Bu fotoğrafta, Genghis Khan'ın bir portresi ve üzerinde bir yazı bulunuyor. Yazıda şöyle deniyor: "Hala inanamıyorum gittiğine. Bu yıl Cengiz Han olmadan geçireceğimiz 797. Noel olacak." Fotoğraftaki espri, Cengiz Han'ın 1227 yılında ölmesine rağmen, Noel kutlamalarıyla ilişkilendirilmesi ve bu "yas"ın 797 yıldır sürdüğünün mizahi bir dille ifade edilmesidir. Bu, tarihi bir figürün modern bir tatille beklenmedik bir şekilde ilişkilendirilerek oluşturulan absürt bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, bir masada yemekler olduğu görülüyor. Üzerinde "Ama Osmanlı'nın istediği İstanbul değildi." yazıyor. Ayrıca bir kalp simgesi ve 21,4 B ibaresi var. Bu, videoyu beğenen kişi sayısını belirtiyor olabilir. Alt tarafta ise "istanbul" yazısı ve "Bu yer yakındaki zamandaki 51.6K gönderi..." gibi bir metin bulunuyor. 85 yorum olduğu da belirtilmiş. Asıl espri ise videonun içeriğinde yatıyor olabilir. "Ama Osmanlı'nın istediği İstanbul değildi." yazısı, Osmanlı'nın kendi istediği bir İstanbul'un olduğunu ve bunun şimdiki İstanbul'dan farklı olduğunu ima ediyor. Bu, tarihsel bir gönderme olabilir. Muhtemelen videoda Osmanlı'nın istediği İstanbul'a dair bir şey gösteriliyor ve bu durum günümüz İstanbul'undan farklı olduğu için bu şekilde bir metin eklenmiş. Yorumlarda yer alan "Ulaş abi manitam repostlamış ne anlatmak istiyor" cümlesi ise, videonun genel içeriğinden bağımsız, yorum yapan kişinin kendi durumunu anlattığı mizahi bir yorum. Bu, videonun kendisiyle doğrudan ilgili olmasa da, platformda yapılan yorumların çeşitliliğini ve kişisel deneyimlerin paylaşılmasını gösteriyor. Bu yorumun espri konusu, muhtemelen sevgilisinin bu videoyu neden paylaştığını anlamaya çalışması ve bunu bir soru işaretiyle ifade etmesi.

Bu fotoğrafta, Spongebob'un bir bölümünden alınan ve Patrick'in üzgün bir şekilde oturduğu bir sahne var. Patrick'in önünde yere batmış gemi direkleri görülüyor. Bu görsel, Twitter'da paylaşılmış bir gönderiye ait. Gönderinin metni şöyle: "Gerçekten umurumda değil, 1900'lerde bir teknede bir grup zengin beyaz insanın ölmesi." Görselin altındaki "Okuyucular ekledi: insanların bilmesi gerekenler" bölümünde ise bir düzeltme yer alıyor: "Titanic'te ölenler orantısız bir şekilde fakir göçmenler ve işçilerdi. Üçüncü sınıf yolcuların %75'i öldü, bu da birinci sınıf yolcuların sayısının iki katından fazladır." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, popüler kültürde Titanic faciasının genellikle zengin ve seçkin insanların ölümü olarak hatırlanmasına dayanıyor. Oysa gerçekte, faciada en çok zarar görenler üçüncü sınıf yolcular, yani genellikle daha fakir göçmenler ve işçilerdi. * **İlk tweet:** Bu gerçeği göz ardı ederek, olayı "zengin beyaz insanların ölümü" olarak genelleştiriyor ve bu duruma karşı ilgisizliğini ifade ediyor. Bu, olayın gerçek boyutlarını çarpıtarak bir tepkisizlik ironisi yaratıyor. * **Okuyucu eklemesi (bağlam):** Bu ekleme, ilk tweet'in yanlışlığını ortaya koyuyor ve olayın gerçek mağdurlarının kimler olduğunu açıklayarak şakayı daha da ilginç hale getiriyor. Yani şaka, Titanic faciasının popüler hafızadaki yanlış algısıyla dalga geçiyor ve bunu Patrick'in üzgün ifadesiyle destekleyerek konunun trajedisine rağmen mizahi bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, zengin bir şekilde süslenmiş, zincir zırhlı bir Osmanlı savaşçı kıyafeti sergileniyor. Zırhın üzerinde altın rengi süslemeler, değerli taşlarla bezeli bir taç ve gösterişli bir kılıç dikkat çekiyor. Koyu arka plan, kıyafetin detaylarını daha da vurguluyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır.

