Fotoğrafta, paleolitik dönemden kalma bir insan modeli görünüyor. Modelin üzerindeki deri ve bitkisel liflerden yapılmış kıyafetler, avcı-toplayıcı yaşam tarzını yansıtıyor. Elde tuttuğu sopa ve giyim tarzı, o dönemin yaşam koşullarını ve araç gereçlerini temsil ediyor. Fotoğrafın şakası, insanın modern kıyafetleri ve kültürel unsurlarla örtüşen bir şekilde, geçmiş çağlara ait bir giysi ve ekipman takmış olması ile ilgili. Dolayısıyla, insan yaşamının ve kültürünün zaman içinde nasıl değiştiğini, modern olanın, geçmişin bir yansıması ya da bir parçası olabileceğini vurgulamakta. Zamanların nasıl da değiştiğini, "Eski zamanların modern kıyafetler giymiş hali" gibi bir yorumla ifade ediyor. Fotoğrafta, eski, tahmini olarak bozulmuş veya çürümüş, bitkisel liflerle örülmüş, parçalanmış giyim parçaları görünüyor. İçlerinde bacaklara takılabilecek uzun bir bot ya da pantolon ve belki bir ayakkabı veya çorap parçası var gibi gözüküyor. Ayrıca tahta parçaları, iplik, hasarlı kumaş parçaları mevcut. Fotoğrafta görülen malzemelerin, bir film veya hikaye için korkunç veya ürkütücü bir karakterin giysileri ya da bir kazada bozulmuş cesedin parçaları olduğu; bu da "ölmüşlük", "zombilik" ya da benzeri konulara bir gönderme yaptığı anlaşılıyor. "GulduMnet" adındaki internet sitesi adı da bu korkunç/mizah anlayışını pekiştiriyor. Dolayısıyla espri, bu esrarengiz ve eski, parçalanmış giysilerin ürkütücü ve komik görünüşündedir.

Fotoğrafta, Pakistan'daki Taxila şehrinin 100 M.Ö. ve 2024 yıllarındaki hallerini gösteren iki ayrı hava fotoğrafı bulunuyor. Üstteki fotoğrafta, surlarla çevrili, düzenli sokaklara sahip, gelişmiş bir şehir görünümü var. Alttaki fotoğrafta ise, şehrin çok daha az yoğun, modern yapılardan uzak, arkeolojik kalıntılar ve çevreleyen doğanın hakim olduğu bir halde olduğunu görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, geçmişin görkemli ve organize şehirleri ile günümüzün daha az gelişmiş ve doğal çevreye entegre olmuş hali arasındaki tezat üzerinden geliyor. Basitçe, zamanın ve medeniyetin, hatta şehri etrafını saran doğanın şehri nasıl etkilediğini gösteriyor. "100 BC" ve "2024" tarihleri, bu değişimin geçen yıllar boyunca nasıl gerçekleştiğini vurgulamaktadır. Eski ihtişamın, modernliğin arasında izlerine rastlanması, hatta kaybolması ironisini anlatıyor.

Fotoğrafta, 1945 yılında Hiroşima'nın (veya muhtemelen Tokyo'nun) atom bombası saldırısından sonraki yıkık hali ve günümüzdeki, modern, yüksek binalarla dolu şehir manzarası karşılaştırılıyor. Resim, insan iradesinin, aziminin ve mimari gelişmenin ne kadar güçlü olduğunu gösteriyor. **Şaka:** Şakanın özünde, o yıkımın ardından geçen zaman içindeki olağanüstü yeniden yapılanma ve şehirleşmenin ironik ve etkileyici bir gösterimi var. Haliyle, acı verici bir olayı, zamanın ve insanın gücüne ilişkin bir paradoksla anlatan bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Erken Tunç Çağı'na ait olan, taştan yapılmış bir megalitik kompleks görülüyor. Çevredeki taş duvarlar, taş sütunlar ve oyulmuş taşlar, bu bölgenin eski bir uygarlığa ev sahipliği yaptığını gösteriyor. Alt kısımda ise, taşların üzerinde hayvan figürleri şeklinde oymalar var. Bu, taş oyma geleneğinin bir örneği. Fotoğrafta bir şaka yok gibi görünüyor. Sadece arkeolojik bir keşfin fotoğrafları var. Olası bir şaka olabilmesi için, metin veya ek bilgiler olmalıydı.

