Görüntü, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir toplantı, etkinlik veya benzer bir yerde, insanların birbirine sıkışık bir şekilde durduğunu gösteriyor. Görüntünün kalitesi düşük ve odaklama sorunları var. Ayrıntılar net değil. Resimde tam olarak ne olduğu anlaşılmıyor. Bir mizah unsuru hakkında yorum yapma imkânım yok, çünkü herhangi bir komik durum veya konuşma/eylem gözlemlenemiyor. Görüntünün açıklaması bu kadar. Görüntüde kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya benzeri bir etkinlikte bulunduğu anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil, bu yüzden ayrıntılar belirsiz. İnsanların giysileri ve yüz ifadeleri tam olarak anlaşılmaz. Bu bir fotoğraf değil, bir video kaydı olduğu için "şakayı" anlamak mümkün değil. Videonun ne hakkında olduğu hakkında yorum yapılamaz.

@eskitvitler https://t.co/0tPSjfLmLj "Yaşanmadan geçen yıllar utansın. 00 @yesilcamgunlu

Fotoğrafta iki kişi oturmuş şekilde görünüyor. Sağdaki kişi solundaki kişiye "Abi, sen şu sigarayı nasıl bırakacaksın?" diye soruyor. Bu da, sol taraftaki kişinin sigara içen birisi olduğu ve bırakması için mücadele ettiği, fakat sol taraftaki kişinin sağ taraftakine "Abi, sen şu sigarayı nasıl bırakacaksın?" diye sorması, komik bir durum yaratıyor. Çünkü sağ taraftaki kişinin sigara içmediği görülüyor. Bu durum, sigarayı bırakmaya çalışan kişilerin karşılaştığı zorluklar üzerine yapılan bir mizah içeriyor. **Şaka:** "Abi, sen şu sigarayı nasıl bırakacaksın?" sorusu, sigara içmeyen sağdaki kişinin bir şaka yoluyla sigarayı bırakmaya çalışıyor gibi görünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, elinde süpürge ve kürek tutan, üniformasıyla çalışmak için hazırlanmış bir sokak süpürücüsü görünüyor. Ancak, süpürücünün yüzünde bir gülümseme ve elinde bir sigara var. Bu fotoğraf, klasik bir Türk mizahını sergiliyor: "Çalışmak için hazırlandım ama bir yandan da keyfimi çıkarıyorum." Süpürücünün çalışmaya hazır görünümüyle sigara içerek rahatlaması arasında bir çelişki var ve bu durum insanlara güldürüyor.

Resimde, gülümseyen ve mutlu görünen bir adamın resmi var. Resmin altında "tüm kahkahalar için teşekkürler!" yazıyor ve altına "**thanks for all the laughter!**" yazılmış. Resmin sağ altında "TD" logosu var. Şaka, resmin altındaki "tüm kahkahalar için teşekkürler!" yazısının, "kahkaha" kelimesinin "ka*h*kaha" şeklinde yanlış yazılmasıyla "*h*" harfinin belirgin bir şekilde "tes*h*ekkürler" kelimesindeki "h" ile uyumlu şekilde "h" olarak anlaşılmasıyla kaynaklanıyor. "Tüm kahkahalar için teşekkürler!" ifadesi "Tüm kahkahalar için teşekkürler! Çünkü çok güldüm." şeklinde anlaşılabiliyor. Bu durum adamın resmindeki gülümsemesiyle birlikte çift anlamlı bir espri oluşturuyor.

Resimde 4 kişi görülüyor. En önde sol tarafta duran kişi başını eğmiş ve gözlerini yummuş bir şekilde duruyor. Ortadaki kişi sağ elini solundaki kişinin başına koymuş ve gülüyor. Sağdaki kişi ise sol elini başını eğmiş ve gözlerini yummuş olan kişinin kafasına koymuş. En sağdaki kişi ise başını hafifçe eğmiş ve gülüyor. Fotoğraftaki espri, en sağdaki kişinin, solunda başını eğmiş ve gözlerini yummuş olan kişiye, "Uyuduğunu sanıyordu, uyurken saçına şekil verdim" demesidir. This translates to: The photo shows four people. The person on the far left is bowing their head and closing their eyes. The person in the middle is placing their right hand on the head of the person to their left and laughing. The person on the right has their left hand on the head of the person who is bowing and closing their eyes. The person on the far right is slightly tilting their head and smiling. The joke in the photo is that the person on the far right is saying to the person on their left who is bowing their head and closing their eyes, "They thought I was asleep, I styled their hair while they were sleeping."