Fotoğrafta solda eski bir siyah-beyaz portre fotoğraf, sağda ise bir gazete küpürü görülüyor. Gazete küpüründe bir haber başlığı ve bir siyah-beyaz fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın iki tarafındaki görselde bulunan kadın birbirine benziyor. Sağdaki gazete küpüründe yer alan "Vatanperver bir Türk kadını vefat etti" başlığı ve haberde yer alan kadın fotoğrafı, soldaki portre fotoğrafıyla olan benzerlik sebebiyle mizahi bir durum oluşturuyor. Buradaki espri, "Vatanperver bir Türk kadını vefat etti" başlığı altındaki fotoğrafın, bir süredir vefat eden ve artık hayatta olmayan birine ait olması. Yani aslında bir "eveden kalma" fotoğrafın haberde kullanılmasının ironisi yapılıyor. Fotoğrafın altındaki imza da "Meryem" şeklinde okunduğu için, haberdeki kadının da Meryem olduğu anlaşılıyor.

Bu fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, askeri üniforması ve üzerinde kürk bir şapka ile görülüyor. Yüzünde ciddi bir ifade var. Arka planda diğer üniformalı kişiler de seçiliyor. Fotoğrafın üzerinde "Guldum.net" logosu bulunuyor. Bu logo, fotoğrafın mizahi bir amaçla paylaşıldığını düşündürüyor. Ancak, bu fotoğrafın kendisiyle ilgili doğrudan bir espriyi açıklamak mümkün değil. Genellikle bu tür "esprili" olarak paylaşılan fotoğraflar, ya üzerindeki yazıdan ya da kişinin beklenmedik bir pozundan/ifadesinden kaynaklanır. Bu fotoğrafta ise öyle bariz bir mizah öğesi yok. Muhtemelen "Guldum.net" sitesi, bu tarihi fotoğrafı, dönemin giyim tarzına veya Atatürk'ün duruşuna dair bir yorumla veya başka bir mizahi içerikle birlikte paylaşmış olabilir. Yani, fotoğrafın kendisi komik değil, ancak paylaşım platformunun içeriğiyle birlikte bir espri oluşturulmuş olabilir.

Bu görsel, 8. yüzyılda denizcilerin iskorbüt hastalığıyla ilgili bir mizah paylaşımıdır. Görselin üst kısmında "8. yüzyıl denizcileri iskorbütle:" yazısı bulunuyor. Altında ise "aya 🍊 🐿️ @ayadotnet · 12/16/23" şeklinde bir kullanıcı adı ve tarih var. Son olarak, "bu beni iyileştirdi" yazısı ve bol miktarda dilimlenmiş portakal görünüyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, iskorbüt hastalığının tarihsel olarak C vitamini eksikliğinden kaynaklandığının bilinmesinden gelir. O dönemde denizciler uzun yolculuklarda taze meyve ve sebzeye ulaşamadıkları için iskorbüt hastalığına yakalanırlardı. Portakal ise C vitamini açısından zengin bir meyvedir ve iskorbüt hastalığını iyileştirdiği bilinmektedir. Görseldeki metin ve portakal dilimleri, denizcilerin iskorbüt olduktan sonra bu hastalığı tedavi etmek için portakal yediği ve bu durumun kendisini iyileştirdiği şeklinde esprili bir gönderme yapıyor. Ancak tarihsel olarak iskorbüt hastalığının tedavisi ve önlenmesi için portakal gibi turunçgillerin kullanımı 18. yüzyıldan itibaren yaygınlaşmıştır. 8. yüzyılda bu bilginin bu kadar yaygın olduğunu varsaymak, mizahın bir parçasıdır. Kısacası, "bu beni iyileştirdi" yorumu, o dönemin koşulları göz önüne alındığında hem komik hem de tarihsel bir gerçeğe (C vitamininin önemi) işaret eden bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, "Me offering Julius Caesar a glass of Orange Fanta because I didn't know what else to do with the time machine" yazılı bir metin ve yanında bu metni destekleyen bir görsel bulunuyor. Görselde, SüngerBob KareŞort çizgi dizisinden bir karakter olan Fred'in yeşil yüzlü, sarı kolları olan, elinde bir bardak turuncu renkli bir içecekle (muhtemelen Orange Fanta) durduğu görülüyor. Şakanın esprisi, zamanda yolculuk yaptığınızda ne yapacağınızı bilememe ve elinizde sadece bir şişe Orange Fanta olması durumunda onu Julius Caesar gibi tarihi bir figüre ikram etmenizden kaynaklanıyor. Zaman yolculuğu gibi büyük bir olanağa rağmen, eldeki en sıradan şeyi yapmanın absürtlüğü mizahı oluşturuyor. Yani, bu şaka, büyük bir fırsatla karşılaşıldığında bile bazen en beklenmedik ve anlamsız şeyleri yapabilme durumunu vurguluyor.

