Fotoğrafta, Amerikan Hava Kuvvetleri'nin kahraman bir kadın pilotu olan Jacqueline Cochran görülebilir. Görüntüde, Jacqueline Cochran, üniformasıyla, elinde bir kağıt parçası ile poz veriyor. Görünüşe göre kağıttaki mesaj, "Uluslararası Kadın Sivil Pilotlar Örgütü" gibi bir örgüt tarafından yazılmış bir yazı. Bu fotoğrafla ilgili espri, Jacqueline Cochran'ın dünyanın en hızlı kadın pilotu olarak tanındığı gerçeği üzerine kurulu. Görünüşe göre, bu fotoğraf çekilirken o, bir kadın pilotlar örgütüyle ilişkilendirilmiş. Bu da, kadının pilotluk becerilerinin, yalnızca bir kadınlar örgütü ile sınırlı olduğu izlenimini yaratmış olabilir. Espri, kadın pilotların, erkek meslektaşları kadar yetenekli olduğu ve bu örgütlere gerek duymadığı fikrini ifade ediyor. Yani, Jacqueline Cochran'ın, dünyanın en hızlı kadın pilotu olması, aslında onun sadece bir kadın pilotlar örgütüne üye olduğunu kanıtlamıyor.

Fotoğrafta, Türk Kurtuluş Savaşı'nın lideri Mustafa Kemal Atatürk'ün bir karikatürü yer alıyor. Atatürk, 1923 yılında TIME dergisinin kapağında yer alan ilk Türk liderdi. Resmin altındaki başlık, "Mustafa Kemal Paşa - "Bir Türk'ün kendi ustası nerede?"- Sayfa 8" şeklindedir. Bu başlıkta bir kelime oyunu var. "Usta" kelimesi, hem "master" hem de "ustabaşı" anlamlarına geliyor. Başlık, Atatürk'ün "Bir Türk'ün kendi ustası nerede?" sözünü kullanan bir espriye işaret ediyor. Bu söz, Atatürk'ün kendi kaderini kendi ellerine aldığını ve dış güçlere bağımlı olmadığını vurgulamaktadır. Bununla birlikte, söz aynı zamanda Atatürk'ün aynı zamanda bir "ustabaşı" olduğunu, yani Türkiye'nin yeni bir çağa girmesinde liderlik rolünü üstlendiğini de ima ediyor. Bu şekilde, başlık Atatürk'ün hem güçlü bir lider olduğunu hem de kendi kaderini belirlemekte özgür olduğunu gösteren bir zekâ gösterisi sunuyor.

Resimde şapkalı bir adam arabayı kullanıyor. Arabada şapkası olmadan, yanına oturmuş başka bir adam var. Şaka ise, şoförün şapkası olmasına rağmen, yanındaki yolcunun şapkası olmadığı için güneşten korunamaması. Şaka şöyle anlaşılabilir: * **"Şoför güneşten korunmak için şapkasını takmış, ama yanında oturan yolcu şapkasız olduğu için güneşten korunamıyor. Adam ne kadar şanslı!"** Bu şakada mizah, bir insanın kendisini güneşten koruması gerektiğini bilmesine rağmen, arkadaşının korunmaması durumuna dikkat çekmekten geliyor. Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Sağdaki adam solundaki adama bakıyor. Sol taraftaki adamın yüzünde "ne diyon lan" diye bir ifade var. Bu fotoğrafın esprisi sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın söylediğine inanmaz gibi bakması ve yüzünde "ne saçmalıyorsun" ifadesi olması. **Turkish:** Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Sağdaki adam solundaki adama bakıyor. Sol taraftaki adamın yüzünde "ne diyon lan" diye bir ifade var. Bu fotoğrafın esprisi sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın söylediğine inanmaz gibi bakması ve yüzünde "ne saçmalıyorsun" ifadesi olması.

mert+ @mertpostif · 16 sn Niye milletten gizledikleri çok belli Nice p Savaş Dünyası Koleksiy.. · 3 sa Muhtemelen ilk kez...

Fotoğrafta, köprü restorasyonundan önce ve sonraki halleri gösteriliyor. Köprü restorasyondan önce sağlam ve güzelken, restorasyondan sonra yıkılmış. Bu, köprü restorasyonunun köprüye zarar verdiğini gösteren bir mizah. **Şaka:** Köprü restorasyonu, köprünün yıkılmasına neden olmuş. Bunun sebebi, devletin ihaleyi yüksek fiyata alan firmaya vermesi ve firmanın da işi daha ucuza mal eden bir taşeron firmasına devretmesi. Taşeron firma da işi en düşük fiyata yapabilecek bir ustaya vermiş ve usta da işi yetersiz şekilde yaparak köprünün yıkılmasına sebep olmuş.

Türk Siyaset Efsaneleri @efsa.. · 1 dk : Kültür Bakanı Hüseyin Çelik, yurt dışına kaçırılmasından sonra Türkiye'ye iade edilen...