Resimde, koyu tenli, kahverengi bir kazak giyen, hafifçe düşünceli bir ifadeyle bakışan bir erkek görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir film veya televizyon sahnesinden bir yakalama. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri yok. Çekim, sahnenin atmosferini veya kişinin ifadesini vurgulamak için yapılmış. Bu nedenle, herhangi bir espri veya gönderme yok. Resimde, muhtemelen bir televizyon programından ya da filmden bir sahne olan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, hafif düşünceli ya da ciddi bir ifadeyle bakıyor. Giysisi kahverengi bir kazak. Görüntüde bir şaka yok; sadece bir kişinin portresi var. Eğer bir şaka bağlamı varsa (mesela bir video klipte bir parçasıysa) onu anlayabilmek için ek bilgiye ihtiyacım var.

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı bir adamın portresi bulunmaktadır. Altında "Atil Kurt!" ve "Attack Kurt!" yazmaktadır. Resimdeki şaka "Atilla" ve "Attack" kelimelerinin benzerliğine dayanmaktadır. "Atil Kurt" Türk dilinde "Kurt'a saldıran" anlamına gelmektedir. "Attack Kurt" ise "Kurt'a saldır" anlamına gelmektedir. Bu nedenle resimdeki şaka Atilla ile Kurt'a saldıran birini anlatan bir mizah örneğidir. Bu fotoğrafta Tarkan ve Kurt karakterlerinin bir diyaloğu yer almaktadır. Tarkan, "Kurt babamı kim öldürdü?" diye sorar. Kurt ise "hav hav" diye cevap verir. Şaka şu ki Tarkan'ın babası, Kurt tarafından değil, "Hain Kostok" tarafından öldürülmüştür. Ancak, Kurt'un zekâsı ve konuşma becerisi oldukça düşük olduğu için bu durumu anlamaz ve Tarkan'ın sorusuna "hav hav" diye cevap verir. Bu durum, Kurt'un zekasını ve Tarkan'ın da öfkesini vurgulamaktadır. Resimde gururlu bir genç adam görülüyor ve altında "Bir zamanlar fakir ama gururlu bir genç vardı... O artık geçmişte kaldı." yazıyor. Bu bir mizah çünkü resimdeki adamın geçmişte gururlu ama fakir bir genç adam olduğu ima ediliyor, ancak şimdi yaşlanmış ve fakir olduğu belirtiliyor. Resimde adamın yaşlı ve fakir olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla, "O artık geçmişte kaldı" ifadesi, adamın şimdiki durumu hakkında bir alaycı bir yorum. Fotoğrafta Türk filmlerinden bir sahne var. Sahnede iki karakter, Emine ve Nazlı, konuşuyorlar. Emine "Bir gün gelir de beni bulamazsan bil ki ölmüşümdür" diyor. Nazlı da ona karşılık "Bir gün gelir de seni bulamazsam bil ki ölürüm" diyor. Bu diyalog bir Türk film klişesi ve esprili bir şekilde cinsiyet rollerini tersine çeviriyor. Emine'nin ölüm tehdidiyle Nazlı'yı korkutmaya çalıştığı ima ediliyor, ancak Nazlı da aynısını söylererek Emine'nin korkusunu kullanıyor. Bu da hem filmlerdeki cinsiyet rollerine hem de aşıkların birbirlerine verdikleri aşırı tepkilere esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle konuşan bir erkek görülüyor. Ağzının içinde, "hiç aklından çıkarma" yazıyor. Bu, Türkçede bir slogan, bir hatırlatma ya da önemli bir şeyin akıldan çıkarılmaması gerektiğini vurgulayan bir ifade. Fotoğrafın kendisi, konuşmacının ifadesi ve alttaki yazı ile bir ironi veya abartı çağrıştırıyor. Ciddi bir ifadeyle "hiç aklından çıkarma" ifadesi söylenmesi, sanki söylenen o kadar önemli ve akıldan çıkarılamayacak bir şeymiş gibi gözüküyor. Ancak konunun ve durumun ne olduğu belli olmadığı için, ironi, mizah ya da dramın türü tam olarak anlaşılamıyor. Resimde, yüz ifadesi şaşkınlık ve belki de hafif sinirlilik karışımı olan bir erkek görünüyor. Erkek, konuşur gibi duruyor ve ağzının etrafında bir ifade var. Resmin alt kısmında Türkçe olarak "hiç aklından çıkarma" yazıyor. Bu, bir tür "unutma" veya "aklından çıkarma" uyarısı gibi, belki de bir ilişki, iş veya başka bir durumla ilgili bir mesajı temsil ediyor. Resmin ifadesi ve "hiç aklından çıkarma" sözü, izleyiciye bu konuyu aklında tutması, göz ardı etmemesi gerektiği hissi veriyor. Olay bağlamı belli değil, fakat bu uyarı, "asla unutma" hissi veren bir ifade.