Bu fotoğrafta Albert Einstein'ın portresi yer alıyor. Einstein, ünlü bir fizikçi ve görelilik teorisi ile tanınıyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde "guldum.net" logosu bulunuyor. Bu fotoğrafın bir esprisi yok, sadece Albert Einstein'ın ikonik bir portresi. Fotoğraftaki "guldum.net" logosu, muhtemelen bu görselin internetteki mizah veya eğlence odaklı bir siteden alındığını belirtmek için eklenmiştir. Yani, fotoğrafın kendisi mizahi değil, ancak bulunduğu platform itibarıyla espriye yatkın bir bağlamda paylaşılmış olabilir.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. **Fotoğrafın içeriği:** * **Kullanıcı Adı:** Lyudmila * **Twitter Adresi:** @pavlicenkos * **Tweet Metni:** "İlk bira Urfa da yapılmış. Urfa'nın geçmişi çok garip ama Urfalılar farkında değil" * **Zaman:** 12:28 · 02 Ara 20 saatinde * **Platform:** Twitter for iPhone * **Web Sitesi Logosu:** GULDUM.NET **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "ilk bira"nın Urfa'da yapıldığı iddiasına dayanıyor. Bu iddia, genellikle bilinen tarihi bilgilere aykırı olduğu için komik kabul ediliyor. Tarihi kayıtlara göre biranın kökeni Mezopotamya'ya dayanır ve Sümerler tarafından üretilmiştir. Urfa ise Türkiye'nin güneydoğusunda yer alan, köklü bir tarihe sahip bir şehirdir. Şakayı yapan kişi, muhtemelen bu bilgiyi espri olsun diye kullanmış ve Urfa'nın tarihi geçmişiyle ilgili halk arasında pek bilinmeyen veya tuhaf kabul edilebilecek bir detayı ironik bir dille aktarmaya çalışmıştır. "Urfalılar farkında değil" ifadesi de bu mizahi durumu pekiştiriyor.

Fotoğrafta, "No Context Brits" adlı bir Twitter hesabının "Birleşik Krallık hakkında hoş bir şey söyleyin." şeklinde bir gönderisi görülüyor. Bu gönderinin altında ise "Arup Roychoudhury" adlı bir kullanıcıdan "Siz, dünya çapında en çok sayıda bağımsızlık günü yarattınız." şeklinde bir cevap yer alıyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, Birleşik Krallık'ın (İngiliz Milletler Topluluğu aracılığıyla) geçmişte birçok ülkenin sömürge sahibi olması ve bu ülkelerin daha sonra bağımsızlıklarını kazanmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Birleşik Krallık'ın dolaylı olarak "dünya çapında en çok sayıda bağımsızlık günü" yarattığı şeklinde ironik bir yoruma yol açıyor. Kullanıcı, aslında Birleşik Krallık'ın olumlu bir özelliği hakkında konuşmak yerine, tarihsel rolünü mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Bu fotoğrafta, bir binanın penceresinden görülen bir manzara var. Manzara soluk ve bulanık görünüyor, ancak uzakta bir bacayı ve bir ağacı görebilirsiniz. Fotoğrafın en ilginç yanı ise, uzun pozlama süresi nedeniyle, binanın önünde duran bir kişinin ayaklarının bir noktada iki kere görüntülenmiş olmasıdır. Bu, fotoğrafçılığın erken dönemlerinde kullanılan tekniklerin bir sonucu. Bu fotoğraftaki espri ise şudur: Fotoğraf, tarihteki ilk fotoğraf olarak kabul ediliyor. Bu nedenle, bu kadar eski ve teknolojik olarak ilkel bir fotoğrafta, günümüzdeki gibi keskin ve net görüntüler beklenmezdi. Fotoğrafın bulanık ve hatta biraz korkutucu atmosferi, o dönemin teknolojik sınırlamalarını ve bir "ilk" olma durumunu mizahi bir şekilde vurguluyor. Ayrıca, sürekli hareket halindeki bir kişinin uzun pozlama ile iki kere görüntülenmesi, o zamanki fotoğrafçılığın ilginç sonuçlarından birini gösteriyor ve bu da durumun komikliğine katkıda bulunuyor.