Resimde, toprak altında kalmış bir mozaik bulunuyor. Bir kişi de mozaiğe su döküyor. Su, mozaiği ortaya çıkardığında, aslında "Yeterince su içmedin!" yazdığı görülüyor. Bu fotoğrafa yapılan espri ise, aslında "su içmen gerektiğini" söyleyen bir mozaiğin, uzun yıllar boyunca toprak altında kalmış olması ve bu nedenle "yeterince su içmemiş" olmasıdır.

Resimde solda 3000 yıllık bir aslan heykeli, sağda ise yeni yapılmış bir aslan heykeli var. Şaka, eski ve yeni heykelleri karşılaştırarak yeni heykellerin kalitesinin düşük olduğunu ima ediyor. "Soldaki, yine bu topraklarda yapılmış 3000 yıllık bir aslan heykeli, sağdaki ise Midyat cumhuriyet meydanı için yeni yapılmış aslan :)" şeklinde yorumlanmış.

Fotoğrafta, bir kale kalıntısının üzerine çizilmiş bir kule figürü bulunmaktadır. Kule, kalıntıların üstünden geçiyor ve görünür bir şekilde kalıntılardan daha büyük. Bu, " Donjon Kulesi " başlıklı bir işaretle gösterilmektedir. Şaka, kalıntıların çok az kaldığı için, çizilen kuleye ihtiyaç duyulmasıyla ilgilidir. Kısacası, kalıntılar o kadar küçük ki, kulenin çizimle hayal gücünde canlandırılması gerekmektedir. **Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Kalenin kalıntıları o kadar az kalmış ki, kuleyi çizimle tamamlamaları gerekiyormuş. Büyük bir kuleye ihtiyaç duyduklarını göstermek için."

Fotoğrafta, bir Donjon Kulesi'nin arkasında bulunan ve şeffaf bir paneldeki çizimiyle örtüşen bir bina var. Bu, binanın görünümünü tamamen gizleyerek, sanki bina sadece bir çizimmiş gibi görünmesini sağlıyor. Bu, bir görsel illüzyon ve esprili bir şekilde, binanın "çizime dönüştüğünü" gösteriyor. İşte espriyi anlatan bir cümle: "Binanın tamamen 'çizim' olarak görünmesi, sanki bir illüzyonmuş gibi gerçekten komik!"

Fotoğrafta, eski zamanlardan kalma bir yapının yıkılmış halinin ve aynı yerin günümüzdeki halinin karşılaştırması bulunuyor. Eski fotoğrafta taş duvarlarla çevrili, üzerinde tek bir kapı ve penceresi olan yıkık bir bina görülüyor. Aynı yerin günümüzdeki fotoğrafında ise yeni bir bina inşa edilmiş ve etrafı ağaçlarla çevrili. Bu fotoğraflarda eski zamanlar ve günümüzün karşılaştırılmasıyla, zamanın akışının ve şehirlerin gelişiminin komik bir şekilde vurgulanması amaçlanmıştır. Şaka, eski binanın yıkık halinden, günümüzde aynı yerde modern bir binanın bulunmasına kadar geçen zamanın komik bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır. Fotoğraf, eski zamanların basit ve yoksul yaşamından günümüzün modern ve gelişmiş hayatına geçişi ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde Atatürk'ün resmi olan 20.000.000 Türk Lirası banknotu görülüyor. Bu banknot çok değerli ve nadir bulunuyor. Şakada ise, "harca harca bitmezdi... şimdiki 100 lirayı falan tokat manyağı yapar öyle bi paraydı" denilerek, eskiden çok değerli olan paranın şimdiki değersizliğini ve enflasyonun etkilerini vurgulamak isteniyor.