Görüntüde, dış mekanda, ağaçlıklı bir alanda, gri-beyaz giysiler giymiş iki kişi var. Soldaki kişi, zombilesmiş, beyazlaştırılmış bir yüz ifadesine ve donuk bir bakışa sahip. Sağdaki kişi, daha normal giyimli ve biraz daha yaşlı görünmekte. İki kişi de birbirlerine bakıyor gibi gözüküyorlar. Görüntü, zombiler veya korku temalı bir film veya dizi sahnesi gibi gözüküyor. Sahnenin komedisi, soldaki zombilesmiş kişinin ifadesi ve gri-beyaz kıyafetinin, bir "korkunç" zombi imajı yaratırken, sağdaki kişinin normal kıyafetinin, bu "korkunç" zombi imajıyla tezat oluşturmasıyla geliyor. Zombilesmiş kişinin ifade ve kıyafetindeki grotesklikle, durumu abartılmış bir şekilde komik hale getiriyor. Ayrıca, sağdaki kişinin hafif bir şaşkınlık ifadesi taşıması da bu komiğe katkıda bulunmaktadır. Burada, korku veya gerilime dayanarak bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen gece, iki kişi görünüyor. Birisi, sol tarafta, solgun, beyazlaşmış bir yüzü ve gri bir takım elbise giymiş, zombi görünümlü. Diğeri ise, sağ tarafta, gri bir gömlek ve pantolon giymiş, normal bir insan. Zombi görünümlü adam, sanki şaşkın ya da şoktaymış gibi bir ifadeyle diğer adama bakıyor. Fotoğrafın mizah değeri, zombi karakterin "normal" insana olan ifadesindeki şaşkınlıkta ve bu iki kişinin olağandışı kombinasyonunda saklı. Zombi görünümü ve "normal" insanın bir arada bulunması, beklenmedik ve komik bir sahne yaratıyor. Bir korku filmi veya benzeri bir mizah türüne ait bir sahne gibi görünüyor. "Normal" insanın, karşılaştıklarının ne kadar garip olduğuna dair bir ifade taşıması, şaka hissine katkıda bulunuyor.

Görüntüde, dış mekan karanlık bir ortamda, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinde, iki erkek karakter görünüyor. Soldaki karakter, ölü bir insanı andıran, solgun ve gri-beyaz renklere boyanmış, neredeyse zombi görünümlü. Sağdaki karakter ise normal, yaşlı bir adam gibi görünüyor. İkisinin de üstleri gri tonlarında. Karakterlerin ifadeleri ve giyim tarzları bir komedi unsuru içeriyor. Muhtemelen bu, zombi tarzı karakterin, yaşlı adam ile olan ilişkisini veya durumu komiğe dönüştüren bir durum veya konuşmayı temsil ediyor. "Ölü" karakterin ifadesi ve "normal" karakterin durumu, karakterlere ve duruma karşı gülüncelik yaratıyor olabilir. Dolayısıyla, şaka, zombi karakteriyle yaşlı adamın arasındaki zıtlık ve bu zıtlıktan doğan komiğin yaratılması üzerinedir. Resimde, dışarıda, muhtemelen karanlık bir ortamda, iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, beyaz bir yüz makyajı ve gri bir kıyafetle, zombi veya benzeri bir korku filmi karakteri gibi görünüyor. Sağdaki kişi ise normal bir kıyafetle, görünüşe göre diğer karakterin durumu karşısında şaşkın veya korkmuş bir ifadeyle. Resmin mizah değeri, soldaki karakterin zombi görünüşüyle sağdakini şaşırtması ve korkutması üzerine kurulu. Zombi (veya benzeri bir korku karakteri) ile insan arasındaki bu tezat, izleyicide hafif bir korku ve güldürücü bir tepki yaratmayı amaçlıyor. Bu tip görüntüler, cinsiyete bakılmaksızın korku ve komedi tarzı filmlerde veya dizilerde sıkça kullanılır.

