Görselde bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı user9398173636304, "Topkapı Sarayı dizisi sebebiyle yapılmamıştım gerçekten eskiden sultanların sarayı mı?" diye bir soru soruyor. Bu, Topkapı Sarayı'nı konu alan bir dizi hakkında şaka yapıyor. Daha sonra bir başka kullanıcı, "abla sen nerde yaşıyon" diye cevap veriyor. Bu cevap, sorunun ciddiyetini azaltan ve hafif bir şekilde alaycı bir üslup içeriyor. Özetle, ilk paylaşım, dizinin tarihi doğruluğu ile ilgili ironik bir şekilde sorulan bir sorudur. İkinci paylaşım ise, ilk paylaşımı daha az ciddiye alan ve konuyu hafifleten bir yanıt. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, soruyu doğrudan cevaplamayan ya da konuyu şakayla ilişkilendiren bir iletişim tarzıdır.

Fotoğrafta, bir sınıfta sınav yapan öğrenciler görülüyor. Üst kısımda, bir kız öğrenci "oğuz boy ları diyo" yazısını yazıyor. Alt kısımda aynı kız öğrenci "180 vardır yaa" yazısını yazıyor. Bu, esprili bir şekilde bir kız öğrencinin, sınıf arkadaşlarının boyuyla ilgili alaycı veya abartılı bir yorum yaptığını ve bu konuda kendi boyunu belirterek esprili bir cevap verdiğini gösteriyor. "Oğuz boy ları diyo" ifadesi, diğer öğrencilerin boyuna dair bir tahminde bulunulduğunu; "180 vardır yaa" ise, öğrencinin boyunun 180 cm olduğunu veya bu ölçüde boylu olduğunu iddia ederek bu tahmine karşılık verdiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, öğrenci arkadaşlarının boyu ile ilgili komik bir yorum ve öğrencinin kendi boyunu savunması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, kahverengi saçlı, gri bir kazak giyen genç bir kadın görünüyor. Kadının arka planında kitaplıklar ve odanın bir kısmı görünüyor. Fotoğrafın üzerine, Türkçe olarak yazılmış bir metin eklenmiş. Metin şöyle: "Muhteşem Yüzyıl izleyerek kendimi tarih çalıştığıma ikna edip vicdan rahatlatıyorum." Bu, "Muhteşem Yüzyıl" adlı tarihi dizinin izlenmesinin, tarih çalışmasıyla ilgili vicdani bir rahatlama sağladığını, yani tarih çalışmayı bir şekilde gereksiz veya önemsiz kıldığını ima eden bir esprili ifade. Dizinin gerçek tarihsel olayları yansıtmaması, belki de abartılı ve romantik olaylar sunması nedeniyle, esprili bir şekilde tarih çalışmasının gereksiz olduğunu düşünmeyi ifade ediyor. "Muhteşem Yüzyıl" izleyerek tarihe olan ilgiyi tatmin ediyormuş gibi gösteriyor ve tarih çalışmasına olan ihtiyacı ortadan kaldırmış gibi hissettirmek için kullanılan bir espri.

Videoda bir genç kız, tarih dersinde not alırken bir şeyler anlatıyor. Ardından kamera defterine odaklanıyor ve kızın defterine 'S' harfiyle başlayan bir şey yazdığı görülüyor. Esprinin kaynağı, tarih dersinde genellikle 'S' harfiyle başlayan ve kızı heyecanlandıran bir konunun (muhtemelen bir savaş veya tarihi bir olay) not alınması üzerinedir.

Resimde, kırmızı zemin üzerine beyaz harflerle yazılmış Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın kapağı görünüyor. Üst kısımda Türk bayrağının simgesi olan hilal ve yıldız yer alıyor. Metin, anayasanın 26 Temmuz 1995 tarihli son değişiklikleriyle birlikte olduğunu belirtiyor. Altta ise Ankara, 1995 yazısı bulunuyor. Resmin alt köşesinde de bir internet adresi bulunmakta. Resimde bir mizah yok. Sadece Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın kapağı.