Bu fotoğrafta Ayasofya'nın görkemli iç mekanı görülüyor. Yüksek kubbesi, zarif süslemeleri, renkli vitray pencereleri ve büyük avizeleriyle dikkat çekiyor. Fotoğrafta, büyük yeşil bir halının üzerinde tek başına oturan bir kişi de görünüyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizahi öge bulunmamaktadır. Fotoğraf, yapının tarihi ve mimari güzelliğini yansıtan ciddi bir atmosfer taşımaktadır.

Bu görsel, bir Twitter paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda "Mutah Beale" adlı bir kullanıcı, "Mekke'deki Müslümanların kokusu" diye bir yorumla birlikte bir video paylaşmış. Videoda ise Kabe ve çevresinde toplanmış bir kalabalık görülüyor. Bu görseldeki "espri" ise şu şekilde: * **Üstteki metin:** Mutah Beale adlı kullanıcı, Müslümanların Avrupa'ya sabun ve hijyen ürünleri getirdiğini ima ederek, "Avrupalıları hijyenle tanıştıran insanların (Müslümanların) kokusunu kastediyorsunuz?" şeklinde bir soru soruyor. Bu soru, Avrupa'da Müslümanlar gelmeden önce hijyenin kötü olduğu ve Müslümanların bu konuda öncü olduğu varsayımına dayanıyor. * **Alttaki "Okuyucuların Bilmesi Gerektiğini Düşündüğü Bağlam" kısmı:** Bu kısım, üstteki yorumun aslında yanlış olduğunu belirtiyor. Burada şu bilgiler veriliyor: * Avrupalılar, Roma öncesi dönemlerden beri, yani İslam'dan 2000 yıl önce sabun kullanıyorlardı. * Moorelar (Müslümanlar) İspanya'yı işgal ettiğinde, hamamlar, akan su, sabunlar, parfümler vb. zaten vardı. **Yani, "espri" şu şekilde ortaya çıkıyor:** Mutah Beale, Müslümanların Avrupalılara hijyeni öğrettiği iddiasında bulunuyor ve bu iddiayı ima yoluyla alaycı bir dille ifade ediyor. Ancak görselin altındaki bağlam, bu iddianın tamamen yanlış olduğunu ve aslında Avrupalıların zaten hijyen konusunda gelişmiş olduğunu vurgulayarak, Mutah Beale'nin ironik bir şekilde komik duruma düştüğünü gösteriyor. Kullanıcının "Müslümanların kokusu" ile kastettiği şey, aslında Müslümanların hijyeni Avrupa'ya getirdiği yalanı üzerine kurulu bir göndermedir. Ancak gerçek, bunun tam tersini söylüyor.