Resimde yeşil boya ile kaplanmış bir adamın ve arkasında duran başka bir adamın fotoğrafı var. Resim üzerinde "Yani yosun fuat abi" yazıyor. Bu, "Yani yosun Fuat abi" anlamına geliyor ve yeşil boyanın Fuat abi'nin saçını taklit ettiği bir espri.

Resimde, hafif eskimiş bir film karesinden kesit görünüyor. Bir adam, üzerinde açık krem/bej renkli bir takım elbise ve mor-kırmızı desenli bir kravatla oturmuş. Yüz ifadesi, sanki bir şaka ya da espri anı yaşanıyormuş gibi ciddiyetsiz ve biraz da abartılı. Görünen durum, bazen kültürel referanslarla komik olan "jest" veya "espri" türünden bir sahne olabilir. Film, geleneksel komedi türünde "yalancı" ya da "kötü şaka" anlatı unsurlarını içeriyor olabilir. Ayrıntılar olmadan kesin bir açıklama yapmak zor. Şakayı anlamak için filmi ya da sahneyi tam olarak görmemiz gerekir. Resimde, hafif eskimiş bir filmden ya da televizyon programından bir kare görünüyor. Ortada, hafifçe gülümseyen, açık renk bir ceket ve kırmızı-mor bir kravat takmış bir erkek var. Çevresinde biraz bulanık ve odak dışı kalmış arka plan unsurları gözüküyor. Görünüşe bakılırsa, bir toplumsal/kültürel mizah içeren bir sahne. Bu sahnenin potansiyel bir şakasını yorumlamak için daha fazla bağlama ihtiyacımız var. Sadece görselden yola çıkarak bir yorum yapamayız. Belki bir sosyal durumla, kişinin ifadesindeki ufak bir tutarsızlıkla ya da çevresindeki kişilerle olan ilişkisiyle ilgilidir. Resmin tamamını görmek ve bağlamı bilmek şaka hakkında daha net bir fikir edinmemize yardımcı olabilirdi. Mesela, bu tip filmlerdeki gülümseme ve bakış tarzları "şaka" ya da bir durum komedisi için karakteristik olabilir.

Fotoğrafta 1982 yılında askerlik yapan bir grup gencin hatıra fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki açıklamada ise "Kemal Sunal'ın tezkere sini aldığı gün" denilerek Kemal Sunal'ın askerlik yapmadığına dair bir espri yapılmıştır. Aynı zamanda fotoğrafta gençlerin ciddi ve askeri bir pozda olması, Kemal Sunal'ın mizah dolu kişiliği ile tezat oluşturarak espriyi daha da güçlendirmektedir.

Resimde iki erkek ve bir soru işareti var. Resimde "Kenan İmirzalıoğlu + Şahan Gökbakar = ?" yazıyor. Şahan Gökbakar'ın Kenan İmirzalıoğlu'nun saçlarına benzemesi, "Kenan'ın saçını Şahan'a mı vermiş?" sorusunu güldürüyor. Resimde üç farklı erkeğin portresi var. Sol üstteki adamın yüzüne bir "artı" işareti, ortadaki adamın yüzüne de bir "eşittir" işareti konmuş. Ortadaki adamın ve sağdaki adamın yüzü benzer. Bu resimdeki espri, sol üstteki adamın, ortadaki adamla birleşince sağdaki adamı oluşturduğu anlamına geliyor. Yani espri sağdaki adamın, sol üstteki adam ve ortadaki adamın birleşimi olduğunun ima edilmesinde yatıyor.