Resimde, turuncu bir zemin üzerine sarı renkte, ejderhaya benzeyen bir yaratık bulunuyor. Yaratığın vücudu, bir kertenkele veya timsahı andırırken, başı ve kuyruğu ejderha gibi çizilmiş. Bu çizim, genellikle amblem ve sembollerde kullanılan yaratıkların, gerçekte hiç de korkutucu ya da etkileyici olmadığını, basit bir çizimden ibaret olduğunu vurgulayan bir şaka içeriyor. "Ejderha"nın aslında gülünç bir şekilde çizilmiş bir canavar olduğunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla şaka, sembollerin ve amblemlerin bazen gerçekçi olmayan veya abartılı görsellerle temsil edilebileceği, ama aslında o kadar da önemli veya korkutucu olmadıkları gerçeğiyle ilgili.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde, eski bir yazı taşı üzerinde öğrenciler tarafından çalışıldığı görülüyor. Taşın üzerinde, anlaşılmaz, muhtemelen eski bir dilin harfleri ve sembolleri bulunuyor. Öğrencilerden biri taş üzerinde yazı yazıyor. Görüntüde, yazı taşını inceleyen veya yazıyı okumaya çalışan başka bir kişi de var. Fotoğrafın şakası, öğrencilerin eski bir dilde yazılmış bir taşı inceliyor olmalarına, ancak bu dilin ne olduğunu anlayamamalarına dayanıyor. Bu, bilgisizlik ve anlaşılmazlığın bir parodisi. "Eski yazıların şifresini çözmeyi deneyen öğrenciler" tarzında bir durum anlatıyor. Ayrıca "Anlaşılmaz şeyler" ya da "bilinemez şeyler" anlamına da gelebilir.

Görüntüde, Mısır firavunu kostümü giyen bir kişinin yüzüne çizimler yapılmış bir fotoğraf yer alıyor. Yüzü, karışık çizgiler ve sembollerle kaplı. Resmin üzerinde, "Öğretmen: *10. sayfaya dön*" yazısı yer alıyor. Mizah, öğrencinin tahta işlemelerinden hoşlanmaması veya anlamadığı bir konu hakkında öğretmenin onu zorlaması ile ilgili. Öğrenci, öğretmeninin talimatına karşı bir şekilde tepki göstermiş ve bu, öğrencinin konu hakkında anlamadığını veya ilgilenmediğini ve öğretmenini rahatsız etmek için böyle bir tepki verdiğini düşündürmektedir. Ayrıca, eklenen dolar işareti sembolü de mizaha bir katkı sağlıyor ve olası bir finanssal motive durumu veya anlaşmazlığı ifade edebiliyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta Türkçe dersinin yapıldığı bir sahne görülüyor. Tahtaya, "Ben Türkmenim" yazısıyla, Türkçe öğrenme durumu canlandırılmış. Öğretmen tahtayı işaret ederken, küçük bir kız da tahtaya doğru eğilmiş. Fotoğrafta, "Orta Asya Dünyası" yazısının göründüğü de dikkate alınırsa, bir Orta Asya ülkesinde eğitim ortamına gönderme yapılmış. Bu durum, herkesin "Ben Türkmenim" diye ifade etmesiyle, çocukların Orta Asya kültürünün önemli bir parçası olduğunu vurgulayan bir kültürel ifadeyi konu edinmiş. Fotoğrafın ironik yanı ise, küçük bir kız çocuğunun bile tahtada yazan "Ben Türkmenim" ifadesini gösteren, akılda kalıcı ve etkili bir şekilde ifade etmesi, konuya eğlenceli ve ilginç bir bakış açısı kazandırıyor. Özetle, öğrenme ve kimlik kavramı komik bir şekilde vurgulanmış.

Videoda bir kişi, bir tablet ekranı üzerinden tarih anlatımı yapmaktadır. Ekrandaki konuşmacının anlatım tarzı ve içeriğiyle dalga geçen, 'Böyle tarih anlatan oldu da biz mi dinlemedik' şeklinde mizahi bir yazı bulunmaktadır.

