta, merdivenleri düşmekten korumak için üzerine çelik ağ gerilmiş eski bir bina merdiveni görülüyor. Fıkra: Eskiden binaların merdivenlerine çelik ağ gerilmezmiş, çünkü insanlar eskiden düşmezmiş. Fotoğrafta, Beyoğlu'nda bir apartman binası görülüyor. Binanın cephesinde, "Apartman" yazan bir tabela var. Bu durum, "Apartman" kelimesinin zaten apartman binası için kullanıldığına dair bir espri yaratıyor. Yani, "Apartman Apartmanı" gibi bir şey ifade ediyor. **Espri:** "Apartman" kelimesi zaten "apartman binası" anlamına geliyor, o yüzden "Apartman Apartmanı" demesi gereksiz ve komik.

Fotoğrafta eski bir Rum okulunun cephesi ve arkasında yükselen modern apartmanlar görülüyor. Şaka, eski Rum okulunun ön planda, modern apartmanların ise arka planda olmasıyla, Türkiye'de hızlı kentleşmenin ve eski binaların yeni binalar tarafından nasıl gölgelendiğini gösteriyor. "Hoyratça kentleşmesi" ifadesi, bu hızlı ve belki de düzensiz kentleşmeyi vurguluyor.

Fotoğrafta, dar bir sokakta bulunan iki binanın cephesi görünüyor. Bir binanın cephesinde klimanın bina duvarındaki açıklığa göre daha büyük olduğu görülüyor. Klimanın binanın mimarisine uyumsuz bir şekilde yerleştirilmesi, klimanın binadan daha fazla ön plana çıkmış olması ve bu durumun "kültürel miras"ı nasıl etkilediğiyle ilgili esprili bir şekilde eleştiriliyor. **Espri:** Klimanın binanın mimarisine uyumsuz bir şekilde yerleştirilmiş olması, klimanın binadan daha fazla ön plana çıkmış olması ve bu durumun "kültürel miras"ı nasıl etkilediğiyle ilgili esprili bir şekilde eleştiriliyor. Klimanın, tarihi bir binanın mimarisine uygun olmayan bir şekilde yerleştirilmesi, "kültürel miras" kavramı ile dalga geçmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta iki farklı mimari yapı yer alıyor. Soldaki yapı, ağaçlarla çevrili bir türbe, sağdaki ise modern bir apartman bloğu. Türkçede bu duruma dair bir espri şu şekilde yapılabilir: "**Soldaki yapı, Osmanlı mimarisinin inceliklerini gösteriyor. Sağdaki ise modern mimarinin ne kadar ilerlediğini kanıtlıyor. Neyse ki ikisi de aynı yere inşa edilmemiş**" Bu espri, Türk mimarisinin iki farklı dönemini ve onların mimari anlayışlarını karşılaştırır. İki yapının farklı yerlerde inşa edildiğini, yani birinin diğerini kötülemediğini vurgulamak da espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğraf, aynı konumun zaman içindeki farklı görünümlerini gösteriyor. Üstteki fotoğraf, yıkık bir binanın fotoğrafını gösterirken alttaki fotoğraf, aynı yerde inşa edilmiş modern bir binanın fotoğrafını gösteriyor. Fıkra, zamanla değişen mimari tarzları ve eski yapıların yenileriyle yer değiştirmesini esprili bir şekilde gösteriyor. Bu fotoğrafın komikliği, modern bir yapıya dönüşen eski bir yıkıntıyı göstererek, zamanla meydana gelen değişikliklere ve mimarinin gelişimine dikkat çekmesidir.

Fotoğrafta su altında, sular altında kalmış bir antik Mısır heykeli görülüyor. Heykel, dalgıçlar tarafından kaldırılıyor. Fıkra şöyle: "Mısır firavunlarının su altında kalması pek hoş bir durum değilmiş." Fotoğrafta, bir dalgıç su altında, büyük bir granit heykelin önünde duruyor. Heykel, sudan çıkarılmak üzere halatlarla bağlanmış durumda. Şaka ise dalgıcın heykeli "su"dan çıkarıyor olmasıdır. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta bir dalgıç, devasa bir granit heykelin önünde su altında duruyor. Heykel, sudan çıkarılmak üzere halatlarla bağlanmış. Şaka ise dalgıcın heykeli "su"dan çıkarıyor olmasıdır. Fotoğrafta, iki kişi dev bir firavun heykelinin yanında duruyor. Şaka, heykelin oldukça büyük olması ve kişilerin yanında cüce gibi kalmasıdır. Türkçede bu durum için "Filin yanında sinek gibi kalmak" veya "Karşılaştığında küçük kalmak" gibi atasözleri kullanılabilir.

Resimde, iki farklı kulenin fotoğrafı var. Soldaki kule, eski ve yıpranmış bir yapı. Sağdaki kule ise yeni ve modern görünümlü. İki kulenin bir araya getirilmesiyle, "eskiden böyleydi, şimdi böyle" anlamına gelen bir espri yapılmış. **Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir:** "Eskiden böyleydi, şimdi böyle!"

Resimde, camdan bir bina ve önünde birkaç masa ve sandalye bulunan bir bahçe ve karşısına yerleştirilmiş eski bir bina var. Şaka, eski binanın çökmek üzere olduğu ve yeni binanın sağlam ve modern olduğu anlamına gelir. **Türkçe olarak şaka:** "Eski binanın çökmeye başladığını ve yeni binanın güvenli ve modern olduğunu gösteriyor."

Fotoğrafta, bir caminin iç kısmında, çok sayıda enerji tasarruflu ampulden oluşan bir avize görüyoruz. Şaka, caminin iç kısmına estetik bir avize yerine, pratik amaçlı enerji tasarruflu ampullerden oluşan bir avize konulması ve bunun da caminin güzelliğine aykırı olmasıyla ilgili. Bu durumu, "Bu eserlere sahip çıkan bu abuk subukluklara engel olacak bir makam yok" sözleriyle eleştiriyor.

Fotoğrafta, tarihi bir kentin dağlık bir bölgede yer aldığını ve dağların arasında bir nehrin aktığını görüyoruz. Kentin eski yapıları, taş oymaları ve çevresindeki doğal güzelliği dikkat çekici. Fıkra şu şekilde: "**Hasan'a: "Şu gördüğün tepenin üzerindeki kale ne zaman yapılmış, biliyor musun?"** **Hasan: "Ne zaman, bilmiyorum ama ben hala yapım aşamasında olduğuna inanıyorum, çünkü her gittiğimde inşaat işçilerini çalışırken görüyorum."** Fotoğrafta bir köprü ve su gövdesi görünüyor. Köprü su gövdesi üzerinde uzanıyor. Köprü yarıda kalmış gibi gözüküyor. Türkçede bu duruma "Yarım kalan iş" denir. Yani iş tamamlanmadan bırakılmış, eksik kalmış. Bu, bir şaka değil, bir atasözü veya deyimdir.