Resimde, Van Çavuştepe Kalesi'nde yapılan kazılarda bulunan 2750 yaşında bir çocuk iskeletinin yanında, ejderha başlı bilezik ve diğer eserler görüyoruz. Tweet'te ise, Karambit Ali, "2750 yaşında olduğunu nüfus kayıtlarından mı öğrendiniz?" diye soruyor. Bu tweet'in espri kısmı, 2750 yıl önce nüfus kayıtlarının olmaması ve 2750 yıllık bir çocuk iskeletinin yaşının "nüfus kayıtlarından" öğrenilemeyeceği gerçeğinden kaynaklanıyor.

atamın üstünden dönen prime bak tariti yok bu sevginines es Sende kedi var bizde Mustafa Kemal Atatürk ün yemek yediği kaşığı...

Bu görüntüde bir kişinin kolunda çizikler var. Twitter gönderisi bunun Orhun'un kitaplarına yaslanmış olmaktan kaynaklandığını ima ediyor. Burada Orhun'un kitaplarının çok sıkıcı olması ve kişiyi sıkıntıdan çizik atmaya zorlaması gibi bir espri yapılıyor. **Ek açıklama:** "Orhun" adı ve "kitap" kelimesi Türk kültüründe yaygın olarak bilinen isimler ve nesneler olduğu için bu espri Türk kültürüne özgüdür.

Resimde, Diyarbakır surlarının restorasyonunun yapıldığı görülebilir. Ancak resimdeki restorasyon çalışmaları oldukça yavaş ilerliyor gibi görünüyor. "500 günlük restorasyon başladı" yazan tweet, Diyarbakır surlarının restorasyonunun uzun süreceğini ve hala tamamlanmadığını, dolayısıyla restorasyonun gerçekten "başladığını" ima ediyor. Bu da, Diyarbakır surlarının restorasyonunun çok yavaş ilerlediği ve tamamlanması için uzun yıllar geçmesi gerektiği anlamına geliyor. Burada espri, Diyarbakır surlarının restorasyonunun uzun süreceğini ve hala tamamlanmadığını ima eden "500 günlük restorasyon başladı" yazısı ile restorasyon çalışmaları arasındaki çelişki üzerinden yapılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, evlilik raporu için geldiklerinde erkeğin kadının soyadını bilmediği, annesinin de iki gün önce beğenmiş olduğu bir espri yer alıyor. Espri, erkeğin kadının soyadını bilmemesi ve annesinin de bu durumdan haberdar olması dolayısıyla evliliğe hazır olmadığını ima ediyor. Espri, evlilik öncesinde bile kadının soyadını bilmeyen bir erkeğin evliliğe hazır olup olmadığını sorgulamayı hedefliyor. Bu durum, erkeğin evliliğe karşı ciddi olmadığını veya ilişkinin çok yüzeysel olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Stonehenge ve Türkiye'de beton bir manhole etrafına yerleştirilmiş bir kaç blok taş gösteriliyor. İki fotoğraf arasında bir karşılaştırma yapılıyor ve bu da Türkiye'de Stonehenge'e benzer yapılar bulunduğunu ima eden komik bir durum yaratıyor. Şaka, Türkiye'de Stonehenge'e benzeyen bir yapının bulunması ile ilgili ironik bir durum yaratıyor. Aslında bu, bir beton manhole etrafına yerleştirilmiş rastgele taş bloklarının bir araya getirilmesi sonucu oluşan bir tesadüfidir. Şaka, Türkiye'de Stonehenge kadar önemli ve eski yapılar olabileceği fikrini abartarak mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Gaziantep'te bulunan ve Roma dönemine ait Septimus köprüsünün restorasyonunun öncesi ve sonrası görülüyor. Şaka, restorasyonun köprüyü tamamen beyaz bir yapıya dönüştürmesi ve köprünün orijinal dokusunu kaybetmesi üzerine yapılmış. "Fayanşçı Hasan usta emeğine sağlık..." yazısı bu durumun ironik bir şekilde altını çiziyor.