Görüntüde, kırsal bir yolda, yanlarında "Vakko" yazan, hafifçe bozuk bir otobüs/minibüs tarzı araç geçiyor. Araç, yol kenarında bulunan yeşilliklere ve çitlere doğru hafif bir eğimle hareket ediyor. Fotoğrafın mizah değeri, aracın "Vakko" gibi bir giyim markası reklamıyla süslenmiş olmasından ve aynı zamanda yol durumunun ve aracın görünüşünün çok eski bir film veya eski bir kayıt olduğuna işaret etmesinden kaynaklanıyor. Bu, "Vakko" markasının geçmiş zamanlarda ne kadar yaygın olduğunu, veya daha önemlisi, eski filmlerde reklam amaçlı araçların nasıl kullanıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, eski bir filmde, eski bir reklam aracının (ki muhtemelen günümüzde pek şık durmayacak) modern bir marka ile karşılaştırması, mizah kaynağı oluyor. Görüntüde, kırsal bir yolda, yan tarafında "Vakko" yazan, hafifçe eski tip bir minibüs/otobüs görünüyor. Yolun kenarlarında ağaçlık ve çalılık var. Fotoğraf, muhtemelen eski bir film veya video kaydından. Şaka, muhtemelen, "Vakko" markasının, özellikle o dönemde, bir otobüs gibi büyük ve hareketli bir ulaşım aracıyla ilişkilendirilmemesiyle ilgilidir. Bir otobüs reklamı gibi görünmesiyle, markanın kendisini alışılmadık bir şekilde tanıttığı/konumlandırdığı bir durumdur. Belki de abartılı ya da beklenmedik bir reklam kampanyasıdır. İzleyicinin, bu otobüs reklamının komik ve beklenmedik bir reklam olduğunu algılaması beklenir.

Görüntüde, bir öğretmen tahtaya tarih dersi anlatıyor. Tahtada, çeşitli tarihsel olayların, tarihlerin ve isimlerin not edildiği, Türkçe ve muhtemelen başka bir dilde yazılmış notlar görülüyor. Öğretmen, anlatırken el hareketleri yapıyor ve tahtadaki notlara işaret ediyor. Fotoğrafın altındaki metin, muhtemelen sosyal medya platformunda bir içerik olarak paylaşılan bir ders videosu ya da fotoğrafı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın mizah değeri, öğretmenin, ders anlatırken esprili veya tuhaf bir hareket yapması ya da söylemesiyle ilgilidir. Öğretmenin el hareketi (mümkün olan parmak hareketlerinin belirtildiği yorum yapılmazsa) ve tahtadaki notlar, potansiyel bir espri oluşturmakta, ama tam olarak bu mizahın ne olduğunu anlamak için görseli tamamıyla görmemiz ve öğretmenin de ne söylediğini duymamız gerekiyor. Eğer öğretmenin anlatımı ve notlardaki bilgiler arasındaki bir çelişki varsa bu mizahın bir parçası olabilir. Görüntüde, bir öğretmen tahtaya yazılar yazarak bir ders anlatıyor. Tahtada tarihle ilgili notlar, olaylar ve tarihler bulunuyor. Özellikle dikkati çeken, öğretmenin tahtaya yazdığı cümlelerdeki bazı kelimelerin vurgulu bir şekilde yazılması ve bazı kavramların altının çizilmesi veya işaretlenmesi. Öğretmenin el hareketi ile (elinde "rock" işareti gibi bir işaret) yaptığı bir jest de mevcut. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen öğretmenin ders anlatırken konu hakkında ciddiyetli ve önemli bulduğu olayları vurgularken, bir o kadar da esprili bir şekilde, öğrencilere, hatta belki de kendisine, hatırlatma yaparak ya da alaycı bir üslupla yaklaşması olabilir. Ayrıca, tahtadaki notların büyük bir kısmının Türkçe değil de başka bir dilde (muhtemelen Yunanca/Eski Türkçe) veya kısmen Türkçe, kısmen farklı bir dil karışımı gibi görünmesi, şakayı daha da etkili hale getirebilir. Tahtada yazılanların bir tarih dersi veya sınav için notlar olabileceği düşünülüyor. Her şey, öğretmenin tavırlarına ve konuya bağlı olarak yorumlanabilir. Özetle, görsel bir mizah unsuru var, ancak şaka tam olarak ne? diye kesin olarak söylemek zor.