Bir sınıfta öğretmen, tahtaya '1800' yazarak öğrencilere 1800'lerde en çok satılan şeyin ne olduğunu soruyor. Öğrenciler ellerini kaldırarak cevap veriyor ve öğretmen doğru cevabı onaylıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemini anımsatan kıyafetler giymiş, sakallı ve başlıklı iki kişinin yer aldığı bir meme görülüyor. Alt kısımdaki metinler, muhtemelen bir dizi veya filmden alıntı. "Viyana Kuşatması için hazırlıklar başlasın" ifadesi, tarihi bir olayı, muhtemelen Osmanlı tarihinden bir olayı ima ediyor. "Hünkarım yapmayın ne olur KPSS'ye konu birikiyor" ifadesi ise, olası bir ironiyi veya mizahı ortaya koyuyor. Bir hükümdarın (Hünkar) KPSS (Kamu Personeli Seçme Sınavı) gibi sınava odaklandığı, devlet işleri yerine kişisel veya gereksiz işlerle uğraştığı bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, fotoğrafta tarihi bir olay (Viyana Kuşatması) ile günümüzdeki bir sınav stresi (KPSS) arasında bir ironik karşılaştırma yapılıyor; devletin önemli işleri yerine, önemsiz konulara odaklanmanın, hükümdarın veya yöneticinin zihinsel durumunu eleştirel bir bakış açısıyla sunan bir mizah unsuru.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın yazarı "poppy" isimli kullanıcı ve paylaşımda, Puerto Ricans'ların (Porto Rikolu) Amerikalı olmadığı iddia ediliyor. Kullanıcı, bu konudaki görüşlerini dile getirirken susturulmaya çalışıldığını öne sürüyor. Paylaşımın altında, "Readers added context" (Okuyucular tarafından eklenen bağlam) başlığı altında, Puerto Rico'nun 1898'den beri ABD bölgesi olduğu ve Puerto Ricans'ların 1917'de vatandaşlık kazandığı bilgileri yer almaktadır. Bu bilgiler, Puerto Ricans'ların Amerika vatandaşı olmadıkları iddiasını desteklemek amacıyla sunuluyor. Sonuç olarak, paylaşım, Puerto Rico ile ABD arasındaki karmaşık ilişkileri ve süregelen önyargıları ve yanlış anlaşılmaları vurgulamaktadır. Şaka ise, Puerto Ricans'ların Amerikan vatandaşı olup olmadıkları konusunda yapılan iddialara ve toplumsal tartışmalara atıfta bulunuyor. "NOT Americans" (Amerikalı DEĞİLLER) ifadesi, bu tartışmanın özünü özetler niteliktedir. Paylaşımdaki iddialar ve eklenen bilgiler, bu tartışmayı besleyen tarihi bağlam ve siyasi gerilimi ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, bir sınıfta sınav yapan öğrenciler görülüyor. Yukarıdaki kısımda, bir kız öğrencinin "oğuz boy ları diyor" yazısıyla sınav yapması, alttaki kısımda ise aynı kızın "180 vardır yaa" yazısıyla devam etmesi gösteriliyor. Bu, fiziksel özelliklerin (boy) abartılı bir şekilde tanımlanarak, kişinin sınavdaki odaklanma eksikliğini, veya başka bir deyişle dikkatini çekmeyi amaçlayan bir mizah türüdür. Kız öğrencinin sınavda odaklanamadığını, dikkatsizce ve belki de alaylı bir şekilde fiziksel özelliklerine odaklandığını ve sınavdan daha çok dış görünüşe önem verdiğini ifade eden bir espridir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "aleyna" kullanıcı adı altında paylaşmış. Tweet'te, derslerde öğrenilen bilgilerin, hafızada kalması için, abartılı ve gereksiz şekilde ezberlendiğinden, hatta saçma ve anlamsız cümlelerle bile hatırlanmaya çalışıldığından şikayet ediliyor. "Kodları ezberledik ki.. mesela ölene kadar anası mezar dikecekmiş cümlesiyle yaşayacağım" kısmı, öğrenilen bilgilerin gereksiz ve anlamsızlığına, ve bu tarz ezberlemenin hafızada kalıcı bilgi edinme değil, sadece mekanik bir ezberleme yöntemi olduğu vurgulanıyor. Tweet'in mesajı, okul hayatında, öğrenilen bilgilerin bazen gereksiz derecede zor ve anlamsız kalıcı öğrenim yöntemi gibi algılanabilen yöntemlerle ezberlenmesinin ironik ve komik yönünü ele alıyor. "Ölene kadar anası mezar dikecekmiş" gibi bir cümlenin hafızada kalmaktan çok, anlamsızlığıyla hatırlanabileceğinin bir örneği.