Resimde iki Osmanlı şahsiyetinin portresi var. Resim, Bilecik Belediyesi'nin Ertuğrul Gazi'nin balmumu heykelini depoya kaldırması ile alakalı. Tweet'te, Bilecik Belediyesi'nin Ertuğrul Gazi'nin balmumu heykelini müzeye koymak yerine depoya kaldırdığı ve bunun da "güncel sanat" olarak değerlendirilmesi gerektiği söyleniyor. Bu durum, belediyenin Ertuğrul Gazi'nin balmumu heykelini müzeye koymak yerine depoya kaldırması nedeniyle "güncel sanat" olarak nitelendirmesi ve bu şekilde savunma yapmaya çalışmasıyla bir alay konusu haline getirilmiş.

Fotoğrafta 1908 yılında Trabzon'da inşa edilmiş olan opera binasının fotoğrafı görülüyor. Binanın 1958 yılında yıkıldığı, o zamanki şartlara göre "yoldan arabaların geçemediği" için yıkılmış olduğu belirtiliyor. Eskiden arabaların olmadığı, o zamanın sokaklarında at arabalarının dolaştığı ve binanın o dönem için büyük bir yapı olduğu düşünülebilir. Günümüzde Trabzon'da böyle bir bina mevcut değil. Bina hakkında komik olan şey, "yoldan arabaların geçemediği" için yıkılmış olması. Bu, o dönemin insanlarının arabalar hakkındaki anlayışının ne kadar ilginç olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Gaziantep'te bulunan Septimus Köprüsü'nün restorasyon öncesi ve sonrası hali görülüyor. Tweet, köprünün restorasyonunun tamamlandığını ve usta fayansçının emeklerine sağlık dileyerek alaycı bir şekilde "incicap" sözcüğünü kullanarak restorasyonun kötü olduğunu ima ediyor. "İncik" sözcüğü, Türkçe'de çirkin, kötü veya başarısız bir şey anlamına gelir.

Resimde, bulutların arasından inen bir adamı ve aşağıda bir kalabalığı görüyoruz. Adam, modern giysilerle giyindiği için, "cennetten inen" kişilerin eskiden giydikleri cübbelerle giyinmesi beklenirken, o son moda bir şekilde inmiş. Bu da, resmin bir parodisi olduğu ve modern dünyayla oynandığı anlamına geliyor. İşte espriyi kısa bir şekilde özetleyen cümleler: * "Modern adam, cennetten inmek için bile tarzından ödün vermiyor." * "Cennet, günümüz moda trendlerine ayak uyduruyor."

Resimde, bir sosyal medya platformunda, "nocontextyemek" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yemek yorumu görülüyor. Yorumda, kullanıcı 1974 yılında komando taburunda görevli olduğunu ve sabah saat 8:20'de pinarbasına indiğini ve girne boğazını kontrol altına alırken sipariş verdiğini anlatıyor. Yorumun son bölümünde ise, "yemek bugün kısmet oldu öyle bir hız teşekkürler" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu yorumda kullanılan dil ve durumun absürtlüğü nedeniyle komik bir etki yaratıyor. Yorumun amacı, herhangi bir bağlam olmadan, anlamsız bir şekilde bir yemek siparişi verme hikayesini anlatarak okuyucunun gülmesini sağlamak. Kısaca, "nocontextyemek" kullanıcısı, tamamen bağlam dışı bir şekilde yemek yorumu yaparak, yorumu okuyan kişilerde kafa karışıklığı ve eğlence yaratmayı amaçlıyor.

Sağdaki 100 lira kaybetmiş. Soldaki mutlu... Terracotta depiction of a Cock Fight. Culture: Hellenistic. Date: 330-100 BC. Made...