Fotoğraf, Twitter'da "Tribün Dergi" adlı hesabın attığı bir gönderi ile bu gönderiye gelen üç cevabı gösteriyor. "Tribün Dergi" hesabı "GÜNÜN SORUSU - Türk sinemasında içinden futbol geçen bir film diyince aklınıza ilk gelen film hangisi?" diye soruyor. İlk cevap "Alperen" hesabından geliyor ve "Green Street Holigans" filmi olduğunu söylüyor. İkinci cevap "Ramazan" hesabından geliyor ve "Türk sineması diyo aq" diye yazıyor. Üçüncü cevap "Okan Cetin" hesabından geliyor ve "aramcoruk06, @netbirix ve @tribundergi adlı kişilere yanıt olarak, Yeşil Sokak Holiganları" diye yazıyor. Şaka, "Ramazan" hesabının cevabında yatıyor. "Ramazan" hesabı "Türk sineması diyo aq" diyerek "Tribün Dergi" hesabının sorusuna ironik bir şekilde cevap veriyor. Soru Türk sineması ile ilgili olmasına rağmen "Ramazan" hesabı, "Türk sineması" ifadesini küçümseyen bir şekilde kullanarak, "bu ne saçma soru" gibi bir anlam ifade ediyor.

Resimde, "Hababam Sınıfı" filminin ünlü karakteri "Kel Mahmut"un balmumu heykeli ve onunla aynı pozu veren gerçek bir kişinin fotoğrafı var. Resmin komik yanı, Kel Mahmut'un "Hababam Sınıfı" filminde giydiği takım elbiseyle aynı takım elbiseyi giymiş bir kişinin, Kel Mahmut'un heykelinin yanında duruyor olması ve onunla aynı pozu vermesidir. Bu durum, "Hababam Sınıfı" filmini izleyenlerin, Kel Mahmut'un heykelinin bir insan olup olmadığını düşünmelerini ve gülmelerini sağlıyor. Resimdeki espri, "Hababam Sınıfı" filminin ikonik karakterlerinden biri olan Kel Mahmut'un, gerçek bir insanmış gibi poz vermesi ve hayranlarıyla fotoğraf çektirmesi üzerine kurulu.

Görüntüde, bir televizyon programı veya etkinlik sahnesinde, şapkalı ve gözlük takmış, biraz abartılı bir şekilde giyinmiş bir adam mikrofonla konuşuyor. Etrafında diğer kişiler de var. Fotoğrafın komik yanı, adamın abartılı kıyafeti ve ifadesi ile oluşturulan absürt ve biraz da tuhaf bir görüntüden kaynaklanıyor. "Abartılı" kıyafet ve ifade tarzı, ciddi bir konuşma içinde bir komedi unsuruna dönüşüyor. Bu tip görseller, genellikle sosyal medyada paylaşılan, ilginç ve absürt bulduğumuz anları, karakterleri ve durumlari eğlenceli bir şekilde sergilemek için kullanılır. Yani, temelde durumun kendisi komik. Görüntüde, muhtemelen bir televizyon programı veya etkinlikten bir kare olan, sahne üzerinde mikrofon tutan, şapka ve gözlük takmış bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve giyimi, komik bir şekilde abartılı ve "ciddiyetsiz" bir imaj çiziyor. Fotoğrafın altında, Türkçe bir metin var ancak tam olarak anlaşılamıyor. Muhtemelen, bu adamın veya durumun komik yanı hakkındaki bir yorum. Yani, espri, bu kişinin, söylediği şey ne olursa olsun, ciddiyetsiz bir imaja sahip olmasından kaynaklanıyor. Konuşma tarzı ve görünüşü, beklenmedik şekilde ciddiyetsiz veya absürt bir şekilde gülünç bir durum yaratıyor. Bu tür espriler, abartma ve aşırı dramatizasyonla yapılan mizah türüne girer.