Resimde, Twitter'da Aboo Hafsah adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te İslam'ın Hristiyanlıktan önce var olduğu iddia ediliyor ve bu iddiayı desteklemek için Muhammed'in İsa'dan 570 yıl sonra doğduğu bilgisi veriliyor. Tweet'in şakası, İslam ve Hristiyanlık tarihleri ve aralarındaki zaman farkı hakkında yanlış bir bilgi vererek ve bu bilgiyi desteklemek için Wikipedia bağlantısı paylaşarak, okuyucuların tarafından "gözden geçirilerek doğru bulunması gereken" bir bilgi yığını sunulmaktadır. Bu, tarihsel bilgilerin yanlış sunumuyla ilgili bir şaka.

Videoda genç bir kız, 5. sınıf ödevi için 11 Eylül saldırıları hakkında bir röportaj yaparken görülüyor. Komik olan kısım, kızın o tarihte henüz çok küçük (bebeklik döneminde) olduğunu ve olayları hatırlayamayacağını, muhtemelen sadece süt için ağladığını söylemesidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı altan, ilkokul tarih kitaplarında padişahın sarayında halktan ayrı, halkın ağır vergiler altında eziliyor şeklinde anlatıldığını ve bu durumu gerçekten hissettiğini ifade ediyor. Bu, ilkokul tarih kitaplarının padişahın hayatını abartılı bir şekilde gösterdiği, halkın yaşadığı zorlukların yeterince vurgulanmadığı, yani padişahın hayatının halkınkiyle kıyaslandığında fazlaca önemsendiği bir şikayet/eleştiridir. Bir mizah unsuru olarak, padişahın rahat bir hayat yaşadığı, halkın ise ağır vergi yükü altında ezildiği anlatımının, tarih kitapları tarafından biraz abartılı veya tek yönlü sunulduğu ima ediliyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki kısım ise muhtemelen bir ders kitabından veya eğitim materyalinden bir alıntı. Alıntı, Türk tarihinin erken dönemlerinde (İskitler) kültür ve din değişimlerini ele alıyor. Metinde, "İslamiyet hariç" ifadesinin vurgulanması, bu konu hakkında yapılan yorumların İslam dinini dışlayarak veya belirli bir bakış açısıyla değerlendirme yapılmak istendiğini ima ediyor. Tweet sahibi ve paylaşım konusu, İslamiyet dışındaki kültür ve dinsel etkileşimlerin, Türklerin milli kimliğini nasıl şekillendirdiği hakkında bir tartışmayı veya eleştiriyi çağrıştıran bir ironi içeriyor. Tweetin ironisi, ders kitabındaki alıntıdaki belirli vurgularla destekleniyor. "İslamiyet hariç" sözleri, konuyu abartılı ve potansiyel olarak yanlış bir şekilde özetlediği bir eleştiriyi veya alaycı bir yaklaşımı akla getiriyor. Özetle, tweet, bir tarihsel konuyu hafiften alaycı ve ironik bir şekilde ele alarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, "SORU-5) SSCB'nin açılımını yazınız." şeklinde bir soru ve yanıt olarak "Seni Seviyorum Canım Benim" yazıları görülüyor. Bu, SSCB'nin (Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği) açılımını esprili bir şekilde "Seni seviyorum canım benim" olarak yazan bir cevap. İlginç bir şekilde, Sovyetler Birliği'nin kısaltması için kullanılan ifadenin, romantik bir ifadeye dönüştürülmüş hali. Bu espri, kısaltmanın romantik bir anlam içermesine dayanan bir espri. Resimde bir soru ve sorunun cevabı görülüyor. Soru, "SSCB'nin açılımını yazınız" şeklindedir. Cevap ise "Seni seviyorum canım benim" şeklindedir. Bu, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin (SSCB) kısaltmasının, "Seni seviyorum canım benim" ifadesiyle nasıl esprili bir şekilde ilişkilendirildiğini gösteren bir espridir. "Seni seviyorum" ifadesi sevgiyi, "canım benim" ise yakınlığı vurgular ve kelimeler, SSCB'nin çöküşünden önceki zamanlardaki aşk ve sevgiyle ilişkilendirilmiş şekilde kullanılmıştır. Bir nevi, SSCB'nin çöküşüne ilişkin ironik bir bakış açısıdır.