Resimde mavi plastik bir leğen var. Tweet'te leğenin kurban eti sunumunda ve taşınmasında kullanılan kutsal bir kap olduğu esprili bir şekilde söyleniyor. Espri, leğenin kutsal bir kapla hiçbir ilgisi olmaması ve günlük hayatta kullanılan bir eşya olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Türkiye'de popüler bir çizgi roman karakteri olan "Kırkağaç" Fransa'da Louvre Müzesi'nin önünde duruyor. Komik olan şey, Kırkağaç'ın dev bir karpuzla Louvre'a gelmiş olması ve bunu müze yetkililerine satmaya çalışması. Görsel mizahın kaynağı, Kırkağaç'ın Fransa'ya gelme amacının, müzeye "tarihi eser" olarak bir karpuz satmaya çalışması. Bu da, Kırkağaç'ın naif ve saflığını gösteriyor.

Fotoğrafta, jandarmanın evde bulduğu 103 parça tarihi eser ve bu eserleri bulan kadın yer alıyor. Kadının elindeki tarihi eser, kadın tarafından düğününde takıldığı bir kolye. Jandarmanın evde tarihi eser bulmasının komikliği, kadının kolyeyi düğününde takıldığını söylemesinde yatıyor. Kadının kolyenin "düğününde takıldığını" söylemesi, kolyenin gerçekten çok eski bir tarihi eser olduğu anlamına geliyor ve bu da jandarmanın evdeki buluntunun değerini ne kadar hafife aldığını gösteriyor. Kısacası, fotoğraftaki espri, kadının geçmişe uzanan şakasıyla jandarmanın saflığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir futbol stadyumu ve tribünler görünüyor. Kaleci sahaya yatmış ve tribünlerde ki taraftarlar "Fenerbahçe'nin golünü attığı kale söküldü, müzeye gidiyor" diye yazmış. Bu espri, kalecinin kötü oynadığını ve Fenerbahçe'nin attığı golde başarısız olduğunu ima ediyor. Sanki kaleyi müzeye götürürlermiş gibi espri yapılmış.

Fotoğrafta, bir evin içinde bulunan tarihi eserler görülüyor. Eserler arasında bir kadın figürü ve çeşitli madeni paralar var. Kadının figürün eline aldığı "tarihi eser"in düğününde takılan bir süs olduğunu düşünerek "Bunlar bana düğünümde takıldı" demesiyle komik bir durum oluşuyor. Bu durum, kadının "tarihi eserler"in gerçek değerini bilmediğini gösteriyor. Kısacası, fotoğrafta tarihi eserlerin bulunması ve kadının bu eserleri "düğün hediyesi" olarak yorumlaması ile ironik bir mizah ortaya çıkıyor.

Resimde Mersin'deki bir kale görüyoruz. BirGün Gazetesi, 1500 yıllık kaleye "pimapen" pencere takıldığını ve restorasyonunu yapan firmada uzman olmadığını belirterek eleştiriyor. Bu durum, tarihi bir yapının modern ve düşük kaliteli malzemelerle onarılmasının yanlışlığına dikkat çeken bir mizah örneği. "Pimapen" pencerelerin kaliteli restorasyon malzemeleri olarak görülmemesi ve bu tür bir onarımın tarihi yapının estetiğine ve değerine zarar vereceği, bu mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir çift, Atatürk'ün resminin önünde duruyor ve el ele tutuşuyor. Fotoğrafta, çiftin Atatürk'ün resmine baktıkları ve onun "el ele tutuşma" tavrına hayran kaldıkları ima ediliyor. Bu durum, Atatürk'ün resminin "el ele tutuşma" pozunda olmaması ve çiftin bu pozisyonla Atatürk'ün "el ele tutuşma"ya karşı olumlu görüşleri hakkında yorum yapıyor olmalarıyla bir espri olarak yorumlanabilir. Resim, Atatürk'ün resimleriyle yapılan esprilerde bulunan "Atatürk'ün ne düşünürse düşünsün" mesajını da taşıyor.