Bu fotoğrafta, Osmanlı İmparatorluğu'nun coğrafi olarak çizilmiş bir haritası yer almaktadır. Harita, karasal ve denizel alanları belirgin bir şekilde gösteren kahverengi tonlarında, topografik bir görünüm sunmaktadır. Haritanın altında ise İngilizce olarak "THE OTTOMAN EMPIRE" ve Arapça/Osmanlıca olarak "دولت علیه عثمانیه" (Devlet-i Aliyye-i Osmaniyye) yazmaktadır. Ayrıca sağ alt köşede "GULDUM.NET" logosu bulunmaktadır. Fotoğraftaki espri, metinlerin ve haritanın yan yana verilmesinden kaynaklanmaktadır. Haritada Osmanlı İmparatorluğu'nun geniş coğrafi hakimiyeti gösterilirken, altında yazan "Guldum.net" sitesinin logosu, bu ciddi ve tarihi konuyu, internetin eğlence ve mizah odaklı bir sitesiyle birleştirerek ironik bir etki yaratmaktadır. Yani, tarihi bir haritanın, eğlence amaçlı bir web sitesiyle ilişkilendirilmesi, bu görselin mizahi yönünü oluşturmaktadır. Başka bir deyişle, bir zamanların görkemli imparatorluğunun haritasını görüyorsunuz, ama altında "Guldum.net" yazısını görünce, "Guldum" yani "güldük" gibi bir anlam çıkarak komik bir durum ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir adamın kucağında tuttuğu bir çocuğun elinde tuttuğu bir çizgi roman var. Adamın üzerinde kışlık bir şapka ve mont var, çocuğun üzerinde ise atkısı ve paltosu var. Çizgi romanın kapağında "HENRY" yazıyor ve çizgi film karakterleri yer alıyor. Bu fotoğrafın komik olma ihtimali, çizgi romanın içeriğinde gizli bir espri olmasından kaynaklanıyor olabilir. Ancak fotoğrafın kendisinde doğrudan bir espri bulunmuyor. Espri, çizgi romanın içeriğiyle ilgili olabilir ki bu bilgi fotoğraftan anlaşılamıyor. Eğer çizgi romanın içinde bilinen bir espri varsa, bunu bilmek için çizgi romanın içeriğine dair daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulur. Genel olarak, bir adamın çocuğuna çizgi roman okuduğu samimi bir anı yansıtan bir kare olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahlarının ölüm yerlerini gösteren bir harita yer almaktadır. Haritada, farklı yerlerde kırmızı noktalarla işaretlenmiş şehirler ve bu şehirlerin isimleri görülmektedir. Bu şehirler arasında Sanremo, Zigetvar, Kosova, Edirne, Çorlu, Hunkarçayırı, Bursa, Havsa, İstanbul ve Akşehir bulunmaktadır. Haritanın başlığı "Osmanlı padişahlarının ölüm yerleri" şeklindedir. Bu başlık, haritanın içeriği hakkında bilgi vermektedir. Haritada herhangi bir espri veya mizahi öge bulunmamaktadır. Bu, bilgilendirici bir harita olarak tasarlanmış gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, bir adam bir insan kafatasına yakın bir şekilde oturmuş, onu inceliyor gibi görünüyor. Adamın yüzünde hafif bir tebessüm var ve odak noktası kafatası. Arka planda geometrik desenli bir paravan veya duvar detayı var. Bu fotoğrafın mizahi yönü, muhtemelen adamın kafatasına gösterdiği ilgi ve yüzündeki ifadeyle ilgili. Genellikle ölüm ve çürümeyle ilişkilendirilen bir nesneye bu kadar yakın ve rahat bir şekilde bakması, beklenmedik bir durum yaratıyor. Belki de adam bir sanatçı, heykeltıraş ya da bir bilim insanı ve kafatasını bir model olarak kullanıyor. Bu sıradışı durumu, adamın sanki kafatasıyla bir sohbet ediyormuş gibi göstererek komik bir hava katılmış olabilir. Gözlerindeki parıltı ve hafif gülümseme, sanki kafatasının ona anlattığı bir espriye gülüyormuş gibi bir algı yaratabilir. Ancak, fotoğrafın kendisinde doğrudan bir "şaka" öğesi bulunmuyor. Mizah, izleyicinin zihninde, durumun tuhaflığı ve adamın tepkisinin beklenmedikliği üzerine kuruluyor. Fotoğrafta, üzerinde ilginç bir taç bulunan bir adamın büstü yer alıyor. Büstün malzemesi ve detayları, bir heykel olduğunu gösteriyor. Adamın sert yüz ifadesi ve sakalı dikkat çekiyor. Bu fotoğrafın bir şaka ile ilgili olup olmadığına dair herhangi bir bilgi veya ipucu bulunmuyor. Bu nedenle, fotoğrafın içeriğiyle ilgili bir şaka anlatmak mümkün değil.