Görselde, iki farklı zaman diliminde aynı yapının fotoğrafları yer alıyor. Yukarıdaki resimde, ağaçlarla kaplı tepenin üzerinde bulunan, eski bir yapı görülüyor. Alttaki resimde ise, günümüzde hala ayakta duran, çok daha detaylı ve ince işçiliğe sahip büyük bir piramit, Chichen Itza'daki Kukulkan Piramidi görünüyor. Fotoğraf, zamanın ve medeniyetin ilerlemesi ile yapının değişimini ve daha detaylı olarak günümüz halini sergilemek için kullanılmış. Bir nevi, "eskiden orman içindeki küçük bir yapıymış, şimdi ne kadar büyüleyici ve görkemli!" anlamını ifade eden bir mizah unsuru barındırıyor. Zamanın ve insan elinin yarattığı değişikliğin, etkileyici bir karşılaştırma ile vurgulanması.

Fotoğrafta, dinozorların ve diğer ilkel canlıların yaşadığı bir dönemde, kıtaların günümüzdeki konumlarından çok farklı olduğu bir dünya haritası görülüyor. Harita, eski bir dünya haritası tarzında çizilmiş ve kıtaların Laurasia ve Gondwana gibi farklı kıta kümelerine ayrıldığı gösteriliyor. Her kıtada dinozorlar ve çeşitli deniz canlıları resmedilmiş. Haritanın üzerinde "Türkiye" yazan bir nokta var, ama bu, günümüz Türkiye'sinin bulunduğu konum değil, o dönemin coğrafyası. Bu, bir şakadır. Haritadaki Türkiye'nin, günümüz Türkiye'sinden çok farklı bir yerde konumlandırılmış olması, kıtaların milyonlarca yıl önce hareket ettiğini ve değiştiğini vurgulamak için kullanılmış ve gerçek bir harita değil, fantastik bir tarihsel perspektif sunuyor. Dolayısıyla harita, tarihsel gerçekliğe değil, bir fikre veya imgeye dayanıyor.

Resimde, boyun kısmında uzun, insan saçı gibi bir saç örgüsü olan bir dinozor görülüyor. Tweet'in metni ise, fosillerde saçın korunmadığı için, dinozorların böyle görünme ihtimalinin göz ardı edilemeyeceğini söylüyor. Bu, fosillerin ve paleontolojinin doğasındaki bir ironi üzerinden yapılan bir espri. Dinozor fosillerinde yumuşak dokuların, örneğin saçın, korunmaması normaldir. Görsel, bu gerçeği biraz abartıp, komiğe bürünüyor. Tweet'in "göz ardı edemeyiz" kısmı da bu ironiye vurgu yapıyor. Özetle; tweet, dinozor fosillerinden çıkarılabilecek çıkarımlarda dikkatli olunması gerektiğini, her ayrıntının önemli olabileceğini ve görünüşün yanıltıcı olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Brez. Ervatif" kullanıcı adına sahip bir kişi, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" ifadesini kullanıyor. Bu ifade, oldukça olumsuz ve saldırgan bir dile sahip. "Keşke..." ifadesiyle, bir şeylerin olmasını istemeyen bir pişmanlık, bir özlem ifadesi ortaya konuyor. "Taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışmak" bir şeyin imkansız, çok zor, hatta belki de imkânsız düzeyde zor olduğunu; hayalî bir "kaçış" arzusunu temsil ediyor. "Bu orospu çocukları" ifadesi ise oldukça küfürlü ve olumsuz bir tanımlamayı içeriyor. Dolayısıyla, sözcük seçimleri ve genel ifade tonu, yazarın o dönemde karşılaştığı zorluklara ve olumsuz duygulara işaret ediyor. Özetle, paylaşım, muhtemelen acı verici bir deneyimden doğan, olumsuz ve şiddet içeren bir özlem ve tepkiyi ifade ediyor. "Aynı döneme denk gelmeseydim" ifadesiyle, bu olumsuz durumu yaşamamak için bir hayal kuruluyor. Bu da, şaka olarak tanımlanabilecek bir ifadenin değil, acı verici ve öfkeli bir duyguyu yansıtan bir paylaşım olduğunu gösteriyor.

Resimde, başında fes olan ve sakallı bir adam görünüyor. Tweet'in metninde "Evrim Teorisi Yalanları" kitabının yazıldığı ifade ediliyor. Fotoğraf, muhtemelen Evrim Teorisi'ne karşı olan bir görüşü veya inancı temsil eden, kişisel inançlar veya ideolojilerle ilgili bir şakayı yansıtıyor. Bir kitabın yazarı olan kişiden, Evrim Teorisi'ne karşı olan görüşüyle ilgili bir mizah içeriyor. Şaka, dini veya felsefi görüşlerin ifade edilmesiyle, bazı insanların evrim teorisini yanlış bulmaları ve/veya reddetmeleriyle ilgili olabilir.

Resimde, 8.000 yıl önce, Kuzey Avrupa'da yaşayan bir insan figürü, yanında avladığı ördekler ve yanında bulunan, huş ağacı reçinesinden yapılan antik bir sakız parçası yer alıyor. Resim, antik insanların doğayı ve kaynakları nasıl kullandığını, ve bu yapılarla ilgili arkeolojik bulguların nasıl yorumlandığını gösteriyor. Bir espri yok. Resim, arkeolojik bulguları ve ilgili tarihi bağlamı gösteriyor.