Bu görsel, eski bir yapının yıkık ve yenilenmiş hallerini gösteriyor. Bu görsel, restorasyonun bazen orijinal yapıdan daha iyi olabileceğini ima eden bir mizah içeriyor. Bu durum, "eskiyi yeni yapmak" veya "eskiyi geliştirmek" anlamına gelen bir Türk deyimi olan "eskiden daha iyi" ile örtüşebilir. Görsel, restorasyonun bazen orijinal yapıdan daha iyi bir sonuca yol açabileceği konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, Roma'daki Colosseum'un önünden geçen bir otobüs görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resim, Roma'daki Colosseum'un güzelliğini ve mimari yapısını gösteren bir fotoğraf. Fotoğrafta, Roma'nın ünlü bir anıtı olan Vittorio Emanuele II Anıtı'nın gün batımında silüeti görülüyor. Anıtın üstünde dört atlı bir arabada zafer tanrıçası Nike'nin heykeli bulunuyor. Ancak, fotoğrafa dikkatlice baktığımızda, anıtın sağ tarafında bir palmiye ağacı silüeti göze çarpıyor. Bu da sanki palmiye ağacı, anıtın üstünde bulunan Nike heykelini tutuyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Buradaki espri, Roma'nın ünlü anıtının, aslında bir palmiye ağacının desteğiyle ayakta duruyormuş gibi gösterilmesi. Bu, Roma'nın ihtişamlı geçmişine ve gücüne gönderme yapan, aynı zamanda biraz da mizah içeren bir durum. Fotoğraf, Roma'da bulunan St. Peter Bazilikası'nın bir bölümünü göstermektedir. Bazilika, bir Katolik kilisesi ve Papa'nın ikametgahıdır. Fotoğrafta, bir binanın çatısı altında küçük bir pencere görülebilir. Bu pencere, bazilikanın büyüklüğü ve ihtişamı göz önüne alındığında oldukça küçük ve önemsizdir. Bu durum, "filin altında bir karınca" gibi bir benzetmeye benzetilebilir, yani büyük ve önemli bir şeyin yanında küçük ve önemsiz bir şey vurgulanır. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, bazilikanın büyüklüğü ve ihtişamı ile pencerenin küçüklüğü arasındaki çelişkiyle ilgilidir. Bu çelişki, insan gözünün daha büyük ve daha önemli şeylere odaklanma eğiliminde olduğunu ve küçük detayları görmezden geldiğini göstermektedir. Bu fotoğrafta Roma'da bulunan bir köprü ve çevresindeki tarihi binalar yer alıyor. Fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir taş duvara oyulmuş tarihi bir rölyef görülüyor. Rölyefin üzerine su boruları ve musluk takılmış. Duvara oyulmuş tarihi eser üzerine musluk takılması "ince işçilik" olarak yorumlanmış, böylece bir mizah yaratılmış. İşte bu fotoğrafa uygun bir espri örneği: "Tarihe saygı duyan modern çözüm: Su boruları ve musluk ile antik rölyef."

Resimde, şık bir ofiste duran iki adam var. Adamlardan biri resme bakarken diğeri ise masada oturmuş. Duvarda asılı olan resimde cami minaresi ve kubbesi görülüyor. Fakat cami minaresi ve kubbesi sanki bir binanın çatısından yapılmış gibi, üstü kapatılmış bir şekilde resmedilmiş. Bu resimde, cami mimarisine yapılan bir eleştiri ve alay olduğu anlaşılıyor. **Fıkra:** Resimdeki caminin minaresi ve kubbesi, sanki binanın çatısına eklenmiş bir dekor gibi duruyor. Bu, cami mimarisinin estetik değerine yapılan bir alaydır.

Resimde, bir grup adamın bir kaya oluşumunun yanında durduğu ve bir karpuzun içinde oturan bir bebeğin önünde durduğu görülüyor. Şaka, bebeğin karpuzun içinde olması ve bu durumun oldukça komik bir durum olmasıdır. **Türkçe:** Resimde bir grup adamın bir kaya oluşumunun yanında durduğunu ve önlerinde, bir karpuzun içinde oturan bir bebek olduğunu görüyoruz. Şaka, bebeğin karpuzun içinde olması ve bu durumun oldukça komik bir durum olmasıdır.

Fotoğrafta, bir müzede sergilenen, elleriyle kulağını kapamış bir heykel var. Heykelin bir vazo şeklinde olması, bir anketör ya da dilenci değil, bir heykel olduğu anlamına geliyor. Bu, "Yanlış anlamayın anketör ya da dilenci değilim heykeli" yazısı ile bir mizah oluşturuyor. Çünkü heykel, sanki insanlara kendisinin anketör ya da dilenci olmadığını söylermiş gibi duruyor.

Resimde iki farklı fotoğraf bulunmaktadır. Üstteki fotoğrafta, üç kişi bir inşaat alanında durmaktadır. Solda başörtülü bir kadın, ortada şapka takan bir erkek ve sağda ise siyah bir burka giyen bir kadın bulunmaktadır. Alttaki fotoğrafta ise, büyük bir piramitin önünde çok sayıda turist bulunmaktadır. **Fıkra:** Üstteki fotoğraf, siyah burka giyen kadının "inşaata bakmaya gelmiş turistler" gibi görünmesini sağlamaktadır. Ancak alttaki fotoğraf, bu kadının aslında turist olduğunu ve piramitleri görmek için geldiğini ortaya çıkarmaktadır. Bu, "Görünüşe aldanmamak gerektiği" anlamına gelen bir fıkradır.

Fotoğrafta iki balta var. Üstteki paslanmış ve eski görünüyor. Alttaki ise temiz ve üzerinde desenler var. Şaka şu: "Üstteki balta "eskiden" çok güçlüymüş, alttaki ise "şimdi" güçlü." Böylece "eskiden" ve "şimdi" sözcükleri arasındaki zıtlığı vurguluyor.