Fotoğrafta, Berlin Duvarı'nın bir kısmı ve aynı bölgenin günümüzdeki hali yan yana gösteriliyor. Yukarıdaki kısımda, Berlin Duvarı'nın yıkılmamış, üzerinde graffiti'ler bulunan hali görünüyor. Alttaki kısımda ise duvarın yıkılmış ve bölgenin yeniden inşa edilmiş hali görülüyor. Eski haldeki dar cadde, şimdi genişletilmiş bir sokak haline gelmiş ve modern binalar yükseliyor. Özellikle, "Engelbecken-Hof" yazısı olan bina, duvarın yıkılmadan önceki ve sonrasındaki görünüşteki farkı vurgulayan bir örnek. Fotoğraf, Berlin Duvarı'nın yıkılmasıyla birlikte meydana gelen dönüşümü ve toplumsal değişimleri gösteriyor. Ayrıca, eski çağların izlerini, yenilikle birleştirmenin bir tarzını da yansıtıyor. Görsel olarak bu karşılaştırma, buradaki "şaka"yı, yani ironiyi oluşturuyor. "Engelbecken-Hof" gibi bir işletmenin yıkılmış duvarların arasında kalması, eski durumdan yeni duruma geçişi, yeni başlangıçları ve eski zamanların hatırlatıcı unsurlarını ortaya koyuyor. Bu, Berlin'deki tarihsel geçiş hakkında bir yorumdur.

Görselde, dünya haritasının yalnızca kuzey yarım küresini ve bir kısmını gösteren, oldukça detaylı bir siyasi dünya haritası bulunuyor. Ülkelerin sınırları, isimleri ve renk kodlamalarıyla ayrıntılı bir şekilde çizilmiş. Bu harita, dünyanın şeklini bozarak, kuzey yarım küre'nin önemli bir kısmını, neredeyse tamamını gösterecek şekilde büyük bir çember biçiminde gösterilmiş. Dolayısıyla, görünen şaka, dünyanın "küresel" yapısını ele alıp, bunu küresel bir yapı değil de düz bir çember gibi göstererek bir "zemin" üstüne yerleştirilmiş bir harita gibi sunulmasıdır. Harita, dünyanın tam olarak kuzey yarım küresini gösterdiği için, tam bir küresellik yerine yarı küresel bir görünümde çarpıtılmış olduğunu vurgulamaktadır. Bu, dünya haritalarındaki çarpıtmaların ve temsil etme zorluklarının komik bir şekilde gösterimidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir gönderi ve altındaki yorumlar görülüyor. Gönderide, 2018 yılında 12 yaşında olmakla ilgili bir ifade var ve altındaki yorumlar, genç yaştan, dinozorlardan ve tarih öncesi insanlarla karşılaşmaktan bahsediyor. Bu, internet kültürünün gençlik deneyimlerine, geçmişe karşı karşılaştırma ve absürt konulara olan ilgisini ele alan bir mizah örneği. "Peak" ifadesi en iyi zamanı, en zirveyi anlatıyor. "Being 12 in 2018 was peak" cümlesi, 2018 yılında 12 yaş olmakla ilgili iyi bir zamanda olduğunu, o zamanın nostaljik olduğunu ifade ediyor. Ardından gelen yorumlar, gönderinin bu nostaljik duygusunu, absürt ve ilgili sohbetlerle sürdürüyor. Özetle, 2018 yılında 12 yaşında olmakla ilgili gönderi, daha sonraları gelen absürt, esprili ve gençlikle ilişkili cevaplarla, nostaljik ve absürt bir mizah içeren bir sosyal medya etkileşimi. Mizah, belirli bir zaman diliminin gençliğinin, ve ilginç cevaplar arayışının özel bir bakış açısından ele alınmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir arkeoloji veya paleontoloji laboratuvarında, donmuş bir yavru hayvanın (bir yavru at ya da benzeri bir hayvan) üzerinde çalışma yapan bilim insanları görülüyor. Bilim insanları, koruyucu kıyafetler ve eldivenlerle, hayvanın üzerinde ölçümler yapıyor ve kan örneği alıyorlar. Kan örneği tüpünün fotoğrafta tutulması ve üzerinde çalışmalar yapılması, çok eski bir organizmadan alınmış kanın, günümüzde hala araştırılmaya elverişli olabileceği ve muhtemelen bu kanın geçmişi ile ilgili önemli bilgiler içerebileceği anlamına geliyor. Fotoğrafta görülen durum, "çok eski bir organizmadan elde edilen kan örneklerinin hala analize tabi tutulabilmesi ve bilimsel keşifler için kullanılabilir olması" konusundaki şaşkınlığı, esprili bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla bir tür "modern bilimin sırlarını çözme" ile "tarihin gizemlerini çözme" arasındaki bağlantıya vurgu yapılıyor. Bir espri olduğunu söylemek zor, ancak görsel açıdan bu durumu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir paleontolog veya fosillerle ilgilenen bir bilim insanı, muhtemelen bir dinozorun veya başka büyük bir tarih öncesi hayvanın kemiğini kazıyor. Toprağın içinde, geniş ve uzun bir kemik parçası ortaya çıkarılmış. Bilim insanı, kemiği dikkatlice inceliyor ve çalışıyor. Görselde bir "şaka" yok. Sadece bir fosil kazısı anıtsal bir buluntu ile görülüyor. Paleontoloji ve fosillerin keşfinin büyüklüğünü ve önemini vurgulayan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, bir kazı alanında, muhtemelen fosillerin bulunduğu bir çukurun içinde, büyük bir deniz memeli hayvanının (balina, yunus vs.) kemikleri veya fosili görünüyor. Kemiklerin bir kısmı ortaya çıkartılmış, kumlu toprakta yarı gömülü bir halde. Görünen kemiklerin yapıları, belirgin bir şekilde bir deniz memeli hayvanının omurga veya kaburga yapısına benziyor. Bir şaka içeriği yok, sadece bir fosillerin kazıldığı bir arkeolojik alan fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir mumun, üç küçük metal çivi/tırnak üzerine oturtulmuş halini görüyoruz. Mum, metal çivilerle desteklenmiş bir şekilde, düz bir siyah tabağın üzerinde duruyor. Mum yanıyor. Şaka, muminin *sabit* ve *güvenilir* bir şekilde durması, ama aslında *dengesiz* bir şekilde desteklenmiş olması gerçeğinde. Yanıt olarak bir "hüzünlü" veya "ironik" bir durum ortaya koyan basit bir görsel şakadır. Çiviler, mumu desteklerken, aslında çok istikrarlı görünmüyor. Bu da durumu çelişkili kılan ve mizahı oluşturan nokta.

Bu fotoğraf, geçmişteki dünya coğrafyasını, muhtemelen buzul çağının bir dönemini gösteren bir haritadır. Kırmızı çizgi, o dönemde kara köprüleri olan veya mevcut deniz seviyelerinden farklı olan alanları gösteriyor. Haritanın üzerindeki metinler, o dönemin jeolojik ve coğrafi özelliklerini açıklıyor. Örneğin, Hazar Denizi'nin bugünkü seviyesinden daha yüksek olduğunu, Japonya Denizi'nin bir göl olduğunu ve Sundaland'ın bir kıta parçası olduğunu belirtiyor. Bu bilgiler, geçmişteki iklim koşulları ve deniz seviyelerinin günümüzdekilerden nasıl farklı olduğunu gösteriyor. Bu görseldeki espriye dair bir yorum yapmak için, espriye işaret eden bir metin ya da görsel unsurun olmaması gerekiyor. Haritanın içeriği, geçmiş jeolojik süreçleri ve coğrafi değişiklikleri göstermek amacıyla yapılmış bilimsel veya eğitimsel bir görseldir. Bu nedenle, espriye yönelik bir açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde, toprak ve kayalar arasında gömülü, bozulmamış gibi görünen bir mamut yavrusu görülüyor. Görüntünün 30 bin yıllık olduğu iddia ediliyor. Tweet'in şakası, "Madem dünyaya dargındın Mamudo gurban niye doğdun?" sorusu ve ardından gelen "30 bin yıllık bozulmamış yavru mamut" ifadesinin ironisinde. Burada, "dünyaya dargın" olduğu varsayılan, gibi görünen bir şeyin 30 bin yıl önce yaşamış ve korunmuş olması üzerinden, bir tür ironik mizah ve karşıtlık kuruluyor. Tweet, mamut yavrusunun keşfinin, dünyaya kızmış biri için beklenmedik bir sonuç olduğu fikrini vurgulamaktadır.

Resimde, ilkel bir insanın, günümüzde kullanılan bir dizüstü bilgisayarla uğraşırken tasvir edildiği görülüyor. İlkel insan, modern bir teknoloji cihazını kullanıyor. Bu, ilkel insanlarla modern teknolojinin ironik bir karşılaşmasını, yani beklenmedik bir durumun vurgulanmasını gösteren bir mizah örneğidir. İnsan evrimi ve teknolojik gelişmenin hızlı ilerlemesi arasındaki uçurum, bu şekilde komik bir şekilde ifade ediliyor. "İlkel insan internette" veya "İlkel insan'ın laptop'u" gibi bir ifadeyle karikatürize edilmiş bir bakış açısı var.